【熱門】詩與遠方作文

在日常學習、工作和生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的詩與遠方作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

在如今這個繁華喧鬧的世界，詩可以撫去人心靈的浮躁與雜念，指引着我們走向遠方。

今年春節期間播出的“中國詩詞大會”成爲衆多觀衆喜愛的節目，其收視率節節攀升。

詩能淨化人的心靈，能讓你心無雜念地去領略另一種情懷，似陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”般閒適。那時的社會也有官場、有人情世故，但他卻能擁有常人所沒有的遠見和胸懷，寧願這樣歸隱也不願與世俗同流合污。即使窮困潦倒、比起心爲行役，他寧願放棄官職與厚祿，而選擇詩與遠方，從而成就了他世外桃源的詩意人生。

詩不僅能讓你領略別樣情懷，亦能讓人崇尚美德。

劉禹錫在《陋室銘》中寫到：“斯是陋室，唯吾德馨。”他即使貧窮，但不以爲憂，反而是心境恬淡。在物質上竟無要求，只要精神富足就心滿意足，這便是詩歌賦予人的崇高美德。

遠離詩歌的人，一味的追逐物質，絲毫不注重內在的美德。有一名日本運動員就是這樣一個低俗的人：在記者訪談會上竟將記者價值近幾萬元的攝像機順手牽羊。幾萬元對於身價過億的運動員來說，並不算什麼，但他爲什麼會做出這樣的事情，完全取決於他毫不注重美德的培養，冠軍與盜賊僅一步之差。

若我們能像劉禹錫一樣注重於精神美德的修養，諸如此類的事情還會發生嗎？

學詩能我們讓養成勤奮刻苦的優秀品質。“書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。”不僅讀書是這樣，我們做任何事情都應勤奮、不怕吃苦。

在“中國詩詞大會”奪冠的武亦姝能迅速成爲“網紅”被大家關注，便體現了這一點，她用了一年的時間將所有的詩詞學了一遍，卻未奪得第一次的冠軍。但她並沒有放棄，仍然堅持不懈，第二年她成功了。她被人關注是應該的，因爲她值得我們關注。

若我們擁有詩帶給我們的不追逐名利、注重品德修養，能夠艱苦耐勞，我們定能走向遙遠的遠方，並且越走越遠。

天是那麼的藍，水是那麼的清，地是那麼的廣，樹是那麼的綠，花兒又是那麼的紅。世間萬物生靈是如此的美好，“叮叮叮”鐘聲響起，我真想走向遠方，那詩意的遠方。

詩意的遠方，你就在眼前。我直視着你的目光，我向你微笑，你向我點頭，一層 薄薄的白布矇住了我的雙眼，卻還能感受到你動人的美麗。聽一一“沙沙沙”風兒在唱歌，韻律整齊、簡潔，大海也動了起來，後浪推前浪，形成了一種音樂美。遠處，從林子邊傳來一陣陣清翠的鳥鳴，一片白色的濃煙，緩緩升起，一直到遙遠的天空。

詩意的遠方，你就在腳下。黎明前的薄霧還未散盡，樹林彷彿被輕紗籠罩，縹縹緲緲，若有若無。這時，太陽出來了，金色的光輝衝破薄霧，在枝縫之間構成了一個光環，這時的景象也大不如前，風兒使勁地吹，大聲地狂怒着，大聲地狂叫着。大海也經不住了，在中間形成一個個小旋窩，彷彿是一頭兇猛的獅子。人們起來了，開始了新的一天，儘管風兒再大，也擋不了人們前進的方向，帶走了一切害怕與恐懼，留下的只是一串深深的腳印，勇敢地踏上了行船，飄着旗，向遠方駛去……

詩意的遠方，你就在盡頭。經過一天的奔波，付出了辛勞與汗水，卻不曾抱怨過一分，因爲那是值得的，收穫總比付出多。夕陽沉下了地平線，西方的天空還燃燒着一片橘紅色的晚霞。鳥兒回巢了，人們也回去了。接着，黑夜蓋住了夕陽，第一顆明星出現了，它像是一個領導者，接着兩顆、三顆、四顆……星星佈滿了天空，慢慢地，慢慢地周圍開始安靜了下來，只聞到一陣陣暗香，越來越濃，向天空上望去將要變圓的月亮是那麼的明亮，爲何淚水卻模糊了我的雙眼？

