關於藝術的作文5篇

在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編爲大家收集的關於藝術的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

有一種藝術，非雕刻，非繪畫，非建築擬或其他。這種藝術沒有特定的技巧和講究，不成任何流派，它的開山鼻祖和使它從世界上消失的是同一個人，它存在的時間長不過幾十年，每個人都是藝術大師。這種藝術不是“你的”，不是“咱們的”，而是“我的”——個人的藝術。

每個人都有自己的“藝術”，可大可小可深可淺但不可無。是自己的就只有自己懂得它的魅力。

有一位失業的中年婦女，每天走街串巷賣衛生紙，她的叫賣聲抑揚頓挫，幾乎每天換一個調，每天換一套詞，人們都來聽她歌唱一樣的叫賣，都來買她的衛生紙，她每天都樂哈哈地沉醉於叫賣中，活得很好。還有一個故事，是關於一個男孩選擇人生伴侶的。兩個女孩都很出色，各有魅力，只是一個窮，一個富。男孩到那個一貧如洗的女孩家中做客，看到陽臺上放着一隻喝水的玻璃杯，裏面插着一朵小巧的野花，清水野花在風中微微搖曳，男孩感到一陣欣喜，於是毅然選擇了這位女孩。個人的藝術體現在活得精緻，陷入激流不淒涼，身處困窘不頹然，它是自己生存的資本。

又想起那個雪花飄飛的夜晚，北京的王府井大街並沒有往日的熱鬧非凡，而我恰是在那個時候一個人像幽靈似的在那裏遊蕩。賣民族特色小吃的攤店雖一直燈光燦爛，但小販們都縮着脖子懶得招呼寥寥無幾的遊人。只有那唱京劇的聲音始終悠揚動聽，讓人心情舒暢，就像是穿過時空從杳冥飄揚過來，和着夜的冷氣，沉醉着我。初以爲是音像店放的，轉過彎去纔看到一個古色古香的小茶棚旁的臺子上，一位鬍鬚花白的老者正搖頭晃腦地唱得起勁呢。我因某種心情吧，踱進茶棚一直凝神聽着。那位老者每唱完一段都得意地晃晃脖子，鑽進茶棚啜幾口熱茶，馬上又回到臺上向伴奏的一招呼，又唱起來，直唱得臉色紅潤兩眼放光，顯是興奮到了極點。拉弦的人去歇着了，他掇把凳子自拉自唱，更自有天、地、雪花共同欣賞。難得有這麼好的夜晚吧，使他唱戲完全爲了自己，而非兼顧給茶棚招徠顧客。他陶醉在自己的藝術中。我禁不住一陣感動。

由前面那位老者我又想到了我的外公。生活不比以前的艱辛了，他仍然每天在村口附近揹着糞筐溜達，拾了驢糞曬乾，再套上小驢車晃悠到那塊巴掌大的地裏。他跪在地上，用小鏟專注地敲碎那些幹糞球，有時還用手捏碎，那份投入難以想象。上完了糞，他就滿意地舒口氣。牽着晚霞作繮繩，帶着夕陽作草帽，套車，回家，哼着小曲，就爲那幾個黑不溜球的糞球。外公一去世，他的糞筐就作了劈柴，燒了。

不管是唱京劇還是搗糞，兩位老人幾乎都可稱爲“怪癖”吧，儘管一個城一個鄉，一個雅一個俗。其實，除了自己誰也不理解這妙處，誰也甭想介入。個人的藝術是個人的癡迷，有了他的陪伴，人生就不會寂寞。試想，不管是親人，友人，愛人，誰能保證他不走在你之前呢？而即使他們走在你之後，你離開時還是要掛念他們啊！只有自己的獨一無二的東西，既不是身上的包袱，又不是遠方的牽掛，不必擔心丟失，想要的時候招之即來，到死他跟你進棺材，還不像遺產那樣留給別人。

