【薦】傳統節日端午節作文

在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的傳統節日端午節作文，歡迎閱讀與收藏。

五月初五是一個雋永獨特、意蘊深長的傳統節日——端午節。在這一天人們都會吃糉子，聽爸爸說是爲了紀念愛國詩人屈原，而我關心的卻是怎樣度過這個隆重的節日，因爲這一天還是我媽媽的生日呢！

清晨，提着生日蛋糕走在大街上，耳畔滿是賣糉子的吆喝聲：“糉子咯！又香又糯的糉子咯！”光聽此起彼伏的叫賣聲，我就已經垂涎三尺了。

每逢端午節，奶奶都要自己動手包糉子，而我也總會跟在奶奶身後，“偷學”手藝。奶奶先把泡過水的糉葉小心翼翼地捲成圓錐形，再把泡好的糯米放進去，然後把鮮紅的棗子擺上幾顆，再慢慢地將糉葉包裹起來，最後用繩子牢牢地繫緊，於是，一個肥肥胖胖的糉子就包好了。

手藝“偷學”成功！我迫不及待地拿起糉葉也有模有樣地包了起來。裹好糉葉，放入糯米，擺放紅棗，紮緊繩子——簡單的幾步我怎麼也弄不好，廢了九牛二虎之力，好不容易纔包好一個。看着我包的糉子，奶奶樂開了花：“乖孫女，手藝沒到家呢！洗洗手等着吃吧！”可是，奶奶哪知道我的小心思呢！

終於等到奶奶包完了糉子，只剩最後一步了——煮糉子。只見奶奶往鍋裏添滿水，將糉子一個一個地擺好放入鍋內，慢慢用火煮。時間就像小蝸牛，怎麼爬都爬不快，糉香一陣又一陣地從鍋裏冒出來，我時不時地探頭查看，口水吞了又吞……“揭鍋蓋咯！”奶奶一喊，我一個箭步衝了上去，頓時，糉香撲鼻而來，看着熱氣騰騰的糉子，我使勁嚥了咽口水，拿起碗筷就開始剝糉子，剝開綠油油的糉葉就露出了晶瑩雪白的糯米，真像一個糯米精靈披着一件綠色的衣裳呢！我一口咬下去，啊！又甜又軟，滿口溢香，如果蘸上白糖或是蜂蜜，簡直是人間美味，真是甜到我的心裏，美滋滋的！

一鍋糉子中，只有一個與衆不同——鬆垮的糉葉，塌陷的外形。沒錯，這就是我包的，這可是我的祕密驚喜呢！端午節遇上媽媽的生日，除了漂亮的生日蛋糕外，這個糉子就是我給媽媽的禮物。我們一家人吃着美味的糉子和可口的蛋糕，一起爲媽媽唱生日歌，喜慶的節日氛圍中洋溢着我們一家人的喜悅和幸福。

我家的端午節真熱鬧啊！這個傳統節日給我美好的童年增添了無限亮麗的色彩。

清晨，出門買飯回來，上樓時看到鄰居家家門口放着束束長短不一的艾草，恍然意識到，又是一年端午。

這是一棟建於上世紀末的單元樓，我家在我出生那年搬了進來。這樓平常普通，樓上人也淳樸可愛。小時候父母都忙，常找有小孩的鄰居家照顧我。鄰居家都樂得有小客人做客。可以說，我是在戶戶鄰居家長大的。

民諺有言：清明插柳，端午插艾。小時候端午是大日子，家家戶戶都要買艾草放在門口。有次父親的朋友來家裏做客，上樓時看到家家門口都放着兩束長短不一的艾草，大惑不解。父親笑着解釋道，樓上人家買艾都買兩束，自己家放一束，給鄰居家放一束。友人驚歎不已，在這喧鬧的小城中有如此淳樸的鄰里鄉情，着實不易。

