《聖經的故事》讀後感

當細細品完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編爲大家整理的《聖經的故事》讀後感，歡迎大家分享。

由於暑假是我要去加拿大了，聽說我住所的男主人是位牧師，所以爲了更好的與其溝通，我讀了《聖經的故事》。

這本書分新約和舊約兩個部分。新約講的是上帝創世，挑選子民，子民一次次的墮落以及上帝對他們一次次的拯救；舊約講的是耶穌和他的門徒在世間佈道的故事。聖經總體來說就是上帝教導人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時也寫了一些背叛者。

在舊約篇中，講述了一個永遠堅信上帝的人，他叫約伯。天使撒旦想要檢驗約伯是否真的相信上帝，他讓他所有的財產全無，讓許多人都背叛他，讓他長毒瘡，即使這樣，約伯從來沒有指責過上帝一句，並且每天都誠心相上帝禱告，他相信上帝會拯救他；最後撒旦沒辦法只放棄。擁有這樣堅定信念的人實在少見。向我們，遇到一點小小的失敗，就懷疑自己；而約伯遇到那樣大的打擊仍然堅信上帝，就向我們相信自己一樣，約伯對上帝的忠貞不二使撒旦放棄了，而我們要是相信自己也會取得成功。

在新約篇中，由於上帝的兒子耶穌使信徒與日俱增而遭到一部分猶太人的嫉妒，唯恐有一天耶穌會毀了他們，所以一些邪惡的人給耶穌定上許多莫須有的罪名，並最終把他處死；但是，由於耶穌相信真理使耶穌復活了，並擊垮了那羣邪惡的人。這就是邪不壓正。雖然復活這種事情不可能在我們中間發生，但邪不壓正倒是經常有的。比如說欺騙、搶劫、偷盜這些事情，在發生後都被一一繩之以法，所以要心中有“正”。

聖經讓我看到了善良正義的人們，也揭露了一些充滿忌妒的小人。我從中體會到了忠誠，也感受到了邪惡。我們也要做像神這樣的人。由於讀了《聖經》，幫助我在到加拿大後，很快與男主人的關係從房客、房東變成了很好的朋友。

《聖經的故事》中有這樣一段記載：早晨，耶穌從橄欖山回到聖殿中教訓百姓。文士和法利賽人帶着一個婦人走進來，叫她站在當中。他們對耶穌說：“先生，有個婦人在行淫的時候，被我們捉住了。按摩西法律，我們得把她用石頭打死。您說我們怎麼處置她呢？”耶穌說：“你們當中誰是無罪的人，誰就可以拿石頭先打她。”結果，人們一個一個地走出去了，只剩下了耶穌和那個婦人。

這個典故，無非是想說明人本身是有罪的，即是伊甸園神話中的“原罪說”。原罪是人類始祖偷吃智慧樹上的果子竊取智慧而犯下的，也是人對於自身痛苦來源的一種猜測性解釋，就現實意義而言，有些太遙遠。但就近而言，我們反思自我本身的時候，難道沒有覺得一絲愧疚嗎？權力、貪婪、妒忌、自私、迷惘、怨恨、謊言。人總在互相傷害。有人是去殺人放火，而有人只是撒謊造謠，但罪惡終歸都是不分大小的，錯了就是錯了。而多數人卻依然沉浸在“大錯不犯、小錯不斷”的甜蜜謊言裏，認爲自己是個標準的好人；又或者以“人無完人”而安慰，覺得自己已經是比較好的了，然後，欣欣然地傷害別人而不自覺。同時，無論再寬容隨和的人，也都會在潛意識中產生一種自滿情緒，認爲別人的劣根性自己是不具備的。

在衛斯里科幻小說中，有一個故事寫到，人類本來起源於另一個星球，那裏的人擁有永恆生命，並且只有善良的天性；地球上的人是他們遺棄的產生了罪惡基因的同類；並且，老子、佛祖、耶穌都是另一個星球上來的使者，企圖教化地球人，最終將地球人帶回永恆故里享受永恆生命。很明顯，他們四個人都失敗了。而故事的主人公，衛斯里和妻子白素，找到了回到那個星球的辦法。衛斯里欣喜若狂，因爲他認爲他們不僅可以享受永恆的生命，同時可以遠離人的欺詐、僞善等罪惡，迴歸光明聖土。但這個時候，白素卻很冷靜地對他說：你認爲我們真的有資格離開地球回到故鄉嗎？四個聖人回來引導人類，但他們畢竟失敗了，這也恰好證明，地球上的人，無論如何，都是充斥着罪惡的。

對啊，聖人們來過，他們又絕望地離開。經過億萬年的進化演變，人始終不曾褪去罪惡本性。我們一邊夸父逐日般追求着光明和善良，一邊在徒勞地壓制邪惡本性。這或許纔是人類痛苦的根本原因吧！前進路上，越接近真、善、美，越發現自己身上的污點異常醒目；在美好理想與殘酷現實之間，永遠有一條無法跨越的鴻溝；愈追逐，愈悲哀，愈絕望；我們就在這與自身的不斷戰鬥和掙扎徘徊之間，如此卑微地活着。

