無論在學習、工作或是生活中，大家都接觸過古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝鍊和跳躍的特點。那麼你有真正瞭解過古詩嗎？以下是小編爲大家整理的古詩的作文6篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
功名利祿，一生榮華。這是多少文人志士所追求的，爲了名利，背井離鄉，十年寒窗，有多少人在名利場上失意，但在他們眼中，我卻看到了一八份坦然┅┅
“採菊東籬下，悠然見南山。”這就是陶淵明夢中的桃花源，辭官歸隱，可能只是出於無奈，但他的眼中卻流露出一份坦然。
李白的放蕩不羈“人生在世不稱意，明朝散發弄扁”，投國無門，月下獨酌，邀月共飲，他相信“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，才華無處施展，一種無奈，但他的眼中也流露出一份坦然。
曾經的雕欄玉砌，金壁輝煌，結果則是國破家亡，彈指間，名利只是一陣輕煙。無言上西樓，把哀愁化作一江春水，任它東流，“剪不斷，理還亂”，但，他――南唐後主，則別有一番滋味在心頭。他的眼裏依舊是那份坦然。
著名女詞人李清照，面對愛人的離去，瘦比黃花，相思苦困擾着她，她的眼中，不止是不盡的哀愁，同時也是因爲了有了那份坦然才能將哀愁化作美麗的詩章。
在面對世俗時，他們有那樣一份坦然，真是的難得，這種坦然只有在古詩中，我們才得以一見吧？
古詩的作文 篇2屈原·散落在古典中的“血書”
“亦餘心之所善兮，雖幾死，其猶爲悔”正是你一生用血淚鑄就了的誓言，理想不容於世，你朗誦“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”懷抱赤誠不被人理解。你高歌：“苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷。”然而同是志趣高潔，同時絕不與世俗同流合污，你卻終不能流連陶潛“悠然見南山”的境界，也不能享受林逋“梅妻鶴子”的韻質。你無法超脫，你關心的永遠是“世俗事”——楚地的安危，人民的冷暖。於是你置於一個最痛苦的境界：遭貶卻心繫朝政，處一隅而胸懷天下。你身邊縈繞着不是松濤飛泉，而是農人的哀叫，小兒的啼哭；你眼前浮現的不是明月花徑，而是強秦眈眈的窺視和朝廷不思安危的宴飲嬉笑。你的心在流血，然而你從未想過，拯救自己——因爲你心裏的“自己”早已不是屈原，楚國纔是你、黎民纔是你、天下才是你、楚國亡，你也自投汨羅江——這不是自刎，也不是輕生，因爲你失去了自己。
屈原，你的血書，是一把刻刀，鐫在那汨羅江畔的“萬古悲風”。
杜甫·散落在古典中的“憂淚”
“憂家人而憂黎民，因小愛而大愛”你淚眼婆娑，在大唐深處踽踽獨行，你披一身襤褸，有盛唐制高點滑落，弓着腰，低着頭。恢宏與繁華，轉瞬間將你拋棄，將你的同胞拋棄，將你的國家拋棄，你們成爲大唐的棄兒。
“漢江思歸客乾坤，腐儒”
從此你成爲一個流浪兒，但你卻始終尋找着回家的路。
你駕一葉小舟，載着蒼生的眼淚，載着唐人的苦難，只是這葉小舟如何載的動這許多愁。
蒼天哭，大地哭，你也直哭。
你是爲“戎馬關山北”而痛哭？你是爲“路有凍死骨”而哭。
你哭的撕心裂肺，你哭的老淚縱流，可這大地的破碎聲，那滾滾的江流聲，將你的哭聲淹沒，不留一聲嘆息。
你心裏明白，夢想中的圓月早已被戈矛挑碎，斷鴻的悲鳴聲，在狂風中捲起漫天的憂患，悲鳴着殘破的江河。
蒼茫中，你毅然將嶙峋的.詩骨，投入如墨的夜色中，讓簇簇浩氣穿過歲月的冷眉，穿過紛繁的千古溝壑，凜凜然然飄進歷史深陷的眼窩中潤色。
遠離廟堂，心憂蒼生，你始終在行走中歌吟。
杜甫，你的憂患是一把長刀，警示着士子昏昧的混世人格。
陸游·散落在古典裏的“珍珠”
沿着建溪溯流逶迤而上，去注視着一個堅韌的靈魂怎樣在古代的天空做着超越苦難的飛翔，走進山重水複的山西村，去欣賞一個曾執着於詩魂鑄劍的志士在心靈缺氧時如何華麗的轉身。
金戈鐵馬式的崇高情感，鑄就了你矗立於天地間的偉大人格；嘶啞的喉嚨歌唱出深愛着的大地。
陸游，你的詩魂，是一把利刃，被任何一個愛國志士把握。