時過境遷，過了一年又一年端午，我長了一歲又一歲，彼時的鄰居也搬走了一戶又一戶。雖然鄰居總會搬來新的，感情卻不似往時那般。甚至有時從一樓走到六樓，遇見三四個人，也不需有一個要叫一聲“叔叔”或者“奶奶”。

但是，讓今天的我看來，好像我一下就長大了，鄰居們忽然就搬走了。那段熟悉的樓梯上，五樓上只有一戶放着一束短小孤獨的艾；四樓上一家艾長，一家艾短，看上去劍拔弩張，好像正要爭個高低；三樓兩戶門前空空如也；只有二樓門前，各有兩束參差的青艾。人走到這，心思早已飛回到童年，並不是懷念那段無憂無慮的時光，是懷念那時人與人之間放肆的信任。

今年端午，家裏照常買了兩束艾。隔壁人家新來不久，房子還在裝修。之前因爲隔壁中午裝修影響我休息鬧過矛盾，我見到隔壁長輩也不曾想過要打招呼，但上到六樓還是不出所料的看到了父親放的兩束新艾。清香襲來，父輩樸實善良的高尚人格也撲面而來。這兩叢艾草相對而立，無關屈原，無關子胥，不爲蚊蟲，不爲溼熱，只是爲了守住這個快餐時代人心底的一抹鄉土情。

然而，出乎意料的，今晚家裏迎來了幾位不速之客。

吃過晚飯，隔壁一家三口人端着一盆糉米一把糉葉突然到訪。平淡的裝束，久違的笑容，簡單的禮物，動人的感情。見面的那一刻，寒暄過後，之前的不愉快便已經煙消雲散了。兩家六口人圍在客廳坐定，看着電視一起包糉子，隨後我和隔壁家名叫一鳴的孩子去茶几上下棋。雖然還有些不自然，但舊味在舌感覺着實不錯。子落意興，棋罷情起。不久，一家人起身告別，送出門外，父親回坐，面帶春風，道：“這家人不錯。”

出乎意料的，大學聯考幾日在家休息，隔壁未曾傳來一聲叮叮噹噹。

次日出門時，見兩家門口都又添了一束艾草，好清新！好自然！

在我的家鄉，人們都喜歡春節，大人們喜歡春節的熱鬧，小孩子喜歡吃餃子、收紅包，但我不這麼認爲。在我的印象中，中秋節、元宵節、清明節都不是什麼特別的節日，而端午節給我的印象最深。

端午節最有趣。吃糉子是端午節的一項習俗。說到糉子，我特別興奮。在我的家鄉，糉子是用泡好的黏大米包在竹葉裏，然後放入鍋裏蒸。這樣，大米中有了竹葉的味道，吃起來就特別的美味了。

在端午節這天，人們不僅會吃糉子，還會插艾蒿。天還沒亮，爸爸就把我從睡夢中喊起來，說是要帶我去割艾蒿。我隨着爸爸來到小河邊，看到已經有好幾位鄰居的叔叔在割艾蒿了。爸爸一邊跟他們打着招呼，一邊也割起艾蒿來。我學着爸爸的樣子，也割了幾棵。艾蒿上沾着露珠，聞起來有一點淡淡的清香。不一會兒，就割了一小捆。回到家，爸爸把艾蒿插到房檐上，密密麻麻的的一排，像一隊士兵在爲我們家站崗。我問爸爸爲什麼要插艾蒿，爸爸說這裏還有一個美麗的故事呢。傳說古時候，有一個村子的人都特別壞，上天派一個神仙來調查，決定要懲罰他們。神仙駕着祥雲來到村子的上空，突然看到一個婦女帶着倆個孩子往村裏走，她懷裏抱着一個大孩子，地上卻領着一個小的孩子。神仙感到很奇怪，就落下雲頭，來到婦女面前，問她爲什麼。婦女回答說，因爲小的孩子是自己的，大的孩子是鄰居託她照管的，所以她要把大孩子照管好。神仙聽完，覺得這個婦女是個特別善良的的人，決定要救她，就對她說：“大姐你好，您是個善良的人，請您把這些艾蒿在五月初五那天早晨天亮前插到你家的房檐上，就會保佑你家平安無事了。”說完，神仙就化作一股青煙回上天去彙報去了。婦女回到家，按照神仙的指示插好艾蒿，想到插艾蒿能保平安，就把事情的經過告訴了全村人，全村人都在五月初五那天早晨插好了艾蒿。端午節的早晨，神仙再次來到這個村子的上空，決定放火燒掉這個村子，可定睛一看，村子裏家家戶戶都插着艾蒿，不知哪一家是那位善良的婦女的家。神仙知道是善良的婦女想救全村人，於是成全了她的美意。從那以後，人們就在端午節這天起早插艾蒿，以此保佑全家幸福平安。