寒假中，我讀了一本書，名叫《聖經的故事》，看了書名你們一定覺得沒什麼好看的，只是西方的一種文化。可是你們錯了，西方文化的是叫《聖經》，這本書只是記述了上帝的恩賜。就讓我來請你和我一起遨遊在這本書中吧！

這本書分爲兩個部分。第一個部分是舊約的故事。上帝耶和華創天地；諾亞方舟的傳奇故事；其中鄰國王后拜訪所羅門，因爲王后的誇讚，所以羅門的國力強盛和權力偉大，造成了所羅門制定的奴隸制，以色列腐敗。雖然以色列有以列亞，以列沙，但尼布甲尼撒國王十分惡毒，把以色列人分到各個國家，阻止以色列人民繁殖。

第二部分是新約故事。在這一部分中耶穌雖然去了天國，但他的神靈經常在愛他的人身邊出現。聖殿的祭司和法利賽人雖然採取各種方法阻止人們崇拜耶穌基督，但都無法扼殺人們對耶穌的信仰。彼得和約翰等門徒牢記耶穌曾經的祝福，到處旅行，廣收門徒，他們把耶穌的新教義叫做新福音，讓每一個信仰住的人都執行它。這一舉動使世界的愛更多。公元64年，羅馬發生了一場可怕的大災。它的最高統治者尼祿皇帝認爲是猶太人縱的火，就大肆屠殺猶太人。公元70年，猶太人和羅馬人的.關係到達白熱化程度，最終爆發了一場戰爭。猶太人寡不敵衆，徹底失敗。耶路撒冷遭到徹底毀滅，聖殿也夷爲平地。

徒約翰寫了一部啓示錄：我看見一個新天地，因爲舊的世界已經沉淪。我見到聖城耶路撒冷，上帝降在那兒，像新娘一樣打扮的美麗動人。他高聲對我們說：“看，我與你們同在，你們都是我的子民。沒有死亡，沒有哭泣，沒有悲哀，沒有痛苦，以爲一切都已過去，你們將不再擁有淚痕。”我聽見上帝在寶座上說：“我將更新一切，讓光明照亮世界，讓我的愛成爲永恆！”

在實際生活中，我們的一舉一動都在上帝的眼中，無論什麼事都有它的結果，而上帝決定的結果在於平時公德的積累，品德高尚的人，上帝一定會眷顧他。

《聖經的故事》分“新約”和“舊約”兩個章節。“新約”中的故事比較多，“舊約”中的故事比較少。《聖經》記載了古代亞、歐、非一些國家宗教信仰的傳說，由來，和中國的神話故事差不多。還有一些國家的經濟、文化、民族風俗等，但不易理解，而《聖經的故事》試着利用淺顯易懂的故事讓人們對《聖經》有一個大致瞭解。

讀完這本書，我懂了一些道理並且認爲爲人處世要機靈、樂觀、一心向善，不可自私自利等。我還知道了一些國家的風俗，一些國家的生活方式、衣着、習慣、節假日等，還知道一些國家名稱的由來，一些人信仰上帝，並稱之爲耶和華上帝。

《聖經的故事》中的道理在生活中也有所體現，比如：一個賣菜的人，在稱上做了手腳，多收了錢，被人發現後，不僅要負責任，以後去他那兒買菜的人還會越來越少，結果沒賺到錢，反而賠了些錢，所以做人老實，真誠，不貪圖小便宜，給自己和他人都帶來了方便。

在這本書中，我最喜歡《年輕的大衛》這個故事。故事講一個少年，名叫大衛。他很勇敢，他曾經把巨人歌利亞都打死了。而且他只用了五顆石子。掃羅很妒忌他，因爲他沒有大衛厲害，他便想把大衛殺死。幸虧掃羅的兒子——約拿單保護了大衛，大衛纔沒有被殺死。還有一個原因，神永遠與大衛同在。

我讀了這個故事，感想很深刻。我知道了，一個人必須遵守應該遵守的規矩，否則將會受到應有的懲罰。誰從困難中解救了我們，我們就應該相信他的實力，讚美他。不能忘恩負義，應該知恩圖報。世界沒有神，卻全都是神。因爲人人都是神，人人都有權力來主管自己。

這位神以仁慈、耐心、寬容、博大、善良的精神來對待每一個人。不管那個人是善良，還是邪惡，神都會寬容他。這使我想起一句話：“宰相肚裏能撐船。”

神非常信守諾言。一旦神說的話，神都會信守。一諾千金。掃羅的嫉妒心會使他輸給大衛，所以嫉妒心很可怕，我們應該沒有嫉妒心。神是由光明和愛組成的。神仁愛慈善，心裏不急躁，不厭煩，寬大有氣量，不計較或追究，寬廣，豐富，心地純潔，沒有惡意。我們也要做像神這樣的人。