汨羅一水，迤迤邐邐，在中國的詩史中，已經流了兩千多年。那麼怎麼寫一篇作文呢？下面和小編一起來看看吧！
岳陽是一個極具傳奇色彩的地方。這裏有四面環山的張谷英，有廣爲人知的八百里洞庭，有聲名遠揚的岳陽樓；還有屈原含淚的汨羅江……今天要介紹的，就是汨羅的過年。
對炎黃大地而言，汨羅只是這片炎黃大地中的一塊兒小石頭，但就算是一塊兒小石頭，它也有着自己的歷史和傳統。
端午節一到，大家就會想起愛國詩人屈原。相傳，人民知道屈原淚投汨羅江後，紛紛划着自家的小舟，帶着用糉葉包着的熟糯米，劃至江心，一邊投下糉子，一邊祈禱河神吃糉子，不吃屈原……慢慢地形成了傳統。這個故事家喻戶曉，但又有多少人知道，汨羅的過年也別有一番風味呢？
“臘七臘八，凍死寒鴉”，這話不假。在這一年中最冷的`時候，汨羅的過年也悄無聲息地從臘八粥、臘八蒜、腐乳的香氣中拉開了帷幕。緊張、忙碌而快樂的準備工作開始時，大家頭一件要乾的大事兒，就是忙着買各式各樣的鞭炮：沖天炮、一飛沖天的各種炮、飛碟式的炮……數不勝數。第二件大事就是按慣例過個好年，討個好彩頭。別看汨羅不大，這過年的每一個動作，每一個習俗，卻都是別有深意的。
臘月二十三過小年，家裏必須大掃除一次，代表掃掉貧窮做富有的人；
大年三十之前，每個人必須洗個澡，意味着洗去晦氣迎接新年的到來；
吃團圓飯時，碗筷得多擺幾雙，據說是已故的親人會回家吃團圓飯；幹鯉魚一隻是必備品，而且不能立刻上餐桌，得留幾天吃，代表年年有魚（年年有餘）；飯前要行拜天地爺爺的禮，由家族最年長的長輩對天作揖三個；吃飯時只要家裏有人沒吃完，就不可以打開大門，晚上家裏也不能住進非嫡系子孫，因爲怕財運、家運外流；
團圓飯之後是汨羅獨有的一大風俗——討百家餅。小孩子們成羣結隊地提着大袋子，挨家挨戶地拜年，說些“恭喜發財”、“祝您長壽”之類的吉利話。這時，主人就會拿出好吃的、麪餅甚至是飲料來犒勞大家。一家不算什麼，可十家、百家、千家……積少成多，孩子們常常是“去時一無所有，來時滿載而歸”的高興勁兒。吃了還可以辟邪避難；
七年級到了，大家要做的就是比誰家人起得早，因爲大家認爲起的越早，這新的一年就越紅火……
這就是汨羅的過年，不一樣的過年。
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汨羅端陽水
剛燥熱起來的天空，又被初夏的一場雨給潑個正着，村裏從居民房頂到樹林地上，清新干淨一片。魚兒在滿得將溢出的池塘裏歡快地躍動着，望着這滿滿的一池水，鄉親們喜中帶憂。於便，從村口到巷口隨時隨處都可聞“不要去池邊玩水”之類的婦人的謾罵警告聲。這是我孩提時代對端午節最清晰的印記。
端午節的起源與水息息相關，這也許是屈大夫爲何在此日選擇在汨羅投江殉國的緣故吧！端午節前後華南、江南開始進入梅雨季節，在這個時段河流、湖泊、池庫的水都頗爲豐盈，這也爲中國南方各地在端陽順利地舉辦龍舟賽提供有力的天然資源。
汨羅江是湘江北部最大支流，位於湖南東北部。上游汨水有東西兩源：東源出江西省修水縣境；西支出湖南平江縣境，兩支流在平江縣城匯合後，向西流到汨羅市入注洞庭湖。汨羅江作爲湘江的支流，如此有民氣直接與屈原有關。白玉曾寫《汨羅江》——初聞新作已忘歸，字字落地皆生輝。汨羅江邊詠天語，思潮如涌筆如飛。一聲長嘆一聲雷，天公不怒而自威。忽聞豪傑爲賊屈，天下英雄不勝悲。這首詩就寫出了作者對屈大夫的追憶和悲憤之情。
公元前278年，秦國攻破楚國，屈原報國無門在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江以殉國。當地百姓爲防止屈原遺體被魚所食而投下糉子餵魚，後來逐年形成一種儀式。以後每年的農曆五月初五爲端午節，人們在此日吃糉子，划龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。至今汨羅人民每年都要以各種傳統民俗來紀念這位偉大詩人。
今年是我國第一次將端午節納入國家法定假日，由此屈原故里秭歸與汨羅的旅遊文化產業也隨之水漲船高。“端午節”已進入國家級非物質文化遺產名錄，散發傳統文化魅力的“汨羅江畔端午習俗”是其中重要組成部分，汨羅還將聯合秭歸將端午習俗共同申報世界非物質文化遺產。汨羅今年因成爲奧運火炬傳遞湖南第二站更是名聲大振，奧運聖火不僅讓汨羅人民情緒沸騰，更是迎來了一批又一批媒體的關注，其端午習俗也被媒體頻繁關注，旅客量大幅增加。
龍舟競賽，起源於我國民間的一項有趣的傳統體育活動，在漫長髮展歲月裏已成爲端午節得專屬習俗。今年端午節，由中宣部、中央文明辦等聯合主辦的“我們的節日?端午節”主題文化活動，中國汨羅江國際龍舟賽同時在汨羅開幕，其間將由中央電視臺、湖南衛視現場直播和轉播。2008年中國汨羅江國際龍舟賽聲勢浩大，堪稱國際第一，並且在傳統的文化傳承上還添加了奧運精神文化。有來自全國各地的12支龍舟隊在端午節的總決賽激烈角逐，並且還有來自日本、東南亞國家與地區的龍舟組織代表觀摩了本次龍舟賽。龍舟賽中飛濺的浪花、飛舞的龍旗、飛馳的龍舟，震耳欲聾的鑼鼓聲、吶喊聲，與兩岸歡樂的人羣一起構成一幅鄉情濃濃的中國龍舟競賽風俗畫。
“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。”這是屈原在《九歌?湘君》中如是寫道，而今湘水仍以蕭蕭的姿態浠浠向北流，注入洞庭湖、長江。幾千年來，湘水、汨水邊的人民在這片安詳的土地上，一代一代地傳承着“吃糉子、賽龍舟、插菖蒲艾葉、辟邪……”的民族習俗，並將其傳揚到中華大地。而今端午節已成爲國家非物質文化遺產名錄，汨羅與秭歸將端午習俗共同申報世界非物質文化遺產也在望。這說明中國傳統的端午習俗文化將走向世界，屈原的愛國精神也將隨端午文化流向世界各地。
湘水蕭蕭，汨羅端陽水將“流遍“全世界
