作爲一名專門引導遊客、助人爲樂的導遊，時常要開展導遊詞準備工作，導遊詞可以幫助旅遊者欣賞景觀，以達到遊覽的最佳效果。那麼應當如何寫導遊詞呢？以下是小編幫大家整理的山西蒙山大佛導遊詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
山西蒙山大佛導遊詞 篇1
山西省博物館：位於太原市上官巷東，原是文廟。博物館佔地約1.3萬平方米，由照壁、六角井亭、櫺星門、大成門、大成殿、東西廡和崇聖祠組成。櫺星門內東西廂房、大成殿及東西廡均爲陳列室。館內藏品豐富，省內出土的古代珍貴文物甚多，有殷代銅觥、春秋時吳王稱王前所用的銅戈、北魏木板漆畫、東晉名畫家顧愷之筆法、明代名將戚繼光手書《致李小山歸蓬萊》詩軸等。
純陽宮：是山西省博物館專題陳列部，簡稱省博物館二部，位於五一廣場西北隅。該部利用道教建築純陽宮展出歷史文物。純陽宮是明萬曆年間興建的，清代做過整修，宮宇建築精巧，佈局獨特，雕飾富麗，是別具一格的建築羣。館內展出陶瓷、銅器、玉石、竹木、牙雕、石刻、書法、繪畫、碑帖、刺繡、琺琅、漆器等10多個專題。這些展品對研究我國曆史、文字學、工藝美術和冶煉鑄造技術等具有重要價值。
蒙山大佛：蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村，主峯高1325米，蒙山曉月爲舊太原八景之一。北齊高洋帝於天保二年( 551)將東魏大莊嚴寺擴建爲開化寺，開鑿了高200尺的摩崖大佛，稱爲西山大佛，比目前全國最大的樂山大佛略高。隋文帝時新建了庇蓋大佛的殿閣，唐高宗和武則天曾來此禮佛，賜宮內袈裟。由於寺毀閣傾，大佛淹沒於亂石瓦礫之中，僅見胸頸部分，胸寬25米，高17.5米，頸部直徑寬五米。目前做爲旅遊資源正在規劃開發之中。
太山寺：又名太山龍泉寺，位於太原市區西南23公里處風峪溝北山腰。太山之名，始見於沈約撰寫的《宋書》，相傳北漢時有山民石敢當，以勇敢聞名，他居住的山也由此聞名於世。寺名取自“泰山石敢當”的諧音。據碑文記載，太山寺創建於唐代景雲元年( 710)，原爲道觀，名“昊天祠”，明洪武二十四年(1391)重建改爲佛寺。入寺廟山門依次爲鐘鼓樓、東西廂房、大雄寶殿。大雄殿頂二層疊起，上座六角形觀音閣與文殊、普賢二殿。閣周塑有十八羅漢、四大金剛。泥塑極富明代塑像俏麗俊秀的風格。六角亭後爲石構建築“蓮花寶洞”。寺左另有水神祠，祠底有龍泉一脈，汩汩細流。佛寺別名龍泉大概由此而得。山腳有名將李存孝之墓，李存孝本名安思敬，唐末晉王李克用養子，做戰極爲勇猛，屢建奇功，後在太原被李克用車裂。其墓現爲市級文物保護單位。
山西蒙山大佛導遊詞 篇2
蒙山大佛：蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村，主峯高1325米，蒙山曉月爲舊太原八景之一。北齊高洋帝於天保二年( 551)將東魏大莊嚴寺擴建爲開化寺，開鑿了高200尺的摩崖大佛，稱爲西山大佛，比目前全國最大的樂山大佛略高。隋文帝時新建了庇蓋大佛的殿閣，唐高宗和武則天曾來此禮佛，賜宮內袈裟。由於寺毀閣傾，大佛淹沒於亂石瓦礫之中，僅見胸頸部分，胸寬25米，高17.5米，頸部直徑寬五米。目前做爲旅遊資源正在規劃開發之中。
