大度，有的人做得到，做得好。對這種人的評價，贊成的多，不贊成的少。
爲人大度，好相處，朋友多，利於事，多好哇，爲什麼還有人不贊成呢？不贊成者大體有兩類，一是自己做不到，因此也不相信別人能做到；二是認爲大度者吃虧，什麼事兒都讓着別人，自己多虧呀？
查字典，大度，氣量寬宏能容人，豁達大度，大度包容。從這解釋看，要大度，就得心特寬，心特大，能容人，能容事。
這解釋還說明，大度是人的一種品格，品行。品格、品行這東西屬於道德範疇，不是天生從娘肚子裏帶來的，而是後天經過磨鍊逐步形成的。
古今成大事業者，無不需要處理好各種人際關係。而在處理好人際關係的長期實踐中，鍛煉出一種大度容人的高貴品格。這種大度品格的形成，大體上經歷了三個階段。
其一，不大度。人生起步階段，立志成材，要強心特別強，什麼都要和別人比高低、爭輸贏，在自己心目中就是自己最好。此爲不大度階段。因爲他心中只有自己這個“小我”。
其二，比較大度。事業有成，前途無量，可困難也大增。開始知道“山外有山，天外有天”、“衆人拾柴火焰高”等至理名言中的深奧之處。於是在自己自強不息的過程中，在自己百折不回的奮鬥中，知曉了學人之長以補己之短、團結就是力量的重要。同時也領略過了人性惡的一面的種種醜態。特別是對自己惡的一面的言行反省，使自己不斷擦平受傷的`傷口、掃去自己傷及別人的邪念，從而得到從身體到思想的重生與新生。在處理人際關係時是比較大度的階段。
其三，大度。事業大成，年齡大長，位居“社會山峯”之上。“社會山峯”同樣多得數不勝數，自己怎麼看怎麼覺得自己所處山峯太小，沒有其它山峯大而高。由於年事已高，深感再上一峯之力不從心。此時，兩種感覺日甚，一爲自己太渺小，二爲自己的時間不多了。這種已經成就了大事業者，虛懷若谷，在處理人際關係時，當然表現得十分大度。其最可貴之處是，大度得能容難容之事。此爲第三階段。
第一階段就不用說了。第二階段和第三階段有許多相同之處，這也不是難看出的。第二階段與第三階段的最大不同在哪裏呢？有好幾點都可以說，但我覺得最大不同是，大度得能容難容之事。在第二階段，要完全做到這一點是十分困難的。
成大事業者在大度方面如此，那我們這些成小事業者、成一般事業者在大度方面又如何呢？我認爲，以大比小，大體都要經過這不大度、較大度、大度三個階段。這其中磨鍊是很重要的。
