在日復一日的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的讀後感的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
法律並非一種單純的條文體系，或者什麼反映統治階級意志的工具，它應該是活的，物質與精神所並存的系統。從教會法乃是第一個西方近代法律體系便可看出，法律的精神涵義其實比想象得深刻。在審判之時，爲何要以賦予罪犯以特定的尊嚴和權利，而不是單純地法官高高在上對其進行審判爲原則？按理來說，罪犯即是有罪之人，似乎犯不着給他尊嚴之類。
從普遍的認識角度講，是說不出道理的。那麼，其來源還是神學還是精神層面的東西：“儘管犯罪與罪孽之間的聯繫造成了罪犯方面對於上帝的無限責任，然而包括守法者在內的所有社會成員共同具有的罪的屬性卻起到了降低自以爲是的義憤作爲刑法組成部分重要性的作用。 ”這個原則對於有宗教背景的人而言，自然是非常淺顯，但由此又引出了這樣一個問題，對於不信教的人來說，這個原則的意義何在？西方法律的許多原則建立在神學背景之下，至少是在信仰的背景下。對於只把法律當作實現自己利益、保護自己權利的工具的國人來說，並不存在對法律精神上的信仰和傳統，那麼如何從本民族的精神出發，尋找一條結合的道路，而不產生排斥，真是非常複雜的一個問題。 三、偏見的惡性 偏見給我們帶來巨大的傷害，在歷史上屢見不鮮。其反映在學習上時，也是一個道理。對於中古時代和基—督教會的偏見，使我們一直認爲這些是那個時代落後的代表，並無不自豪地說着“西方不亮東方亮”，將野蠻、落後等詞語同歐洲中古時代相聯繫。其實並非如此，尤其在讀過本書之後。近代西方的一切思潮，其實並非只是對希臘羅馬文化復興後、擯棄中世紀糟粕而產生的。
法律體系、學術方法、相互制約的權力（封建權和教權）、神學思想……那些後來成爲啓蒙思潮精華並且一直延續至今的東西，都可以從中世紀找到它的源泉和基矗比如，以前對於格里高利的教皇革命，更多看到的是一些負面的評價，本書以非常大的熱情頌揚這次革命的意義，並將其與英國革命、宗教改革、法國大革命等並稱爲偉大的革命。還有一個一直以來的偏見是，歷史可以用確定的規律予以描述，任何國家或者民族的歷史都脫不開這個規律。這自然是受達爾文進化論影響。正如作者在書中所說：“從歷史的觀點看，黑格爾假定意識決定存在的觀點是錯誤的，但這一事實並不意味着馬克思所主張的存在決定意識的觀點是正確的。在歷史的.真實生活中，誰也不‘決定’誰；它們通常是並駕齊驅；當情況不是這樣時，便有時是這個有時是另一個成爲決定的因素。”
並沒有誰說的規律可以解釋一切歷史活動，那麼這就說明，歷史並不是可以套用公式的。但可惜的是我們的教學中目前還是堅持着這一套，至少是在大學以下的教育中。“要知生命創進不受任何限制雖然可能有其勢較順之順序，卻並無一定不易之規律……在生物界中，雖不妨有高下之第，卻無必進之階。”幾十年前，梁漱溟老人即已能看得如此透徹，爲何現今發達而開放之世，反倒後退了許多！
讀後感的作文 篇2前天，我閱讀了一本內涵豐富的書，一本激勵孩子不斷進取，極力讀者關愛他人，喚起良知的心靈之書，它就是《藍天下的課桌》。
翻開這本書，我就好像走進了魯達欣，陳益樂，彩虹……的生活。他們的生活都很貧窮，但他們的父母依然讓自己的兒女上最好的學校。有些同學並沒有因爲出生低賤而讀不好書。例如魯達欣，他家的生活條件並不好，但他在學校十分刻苦學習，成績也不錯，他們班的老師同學也贊助與他。彩虹，他家的生活條件也不好，但彩虹在鄉村學校裏是個全優生。後來，彩虹媽媽把彩虹三姐妹送到省城去讀書，彩虹在省城學校從問題生，經過不斷的改正，又變成了全優生，我真是佩服她啊！