蒙山大佛，也稱晉陽西山大佛，是一尊位於山西省太原市晉源區寺底村西北的蒙山中的摩崖大佛，現爲太原市文物保護單位。蒙山大佛開鑿於北齊天保年間，本是蒙山開化寺後的摩崖佛像。唐高祖李淵、唐高宗李治與皇后武則天、後唐武皇帝李克用、後漢高祖劉知遠都曾來此禮佛。元朝末年，蒙山大佛被毀。1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新發現，發現時佛頭已不知去向，佛身埋在土石之中，風化嚴重。古籍記載，蒙山大佛高二百尺(合今制59米)。根據實際測量，蒙山大佛兩腿底部至頸部高約30米，按比例估計原來的佛頭高約10米，加上後世重修時補築的基座高6米，蒙山大佛原本的高度大約爲46米。2007年起，太原市對蒙山大佛進行了保護和開發，加固了佛身，並參考太原出土的北齊佛頭新修了高12米的佛頭。2008年10月，蒙山大佛景區向公衆開放。
蒙山大佛本是開化寺後的佛像。開化寺建於北齊天保二年(公元559年)，北齊文宣帝高洋賜額“開化寺”。寺後鑿石修路，在寺後一里處依山鑿刻佛像，即蒙山大佛。當時太原被稱爲晉陽，是北齊王朝的陪都。北齊太祖高歡在此創業，擊敗爾朱榮，後來實際掌控東魏朝政，爲北齊的建立打下基礎。此後北齊各代帝王常往來於首都鄴城和別都晉陽之間，相當重視對晉陽的建設。按照五代蘇禹圭《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》中的記載，《北齊書》等史料中北齊後主高緯“鑿晉陽西山爲大佛像，一夜然油萬盆，光照宮內”說的就是蒙山開化寺大佛。因此，蒙山大佛有時也被稱爲“晉陽西山大佛”。
山西蒙山大佛導遊詞 篇3
五代後漢高祖劉知遠稱帝前，於後晉自運二年(945年)曾在此修建佛閣，名曰“莊嚴閣”，高五層，每層十三楹，將高200尺石刻大佛，庇蓋於內，同時建“雁塔蜂臺”，修“鹿苑雞園”。大閣凌雲，氣勢非凡，豪華之極。元至正二十八年(1368年)“莊嚴閣”等建築塌毀，從此大佛便被掩埋于山石、殘磚、碎石、泥沙之中。明晉恭王朱棡鎮守太原，重修開化寺，實際是隻修了前寺院，即現在的開化寺，後寺院未修，大佛亦因湮埋不爲後人所知。
1980年太原市南郊區地名辦公室在地名普查中，發現大佛遺蹟。1982年順勢探索“大肚巖”一名的來歷時，實地勘測實爲大佛胸部，其高有五丈多，寬約8丈，頭部尚未找到，僅現找到的頸部高達五尺，真經一丈五，胸以下部分仍埋于山石碎瓦斜坡中。整個大佛還有待發掘現已露面佛身及其周圍發現的建築遺蹟，經與史籍記載相吻合。目前已引起國內有關史學界的關注。
晉陽西山大佛坐落於蒙山北峯之陽，南向，依山鑿制，由於年久風雨剝蝕，岩石表層風化嚴重，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失其原有的風采，致人們不知其爲當年巍偉的大佛，立於大佛胸下懷間而不知，無怪以往探佛者慨嘆“大佛巳不存在了”，“僅遺亂石而已”。晉陽西山大佛現場外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計算約合今63米，僅低於我國四川樂山大佛(高71米)8米，比以往西方所說“世界第一大佛”阿富汗巴米揚大佛(Bamiyan，高53米)高10米，按鑿制年代，西方對“巴”佛考查不清，認爲“巴”佛鑿於“三至七世紀”之間，這是個不精確的估計數字，而我晉陽西山大佛，史籍明確記載鑿於北齊天保二年(551)，時在六世紀。如按“巴”佛鑿於“七世紀”來說，我晉陽西山大佛要早一個世紀。比我國樂山大佛鑿於唐開元元年(713)早162年。按此，論高度，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。
