在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的喪鐘爲誰而鳴作文，希望能夠幫助到大家。
喪鐘爲誰而鳴作文1
近年來，文藝工作中出現竭力迴避歷史真相的做法。針對抗日戰爭，各種編劇沉迷於雜耍式的戲說與無厘頭的演義之中，只追求以輕鬆的劇集刺激人們的感官。而我們身邊的民衆呢?從不久前網上曝光的各種南京大屠殺紀念館內零食遍地，耶字合留念的照片看，似乎所有人都參與了這場鬧劇。
我們中國人，在積極參與別國歷史追悼的同時，卻單單忘了自己。其實究竟該如何對待這段歷史，波蘭人早爲我們做出了榜樣。波蘭導演蘇德，以爲秉承着黑暗宿命的'大師，以一部《鋼琴家》向世人展示了波蘭人的態度：二戰後的波蘭，餓殍遍野，人民流離失所。當鋼琴家擺脫命運的桎梏，手掌生殺大權時，面對曾經的儈子手，他選擇了原諒。陽光繼續籠罩在波蘭的土地之上，給予這苦難的人們心靈的救贖。在主人公傷痛的記憶上，我卻看到了一朵花的影子。
原諒，但不遺忘才應該是我們對待歷史的態度。如果我們對歷史和記憶不掉過頭去，不從苦難的記憶一下子掉入享樂的漩渦，不爲狹隘的個人或民族記憶的束縛，而是着眼於整個人類、人類的未來這不是要獲得稱頌，而是要獲得心靈的安寧，這纔是真正爲人類命運盡了責。千萬別以爲原諒是建立在對歷史的背叛或寬容之上，我們永遠無法忘記，戰爭中，每個中國人的生命是如何被蔑視、踐踏、毀滅，而是爲了在墮落最深的地方尋找靈魂爲了尊重有人性、有渴望的生命，是從人類最高價值觀上，也是出於本心。悲痛，需要時間。每個佈滿灰塵的面孔背後都有一個靈魂，千秋萬載，華夏土地早已千溝萬壑。但只有深刻反省自己以原諒但不遺忘的態度正視歷史，我們才能看清自己。幸運的是，無論是華沙的奧斯維辛集中營紀念館、還是俄羅斯的蘇維埃紅軍紀念日，每個國家都在爲歷史追思，反省。
同樣的，我們也應從別國的虔誠中，照出了自己的淺薄;從別國的敬畏中，找出了自己的狹隘。槍聲已經息去，警鐘任需長鳴，也許歷史的妙處就在於此，它不僅可以是關於過去的訴說，也可以是關於現在和未來預告。
喪鐘爲誰而鳴作文2
不要以爲喪鐘爲別人而鳴，其實它在爲我們而鳴。——題記
許多人都在抱怨，抱怨黑心商販，抱怨無良老人，抱怨人心不古，抱怨世界冷漠。可有我們捫心自問，我們除了抱怨，我們還做過什麼？
當我們看到小偷將手伸向他人錢包時，我們發聲了嗎？當我們看到老人倒地無人敢扶，我們伸手了嗎？當看我們到商販將舊標籤撕下貼上新標籤時，我們揭發了嗎？明明看到了，可我們偏偏要裝作沒看見。
爲什麼會這樣？因爲害怕被報復，我們選擇了沉默；因爲害怕被訛詐，我們選擇了走開；因爲事不關己，我們選擇了高高掛起。喪鐘爲誰而鳴？我們以爲自己的錢包很安全，可我們也許想不到，我們已經成爲小偷的下一個目標；我們以爲自己身體健康步履穩健，可當我們老年時也有可能摔倒在地；我們以爲所吃的都是綠色食品，可我們不知道，那些過期的垃圾食品早已經沉澱在我們的腸胃裏。
我們中的許多人，其實就是魯迅先生小說《藥》中的那些伸長脖子，像鴨子一樣的看客；就是《祝福》中那些心地善良，以咀嚼別人不幸爲樂趣的“柳媽”。我們都是關在“鐵屋子”裏的人，我們不愚昧，我們都清醒。可我們只知道抱怨和指責，我們還不如那些渾渾噩噩的熟睡者。
古人云，修身齊家平天下。欲平天下先要齊家，欲齊家室，先要修身。如果自己不能嚴格要求自己，有什麼資格去要求別人。我們自詡愛國，卻將穿漢服的女子當做穿和服而逼其當街脫下；我們自詡低碳環保，卻心安理得地用着一次性筷子；我們自詡道德高尚，可我們只管門前雪不顧瓦上霜。我們總以爲自己最清醒，殊不知我們早已經睡着了。
當白芳禮老人蹬着三輪在風雨中穿梭時，當陳光標熱心慈善一再捐出鉅額資產時，可曾想過抱怨別人抱怨社會。見義勇爲，樂善好施，這些祖宗留下來的美德被他們堅守着，他們纔是真正清醒的人。
周濂說：“在這個時代，也許最重要的不是忙着去叫醒別人，而是時刻捫心自問爲何要裝睡。”別再裝睡了，殊不知明天的喪鐘已經爲我們而敲響。