寫到這裏又想扯些歷史的“閒篇”。有的人，是把自己的整個生命作爲自己的藝術，不是孤注一擲，而是驚人的自信和曠達。李白一生坎坷多難，壯遊三吳，飄零四海，有人認爲他留下的千古詩篇就是他個人的藝術。“舉杯邀明月，對影成三人”，多豐滿多浩蕩，真乃詩歌史中的奇葩。但是人們更多景仰的，是他的詩他的酒他的月他的水他的離奇的經歷融爲一體的，一個倨傲不馴瀟灑坦蕩的藝術形象！這是“李白”，而不是李白，李白和李白的詩只是“李白”的一部分！抱月而終，天真得像個孩子，連生命的終結都是悽美的藝術。只是，他自己是藝術的創造者。他既已把生命作爲一整個藝術品就只好在生命結束的同時完成它，他自己看到的永遠是半成品，瞻仰的機會留給後人。再說昭君，古代美女有的是，除了包括昭君的四大美女外還有紅拂呀，飛燕呀什麼虞姬呀大小喬呀，多了去了，可是昭君不當與她們爲伍。論美貌自然個個都是畫中的仙娥，但後人把昭君從歷史長河中單獨採擷來供奉，因爲別人都已化爲沉沙，而她則成了一顆隱在沙中的明珠。她的藝術不是她的容姿，而是那個懷抱琵琶，眼望着大漠飛沙、歸鳥頡碩的昭君形象，那個矗立在“罷遠征”的人們心中的永恆的雕塑。她用整個生命的代價換來邊塞的和平，完成了自己受萬世景仰的藝術，魂歸青冢，她並不曾想自己會受到後人的膜拜。

個人的藝術是多樣的，但一個人醫生只能遇到一個，難遇；難求；難失；難回。個人的藝術，有的是支撐着自己，有的是伴隨着自己，有的是代表着自己，像影子也好，像靈魂也罷，這個機會像人生一樣，只有一次，珍惜善待是最重要的。我們每個人都應在自己的藝術的天空裏努力開墾，不管鑿成的是銀河，還是小小几顆星，只要有結果，就是好的。

社會達爾文法則：無情的經濟實力、性別競爭、乃至基因角逐。我們在這跳法則的軌道上運行。落寞是一個黑影，空洞是一個黑影，單調是一個黑影。它們加起來，仍舊是一個大的黑影，被每個人拖在腳底下，你走哪兒跟哪兒。

藝術----神聖的平民，它在每個人心裏，與黑影敵對。它在灰塵里長出綠葉，從污水裏發展枝椏，並召喚陽光的來臨。這是一種奇妙的精神感受，它是朦朧的，混沌的，清新而美。善惡並無分別，這個界限是無理的。藝術引領着我們去愛，去憐憫這個世界。

藝術是籠統的。它基於一切，所以藝術無別於門類。它們之間溝壑縱橫，息息相通。（用蘭波的話來說，是“靈”上的相通）並造成廣泛的，有意識或無意關於寫藝術作文500字 識的錯軌。但這種籠統來自個性（尋找自我，併爲保存自己的精華而飲盡毒藥）所有個個性加起來組成了藝術繽紛的花瓣。（藝術的創造者將達到“未知”！培育比常人更加豐富的靈魂！）藝術大同的時代於此時降臨（如果它天生有形，就賦予其形。如果它本無定型，就讓它放任自流）思想、幻覺、意識、形體將組成藝術（芳香、音調、色彩、語言，來自靈魂併爲了靈魂，互相碰撞，放射光芒）。藝術超越了一切，超越時間（過去的現存的未來的），超越人類（個人、團體、地域），藝術家成爲自己的主宰，不同層次空間的上帝。