晉陽西山大佛所在的寺院，原爲東魏所建的大莊嚴寺。北齊天保二年(551)，高洋賜額“開化”，又稱開化寺，並依山鑿制佛像，建成上、下二寺，稱“大莊嚴石窟二寺”，可見“西山大佛”當初是稱“石窟”的位於上寺之中。隋文帝仁壽初年(602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱“淨明”寺。唐武德三年(620)，李淵留守晉陽，複名開化寺。顯慶五年(660)，唐高家李治和皇后武則天來幸幷州，瞻仰開化寺和童子寺大佛，“禮敬瞻睹，嗟嘆希奇，大舍珍寶財物衣服”，並令幷州州官長史竇軌“速莊嚴備飾聖容”，“開拓龕前地，務令寬廣”。武則天和李治回到京城長安之後，經兩年時間，由皇帝內宮做了兩件袈裟，派專使馳馬飛送幷州，給這兩寺大佛像賜披袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩，“放五色光，流照崖巖，洞燭山川”，“道俗瞻睹，數千萬衆”，轟動了幷州。唐武宗滅佛的時候，大閣雖然失修破敗，然而大佛未損。晚唐乾寧二年(895)，晉王李克用竭河東之力，“計口隨錢，不可勝計”，五年用工三十萬，重修了大佛閣。
五代後晉開運二年(945)，北平王劉智遠留守北京(晉陽)，又修佛閣。這一次重修的莊嚴閣，高五層，每層十三楹，二十六間，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋於內，可見閣之大。元末(1368)，寺毀閣傾，火佛頭部掉落，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385)，晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱法華寺。顯赫了八百年的“西山大佛”便從此埋沒六百餘年。
山西蒙山大佛導遊詞 篇4
蒙山大佛開鑿的年代存在爭議。一種觀點根據《永樂大典》中《太原志·太原縣》的記載，認爲蒙山大佛的開鑿始於北齊天保二年。另一種觀點根據明嘉靖《太原縣誌》、明成化《山西通志》的記載，認爲蒙山大佛的開鑿在開化寺建寺之後，即晚於天保二年。有研究者根據五代蘇禹圭《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》中所述“北齊文宣帝天保末年，鑿石通蹊，依山刻像”，認爲蒙山大佛的開鑿始於天保十年(公元559年)。研究者據《北史》中後主高緯“鑿晉陽西山爲大佛像，一夜然油萬盆，光照宮內”的記載，認定蒙山大佛完工於後主高緯時;又根據宋人記載中蒙山曾有北齊天統五年三月撰《蒙山碑》、《北史》天統五年三四月間北齊後主身在晉陽且有重要佛事舉行，推定蒙山大佛的完工時間就是北齊天統五年(公元569年)。
蒙山大佛爲利用陡直崖壁開鑿而成，位於蒙山近山頂處。佛龕爲摩崖敞口式，寬29.60米，進深17米，平面大約爲半橢圓形。佛像頭部已經遺失，山與頸部平齊，研究者推測當時此處很可能有自然突起的岩石，開鑿時將它刻成佛頭。佛像背後的山崖有大片平地上有寺院遺址，散落有殘碎磚瓦，還有刻着“杭州天目山峯徹禪師”的斷碣。蒙山大佛爲單體佛像，龕內外沒有脅侍像的遺蹟。
大佛頭部遺失。頸部直徑5米，高2米餘，有三條陰刻項線。頸部至腹部高22米，兩肘間距22.70米。兩肩平而寬，胸胛肥厚,身形壯碩。由於大佛的巖體爲疏鬆的砂岩，風化、崩塌相當嚴重，佛像衣紋服飾已無法辨認。佛像的胸部存有若干排小方孔，據推測爲重修大佛時留下的遺蹟。佛像小臂長12米、寬2.80米，保存較爲完好。佛像施禪定印。右手長3.10米，手掌及小指尚存;左手已殘。兩手之下爲條石補砌的雙腿，高3米，結跏趺坐式。腿下爲條石臺基。雙腿和臺基均爲重修大佛時砌。研究者認爲，佛像原來的坐姿雖未必是重修時的結跏趺坐，但是由兩手的禪定印判斷很可能就是結跏趺坐式。宿白根據清理前的遺蹟推斷蒙山大佛是倚坐的彌勒佛。然而，清理之後的佛像施禪定印，結跏趺坐，並不是倚坐的佛像。後來的研究者認爲，蒙山大佛可能是釋迦佛。理由之一是《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》提到“成招提之勝因，侔釋迦之真相”;另一個理由是北魏開鑿的雲岡石窟第20窟的釋迦佛也施禪定印，結跏趺坐，與蒙山大佛相同。