端午節不但有糉子這種美食，還有“插艾蒿保平安”這麼美好的傳說，讓人們在享受美食的同時，還要傳承與人爲善的傳統美德。我愛端午節！

韓國人的一句驚世駭俗的“端午節屬於我們”使全體善良，純粹的中國公民用力嗤笑。

這種近乎無限的縱容開始於工業革命後的人類所帶來的影響。人類越來越重視用物質生產物質的過程。工廠裏尖器刺耳的機器響聲讓我意識到從此開始到物質的出現並且成爲其他物質的拼湊組合而非精神的凝聚。

不禁用黑色墨跡打出一個大大的問號，心中的端午節，到底蜷縮在哪一處晦暗的角落？散發着內斂的憂傷。

我心中的端午節，是純粹的。

它不屬於除華夏民族之外的任何一個民族，是純粹的中國文化。依稀還記得小時候，媽媽用手包糉子的手勢，不帶有任何一絲的矯飾，針、米、葉三者完美融合。她包糉子與衆不同，根本不用白色棉線，用針引着葉，穿過白色稻米，輕繞成結。成品被擱放在具有一定年輪的竹匾中，熠熠生輝。

我心中的端午節，是博愛的。

即使生活在鋼筋水泥人爲充塞自然的痕跡，廢棄的淤泥沙土開始侵佔流水區域的年代，你依舊留有堅硬的翅膀。在人類總想從物質上最大限度地攫取利益的同時，你卻最大限度用僅僅三天的時間開始拯救，這是對人類墮落已久的自然精神的一種聖潔的救贖。你並沒有冷眼旁觀着所有陰蠣精神的被精神家所鄙棄和放逐的人。

我心中的端午節，是堅忍的。

即使被現代社會遺棄，因乘載了太多的歷史與現代社會的物慾流的冗雜，人們看你的眼神變得麻木而渙散，你卻絲毫沒有介意，依舊承擔起監守精神家園和傳統文化的雙重革命任務，嘴角不帶有一絲不愉悅的弧度。你堅忍地生存於物慾流充斥的世界中。

我心中的端午節，是有生命力的。

生存在這個有機生命界中，被賦予生命是很自然的。“存在的即是合理的”。端午節凝聚着古人多少智慧與汗水的結晶，才被創造瞭如此鮮活的詞彙。你在幾千年歷史的摩擦與沖刷下，卻依然屹立於每一寸溫差巨大的土地上。以此證明了你繁雜如野草的生命力。

