心靈成長之路是如此的孤獨、崎嶇，卻充滿了樂趣。
說它孤獨，是因爲整個過程都不會有任何人的陪伴，心靈探索之路只能由你一個人去走，去體驗，去感覺，而所謂的陪伴者，不過是拿着通訊工具，站在道路盡頭的等待者，或是在其他道路上同樣艱難的前行者。
整個過程中，你只能跟着自己的感覺去走，不停的保持覺察，任何的知識都難以借鑑。很喜歡曹昱說的一句話：我們之所以有那麼多的心理問題，不是因爲建議太少，很多時候是因爲建議太多。
知識和建議只能讓我們更加迷茫，更加不知所措!這隻會擾亂我們心中最真實的方向。在我們的內心世界中，最好的嚮導會是誰呢?是你爸你媽?你愛人?佛陀?上帝?不!都不是!沒有人比你更瞭解你，沒有人比你更懂你，你從受精卵開始就和自己呆在一起了，沒有人比你和自己待的時間更長，即便是佛陀和上帝也沒有。
你的心中有着最適合的方向，你的心是明白一切的，因爲那裏就是你的心理世界。固然在成長道路上，每個人的路都是一樣的，但如果你沒有走到那裏，事先告訴你也沒用，你聽不懂，就像給一個沒有數字概念的孩子說1公里有多長一樣;如果你已經走到了那裏，說不說也沒什麼意義，你完全可以依靠自己的感覺去走，反正別人說的也是一樣的內容;如果你已經走過了那裏，說了也等於是廢話，你已經不再需要了。
哦，不。似乎如果你沒有走到那裏，事先告訴你還會有一定的風險。可能會讓你執着於“正確的追求，執着於“正確的期待，似乎只有“正確纔是唯一。
回到剛剛的例子，你可以告訴孩子，從家裏到我們經常去的公園就是1公里。孩子能明白嗎?可以!不過問題就出現了，孩子會認爲，只有從家到公園的距離是1公里，但凡提到1公里，孩子就認爲是從家到公園。他不會轉變，不會轉換，因爲他境界沒到。
成長也是這樣，揠苗助長的事情我們永遠別幹。太早知道太多的東西可能會害你執着。跟着自己的心，它有自己的.節奏和速度，那也是你的節奏和速度。欲速則不達，這句話好像確實是一個真理。
這跟我們學校學到的東西完全不一樣是嗎?不要去學習，不要去知道。
不過，這跟老子的思想倒是很一致。老子說：爲學日益，爲道日損，損之又損，以至於無爲，無爲而無不爲。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
損，意味着失去，忘記。在心靈成長的道路上，在追求道的過程中，過多的知識反而會變成極大的負擔。於是，我們要做的不是學習知識，而是忘記知識。爲何要這樣呢?
這就是知識所存在的問題。所謂知識，就必然有一個“正確的知識，與此同時，在其反面就會出現一個“錯誤的知識。當你在追求正確時，必然伴隨着對錯誤的深深牴觸。試問，如此怎能達到真正的統一呢?怎能走向真正的圓滿呢?
當老子說要追求無，佛陀說要達到空的時候，人們知道了，無、空是我們要追求的，是我們要達到的狀態，於是眼中只有了無，只有了空。彷彿一切跟無、空不相關的東西都不重要，跟無、空相反的狀態都應該被唾棄一般。
這樣，大家慢慢走到了極端，那裏的無是有的反面，空是滿的反面。這並非真正的無、空。真正的無、空是一種圓滿，它沒有對立面，它本身就是一體的，這一體中包含了整個世界。
對知識的追求其實就是一種執着，這種執着只會阻礙我們。
漫漫人生路，有那麼多的知識我們不能借鑑，不能執著，就好像口乾舌燥在海洋上的感覺一樣。可悲，悲嘆，可惜。
故而老子說，在成長之路上，我們需要去忘記知識。
僅僅跟着感覺去走那屬於自己的路，這纔是真正的道!
不過，這是我感覺到的道，我所感覺到的老子的道。至於你的道在哪?你的道又是什麼?我不知道，你只能自己去感覺。
順帶提醒一下，這裏也別太相信我說的話，當你太過於相信的時候，你就執着了。
回到主題，心靈成長之路之所以崎嶇、困難，那是因爲自己從沒走過，還不能去借鑑別人的經驗。
不過，所幸的是，在成長路上，我們有着一些很好的工具可以利用，比如說意象對話。