藝術的各種感覺都是同一意識，歸附於詩（廣義的詩）。它從天而降（陌生的），由地而生（熟悉的）。它是我們生活的再觀察、再認識、再體現，它造就第二次感覺，這種感覺更傾向於真（廣義的真）。藝術家觀察無形，傾聽無聲，重新整理並把它們肅清，留下痕跡，讓生活和生命獲得第二生命。它是守夜人的夢遊（我不知道這比喻是不是有點濫情）。立於生活的外空間，並脫離夢境。藝術是一組體系龐大的交響樂，每個片段都舒緩，不需要節奏。藝術家是一隻鳥（在響起風暴的天空和狂亂翻卷的旌旗中），或升或沉地飛行。

藝術的具像和抽象。（藝術的通感能力）在通常情況下，表達具像用來抽象思想。形式只是一隻殼，我們需要的是蛋青蛋黃。所以，具像和抽象的同生的，著名美學家李澤厚就曾經對朦朧詩讀得懂讀不懂這樣的低級問題而撰文解釋。由於經過了學院訓練和社會薰陶，人們更傾向於承認具像作品，而質疑甚至抵制抽象作品。這是不明智的。

藝術的多樣化。一千朵牽牛不是百花齊放，一萬隻雞叫不是百家爭鳴。衍生多樣化和單支多樣化是不同的。如果企圖在單支裏發展“多樣”，我們就要冒得起該單支本質錯誤的危險。藝術所具有的奧林皮克精神，其內容是無限的，探討不盡取之不盡，這就是藝術本身最“美”之處。正如今天我一聽到歌裏唱“愛”就滿身雞皮疙瘩一樣，那就是“愛”被險隘定義並翻炒得面目全非了。我們不希望每個城市都是紐約，或者羅馬古城。如果天下如此千第一篇律，難免憋死。藝術就象一個全身針刺向外發射的仙人球，給人以萬千感受，讓靈魂受激。或者可以用語彙和語義來比喻它們。大衆審美意識來自小衆的引領。他充當文化導播的角色。藝術不是工業生產，不是商業積累，不限於感官衝擊。藝術至多是作坊，而不是FACTORY，淪爲流水作業，淪爲無限發行。現代尚術而非藝術大行其道，受害者是大衆，但大衆並不自覺。在這些“藝術”面前，我選擇不說話而不選擇怎麼說話。或許藝術需要啓蒙，但我們不能終生和僞藝術相伴。

藝術的可能性。藝術不是進化來的，而且它的產生方式很可疑。智障團體，天才兒童，神經病人，他們創造藝術，並得到常人的認同和震撼性的共鳴。無論鋪排渲染精雕細啄，藝術的可能無止境。在題材上，技巧上，觀念上，信仰上……發現。小說家尋找小說敘述的可能，美術家音樂家創建派別。它沒有參照物，猶如在太空裏沒有方向一樣。所有的可能都給我們找到驚喜。蒙娜麗莎的微笑妙不妙？妙，但成了權威就不妙。莎士比亞的戲劇好不好？好，但所有人都這樣寫戲劇就不好。貝多芬的音樂高不高？高，但把它當作最高就不高。我們永遠“得一望二眼瞄三”，一個字，貪。藝術拒絕“最好”，我活着就是爲了看到更好。要是“最好”出來了，活着有什麼勁坳。

於是我活着——

我以生於斯世爲榮，以生於此時而幸。我因爲看到藝術而無愧此生。

辯論場上，既有風度翩翩、文質彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鯨魚碧海之氣勢。但在激烈的交鋒之下，仔細推敲，卻又有一番規律可尋。以下想從幾對關係入手結合幾年辯論訓練。比賽的實踐，談些個人認識。

一、賽前準備與臨場反應爲什麼大家都最喜歡看自由辯論呢?