啊！我真想走向遠方，那詩意的遠方啊……

人生如詩，不過是首、頷、頸、尾四聯。若人生真能如古代詩人寫的詩一般自然、優美、順暢，那麼人生也能和詩一樣達到一種至高的境界。

“會當凌絕頂，一覽衆山小”出自杜甫的《望嶽》。不只寫出了作者想要登上高山的目地，也寫出了詩人對未來的遠大的志向。雖然杜甫生在戰爭年代，但他依然能立下“一覽衆山小”的志向，真可謂有鬥志雄心。杜甫有許多詩都是表達憂國憂民以及思鄉之情，可以看出他對祖國、人民、親人的情感，因此得到“詩聖”之稱。

“古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名”出自李白的《將進酒》。李白又稱“詩仙”，寫有許多關於酒的詩，可見李白對酒情有獨鍾，認爲飲者就算和聖賢比都略勝一籌。李白的詩多爲灑脫，表現出李白的豪爽性格，以及對人生的曠達態度，沒有愧對“詩仙”的稱號。

“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”出自《長恨哥》，詩人表達了對唐玄宗的不負責任的反對，真實的寫下了當時的社會情景。這首詩的作者是“詩魔”——白居易。白居易的詩多半淺顯易懂，並寫出了社會真實的內容。

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”出自龔自珍的《已亥雜詩》，寫出了作者雖然辭官離京，卻依然關心國家的情感，表達了龔自珍的愛國之情。

還有很多詩都是賦有深意的，他們一直都在我們身邊，只是看我們會不會去尋找它，品味它。人生如詩，如果我們的人生真的能如杜甫的詩一般有遠大的志向，如李白的詩一般灑脫，如白居易的詩一般真實，如龔自珍的詩一般愛國……那麼我們的人生將擁有屬於自已的光芒，將無比精彩，但如果你不去尋找它，那這些在你身邊的詩將會毫無意義，所以，請你們記住。詩與遠方一直都在。

喜歡愛國詩的豪放和悲壯，田園詩的“安祥”和哲理詩那短小精悍。願陪伴陸游“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的安詳和幽靜，自己身臨其境，彷彿看見了遠處村莊上的裊裊炊煙；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”我相信，在那個冬夜裏陸游對他的晚輩的警示以及對後世的深遠影響，還有他對國家的忠心和他的一腔報國之志；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，“僵臥孤村不自哀，尚思爲國戍輪臺”你那不屈的意志值得後人尊敬。

年中，六月二十七日，西湖岸邊。“卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天”，當時，雖然下起大雨，也無法阻擋蘇軾對西湖的.眷戀，“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇”體現了無論晴天還是雨天，西湖的景色依然美麗，自己還是對西湖戀戀不捨。無論如何，不論他身在何地，自己都可以自娛自樂。“明月幾時有，把酒問青天”雖然他此時有對家人和家鄉的思念，但是他不會因爲官場上的競爭失利而放棄生活，這是一種精神上的樂趣，不得不讓我敬佩。

有豪邁如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”這是何等的豪邁和氣度；有清麗婉轉如“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”。豪邁中又有對家人和家鄉的思念；“我寄愁心與明月，隨軍直到夜郎西”這句話寄託了自己對友人的思念，讓我看到了豪邁時詩人的景象，也有離別時的情愁，這裏，我看到了一個多情的人。

感謝你們寫下的詩，讓中華文化更加燦爛，你們的人格教會了我做一個頂天立地的人，感謝你們，照亮我們前行的光芒。

四周的牆壁迴盪着有力的聲音，如同一個有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個年老的身影有力地站着，大聲演說着，與臺下的寂靜截然不同。

我坐在臺下，與同學們靜靜地聽着徐老師的演講——《吟誦》。聽着徐老師大聲地講着吟誦的歷史，講着吟誦的方法，講着吟誦的妙處，我不知不覺深受其中。

聚光燈下，徐老師筆直地站在臺上，雙手移動着鼠標指着一行行的詞，嘴裏飄出一句又一句富有旋律、情感的詩。四周的牆壁一時迴盪着輕快的詩，一時迴盪着悲傷的詞。一個字，一個詞，一句詩，富含着情感，夾雜在抑揚頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩中，身臨其詩境，感受詩歌的韻味。

