大石橋市大學聯考優秀作文

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什麼是智慧?仁者見仁智者見智。智慧是知識、記憶、能力、經驗,也有情感、邏輯、文化、倫理、德性、境界。“強而誠,明而新”,一個人的智慧是天氣和境界的修煉過程,一個聰明人也必須有無限的人生境界。智者是從“知我”、“德我”到“宇宙我”。

孔子在河上嘆道:“逝者如斯夫,不捨夜”;莊子嚐盡秋水,悟“量無窮,時無窮,分無常”;牛頓以他的“上帝的蘋果”而聞名。貝多芬一生受盡苦難,在他的葬禮上,奧地利詩人格利爾·巴的題詞寫道:“當你站在他的靈柩前,籠罩你的不是絕望,而是一種崇高的感情。我們只能對他說,他完成了一項偉大的事業……”;最近老褚石堅賣了很多橘子,背後體現的是“人生總有起有落,精神終有傳承”的智慧。近日,“東方之星”郵輪翻船,解放軍海軍“蛙人”部隊成爲衆多搜救力量中的領軍士兵。蛙人中,我的江蘇東臺老鄉,東海艦隊某反救援船大隊一級士官兼潛水員丁春東,不顧兒子大學聯考,忍受着失去父親的痛苦,前往長江沉船救援現場。這是由於他的倫理道德。古今中外,“江山有人才,各領風騷百年”。哲學家以極大的智慧出現了。哲學家的智慧牽動着衆生的心絃,文人騷客的筆記捕捉着天地萬物,商人的故事描述着生活中的一切。

聰明人當然需要知識。人的一生是一個不斷超越的過程,知識是智慧不可或缺的基礎。人來到這個世界,是一個“站起來”的過程——在茫茫的路上鑄造“知識自我”的智慧形象。在當今知識經濟社會,一個人需要依靠知識來建立自己。一個獨立的生命,無法脫離世界秩序的洪流,創造與秩序和諧的新生命。知識的獲得是一個生命積累的過程,必然伴隨着重要的“行動”。“知行合一”是指知識實踐的過程,“知”和“行”都不可忽視。

孟子說:“人之所以能不學無術,是因爲有好的能力,不在乎的人,也是良心。”孟子在這裏把“知”解釋爲“良知”,他解釋“良知”是一種先驗的是非標準和道德規範,是後天不學的。前兩天母親節,我在千里之外的農村和媽媽打招呼,媽媽的一句“你還能想起我”讓我熱淚盈眶。十七年前,我媽得了食道癌。當我把她推到病房時,她對我說:“這讓你很困擾。”五年前,她不小心摔倒在地上。當我趕回家還清醫院的醫藥費時,她把我叫到身邊,說:“又花了你一大筆錢。”我嚇壞了。這幾年我經常說“共情”。不知道一個目不識丁的農村母親,總是爲兒子和其他人着想的`單純,是不是一種沒有知識可學的道德。我爲有這樣一位明智的母親而自豪。

經過快速發展,中國社會也充滿了高度的慾望、憤怒、精神疲勞和信用困難。這些都是在考慮我們關於生命意義的“智慧”。“美德自我”告訴我們,幸福的生活不是生活的全部,但追求幸福的生活通常意味着相對淺薄、利己甚至自私的生活。在這種生活中,一個人的各種慾望和需求總是可以很容易得到滿足,人們總是逃避困難和負擔。幸福的生活通常意味着感覺良好。當你有一天缺錢的時候,你會覺得生活缺乏意義,幸福感下降。

智慧也是一種悟性和判斷力。春節期間,一個“醫生回老家”開始流行。然而,上海大學王博士洋洋灑灑的《回鄉》無非是農村的沒落,知識階層無力“想家”,感覺“農村生活硬了心”,“對農村的未來感到迷茫”等等。在我看來,這可能不是一個明智的判斷。最近“互聯網+”很流行,有人對“+”這個概念有爭議。只是“+”出了電子商務,或者“+”出了互聯網的哲學和理念,用它來改變傳統行業,改變用戶體驗,改變商業模式。智者自然有“道”的認知,但不在“術”的層面上。

“一切都是爲我準備的”,讓你佔有一切,你怎麼能?一切都是爲我準備的,是靈魂與世界的融合。當你融入這個世界,這個世界就是你的空間,你的存在就是你的全部。山花盛開,流水潺潺。“宇宙自我”的智慧強調人的精神與世界和行爲活動的一致性,在於自我修養和人格提升。心胸開闊,莊嚴崇高,世界就光明而莊嚴,心胸黑暗,人生黑暗而黑暗。