因爲有針尖對麥芒的對抗，有幽默詼諧的機智。但是，一場精彩的比賽，既要有相當的理論深度又要表現揮灑自如的風度，完全寄希望於臨場的急中生智，恐怕難以兩全其美。

就以西安交大對初賽題目“足球比賽引進電腦裁判利大於弊”的準備工作爲例。爲了做到以一名專業人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題，我們不但邀請兩位省級、國家級足球裁判進行知識講座，並且蒐集到了國際足聯最新頒佈的足球競賽規則，以及歷年世界盃的綜合報道，90年世界盃的比賽錄象，甚至組織大家去現場觀看了一次中國足球甲B的比賽，也許，正是那人聲鼎沸的綠茵場給我們以辯場上的氣勢如虹：也許,就是在那裏使我們更爲接近一個真正的球迷。其它兩場比賽的備戰工作與此類似，而高科技的工具一一互聯網絡也爲我們蒐集信息插上了光速的翅膀，兩者的關係用一句話就能概括：厚積薄發才能遊刃有餘，而朱熹“向來枉費推移力，此日中流自在行”說的也是這樣的關係。}

二、思想與語言

辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀點。我們評價一場辯論賽有思想深度，無非是側重於理論的深刻與恰當運用，邏輯的嚴密與推理流暢，觀點的鮮明與言之有物。辯論是一個雙向的互動過程，不但要求辯手“說者有心”，更需要他們能激發觀衆“聽者有意”。這就需要處理好思與言的關係。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以動人。深刻的思想，應當與生動形象、平實曉暢的語言相結合，才能真正獲得評委與觀衆發自心底的認同。所以在我們的訓練中， 曾有“一箇中心，兩個基本點”的說法，即：以評委和觀衆爲中心。在思的方面，堅持正大光明、嚴密包容的理論建構;在言的方面，堅持生動輕鬆。明白流暢的語言風格。

辯論賽一直都以關注生活變化爲宗旨，那麼我們的辯風是不是也應該“積極求實，不務空言”呢?“言之有文”才能贏得接受者的贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準。

三、前推與後歸方法

按照餘秋雨先生的說法，辯論賽是將一個題目拉到兩個極端來討論，而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與後歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。

何謂前推法?是指對一個觀點、一種理論，進行追本溯源的考察，推究它們成立的前提預設是否正確，若有疑問，則繼續上溯，所以哲學中有一句話叫“時刻反思你的終極預設”。採用此法，往往能從對方看似無懈可擊的理論中發現前提假設的凝點，從而開闢出有利於己方、柳暗花明的新天地。

而何謂後歸法?即通常所說的“歸謬法”，看看對方的推理方法與結論如果發展下去或應用到其它方面，會推導出什麼樣的荒謬結果。這種邏輯推理方法的具體例子，有很多書上曾經介紹這裏不再多說。《孫子兵法》雲：“夫戰者，以正合，以奇勝，”如果我們在辯論賽中，對這兩種方法善加利用，往往就能產生“出奇制勝”之效。

四，求同與求異思維

辯論中的求同思維，指的是善於發現對方論證中與我方相似的觀點，並在適當的時候一語道破，從而將對方的論證化歸爲我方所有。這樣不但使對方先前的優勢盡失，而且能充分體現我方立論的全面性與包容性，這樣才稱得上“超對抗”的高明辯論。

而求異思維，是指對於辯題中或與題目相關的概念與關鍵名詞保持高度的警覺，一旦發現對方出現概念的混淆與含糊不清，立刻敏銳地指出對方的錯誤，這樣一來會打亂對方陣腳，二來將辯論的主動權操於我手，三來可體現我方審題的嚴謹與周全。一個具備了良好求同與求異思維的辯手，才能在場上既不失寬容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之機敏。

五、聯想與想象思維

一場精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的範圍，不見得每一位觀衆都有所瞭解。怎樣才能讓一個題目、理論軟化到可感可觸的程度，從而使接受者覺得與自己息息相關呢?這就需要辯手能靈活運用“由此及彼”的聯想思維，也就是要用舊經驗解釋新事物，通過引發多方面的聯想，產生許多熟悉的意象，從而使辯論更貼近人們的生活體驗，正如宋詞中所言：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。

