快樂，是一種心情，是一種態度，可以釋意爲喜的一種心理活動。“人逢喜事精神爽”，我們每每遇到歡喜的事情，如買到一本自己嚮往已久的好書，考上一所理想的學校，爲他人做了一件好事，內心就感到非常快樂，這些便是快樂的表現。那麼我們怎樣才能成爲一個快樂的人呢？其實途徑有多種。
第一種稱之爲精神快樂法。這主要包括兩類人：一類是以魯迅先生筆下那個以精神勝利而洋洋自得的阿Q爲代表，他們社會地位低下，生活艱難，處處受人欺負，卻靠精神勝利、以驚人的健忘來麻痹自己，每天遊手好閒，好象過的很快樂。一類是以曹雪芹筆下那個鬥雞走狗、揮霍無度的“呆霸王”薛蟠爲代表，他們家庭地位高，生活富裕，卻不學無術，遊手好閒，每天出入酒肆歌樓，過着花天酒地、醉生夢死的.生活，好象過的十分逍遙快樂。
第二種稱之爲個人快樂法。這主要以東晉時期的田園詩人陶淵明爲代表，陶淵明曾在擔任彭澤令期間，造福一方百姓。但是，沒過多久，他卻因“我豈能爲五斗米折腰向鄉里小兒”而辭官回鄉，過着“採菊東籬下，悠然見南山。”的逍遙自在的田園生活，從此不問朝政，躬耕田壟，成爲一個具有文人情懷的隱士。他個人不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中保持着做人的尊嚴和內心的快樂。
第三種稱之爲大家快樂法。這主要以“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”的北宋名臣范仲淹爲代表，他拋下家室與韓琦一起鎮守陝西，屢次擊退了西夏、契丹的侵略，保衛了國家的安全；在那“長煙落日孤城閉”的荒山野嶺上，他也曾想過家，沉吟過“濁酒一杯家萬里”的詩句，然而他想到“燕然未勒歸無計”，就在那裏餐風飲露度過了半輩子。他爲了讓的人能夠快樂，犧牲了自己的快樂。正如前蘇聯著名教育家加裏寧所說的，要成爲自己幸福的匠人和創造者，就必須先成爲全體工人和農民幸福的匠人和創造者。當他成爲全體工人和農民幸福的匠人和創造者時，他便成了自己幸福的創造者。
以上三種成爲快樂的人的途徑，第一種精神快樂法千萬不能學，因爲它是一種精神，使人精神麻木，大則可以亡國，小則也會破家。第二種個人快樂法也是不足取的，因爲歸隱是一些中國失意文人自欺欺人的生活方式,其實這是他們的一種方式,更是他們逃避責任的一種方式,是他們缺乏毅力和勇氣的一種表現。我們千萬不要被他們所誤導,不論前面的路有多坎坷,我們都要堅持不懈地走下去,更要敢於肩負起肩上的責任和使命。第三種大家快樂法纔是我們真正應該選擇的。因爲當一個人爲大家奉獻了很多的時候，大家快樂了，自己也會隨之快樂。願我們每個人都能“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡開顏。”成爲一個真正快樂的人。