別看這本《藍天下的課桌》只是一本普普通通的書，其實它的用處可大哩！它激勵着我們刻苦學習，鼓勵着我們勇往直前。
讀後感的作文 篇3最近一直在思索一個問題：我爲什麼活着，活着的目的是什麼；我該怎麼樣的活着？
以前看過餘華的《活着》，也 爲它寫過讀後感，可是在空間裏找了好久，都沒看到，也不知道當時的想法是什麼樣的，不過肯定沒有現在這麼深刻吧，因爲這個問題是它自己冒出來的，不再是作者強加給我的了······
索性在網上找了點，想從裏面找點東西，去開導我，卻發現上面的字是那麼蒼白無力，我是誰的副本。或許是每個人的經歷都有所不同，所以體會纔不會那麼容易產生共鳴吧。
外婆走了，我見證了她人生的最後20幾年，也瞭解了她在我還沒出生前的歲月。她曾經和我在一起地活着，現在不知道該用什麼狀態去形容她了。她來過這個世界，有自己的爹媽，有自己兒時玩過的夥伴，有過暗戀的對象，也有追過她的人，最後有一個丈夫，有三個兒女；她有過花一樣的年華，有過夢想，有過努力和打拼；她有過哭泣，失落，有過放棄，有過怨恨，也有過後悔······這一切我基本都有，沒有的以後我相信也會擁有，可難道人生只是爲了這些，爲了這些走的時候就要說永別的一切？如果人乾乾淨淨的來，乾乾淨淨的走是註定的程序，那麼中間的一切，或多或少又有什麼區別？
這些日子，一直都有些恐懼，老是會不自主的想自己的以後。我給了自己很多選擇：做一個的農民，或是月光族中的一員，或是一個有錢有勢的人······好多職業，好多人生，看似天壤之別，可最大的差別是什麼呢？最大的差別不就是它們依舊還是一樣，還是人生，還是活着嗎？在這麼多的選擇中，我找不到答案。沒有一個答案是錯的，但好像也都不是我心裏的想要的結果。無論哪種選擇，最後結果還不是一樣。沒有誰能阻止它的前行，無論你在這短短几十年內做過什麼，能改變的是什麼呢？
有人說過程纔是最重要的，一個人的一生，會有好多東西值得珍惜。愛情，親情，友情······一切讓我們感到幸福的東西。可同樣是這些東西讓我們感到難過，感到生命的無奈。即使幸福與難過都一樣值得珍惜，到了生命最後的最後，你閤眼的那一霎那，腦海中閃過的是什麼？是愛還是恨，是滿足還是遺憾。
在我身邊的每個人，都在進行着人生，都在活着，各種不同的過程，同樣的結果。我試着去想過自己的死亡，感覺活到六七十後再離開，也應該不算是件事嗎悲傷的事情，或許還會有人竊喜呢。可當我慢慢縮短年齡，到四十，三十，到現在，卻又不敢去面對。嘴上說不怕，可真的叫我離去卻總有那麼多不甘心，我不知道爲什麼而活着，卻不得不選擇活下去······
“人活着爲了什麼？人活着不爲什麼，只是爲活着本身而活着，不是爲了活着之外的任何事物所活着。”這是我看了好幾篇讀後感，最有感觸的話，也是最不能理解的話。離開活着，所有的一切都不值得我們去努力，去珍惜；可是“活着”哪來那麼大的魅力，值得我們去花上一生的時間，去經歷世事的變遷，爲了“活着”，花那麼多的時間，耗費那麼多的經歷值得嗎？爲了活着而活着，究竟該如何地活？
世界上沒有完全相同的倆個人，卻有相似的人生，相同的經歷，相同的過程。在遙遠的地方可能也正有人在敲着鍵盤思索活着的意義。我們重複着彼此的過程，不同的人，同樣的過程，誰是誰的副本？我與他存在的意義是否一樣，是否也是在爲“活着”而活着？