而想象思維就是通過對未來或過去的大膽假設，構造出一幅出乎意料之外，卻又在情理之中的全新場景，從一個意想不到的角度，給人以啓迪、震撼。運用得當，辯手就能以思維的創造性引觀衆“撫四海於一瞬”，以想象的力量使大家“會萬物於眼前”，具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國際大專辯論會自由人譚琦，在賽前的訓練中曾有兩段結辯辯詞，可以引爲例證，也許我們從中會有一些體會。

“……當一位白髮老人徘徊在十字街頭時，我們每一個人都應該伸出手幫助他，我們每個人的關懷，老人都需要。但他最需要的，是那一隻從小到大都被他握在掌心，從稚嫩變得成熟的手。因爲這隻手，老人最熟悉;因爲這隻手，能帶他回家(緩慢深沉地說)。”

我說，在每件事上，每個人都有每個人的見解——就像有一千個人就有一千個《哈姆雷特》一樣，今天我們要把這個“每件事”替換成藝術這個詞。

我又說，每個人心中都有自己認爲的“真正的藝術”，其實那只是每個人心中的信仰與圖騰而已。

——題記

一、

一年級時，初學寫字，張老師捏着我們的手一筆一劃的教我們練寫字。記得學寫“一”時，張老師說，“一”字兩邊都要有頓筆，我“謹遵師命”，結果把“一”的頓筆寫成了兩個大點，張老師哭笑不得的說，李陽的方法是對的，可是頓的稍微大了一點點，如果再縮小些就好了。於是自從那節課以後，我寫出的任何一個字就再也沒有寫出過那麼誇張的頓筆，不過一直到四年級下學期，我的字一丁點頓筆都沒出現。可以說那節課純屬作廢了。

我一年級的書法課成績一直處在中游階段，屬於老師愛理不理的'類型，而且由於我的學習成績很好，所以老師就更不在意這些了，我也就依然如故。

二、

升入二年級，我的書法課成績第一次出現危機，原因是那兩天作業量有些微多，而那時我還只是個不停磨蹭光陰的小毛頭，所以爲了能寫的快點，我的寫字書上開始不斷出現筆走龍蛇、龍飛鳳舞的潦草字跡，那幾天我不止三次的被張老師叫到辦公室裏“喝茶”，當然我也不是沒有一點悔改心的，幾天後，作業量因爲馬上放“五一”假而刷刷往下降，於是我的書法成績也成爲反比例咻咻向上漲。直到有一天張老師眉開眼笑的把我喚到講臺上，面對全班學生大加表揚我的書法，我卻不知爲何心裏有些彆扭，似乎是因爲張老師把在辦公室裏批評我的事無聲“抖露”出來的緣故。

我二年級的書法課成績一度飈升至人生巔峯，我天天看着自己的字都樂的不得了，嘎嘎嘎的笑，實在和傻子有些志同道合。

三、

本來以爲自己將來還會有幸當個書法家、鑑賞家什麼的，無奈三年級楊老師的出現實在給了我極大的打擊。楊老師確實無愧於全校老師中的書法大王，寫出來的字漂亮的沒法形容，有時我看着看着都會有些慚愧。而正因爲這個原因，楊老師也希望我們能夠繼承她老人家的意志，字也寫的漂漂亮亮的，於是楊老師平時的書法作業極其得多，我在前文已經說過，我的書法成績和作業量是呈反比例的，作業多了，我的字體便開始鬆鬆垮垮、歪歪扭扭，比劉阿斗還扶不起來，以至於三年級下學期的期末考試我的作文分竟然只得27分，而在期末複習時這篇作文卻被楊老師譽爲“有可能得滿分的作文”。於是我問楊老師，這是爲什麼。楊老師一副“你應該知道”的樣子說，有一大部分是老師給你扣的書法分啊!我愕然無語。

三年級確實是我書法課的絕對低谷，正所謂飄的越高，摔的越慘，那時我一遇到書法作業就頭痛——噢，倒黴，又要得良等級了!

