文明高中作文15篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編爲大家整理的文明高中作文，歡迎大家分享。

偶爾一望剛出的黑板報，看見上面有許多關於“文明”的篇章，其中的幾句話，深深的觸動了我的心靈。

別讓堅強的生命，成爲足下的陰魂。當我看到這句話時，我想起了我們校園那碧綠的草坪。雖然經常聽見有人說“文明”說“小草青青，足下留情”，也經常能看見那些有關文明有關愛護花草樹木的標語。可是我還是能在綠色的地毯上，看見同學們肆意的嬉笑打鬧，看見他們踐踏着那些幼小的生靈。小草被同學們無情的踩過，踩得稀稀拉拉，東歪西倒，失去了原來的芬芳，失去了原來的美麗，我啞然失笑。難道這“野火燒不盡，春風吹又生”的小草，那麼頑強的小草，在人類的腳下，真是那麼脆弱與無助嗎？我彷彿聽見小草的哀號，伴着同學們的嬉笑聲久久迴盪在我耳裏。我看見生機勃勃的草地在被踐踏過後那般的無奈與狼狽，失去了原來的和諧。我只知道小草很痛苦可是我們卻不知道，有時候一個不經意就會傷害一個無辜的生命。我看着他們的這般的不文明，彷彿他們腳下踏着的是空氣，而不是生命。

好少年=文明愛心力量。又是一句讓我震撼的話。我想請大家問一下自己，我是好少年嗎？看看大家是否能問心無愧的說自己是。在日常生活中，我們是否時時提醒自己要文明。明明垃圾桶離自己只有一步之遙，卻硬要把手中的垃圾扔在窗外；明明水龍頭可以擰緊，卻硬要讓水不停地流；明明有能力去幫助那些老幼病殘的人，卻硬要視而不見……有時候很多事我們不是沒看見，是不想去做，甚至厭惡去做。那麼今天，你們是否爲自己曾經不文明的一切而感到懺悔？而這個時候，就要我們積極去奉獻自己的愛心與力量，讓身邊的一切文明起來，去減少那些不文明的現象。也許你無法把整個世界都改變，但是當許多人把自己對文明的熱情與力量結合在一起的時候，你會發現，世界在悄悄改變。

文明其實離我們很近很近，只是我們忽略了它的存在。我相信，我們每個人邁出一小步，世界就會邁出一大步。就像那則“講文明，樹新風”的公益廣告一樣，每個人多一個手勢，多一份體諒，多一點寬容與耐心，多一點分享，多一點關愛與努力……世界就會變得更溫暖，更文明，更明亮！

讓我們把文明之光傳遞起來，把每個人心中的文明之火釋放！

雨又下了，明明已近冬天，雨卻仍在綿延，撒下一片落幕，手機上的日曆告訴我，又有一季即將過去了。匆忙間，又走過了一季春秋，每每此時，便會問自己：“明天的我，會在何方？”我相信沒有人會知道明天自己會在哪裏，生活就是這樣充滿了未知性的，它的魅力就在於此。可能有人會說，我已經安排好我的天明瞭，我知道我會在哪裏。那也只不過是知道明天在哪裏的機率會大一點而已。儘管知道明天會在哪裏的可能性大，但是其他的機率也不可能爲零，所以說每個人都不知道明天在哪裏不爲過。

當夜幕降臨的時候，我會想，我明天一定要去那載着夢想的藍天下，卻發現無路可走，而明天的路與那片天空的方向正好相反……所以我又執着於明天，紀想着明天的路可以通向那裏，卻總是在期待，而忘記了趕路。以前有人問我：你以爲什麼風景最美麗？我未經大腦本能地說：“肯定是成功後的風景呀。”不料朋友卻告訴我，你將很久都得不到快樂。我問爲什麼？他只是簡單地說：“你只執着於前面的風景，即忘了欣賞眼前的美景。”今日想起，才猛地懂得：“原來我一直執着於明天，執着於前方的風景，卻沒有欣賞過沿途的風景，沒有發現那沿途的風景也是那麼獨特，不比明天的風景要遜色。”於是，我又懂得了，其實你不必一直在意明天的你是什麼身份，出現在何方，不必爲了這樣一個問題而失去了整條路的風景。是你的過去創造了未來，是你的未來體現了你的過去。你的過去已經不能再改變了，那爲什麼不把今天做得更好呢？這樣的話，你的明天相對來說可能也會更好，當你的明天變成昨天時，明天的明天豈不是也會更好。這不就是一個良性循環了嗎？不要讓失敗的明天體現自己不努力的昨天！