一種靜水流傳的精神力量。

不能忘卻。

我心中的端午節，是歷史遺留下來的一聲盛大的轟鳴。在中華大地泛黃的泥土上，以及工業廢氣充斥的空氣中，徹響。

端午節是中國的傳統節日。在這熱鬧的節日中，人們通常在門口掛艾草，小孩身上掛着香包。一家人坐在一起包糉子，民間還有一種賽龍舟比賽，到處都瀰漫着濃濃的節日氣氛。

去年的端午節，我們全家來到了奶奶家。一進門，就發現奶奶坐在一個大鐵盆前，盆裏泡着白白的糯米。大盆附近有兩個小盆，其中一個整齊的排滿了剛剛採摘的糉葉，另一個盆裏泡着圓圓的糯米。地上還有一捆稻草。奶奶正在聚精會神的包糉子呢。我急忙跑上去看，只見奶奶拿起三四個糉葉，葉柄處整齊地並排在一起，沿着葉柄用大拇指和二拇指畫了個弧形，瞬間糉葉就轉轉成了一個漏斗形狀，然後奶奶從水裏撈出糯米，放在漏斗裏，當糯米達到漏斗的一半時，他拿起一個蜜棗放上，再用糯米把漏斗填滿，再用手一招，把剩下的糉葉蓋到漏斗的上面，然後再轉幾個圈，一個三角形的糉子成型了，奶奶再用一根稻草把三角形的三邊捆綁起來，一個糉子就做好了。奶奶把它做好的糉子放到了鍋裏。

“做糉子太簡單了，”我大呼道：“我也會。”我學着奶奶的樣子，把三四個糉葉擺到了手上，試着去一轉，啪啪，好好的糉葉四分五裂了，“這糉葉不好，我要換個結實的”我一邊說着一邊又拿起了幾個幾個，幾次下來，糉葉還是“四處開花”。最後我對奶奶說，“奶奶，你先給我弄成漏斗型吧！”奶奶拔一個漏斗形交給我，我認真的按照她的方法，先填米，再放棗，最後再放米的方法輕而易舉的把漏斗填滿。我用糉葉一蓋，糯米就像孩子似的不聽我的使喚，排着隊地跳出來。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”割掉一些糯米，我才舒了一口氣。在奶奶的幫助下，我終於完成了我的處女作——一個不成形的小糉子。

這時爸爸走過來了，他問我：“你知道端午節爲什麼包糉子嗎？”我搖了搖頭，他說：“偉大的愛國詩人屈原在端午節投江自殺之後，人們把食物投到江裏祭祀屈原。然而一天晚上，一位老人在夢裏問他，‘我們給你投的食物，你吃到了沒有？’屈原說：‘你們送給我的飯都讓那些魚蝦吃了。’老人說：‘那怎麼辦？’屈原說：‘你們用竹葉把飯包起來，做成做成菱角型的尖角糉子，它們以爲是菱角，就不敢搶着吃了。’後來人們按照他的話，向汨羅江投下尖角糉子。”

我恍然大悟，怪不得端午節要包糉子呢？我一邊吃着香噴噴的糉子，一邊想着糉子的來歷，中國的文化真是博大精深呀！這個端午節真是收穫豐滿啊！

農曆五月初五，是家鄉最有特色的日子----端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，北方的端午節要比南方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。

端午節是爲紀念偉大詩人屈原所定的節日。屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人佔領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的'百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含着淚划着船趕來打撈屈原，還把糉子扔到江裏餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包糉子的來歷。

小孩還要掛香囊的。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

每到端午節這一天，我們家家戶戶都會包糉子來吃，糉子有鹹糉子和甜糉子兩種口味。甜糉子有蓮蓉，豆沙，慄蓉，棗泥：鹹的呢，就是鹹肉啊，燒雞，蛋黃，乾貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的糉子放在一個鍋裏煮，等糉子熟了以後，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，瀰漫整個廚房……。

解開扎藤，剝開糉子葉，甜糉子裏藏着白白的糉肉，鹹糉子裏紅紅的糉肉都升騰着蒸汽，散發着一種特有的蒸棕香。兩糉子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發着撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜糉子。端午時節，家裏包了一大把糉子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的糉子作爲謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，姥姥家帶來的吃不完的糉子。

故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午糉飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，讚頌。吃着正宗的家鄉糉子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏頭別有一番滋味。