山西蒙山大佛導遊詞 篇5
蒙山大佛自雙腿下部至頸高約30米。研究者按照雙肩寬度18米估計佛像頭部高度大約十米左右，即蒙山大佛通高爲40米，加上後世重修時增砌的6米高的基座，總高度大約46米。這與史籍的記載有所不同。唐代的《冥報記輯書》記載蒙山開化寺大佛高二百尺。按唐代一尺合現代0.295米，唐代記載中蒙山大佛的高度爲59米，比蒙山大佛的實際高度多十幾米。一些媒體按現代一尺合0.33米計算，得出蒙山大佛的高度爲66米;也有媒體計算爲63米;還有媒體稱蒙山大佛“通高(大佛站立高度)66米”。這些媒體由此認定，蒙山大佛比55米高的阿富汗巴米揚大佛還要高。甚至有媒體聲稱，蒙山大佛與樂山大佛、巴米揚大佛齊名，並根據三者的高度關係(認爲蒙山大佛高66米)將蒙山大佛稱爲“世界第二大石佛”。
大佛前的平臺上存有面闊三間(約15米)的建築遺蹟，門墩石和地栿尚在，研究者判斷建築年代可能晚於五代。建築遺蹟北面存有一龜趺，碑已失。佛龕西側壁上存有若干小石洞，是修建佛閣時嵌入樑檁所用。大佛龕外東側，崖面上還有一塊摩崖碑刻和二個洞窟的遺存。摩崖碑刻大約處在大佛胸部的高度上，爲長方形，高2.50米，寬1.85米，是預先雕刻成之後嵌在山崖上的，文字已漫漶不清，只能判斷出刻的是佛經，無法確知是哪一部經。摩崖碑刻東側的小窟高、寬都在1米左右，因岩石崩塌，此窟已被破壞。小窟的東邊是一平面爲方形的`大窟，面闊2.97米，進深2.99米，高2.94米，四角攢尖頂。長方形的窟門高1.74米、寬0.97米、深0.52米，門兩側雕有石柱，石柱上雕出櫨鬥，櫨鬥之上是雕刻的闌額，闌額的斗栱爲一斗三升式，柱間斗栱爲人字形叉手。叉手爲弧形，向外撇出，尾端微微上翹。結合四角攢尖頂、人字形叉手尾端上翹兩個特徵，研究者認爲此窟可能開鑿於北齊。窟內爲素壁，並無龕像，屬於禪窟，窟內殘存有清康熙四十六年的題記。
另據《嘉靖太原縣誌》載：“法華寺在縣西北十五里，北齊天保二年(551年)建，賜額開化，寺後鑿石通蹊一里，依山刻佛像，隋仁壽初(601年)建佛閣，改額淨明。唐武德三年(620年)李淵自守河東來遊於禪之後，復改爲開化寺。會昌甲子歲(844年)佛閣廢毀，乾寧二年(895年)重修。宋淳化元年(990年)修釋迦如來舍利塔二座，塔高二丈。元末(1368年)廢毀，只存僧房舍利塔。明洪武十八年(1385年)晉恭王重建。”
山西蒙山大佛導遊詞 篇6
今天一早，我們全家就來到了位於晉源區金勝鄉寺底村的蒙山大佛旅遊區。終於要一睹爲快了，車剛一停下，我就迫不及待地向景區跑去。
一踏入景區，一股大自然的氣息就迎面撲來，我深深地吸了一口，頓覺神輕氣爽。展現在眼前的是茂密蔥鬱的樹林，各種各樣叫不上名的野花，還有就是一條清澈見底的小溪。聽着水聲，伴着美景，就像走在了人間仙境，我就是那快樂的小精靈。
順着小溪往山上走，沒覺得有多累時，就看到了一個大大的廣場，在廣場的正前方是一大段臺階，沿着臺階一步一步地往上走，我的心也越來越激動了，馬上就要看見蒙山大佛了。懷着這樣期待的心情終於走完了最後一個臺階，“哇”一個好大好大地佛像就在我的面前，他那寬寬的雙肩，高大的身軀，慈祥的面容都那麼讓人心靈爲之震動。人們都從見到他的驚奇中轉變爲靜寂，靜靜地觀賞他的雄偉，爲他的恢弘氣勢所震撼。這真是世界摩崖石刻藝術中的精品。
我舉起像機拍下了這一奇觀，我要拿回家好好地品味，並且告訴我認識的人，讓他們也快快來這裏看看。