合上古典，品一杯清茗，吹滅燭焰，在黑暗中撿拾着散落在古典中的“珍物”，細細品味。
古詩的作文 篇3“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”
——題記
“你有多久沒閱讀了，很久了吧。”
這是董卿在她主持的一檔全新的節目——《朗讀者》中的開篇詞，其實閱讀不一定是優美的文章小說，也可以是古詩，古詩中蘊含了我國最濃厚的文化，古詩也許被人們漸漸遺忘，但我認爲古詩的閱讀時代也許正在降臨。前不久我看到一期節目，相聲界的姜昆和影視界的夏雨一起大力推薦一個叫“爲你讀詩”的微信公衆號，每天一首古詩的運用積累，就連新聞報紙上都會出現一兩首古詩，可見古詩正在慢慢填充我們的生活。
屬於古詩的閱讀時代正在降臨。以古詩吟讀的方式，將我們的情感以浪漫的，柔軟的，古典的方式向我們的朋友，親人甚至自己來表達。古詩的運用也變得越來越多。課文中，文章中，中。古詩可以很好的描繪出那獨具風格的意境。
古詩中有“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的濃厚的友情，與對朋友戀戀不捨的留戀；“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”她的國愁，家愁，情愁，學業之愁。李清照一生的故事和心底的怨愁轉化爲悽清的悲劇之美，永遠高懸於歷史的星空。當然，也有陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山。”的悠閒與閒適，與李清照的詩顯然成爲對比，把人的情感描繪的細緻入微。
現在的中學生，不把故事閱讀放一回事，他們只想着遊戲。在地鐵上，在睡覺前，讀一首詩，無意中某個詞語或句子可能引發我們精神上強烈的震撼與共鳴。
娛樂雖可適當舒緩焦慮情緒，但那往往只是表面的排解，無法慰藉靈魂，而古詩以美的優雅，給心靈安放的同時，拓展人心容量，提升精神境界。
古詩的作文 篇4前幾天看到中央衛視出臺了一個新的節目，是董卿主持的，關於古典文化傳頌的一檔節目。
看了沒幾期，我就已經被它深深的吸引了。節目中來自全國各地，各大高校的同學前來參賽，出口成章，對於古典文化很是瞭解，看得我心生羨慕，滿滿的古詩的。
其實我一直很喜歡中國的古典文化，也很喜歡那些有故事的古詩詞。因爲他們代表着古人對於生活的所見所聞所感，也承載着中國傳統文化，讓人怎能不心生喜愛。
想起“人之初，性本善，性相近，習相遠。”就想起人的本性都是善良的，每個人都有自己的優缺點，我們不能聽信他人的一面之詞而對某個人產生一定的見解，同樣的，也不能因爲他做事情就從此揪着不放。
想起“牀前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思。”就會想李白在寫這首時候是什麼心情，明月皎潔，窗前靜立，一定很美好很有趣。
想起“採菊東籬下，悠然見南山。”就會想起陶淵明隱居山外，悠然愜意的生活，那是多少人所向往的啊，遠離都市喧囂，內心寧靜。
古詩的味道，能夠帶給人安寧的味道。
古詩的作文 篇5初夏的季節，日裏夜裏總傳來孤單而嘹亮的鷓鴣聲，在這熱風冷雨的無賴光陰中亂人心腸。
“唯有鷓鴣啼，獨傷行客心”，鷓鴣在中國古詩中是感傷的象徵，聲聲鷓鴣曾喚起一代代文人的多少愁怨。
翻開歲月塵封的歷史長卷，發黃的夾帶一股濃厚的書香氣味的詩集，一種深刻的精神直入骨髓，那便是感傷。喜或者怒最多隻是人心而已，感傷卻能徹骨。
楊柳依依，雨雪霏霏的《詩經》，厚地天高，癡男怨女的《紅樓夢》，從它們那邊透出的是一種哀愁，一種傷感。
古文學史上，那感傷的身影隨處可見。傷心淚，斷腸聲，傳達的是感傷的心聲。
“思君令人老，歲月忽已晚”，“人生天地間，忽如遠行客”，這人生苦短，天地蒼茫的痛楚不時地襲上心頭，使那無所依憑的淒涼揮之不去。《古詩十九首》紀錄着那感傷，那孤寂，有一種天啓般的意味。
“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改……”，聲聲催人動情的歌聲承載着李後主的絲絲無奈。後主失去江山，道出“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，使人不禁悲從是中來，感傷情緒一發不可收拾。