20xx年，又一個新的端午節即將到來，我懷着一顆思念，期待，激動的心去迎接你。

很快，一年一度的傳統節日端午節又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。

大概是四歲時吧，那時候家鄉的河還能划船的。當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇的我便硬是拉着家裏的婆婆出門看熱鬧去。作爲保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖着我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。

發令槍響後，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、鬥志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的鬥志似乎隨着那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。

這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉，家鄉竟有如此激動人心的場面！而婆婆在旁一直緊緊地攥着我的手，和藹地笑着。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都溼了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加溼透了的人們。

興高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中。午飯時間到了，婆婆端出兩隻冒着熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑着說，這些用荷葉包着香米的三角體就叫糉子，我還驚喜地發現米飯裏面還有內涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉下帶來的，大家都會在划龍舟時吃糉子。我似懂非懂地捧着這噴着荷香的飯糰，用力地咬下了一塊。望着婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與溫馨。

婆婆在我上國小以後便回鄉下頤養天年了，但我們家還是經常在傳統節日端午節去探望她時帶回幾隻糉子，來重溫舊日的快樂與日子的喜悅。只是這幾年來給我帶來的是遺憾，傳統節日端午節被韓國人註冊了，家鄉的的河髒得不能再划龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，傳統節日端午節被外國人註冊了，我們還能吃糉子；這條髒河總有變清的那一天，我們還能在水上划龍舟；但最讓我傷感的是，我永遠不能再牽着婆婆的手在長堤看比賽了。

我愛家鄉的傳統節日端午節，但我更懷念的是那永遠不再回來的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。

又是一年端午，又是一年糉葉飄香，華夏大地處處瀰漫着溫馨，炎黃子孫陶醉在糉葉淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲；有岸的地方就有楚歌四起。

兩千三百年前，一個清瘦老人，仰望蒼天，他在憂慮他那民生多堅的的國家，當傳來國都郢城被攻陷的消息後，他徘徊在汨羅江邊，他憤怒，他哀傷，最後，他吟誦着"世人皆醉我獨醒"，帶着滿腔的悲憤抱石沉入了江中。百姓們怕江中的魚兒吃他們敬愛的屈原的屍體，所以用糉葉包了稻米，撒到江中，讓魚兒吃，這樣就不會傷害他們敬愛的屈原了。可以這樣說，沒有一種食物能像糉子一樣寓意豐富，糉子的形狀棱角分明，象徵着屈原的人格棱角分明，不與世俗同流合污；糉子的裏面包一顆紅棗，象徵着屈原的赤膽忠心……總之，糉子表達了人們對屈原的無比敬重。

屈原絕沒有想到，生前他忍受無人理解的寂寞；而他死後，他的繼承者們貫穿古今，前仆後繼，層出不窮。李白，杜甫，岳飛，文天祥，蘇軾，辛棄疾，譚嗣同……，數不勝數的熱血男兒傳承着屈原的精神。可以這樣說，是他讓端午節熠熠閃光；是他讓湘水接受祭拜，是他讓國人由矇昧走向進步，古往今來，有多少人唱着"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"去找尋真理；又有多少人拋頭顱，灑熱血來表達對祖國的愛戀。

但是對於今天的中國人來說，屈原的精神從未像今天離我們這麼近，這麼親切。這些都源自5.12四川大地震，這場震驚海內外的災難，讓中國13億人民聯繫的更加緊密，讓中國人更加想念屈原。屈原那處在人生的逆境中，卻時刻懷着對祖國燦若日月的情懷，隨國家同呼吸，共命運，身雖死，情不改的愛國情結，不正是中國目前最需要的嗎 那江上競飛的龍舟，不正是13億人民同心協力划動的嗎 衆人划槳開大船，在大自然的強悍面前，人類團結一致，血脈相連。

在這個糉葉飄香的季節裏，我們走的更穩，更堅定，無往而不勝。只因爲我們心中有一個堅定的信念，那就是愛中國！

盼呀！盼呀！終於盼到了我們村一年一度的賽龍舟了。

農曆五月初六是家鄉的龍舟節。我剛吃過糉子，就和我的爸爸媽媽、哥哥一起來到潢涌河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。