四、

四年級開始了，我的字繼續墮落下去，很多時候都會被憤怒的楊老師叫到前臺批評一通，說什麼李陽你什麼都好，就是寫字太難看了，你要多多練習云云。後來我在一次偶然的經歷中發現，把臉斜趴在桌子上，寫出來的字“在趴着看時”是很工整的，於是爲了追求“自我感覺良好”，我整個四年級下學期的字都是那麼寫的，後來體檢時我驚奇的發現，原來0.8的作業竟然猛降到了0.4，爲了自己的一時得意而不要了好視力實在是不值得，可已經養成了那個習慣，我一時也沒法改掉。

四年級的書法只是三年級的升級版而已，三年級時是“很爛很難看”，四年級則是永遠無法超越的“最爛最難看”。

五、

不知是開竅了還是怎麼的，五年級上學期自從我發了一次高燒後，字就開始寫的如同印刷體一樣方方正正，雖說不算十分好看但也是拿得出手的。(難道是因爲高燒燒出了腦細胞?)從此我再也不蓋着自己的作業本了，而且接二連三的有同學和老師說，李陽你的字看起來變的比較好看了哎，怎麼練的?不過像董昊(我班大隊委，因學習比我爛而且目前字也變的比我難看了而嫉妒我)啊，劉世達(全班寫字最粗糙的男生)啊這類人還是不認同我，我着實希望他們能夠心服口服——就像鳴人希望村裏人能夠認同他的實力一樣。

可以說五年級是我人生中一個十分重要的轉折點，我有時還在想，如果我沒有發那一次高燒呢?那我的字會變的怎麼樣?不過事實就是事實，我的字進步了。

六、

期末考試前，楊老師說，李陽你知道我每年都要佈置練字帖的作業的，你每年都練龐中華的字，我不認可他的書法，你比較適合練顧仲安的字帖。我說，楊老師我知道了，我一定要趁熱打鐵、把字練好。於是，我遵守了諾言，整個寒假我都在認認真真的練習顧仲安的字，現在寒假馬上就要結束了，我的字很接近顧仲安的字了，現在我已經以我的字爲一種自豪了。我想，寒假以後，我很可能會讓楊老師大吃一驚呢!呵呵。不過我也真的應該好好謝謝楊老師啊，我能練出這麼好的字還都要歸功於她呢!

整個寒假都是我的練字時間，我很期待寒假後我的字能夠再進步，超越昨天的自己。

文章寫完了，恍然間，我似乎看見了許多景象……

迪達拉在那裏高喊着，藝術乃爆炸也，藝術即爆炸也!嗯!

蠍指着自己操縱的所有傀儡說，永恆的藝術纔是真正的藝術。

我豁然開朗，那一剎那間，我已然找到了自己心目中的“真正的藝術”。

作爲父母都想讓自己的孩子成才，這是無可非議的。但怎樣教育孩子，怎樣讓孩子在現今學習重壓下毫不氣餒、精神飽滿的儘自己的最大能力面對繁重的學習任務呢？這也是一門藝術。

這方面，我在做家教的過程中，頗有感受。

有這樣一個家庭，是一個五口之家，家庭成員有爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和一個小女孩，這個小女孩12歲，身體健康，活潑可愛。我就是給這個小女孩做家庭教師。我見到他父母以後，瞭解到這個女孩會會上五年級，竟然連國小一年級的水平也達不到，那可

想而知她現在五年級是一種什麼狀況？所以家長在不得已的情況下請了家教。

第一天，我剛到她家，看見她爺爺在桌子旁和幾個人正在熱火朝天的打麻將；她的媽媽也在一旁觀看、助威；會會和她的爸爸正在看電視。我受到了這一家人的熱情接待，他們把滿腔的希望寄託在我這個家庭老師身上。

孩子已經開始做家庭作業了，客廳的電視機依然在響着。做父母的好像有意在鍛鍊孩子集中學習的注意力一樣。結果，孩子在不到40分鐘，就連續起來4次：到客廳取了一次香蕉、取了一次桔子、沏了二次牛奶。真是吃、喝不亦樂乎。孩子本來就容易分散注意力，家長再不注意給孩子營造一個好的學習環境，專門在做一些孩子感興趣的事，孩子能安心學習嗎？

