在日常生活或是工作學習中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編爲大家收集的我想我應該是一棵樹作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我想，我應該是一棵樹。
花時無葉，卓立傲蒼穹。
都說女子如花，女子似水。我卻覺得，自己應該是一棵木棉樹，花色如霞卻不嬌柔，堅韌挺拔，傲然矗立，自有一番風骨。
我想我是舒婷筆下的一棵木棉，堅強着、獨立着、驕傲着。面對風霜，不屑於像凌霄花一般依附於橡樹，尋求他的庇護，而是與橡樹並肩而立，共同承擔;歷盡寒冬，新葉還未長成，燦爛的木棉花就早已落滿枝頭，書寫着我的堅強和執拗。雖然深愛着橡樹，卻保留着自己的自尊和驕傲，不像鳥兒用動聽的歌喉獻着殷勤，我只是靜靜地站在一旁，以樹的身份站着，默默的關注着。風過，葉動;地下，相交。
我要做這樣一棵木棉，遺世而獨立。並非花不美，只是世間如花女子的悲劇已太多，才氣逼人若柳扶風卻最終抱病而終的黛玉，是高潔的芙蓉;豔冠羣芳溫婉大氣卻註定孤老的寶釵，是富貴卻無情的牡丹;散盡珠玉葬身江中的杜十娘，是忠貞但淒涼的杜鵑。美麗又如何，最終都只落得個“零落成泥碾作塵”的下場。相較之，木棉則多了一分智慧，一分自立的智慧。人活一世，無論做什麼，存在是前提。只有站穩腳跟，纔有資格談未來，談理想，談愛人。
我想，我應該是一棵木棉，一棵獨立的木棉。
八百桑枝，子孫衣食足
亂世出英豪，東漢末年，就是這樣一個時代。我有幸目睹，卻不是作爲任何一個軍師將領。我只是一株桑樹，一株生於蜀漢諸葛家的桑樹。
聽別人說，我的主人是個了不起的.人物。收二川，排八陣，六出祁山，七擒孟獲……說起軍事上的功績，人們總是滔滔不絕。殊不知，他在農業上的遠見也同樣出衆。否則，也不會有我和我的兄弟姐妹了。春天，我們生出新綠，人們採下它，洗淨，擦乾，切碎來餵養桑蠶。待到桑蠶吐絲成繭，人們抽絲織錦，從此，蜀錦聞名於天下。夏初，纖細的嫩枝;冬季，深埋的根莖，被人們採下挖出，成了入藥佳品。甜香可口的果實更是孩子們最愛的零食。就這樣，主人把我們帶進了蜀漢，帶進了蜀漢人的生活。
主人才能出衆，卻甘居人下，嘔心瀝血只爲報答那三顧之情;功勞無數，卻兩袖清風，臨終之時，留給子孫後代的也不過就是這片桑林而已。
猶記得，主人去後，一位老者撫着我的身軀感嘆道，先生無私，八百桑株養活的豈止是諸葛後人。身雖逝，神尚存。先生無私奉獻的精神在我們身上延續着，遍及蜀漢的桑樹依舊養育着蜀漢的百姓。每當看到人們滿足的笑臉，我亦覺得無比幸福。
我是一棵桑樹，我卻以此爲榮。
杏林春暖，天下幸得仁
我是一棵杏樹。並非生長在孔子講學的杏壇旁，那裏太過凝重;也不是唐中宗爲新科進士舉辦“杏園宴”的杏園，那裏太過功利。我生長在廬山，那個雲霧環繞，飄渺似仙境的地方。我的主人沒有孔子那麼多的弟子，也沒有新科進士的高官厚祿。他，只是一名醫者，他的名字叫做董奉。
他與華佗、仲景齊名，卻不效力於任何一方勢力。他只是隱居在廬山，默默地醫治着亂世帶給這天下的巨大傷口。
他救人無數，卻從不收取錢物，只是，每治癒一名患者，便讓病人在屋後種下杏樹，重者五棵，輕者一棵。當我被種在這片土地上的時候，已經有百餘棵先我一步。就這樣，我親眼見證着這片小小的杏園變爲一片望不到盡頭的杏林。從此，世人以“譽滿杏林”來讚頌醫家。夏秋時節，我們嫩黃的果實不但任人摘取，還會被主人拿來換取大量的糧食穀物，來分給周圍貧窮的百姓和路過的逃難之人。那一刻，我才明白，我是多麼的有幸，生長在這片杏林中，我們身披的是仁義，隨着果子一起送出的是慈愛之心。
我是一棵杏樹，一棵載滿仁愛的杏樹。
一棵木棉，傲然獨立;一畝桑園，一生奉獻;一片杏林，百世仁心。
一片松柏，蒼翠繁茂;一棵刺槐，廕庇衆生;一抹楓林，燦若紅霞。
樹木多姿，品格不凡。且不論那擁有三千年神話的胡楊，他堅忍不拔的品性震撼着世上所有的生靈。就是那路旁的一棵行道樹，也有着獨特的風姿：根，謙遜;幹，挺拔;枝，廣泛;葉，靈動。合在一起，便是一個頂天立地的存在。
一棵樹是剛健，一片森林就是威嚴;一棵樹是瀟灑，一片森林卻有着對本職的堅守。它們展示着自我，同時，又成就着那樹下的一方世界。世間嘉木性如此，又怎能不讓我徜徉於心嚮往之。