山西蒙山大佛導遊詞 篇7
傅山書法碑林公園：傅山書法碑林公園，位於太原市迎澤大街迎澤橋東南，汾水之濱。公園佔地二萬二千多平方米，建有一進四院仿明清建築。園內迴廊、池水、石山、亭閣，一派古色古香。各種建築多以傅山書寫的條幅題名，如園內人工湖池，按傅山題寫的“得造花香”命名爲“得香池”。另有承顏堂、鼎臣殿等大型殿堂建築。傅山不僅是傑出的思想家和偉大的愛國者，而且也是著名的書畫藝術大師。他的書法從晉唐入手，上溯篆籀，博採諸家之長熔於一爐，真草隸篆行各體無所不精。爲繼承和發揚這一寶貴文化遺產，山西傅山書法研究會廣泛收集整理了傅山書法中的大部巨幀墨跡，並摹勒石上，在碑林公園室內外豎起一百八十四塊書法石碑。現在還在繼續收集刊刻中。整個傅山書法碑林公園氣勢宏大闊廣，古樸典雅，是繁華城市中難得的一處“山林野趣”之地。
晉陽湖：在太原市董菇村一帶，距市區三公里，湖水面積4.8平方公里，爲太原熱電廠冷卻循環水。晉陽湖水由汾河西乾渠引入，水質良好，水深平均四米，最深處八米，夏季最高水溫達33度，冬季爲8至15度。常年不結冰。太原市政府已經決定興建晉陽湖公園。佔地面積11.2平方公里。公園規劃爲環湖綠帶、水上樂園、垂釣區、文化娛樂區、植物公園、度假村、野營區、狩獵場、生活服務區等九大區域。第一期工程是填築沿湖堤壩，植樹造林，修築沿湖公路。同時配備遊艇、釣魚等遊樂設施。公園建成後將成爲全省乃至華北面積最大的湖水公園。
山西蒙山大佛導遊詞 篇8
臺駘是開拓太原最早的人。《左傳·昭公元年》記載，說黃帝之子金天氏少昊青陽有裔孫，叫昧，任治水官，生兩個兒子，叫允格、臺駘。臺駘能繼父職，治理了汾河、洮河和大澤。大澤也稱晉澤，經臺駘治理後，人們始處太原，故又稱臺駘澤，即今晉祠之東盛產晉祠大米的大片稻區，譽爲“北國江南”。臺駘治水有功，受到帝顓頊嘉獎，封於汾川，爲汾河之神。臺駘是一位早於大禹的大禹式治水人物，後人建廟祭祀，即臺駘神廟。
晉祠臺駘由明代東莊高汝行所建，據說原因有二：一、高氏東莊地處臺駘澤之西畔，東莊百姓首獲其利；二、高汝行任浙江按察副使赴浙拒倭，途中涉江遇風浪，而救其脫險者，自稱叫臺駘。爲感神恩，修建了臺駘廟。
王郭村臺駘神廟始建無考，據史、志載，早在唐代就有此廟，唐大中六至九年（852——855），河東節度使盧鈞，“不欲稱名”，改“汾水川祠”。五代後晉天福六年（941）封“昌寧公”，又稱“昌寧公祠”。宋真家天禧四年（1020），封“靈感元應公，賜額宣濟”。明洪武七年（1374）重修。清順治六年（1649），毀於兵火。嘉慶十七年（1812），又受汾水漫淹。道光十九年（1839）重修，僅建正殿三間，東西耳房、廂房各五間，山門、鐘鼓二樓及西偏院一所。之後失修，殿宇傾圮，古木被代，廟院荒蕪，只有臺駘神像爲村民保護至今，藏於原廢正殿改修的平房內，現在廟址東西39米，南北37米，總面積1248平方米。
山西蒙山大佛導遊詞 篇9
臺駘神廟是張氏祖祠。唐林寶《元和姓纂》和宋歐陽修《新唐書·宰相世系表》皆載黃帝子少昊青陽生揮，爲弓正，始制弓矢，賜姓張氏，爲張氏之祖。《爾雅·釋詁》：“正”即“長”。“弓正”即“弓長”，合起來便是“張”。明、清張氏族譜記載：“始祖揮公受封之國在山西太原府太原縣。揮生昧，昧生臺駘”，“廟在太原縣尹城裏”，所居張氏“尹城派，天下通派之祖也”。尹城裏即今王郭村。
王郭村西五里有天龍山，東麓神仙峁下有青陽河，古有青陽廟，祀張氏先祖少昊青陽，有張孟談配享。戰國初，張孟談相趙襄子抗智伯解晉陽之圍，功成身退，隱於“負丘”，即此。南有張氏祖塋，張家墳溝。再南爲南峪，有張三丰墓。王郭村內有明、清張氏民宅古建、張家巷等，皆張氏古蹟。臺駘不僅是一位早於大禹的治水人物，受到後人的尊敬，他還是張氏先祖。臺駘神廟——張氏祖祠無疑是海內外張氏尋根謁祖的聖地。