緊接着，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作爲我國的文化瑰寶，吟誦早在春秋時期就已經流行。在那時，幾乎所有讀書人都會吟誦，更把吟誦用來學習，就連孔子也用雅文吟誦。在現代，人們利用科學方法發現吟誦極具有旋律，屬於旋律性音調語言。不僅能提高我們音樂的能力，還能加強我們對古詩詞的運用。

正當我對我國文化感到自豪時，徐老師卻給我們講了《1999。不戰而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作爲我國曆史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒有多少人會使用，這是我國文化的衰退。

正如書上寫“當中國年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時，我們美國人將不戰而勝”，如果吟誦真的失傳，那麼我國將失去寶貴的文化底蘊，那麼中華民族就將崩解，算不上一個民族了。只有我們加強對文化的認識，對吟誦等文化的學習，我國文化的根基纔不會動搖，中華民族纔會屹立不倒。

只有我們深刻認識吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠方的希望。

究竟是什麼穿過時間的縫隙橫跨千年，是什麼透過黑暗的籠罩帶來光陰？

“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”河畔，是雎鳩的輕吟，伴着琴瑟聲聲、鐘鼓鳴鳴，透過天空傳播。那窈窕淑女究不過是夢中的幻想。“蒹霞蒼蒼，白霧爲霜。所謂伊人，在水一方。”對岸伊人，亭亭佇立，可這翻滾的河水，永爲那一道不可逾越的鴻溝，跨不過，與伊人究是無緣。詩三百，思無邪。經典的詩經在心中。

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”初唐的詩開始盛行。“海內存知己，天涯若比鄰。”“無爲在歧路，兒女共沾巾。”隨着唐王朝的興盛，你的降生，使唐詩又提升了一個高度。“天隨平野盡，月入大江流。”“天生我材必有用，千金散去還復來。”“舉杯邀明月，對影成三人。”還有你在國家危難時發出“國破山河在，城春草木深”的吶喊，在國家收復河南河北時而發出“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”的喜悅。晚唐詩人李商隱，也寫出許多的情詩，是“何窗共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的思念，是“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的悼念。這是唐詩的經典。

“人生自是有情癡，此恨不關風與月。”“羣芳過後西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛。”這是北宋歐陽修所創之詞。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”“似花還非花，也無人惜從教墜。”蘇子，那個奇人，他多次被謫，他去過黃州，滁州，還去過海南，創下百首詩篇，開闢北宋詞的經典。金兵來襲，王朝南遷，南宋又有多少愛國詩人抒發情感“生當作人傑，死亦爲鬼雄。”是易安的感慨；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”是放翁的壯心不已……這是宋詞的經典。

詩詞，穿越千年的時間河流，千古不朽，它是中華的文化經典，是永遠不會枯朽經典！

高曉鬆說：生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。所以在柴米油鹽平淡無趣的日子裏，我們總在追求着些什麼來填補心靈的空缺，例如拿起枕邊的詩，或踏上未知的遠方。

昨天，去聽了一場小型的鋼琴音樂會，雖不是什麼大牌明星演奏家，但卻讓我陶醉其中。我想對藝術的追求，本就不在乎排場，不在乎身份的，只要內心滿足愉悅那便是好的。這場音樂會是免費的，在場的聽衆約莫有600人，這活動的目的本意便是向普通大衆傳播文化藝術，提高精神追求。我認爲這是非常好的一件事，畢竟像我們種普通消費者，若要花幾百，甚至幾千塊錢去聽某某大明星的演唱會，實在是太過奢侈。

或許有人會說，普通老百姓只要衣食無憂便足夠了，聽演唱會這些有何價值，是能讓人不冷呢，還是能填飽肚子呢?確實不能，但藝術能讓我們發現生活更多的美好，或者說，這些精神糧食，能讓我們更幸福地生活。它更多的影響在人的內心世界，往往不是那麼顯而易見的。

就拿這場音樂會來說，事後朋友問我有何感受。我說不出什麼豪言壯語，甚至是半句專業華麗的話，我也說不出來。我這隻能說好聽，大概我之前本就俗不可耐，所以拿不出更好的形容詞。我只知道，當琴鍵被撥動，我便隨之進入了音符的世界。那裏遼闊，安寧，沒有別人，只有自己。思緒在飄蕩，時而停留，時而追逐，沒有固定的節奏，只覺得人雖在座位上，心卻不知飄向了何處。或許是進入了演奏者的世界，又或許是我夢寐以求的自己內心的世界。這些都不重要，重要的是，我明白此刻的自己是最真實，最單純的。

