篇一：拼圖同樣美麗
當一幅完美的圖畫砰然碎裂，你是懊惱、是嘆息、是憤然，還是靈機一動，改爲着迷於拼圖的樂趣？誰言碎片不如完整的美，當我們領悟了拼接的竅門，也許會收穫更多的體會。
跌宕起伏的小說，或悲切如《紅樓夢》，或激奮如《三國演義》、《水滸傳》，必得由始到末的完整品讀方纔領悟其中的韻味，那切切情深卻又難相廝守的癡戀與情殤，那天下局勢的精彩演變，那個個英雄好漢卻被逼上梁山的無奈與憤恨，又豈是靠斷章取義所能解讀的到的？因此，“我故意寫長詩，以對抗碎片化的生活”，固執如詩人歐陽江河會那樣牴觸碎片化時代的到來。
然而，誠如聶振寧所言：《論語》和柏拉圖的《理想國》，不也是一種碎片式的結構嗎？如此，又有誰能說碎片式的信息不好呢？這些碎片零散地灑落在人生那片沙灘上等待着我們拾起，各式各樣，卻正好能填補我們不同的人生裏的不同的空缺。我們在書籍的海洋裏徜徉着，尋尋覓覓，哪怕終其一生不就是爲了尋找那恰恰與自己靈魂契合的點滴嗎？那觸動了你靈魂最深處的隻言片語，不正是叢書中零星點點的碎片嗎？換言之，當信息爆棚，充斥着、圍繞着在你身邊時；當現代的文章變得長篇大論、索然無味時；比起漫無邊際的全文閱讀，只選擇其中的經典摘抄，豈非更有意義？所謂“思維大於形象”，當我們的思想不再因全文中埋下的主線而有所禁錮時，挖掘出其中的一角來體會，又或許能品味更多？所以，從善如流如聶振寧，會呼籲我們：“善待碎片化閱讀。”
其實，大部頭通讀也好，碎片化閱讀也罷，真正的意義，都只在於它們是否能傳達給我們獨特而有價值的思想。也許有些文章只適合從頭到尾的漸入解讀，而有些文章卻又更趨於對中心論點的理解與總結。然而當我們將閱讀的意義從文字升級到思想時，對於形式的糾結，早已變得毫無意義。我們真正該做的，是如費勇所言“考慮怎麼樣才能夠把自己修煉得更加完美”！
好比完整的圖畫能給我們完美、神聖不可侵犯之感，破碎的圖畫給了我們更多的想象空間。當我們結合了自己的人生經歷與感悟重新組合好那幅圖畫時，也許它早已失去了最初的摸樣，卻毋庸置疑地成了我們人生最真實、最純粹的寫照。倘若你真的用心去拼接你的人生，這樣的畫面又如何能不美呢？澄淨的天空是美的`，零星的光點也同樣是炫目的；不帶一絲裂縫的圖畫是美的，曾經破碎的拼圖也可以擁有同樣的，甚至更勝一籌的美麗！
篇二：挫折同樣美麗
誰的人生都會有挫折，面對不同的挫折，我們是選擇克服還是退縮呢？挫折可以成全一個人，同時也可以摧毀一個人。挫折就像失手打碎的水晶，殘忍而美麗。
挫折帶來的痛苦、險阻、令人自甘墮落，這對於樂觀的人來說，更需要去克服。牛頓想探索發現地心吸力學的時候，全世界的人都反對他，但他卻抱着樂觀主義的精神，戰勝了挫折，取得了最後的勝利。
奮鬥的鼎盛時期，挫折無疑是一位不速之客，但貝多芬沒有被此擊倒，挫折中他爆發出內心所有的憤懣“我要扼住命運的咽喉”。他強烈的精神意識戰退了挫折，走近成功的殿堂。
失落的時候，挫折來敲門，更是雪上加霜，但陶淵明卻從挫折中尋得了人生的價值，每天“採菊東籬下”“飛鳥相與還”，品味着此中真意，成了偉大的田園詩人。
面對挫折，我們要勇於挑戰，因爲每個人只有一個人生。海倫·凱勒成爲了一個聾啞人，卻沒有對生活失去信心，勇於在生命裏開拓進取，她打敗了挫折，而我們不應該向她學習嗎？
生活中，誰都會遭受挫折，挫折就是一個考驗，但爲什麼有些人連一點點的考驗都無法承受呢？忘了是哪一年了，跳樓事件紛紛傳開，大部分是學生，失戀後那不受控制的情緒產生的結果，看來，挫折也摧毀不少人。
學習樂觀，給予自我勇氣，像司馬遷、崔金等人那樣不被挫折打敗，而是克服挫折。
人生有兩種選擇，要麼樂觀地面對眼前的一切，要麼悲痛地選擇逃避現實。挫折其實很美，就像帶刺的玫瑰，殘忍而美麗着。