讀後感的作文 篇4這個暑假，我還讀了作文裏的奇案。
事情開始於一堂作文課。達萊納女士給大家佈置了一份特殊的作業，要求全班二十五個同學在早上九點至十點半之間，散佈到小鎮上的各個角落，去仔細觀察和體會，回來之後寫下自己的所見所想。誰料就在這個時間，一向和平的小鎮居然發生了一起謀殺案！更出乎所有人意料的是，這二十五片作文最終讓二十五個同學都化身爲偵探！這普通的學生作業裏，每個人都暗藏着蜘絲馬跡。
在最初寫作文的時候，二十五個同學都沒有預測到自己所寫的一篇作文有一天會變成破案的依據。達萊納女士也完全沒有想到，她佈置的觀察寫作任務會演變成偵探任務，而派她到小鎮各個角落的二十五個同學，實際上成了二十五個小偵探。
我非常喜歡這本書，因爲這個故事非常吸引人，我買了那幾本書時，我就想一直看這本書。這本書非常容易懂。書中的主要人物有很大的好奇心，以及留心觀察、善於思考的優點，很值得我去學習，我也希望大家也多多的去看一下這本書，也都去學習。並像書中的主角一樣擁有一顆好奇的心，善於思考的心！
讀後感的作文 篇5一頭蓬鬆凌亂的頭髮，穿着隨意邋遢；雖是一名科學巨匠，小時卻常常逃學；他是現代物理學之父，卻熱愛和平。這張人物素描是誰？他就是世界聞名的大科學家——愛因斯坦。寒假，我讀了《20世紀的科學巨星——愛因斯坦》這本書，對這位大科學家有更深入的瞭解。
物理學園地的“兩朵奇葩”，衆所周知，那就是牛頓與愛因斯坦，但是他們兩人一樣並不早慧。愛因斯坦到3歲還不會說話，這令父母很擔憂，曾帶他去給醫生檢查，還好他不是啞巴。可是愛因斯坦到9歲時講話還是不通暢，所講的每一句話都很吃力。
1905年愛因斯坦創立的相對論就是今天人們所說的狹義相對論。1916年對物理學界來說，同樣是令人難忘的一年。在這一年裏，愛 因 斯 坦 發表了震古爍今的廣義相對論。這種理論雖然有精確的數學表達形式和嚴密的邏輯推理，但對初學者和外行人來說，依然是個“黑箱子”般的難題。
人類的社會是個善良與兇惡的混合體。善良而公正的人們爲之讚賞和歡呼的美好事物也必然受到兇殘邪惡勢力的仇視和攻擊。
1920年8月在德國成立一個“反相對論公司”，對 愛 因 斯 坦本人及著作發動了猖狂的攻擊，說愛因斯坦是代表典型猶太精神的江湖騙子，是“特別厚顏無恥的猶太人”，說他的理論是猶太人對德國精神財富的褻瀆。在納粹黨對猶太人橫加迫害時期，愛因斯坦被趕出理學院，被抄家，被剝奪德國公民權，財產被沒收，著作被焚燬，人身受攻擊。然而，愛因斯坦並沒有向惡勢力低頭。
你看，這位被公認評爲“有史以來最偉大的物理學家”也經歷過那麼多坎坷、苦難，但是他仍不低頭，將自己禁錮在書齋裏，苦心孤詣地研究統一場，這是難度極大的艱深課題。
在生活中，我也遇到過這樣的情況。有一天，我的一位朋友正在做作業，聽到有一位在問另一位同學題目，而正好那個同學也不會，我的朋友熱情而主動地走過去說：“我來教你吧！”而那兩位同學卻說：“做你的去吧！這題目你會？別開玩笑了……”他們說完就笑了起來，完全不顧別人的感受。我急切地跑了過去說：“你們先別笑了，讓他做做嘛！”他們同意了，我的朋友不一會兒就演算了出來，兩位同學不好意思地紅了臉。從那以後，那兩位同學就和我的朋友成了好朋友，總是誠心地向她請教題目。
在人生的道路上，生活不一定會一帆風順，道路會坎坷不平，我們都要向愛因斯坦那樣，面對困難不低頭、不屈服，要持之以恆、堅持不懈，爲人類事業全心全意地做出貢獻。
