在學習、工作乃至生活中，大家都經常接觸到作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的關於德高望重的作文素材，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【成語：德高望重】
拼音：dégāowàngzhòng
出處：《晉書·簡文三子傳》：“元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內外羣僚皆應盡敬。”
釋義：德，品德；望，聲望。指品德高尚，聲望很高。多稱頌年高而有名望的人。[1]
語法：聯合式；作謂語、定語；含褒義，用於道德高一般稱頌老人、醫師。
近義：衆望所歸、年高德劭
反義：無名鼠輩、臭名遠揚
【典故】
北宋時期，有個名叫富弼的人，字彥國。他出身貧寒，從小讀書勤奮，知識淵博，舉止豁達，氣概不凡。當時有位前輩見過他後，讚歎說：“這是輔佐帝王的賢才啊！”
富弼二十六歲踏上仕途。四十多年裏，他對北宋王朝竭誠盡忠，在處理外交、邊防、監察刑獄、賑濟災民等事務中，取得了顯着的成就，不斷加官晉爵，先後擔任過仁宗、英宗、神宗三朝宰相，成爲天子倚重、百官景仰的名臣。
仁宗慶曆二年（1042年），北方的契丹國屯兵邊境，要求宋朝割讓關南的大片領土。朝廷決定任命富弼爲報聘使者前往敵營談判。在交涉中，他不顧個人的安危，慷慨陳詞，列舉兩國數十年來結盟友好的歷史，勸說契丹王放棄割地的要求，成功地維護了本國的利益。他先後兩次奉命出使，第一次赴任，正逢女兒因病去世；第二次上路，又聞報小兒子出生，他都沒有回家看上一眼。歸國以後，朝廷爲了褒揚他的功績，先後授予他樞密直學士、翰林學士和樞密副使等要職，他都謙遜地再三辭謝，不肯就任。
慶曆八年（1048年），黃河在商胡決口，洪水氾濫成災，河北六七十萬災民倉皇南下，涌向京東地區。當時，富弼正遭到政敵的讒言誹謗，貶謫到青州爲官，他在境內騰出公私房屋十多萬間來分散安排災民，並出榜向當地百姓募集糧食，加上官倉中的.全部存糧，都運送到各地散發。到第二年，河北小麥大熟，很多災民都扶老攜幼返回家鄉。富弼爲國家招募到兵員一萬多人，民間頌聲載道。天子特派使者前來慰勞，並授任他爲禮部侍郎，富弼卻辭謝說：“這是臣應盡的職責。”
富弼爲人謹恭慈和，即使當了宰相以後，也從不居功自傲，以勢傲人。無論下屬官員或平民百姓前來謁見，他都以平等之禮相待。神宗熙寧五年（1072年），富弼年老退休，長期隱居洛陽。一天，他乘小轎外出，經過天津橋時被市民發現，馬上紛紛跟隨觀看，使熱鬧的集市頃刻之間變得空無一人。司馬光曾稱頌他說：“三世輔臣，德高望重。”這個評價是非常符合事實的。
【相關素材——季羨林老先生】
季羨林，著名古文字學家、歷史學家、作家。1911年出生于山東省清平縣（現併入臨清市）。1946年，他由德國留學回國，被聘爲北京大學教授，創建東方語文系。季先生長年任教北大，在語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經典，現在即使在病房每天還堅持讀書寫作。
“我不想回家，我爸爸媽媽已經把我賣了。”小女孩羅思琪哭着對記者說。
季羨林先生爲人所敬仰，不僅因爲他的學識，還因爲他的品格。他說：即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知。他在“文革”期間偷偷地翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝結了很多人性的思考。他的書，不僅是老先生個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子心路歷程的反映。
推薦語：智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經的紅衣少年，如今的白髮先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。
頒獎詞：學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統，把心留在東方。