到了第二天，在我的建議下，情況有所好轉。孩子在學習40分鐘以後，我讓孩子休息10分鐘，誰知孩子剛在客廳裏一露頭，就糟到父母一頓臭罵。這真是，不管孩子則已，一旦管起來還挺“嚴”。孩子以往在做家庭作業的時候，總是水果、點心一大片，哄着讓做作業，可今天是嚴厲有加，孩子哪受過“這樣的苦”，就大聲嚷嚷：“我累了！”家長暴跳如雷：“咋了？你上臉了？人家上學前班都知道2+3=5，你上五年級都不會，你還有臉說？只知道吃！”結果，孩子又坐下來的時候，既不動口，也不動手，乾脆來個軟抵抗。

其實，孩子就像一顆剛出土的小苗，很小、很脆弱，需要精心呵護。而不是一會兒是零上40度的高溫，一會兒又是零下40度的低溫，小苗面對這樣忽高忽低的溫度就徹底摧毀了，根本不可能正常生長！孩子需要的是鼓勵，而不是抓住弱點死不放大聲喝叱，這樣就大大傷害了孩子的自尊心。作爲父母要切記，大人需要自尊，孩子也同樣需要自尊。如果違背了這一點，那麼父母和孩子只會唱對臺戲，父母和孩子就永遠沒有溝通的可能，做父母的也永遠都會感到力不從心，也就更不可能和孩子像朋友一

樣相處了。

每一個孩子都不希望別人說自己不行。需要得到別人的肯定，特別需要得到父母的肯定。當我剛見到會會時，想試一試這孩子到底學習怎樣，就問2+3=？，她搖搖頭，意思就是不知道。接着，我就問她一個更簡單的問題：1+1=？，只見她精神倍增，立刻響亮地回答：=2。因此，我適時大加讚揚：“行，你真棒！你知道1+1=2，以後你一定能學會2+3=？”得到表揚後，我發現她一天比天學習勁頭大，一天比一天學習認真。我從她父母那裏知道，現在都上五年級了，從來都沒有把10以內加減法弄懂過。這樣，經過一個多星期的努力，在我的鼓勵聲中，她終於把10以內的加減法拿了下來。

當她父親聽到我表揚她女兒時，很不以爲然，並無可奈何地笑着說：“你不是在糊弄我孩子嗎？”我說：“你錯了，我這是在激發孩子的學習積極性。試想想，孩子經常面對的是父母的不滿的叱責，從來沒有享受過父母的讚揚。孩子就會想，我與其無論如何努力做，父母都不會滿意，還不如不做。”

一天，我出了一份考卷，會會一口氣做完，並得了100分，這下子，她高興了。因爲她對我說，她現在是五年級的學生，考試的時候總是抄她同桌的，如果不抄，她真的一點都不會，就只有得零分了。這次，是第一次她自己獨立做的，並且靠自己的努力第一次得了100分。她首先想到的是把這個天大的好消息告訴父母。當她的爸爸說：“噢，進步不小。”只見孩子由於興奮，臉立刻漲得通紅。由於偶然的機會，自己在學習上的努力終於得到父母的肯定、讚賞，孩子像久旱的禾苗遇到甘霖，臉上綻開了燦爛的笑容。這樣，孩子品嚐到了成功的喜悅，並在喜悅中賞識自己，在賞識中爲自己感到驕傲、自豪，在賞識中繼續努力學習，在學習中繼續得到賞識，周而復始，就會把自己的潛能不斷地發揮出來。

父母是孩子的第一位啓蒙教師，對孩子的一生成長都會產生深刻的、長遠的影響。給孩子營造一個良好的學習環境，並且尊重和賞識自己的孩子，這是爲人父母的一門藝術。