下午2時，比賽開始了，龍舟隨着鞭炮聲起，來自各村的12條龍舟一字排開。鑼鼓聲霎時震耳欲聾。河兩岸頓時沸騰起來，升空的氣球、迎接的綵船、劃過的龍船……構成了一幅絢麗多彩的圖畫。你們看呀！那些龍舟多麼威風呀！像凱旋歸來的勝利者。撓手們分別穿着紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布，上面寫了幾個字——“奮鬥！奮鬥！努力奮鬥！戰勝困難！”他們如同**一樣威風。比賽到了緊要關頭，人們的心開始緊張起來，突然，從人羣中爆發出一陣陣“下二村加油！下二村加油！”的吶喊聲，我放眼看去，原來是下二村旗子的紅隊落後了，在觀衆的的支持下，撓手們更沉着了，拼命地划着，下二村龍船，迎着洶涌澎湃的浪花，“踏着”乘風破浪的強風，在潢涌大河上劃出一條長長的水紋，衝上了前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最後，下二村龍船一舉奪冠。隊員們團結合作的精神鼓舞廣大羣衆。

據說，賽龍舟是爲了紀念楚國大詩人——屈原的：屈原生活在春秋時代的戰國時期，那時，七個皇帝各鎮守一方，分別是：楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國、趙國。其中，北方的秦國最爲強大，虎視眈眈地想吞併其它六國，想成爲中華民族的霸王，屈原推兼楚國與齊國合併攻擊秦國，但是，昏庸的楚王不但不聽的屈原勸告，還把屈原逐出楚國。最後，楚國被秦國消亡了。屈原不任心看見楚國人民流離失所，就在農曆五月初五胸中抱着沉甸甸的大石頭跳到舊羅江自盡了。楚國人民聽到這個消息後難以置信，紛紛划着小船去救他，又害怕舊羅江中小魚傷害屈原的屍骨，所以，楚國人民用小竹筒裝滿糯米飯菜，希望江中小魚不要傷害屈原的屍骨而吃楚國人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來的。

賽龍舟需要隊員們同心協力、奮力拼搏才能劃得快，它宏揚了我們中華民族的優良傳統美德，也發揚了我們中華民族的美好精神。

星期日下午，回到家裏，飯已經煮好了。我們一家人吃完晚飯，就打開電視。我拿起遙控器，剛想調到動畫片，我我的爸爸一把搶過遙控器，說：“兒子，你都五年級了，不要老是看那些打打殺殺的動畫片了，看點有意義的吧！”我極不情願地說：“好吧！”。原來，我的爸爸要看賽龍舟呀！

只見那些龍舟像一條條龍飛鳳舞的神龍在江中游。比賽規則是在規定距離內，同時起航，以到達終點先後決定名次。

龍舟，與普通船隻不太相同，龍船狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色分別有有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙紮、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。真是壯觀啊！

每艘龍船船長大約爲20—30米，船上約30名水手。都是些身強體壯、力大如牛的人，他們一起划槳，同心協力、不言不語、竭盡全力的在奮勇前行！只見你追我趕，此起彼伏，真是競爭激烈、扣人心絃啊！各隊的拉拉隊，也在臺下較起勁來，加油聲連綿不斷，有人還打起響指呢！我暗暗的向那些賽龍舟的人舉起大拇指，心想：“你們真棒！”

最終紅色的龍船在衝刺階段終於奪取了冠軍。太好了！真是如我所願，“紅龍”我真爲你們感到驕傲。我也情不自禁在心裏鼓勵哪些失敗的人：“友誼第一，比賽第二。從哪裏跌倒，就要從哪裏爬起，只要努力，下次一定能贏，我爲你們鼓氣、加油！”

看完比賽，我上網瞭解了關於“賽龍舟”的傳統文化：

原來，賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。