我想高雅與否，其實並不需要任何載體，不需要文章字畫，不需要管絃音樂，需要的不過是一個內心清淨的自己。心若安寧，哪裏都有詩和遠方。

有人說：到不了的，是遠方。

“遠方、遠方……”我張開雙脣極爲迫切地呼喊着，每個音節都無不在訴說與顫抖。但沒人回答——就像沒有人真正提問過般。

然後我擡頭，看着天邊的雲點點飄去，它們飄得很慢，好像在故意牽引我的思緒。我忽然回憶起小時候的個夜晚。

那天，傾盆大雨不期而至，電閃雷鳴的夜晚，樹葉彷彿也在哭泣。伴隨着教室裏大大小小的哭聲，雨滴猛烈地拍打着窗櫺。個男孩抽搐着，低聲嘟囔：“媽媽，媽媽……”那是顆怎樣稚嫩、恐懼的心靈！當時，我們都還 只是弱小的孩童，年級的第天在學校裏寄宿，竟恰巧碰上了停電。天上劃過的閃電，震耳欲聾的雷聲如噬人的惡魔，有哪個孩子的心不爲之顫抖呢？黑暗中，我抹了抹已被淚水浸溼的雙頰，隱約從微咪的眼睛裏看到點點亮光。於是我迫切地睜開雙眼——老師小心翼翼地將兩支蠟燭放在前排的課桌上，拍拍手說：“有蠟燭照着，就不會害怕了。”

燭光在寬敞的教師中愈發微弱，但這無邊的黑暗似又把渺茫的希望襯地更明亮了般。我們圍繞着蠟燭，看溫柔的燭光映過臉龐，吸着燭光金色的氣息。同學們瞳孔裏映出的光芒，好像被星星擦亮過，澄澈、透明、空靈，亦或是在跳動，跳動。猶如晨光，帶着熱量和情走到我的心靈深處。老師給我們讀小詩，我們聽老師讀小詩。字字清新典雅、月白風清，宛若敲擊心靈的鈴音，將簡單的小詩歌融到我們的心底。“我長大後也要寫好多好多小詩，也要像老師樣，用最溫柔的聲音讀給怕黑的孩子們聽。”我凝望着燭光，對自己說。

這也許是我年少時最初最純真的夢想，深深地紮根在我的心中。每每回憶起，便會喚醒無數心潮澎湃的感動。

我想，每首柔軟的詩都是遠方，對我而言，詩，便是夢的魂。而夢，則是詩的千古絕唱。

我想，每顆未知的心都是遠方。如果還 有夢想，人的青春和心靈就不會停止輕狂。

心之所向，即爲遠方。

青春不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。彩色的青春不能等待別人來安排，要自己爭取和奮鬥；不論結果是喜是悲，可以慰藉的是：我們不枉青春一場。

清華學子張薇的演講給了我心靈不小的衝擊，她雖然來自貧困縣，對未來的希望是她永遠的財富；也許她會失敗，但她那不畏艱難險阻的精神將是她永遠的動力。

從她那簡短又樸素的演講中，我彷彿看到了自己的未來，也從她的身上看到了自己的影子。還記得自己總是有那麼一段時間拼命的讀書、背書，只爲了在拿到那幾張試卷時可以問心無愧的說：“我盡力了。”

我成功過，亦失敗過；成績好過，也壞過。同學間不乏每次成績出來後的對比，我告訴自己：考好了，管住自己的嘴，不去張揚；考壞了，及時調整心態，積極面對問題，不能表現出一副很差的表情。總是告訴自己，既然沒有淨土，不如靜心；既然沒有如願，不如釋然。

我的詩和遠方既然是我選擇的，那就只能靠自己一步步走下去，儘管外面是漂泊大雨，它可以淋溼我的身體，卻永遠也澆不滅我對詩和遠方、對成績單上的數字、對自己理想學校的嚮往！