李後主的感傷或許只有秦少游的哀愁能與之相比吧？“傷情處，高城望斷，燈火已黃昏”，少遊失去了愛人，無奈的悲苦融入如此美麗的詩句裏。也許這種感傷詩他們對人世的控訴又是他們在人世的寄託。
不知何時，手中的古卷早已潮溼了一片。回想人生，感傷的生活比比皆是。置身詩人的內心世界，周處一切都具有那些許的無可奈何。
“試問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨”，一本《青玉案》有的是離愁別緒的感傷；“二十四前橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知爲誰生”，一首《揚州慢》呈現的是愛恨情仇的感傷；“六朝舊事如流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《後庭》遺曲”，唱出的是國家凋零的感傷。
要說感傷的文人，或許李清照是當選的人物吧？一名柔弱的女子，面對的是國破家亡的悲慘命運，但她卻沒有半分懼怯。“花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁”，“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”，陪伴她的是無盡頭的孤獨與傷心。“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，夜夜孤寂，傷感滿懷，在這位奇女子的身上有着道不盡的憐憫與無奈。
夜裏忽然下起了小雨，冷風吹起窗戶陣陣聲響，也吹乾了眼角的淚水，手中的長卷。細耳傾聽，孤獨的心情，傷感的心境，躍然於或明或滅的燈光裏。
鷓鴣聲又傳來，手捧書卷，雙眼漸合，卻不知何時睡着了，夢裏或許又回到詩人的傷感世界裏，和他們共同經歷那生活的無奈。
傷心淚，斷腸聲，傷感的精神，又一種徹骨的涼意。
古詩的作文 篇6我國是一個詩的國度。從古至今，我國涌現出無數偉大的是大詩人：屈原、李白、杜甫、白居易……這些響亮的名字早已深深地刻在詩歌的歷史名碑上。他們的作品，更是被後人千古傳誦。我最喜愛的，是明代詩人于謙的《石灰吟》。
這首詩是明代名臣，民族英雄于謙之作。詩的全文是這樣的：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。碎骨粉身全不怕，要留清白在人間。首句“千錘萬鑿出深山”是形容開採石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閒”使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象徵着志士仁人無論面臨着怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句“碎骨粉身全不怕”極形象地寫出了石灰石燒成石灰的過程，而“全不怕”又寓有不怕犧牲的精神。而最後一句“要留清白在人間”更是作者直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
這首詩是一首借物言志的詩。句句都在寫石灰，而實際上卻句句在寫人。前兩句就石灰的特徵說人，“若等閒”三個字，抒發了作者在困難面前的大無畏精神。末句表現了丹心照汗青的高風亮節。作者用這寥寥數十字，就深刻地反映了忠心報國的高貴品質，爲人們樹立了一個榜樣。
當我第一次讀到這首詩時，心中熱血澎湃，被這種豪邁氣概所深深吸引。“千錘萬擊”、“烈火焚燒若等閒”、“碎骨粉身”這些詞彙語句映入我眼簾時，我心中感受到的是無所畏懼的精神和豪邁不已的氣概。
作者于謙身爲明代大臣，以身作則，精忠報國，清白做人。他以這首大氣的七言絕句比喻自身，其語言明白，內涵深刻，其人與詩，永垂不朽。這首詩表達的正是：做人要像石灰一樣堅貞不屈，即使“千錘萬擊”、“烈火焚燒”“碎骨粉身”都無所畏懼，只爲留下清白在人間。這也是值得我們每個人學習的高估品質：要清白做人。
這就是我最喜愛的一首詩——《石灰吟》。