主要公園：迎澤公園是太原市最大的綜合性公園，位於迎澤大街中段，全園總面積70餘公頃，其中迎澤湖約佔三分之一。園內佈局基本按地形劃分，分爲北湖景區、中部景區、南部景區和南湖景區。動物園位於新建北路中段東側，佔地面積50多公頃，公園中心爲龍潭湖，它是山西惟一的專業性動物園，是城市居民親近自然的好去處。兒童公園位於市中心的海子邊，舊稱文瀛湖，是太原最早的公園。森林公園位於尖草坪區大同路南段，是太原目前面積最大的公園，目前正在加緊建設。汾河公園是位於城市中心的大型城市生態景觀公園，通過四道橡膠壩及複式河槽實現三級蓄水，展現出一幅波光瀲灩、水天一色的畫面。
山西蒙山大佛導遊詞 篇10
蒙山大佛，又名西山大佛，位於山西省太原市西南20餘公里處的蒙山。蒙山大佛開鑿於北齊天保年間，本是蒙山開化寺後的摩崖佛像。元朝末年，蒙山大佛被毀。1980年大佛被重新發現，但佛頭已不知去向。現在的大佛頭部爲後人新鑿的。
蒙山大佛兩腿底部至頸部高約30米，按照比例計算，加上佛頭高度，大佛原本高度約爲46米。大佛前的平臺上存有面闊三間的建築遺蹟，門墩石和地栿尚在。遺蹟北面存有一龜趺，碑已失。佛龕西側壁上存有若干小石洞，是修建佛閣時嵌入樑檁所用。大佛龕外東側，崖面上還有一塊摩崖碑刻和二個洞窟的遺存。
山西蒙山大佛導遊詞 篇11
具有世界第一大佛之稱的佛像相信很多人都知道，就是位於四川省的樂山大佛，佛像高71米。那如果問你，有世界第二大佛之稱的佛像在哪裏，恐怕就不是那麼多人知道了。這尊佛像位於山西省太原市的蒙山，因此名爲蒙山大佛（也叫西山大佛），它雖然比四川樂山大佛矮8米，但建造時間卻早了162年，建成於北齊時的公元551年，距離現在已經有1455年的歷史，可以說是我國最早的露天摩崖石刻大佛。
歷經五代皇帝建成大佛
公元551年，歷史上有個叫做高洋的皇帝，他在河南安陽市北當時叫做鄴城的地方建都，除此以外，他還把當時的晉陽城作爲別都，也就是現在的太原市晉源鎮古城營村。高洋爲人驕傲、奢侈，大修宮苑，把遠離鄴城的晉陽城修得富麗堂皇，而且在西山的開化寺後，依山開鑿一尊大佛像。他徵集天下的農夫，動工開鑿大佛，日夜不休息。晚上的時候，就拿油燈照明，整個山上，有萬盞油燈被點亮，光焰甚至可以照射到山下的晉陽宮。到了冬天，天氣十分寒冷，他就命令工人燒開水來和泥，大規模地動工，讓老百姓的生活窮困不堪，死傷無數。高洋死後，他的兒子高殷即位，工程非但沒有停止，反而越搞越大，直到公元577年，高洋的第五代子孫高緯執政時，大佛才得以完成。
大佛是由北齊皇帝高洋賜建，歷經高殷、高演、高湛和高緯四位皇帝的督建始成。在史書上也有記載：“北齊文宣帝高洋於天保二年在晉陽蒙山建寺，賜額開化”、“鑿石迎溪，依山刻像，歷時20餘年，緯時造成”。
山西蒙山大佛導遊詞 篇12
“端午臨中夏，時清日復長”，又是一個端午時節，正是遊玩避暑好時候，我們全家去晉源區的蒙山大佛遊玩。一路上，我坐在觀光電瓶車上，像一隻快樂的小鳥嘰嘰喳喳地說個不停。轉眼間，就到了半山腰，走下車來，放眼望去，只見一條彎彎曲曲的小石路通向了一尊巨大的佛像。遠遠望去，就像在雲端似的。
我們順着小山路往上爬，中夏的美景盡收眼底。小路兩旁，小草碧綠一片，小樹已能成蔭，各種野花紅的、白的、紫的開得到處都是。最讓我印象深刻的是一路上形狀多樣的手工音樂盒子。它是用木頭製作的，有的像蘑菇房子、有的像大象、有的像蘋果，從那裏發出的音樂令我心情愉悅。到了山頂，爬上高高的臺階，一尊巨大、雄偉的石頭佛像呈現在眼前，這就是有名的“蒙山大佛”。我們全家在大佛下留下了幸福全家照。
多愉快的一次遊玩啊!