爲了我的詩和遠方，我迷茫過，我疑惑過，因爲學習的事情，我與老師談話不止一次，糾結於自己爲什麼要堅持自己的學業，有那麼多的人都不曾看好我。因爲詩和遠方，我哭過、懊惱過、憤怒過，但我相信永遠不會出現了三個字，那就是“放棄過”。

詩和遠方是我一生的摯愛，也許我會被生活磨平了棱角，但這恰恰促進了我前進，我們永遠都可以轉身，但從不回頭，因爲詩和遠方讓我們知道要大步朝前走，不要錯過生活中的美好。

“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。”是啊！每個遠方都有屬於它的詩。

田園擁有十分秀麗的風光，雖然我並未去到過那。但當我想到“綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙時。”這首詩時，我的眼前浮現出一片山坡田野，那裏草木十分茂盛。稻田裏的水色與天光相輝映。天空中煙雨濛濛，杜鵑聲聲啼叫，大地一片欣欣向榮的田原風光。想到“獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。”我彷彿跟着作者來到前門眺望田野，看到了皎潔的月光照着一望無際得蕎麥田，滿地的蕎麥花簡直就像一片白雪。想到“桂花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。”我彷彿來到一片豐收的農田，看着農民們討論着豐收的年景，聽到一陣青蛙的叫聲，彷彿也在述說着豐收年。

邊塞十分雄偉，一句“行有多病往無糧，萬里還鄉未到鄉。”讓我彷彿來到了邊塞，看到了軍人行軍途中，經常患病，又沒有糧食吃。在這歸鄉途中，奔波不息，至今還沒有回到自己的家鄉的情景。讀到“只解沙場爲國死，何須馬革裹屍還。”我彷彿看到到戰士只知道在戰場上，要爲國捐軀。何必考慮把屍體運回家鄉的英雄情懷。

古代離我們十分遙遠，是一個真真正正的“遠方”。雖然我們無法重回古代領略當時的美景。但每當我想到“翠華想象空山裏，玉殿虛無野寺中”，我便穿越回到了古代，看着劉備出兵伐吳駐紮在三峽，無奈戰敗歸來去世在永安宮，昔日翠旗飄揚空山浩浩蕩蕩，永安宮堙滅在這荒郊野廟中。想到：“子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。”我彷彿看到，伍子胥被吳王棄於吳江之上，屈原抱石自沉淚落江的場景。

這些詩穿越千年來到我的眼前，還帶來了遠方的美景，讓我感到遠方的詩意。

陽光明媚，春暖花開。二（6）中隊的孩子們，出發，我們的親子游走起嘍！大巴車上的歡聲笑語、嘹亮歌聲是開始我們詩和遠方的田野的前奏，我們期待着那一片花海。

春天外出賞花，油菜花一定要看個過癮才行。江西婺源的油菜花雖然在全國享有盛名，但是浦江民生、羅源一帶的油菜花同樣美到可以與婺源分庭抗禮。對，我們今天就來到這裏，一起“醉”入花海。乍眼而去，整個民生梯田花海景觀井然有序，層次分明，500多畝怒放的油菜花正是這個季節最爲出彩的一抹樂章。

“哇，好美啊！，金燦燦的一大片！”孩子們情不自禁地感嘆。“看，好多蜜蜂在採蜜！”“我要下去拍照，我帶自拍杆了。”另外幾個女生開始拍起照來。“走，我們小分隊，進入花海！”孩子們嘰嘰喳喳，紛紛開始活動起來。一片歡樂。這無疑是孩子們最快樂，最無拘無束的時刻。民生村的油菜花梯田裏，鋤地、插秧、釣魚的稻草人星羅棋布，惟妙惟肖，給孩子們增添了無數樂趣。

沿着鄉村小道，我們結伴快樂前行，山村風光旖旎。突然一幅幅栩栩如生的3D藝術畫跳上了農房牆壁和稻場，色彩斑斕，讓人頓感置身於童話世界之中。頑皮的黑猩猩正抓着那位農民伯伯的草帽，憨態的小象流連於荷塘月色，慵懶的加菲貓正趴在牆頭，考拉正躺在樹上，還有那田野中的大象悠然自得，路邊的長頸鹿向我們走來，海底世界的魚兒，白雪公主和七個小矮人，牆角邊可愛的小兔子，還有那斷了的路……孩子們樂此不彼，歡樂地擺POSE，凹造型，一幅幅3D動畫中留下了孩子們的身影和美好的回憶……