人生就像一條彎彎曲曲的長河，在這條河上，我們乘坐小舟隨波漂流，我們不知道最終一定會漂向何處，不知道會在哪個岔路口走哪條路，我們是比較被動的一方。但是你可以做更好的小舟，爲你的小舟配上櫓、配上帆、配上舵，這樣你選擇的餘地就多了，雖然可能會有意外，但是你還是能走自己想要走的、風平流靜的路、避開瀑布，避開死路，到達美好的終點。我們可以打個比方——昨天就像是已知數，是變動不了的；今天是可以改變數值的數，是隨心所欲的；明天是一個未知數，它有固定的值、但是你不知道到底是多少，這個數值是和昨天、今天的數值息息相關的。如果有人問我：“明天你在哪裏？”我會坦然地回答：“不知道。”但是即便如此，我還是會把今天做得更好，換取最美好的明天。

中華大地——這一片孕育出了無數兒女英雄的地方，在漫漫的歷史長河中，從未消失過。它曾面對過挑戰、讓整個文明可能毀於一旦的戰爭也不止一次發生，然而它一直矗立在東亞的這片土地上。最大的根由，便是文明的韌性。

疆域有過變化，中華精神有過變化，然而初心總是一樣的——爲了更好的中國。正是持這個態度，古聖先賢們在一次次磨難中堅守本心、錘鍊自己，於意志的海洋中艱難的探索，甚至產生了自我懷疑，但是他們究竟明白了自己的來途與去處，並在一次次顛簸往復中愈加確立了信念、奮力爲那個生養他們的土地做出自己的貢獻。無論個人的努力是否得到回報，他們已不再平凡，死後的他們會化作星辰、懸掛在這片大地上方的星空、凝望着曾經的自己，凝望着同樣滿懷雄心壯志的少年們；而百年前的共產黨，便是其中最閃耀的幾顆星。他們即使死了，也注視着我們的行動，在冥冥中護佑着這個國家進步途中的一路順風。

而這些英雄多了，國家的脊樑就立起來了；國家的脊樑立起來了，文明就不會斷絕了。這是文明中韌性的來源之一——英雄個人的韌性。

但不可忽略的是，中華民族的偉大復興，首先建立在源遠流長的華夏文化上；而華夏文化的源遠流長，必然來自於人民羣衆的集體精神。先人們，在刀耕火種的艱苦環境下總結着勞動中的規律體系，再不斷完善；而這種樸素的智慧，便是中國上千年來所有勞動者們的結晶。英雄們的行爲，也都是通過勞動者們去施行，“水能載舟、亦能覆舟”，中國人很早就認識到了勞動人民的無限力量，正是這些吃苦耐勞的勞動者們，創造了歷史，打下中華文明深厚的根基。

但中國也跌入過低谷。不過幸運的是每每到危難時刻，總是有英雄人物站出，挽狂瀾於既倒、扶大廈於將傾。這是一種偶然，也是一種必然，中國精神的薰陶使得這個屹立於東方的國家的人民具有着最強烈的民族自豪感與民族使命感。而也正是如此，推動了在低潮時的中國穩步向前，走出泥潭，這是傳承千年的文明的韌性。

如今，中華民族又到了偉大復興的時候。在這個時候，我們更需要文明的韌性，在一次次小的失敗中更勇敢的前行，並創造奇蹟！

文明美德是自身的修養，就如一泓清泉，可以爲我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡舉。”我們是新世紀的驕子，更要懂得文明美德。

先不說名人，就說我們吧！每天早晨，我們學校到處可見一道亮麗的風景線：我們都能看到我們的同學穿戴整潔，精神飽滿地揹着書包，一路縱隊走進學校，同學們的一句“爸爸媽媽再見！”、“老師，早上好！”讓老師、父母臉上綻開了笑容的花朵。每天中午，放學我們的同學在班主任的安排下認真地做着值日工作，把我們的教室、校園打掃地乾乾淨淨，使我們的校園格外整潔、美麗。朗朗的讀書聲不時從教室裏傳出，花壇中嬉戲的同學變少了，出操的腳步更加有力了，“對不起、沒關係”的禮貌用語多了，同學們之間多了一份謙讓，還有……

再談談我自己吧！說起來不怕人笑話，我以前也只是個不懂禮貌的國小生。一次乘車的經歷，讓我猛然醒悟。記得有一次我乘公交車去找姑媽，一見着座位，便瘋了似的衝上前，生怕被人搶嘍！過了兩站，上來一位年近古稀的老人。我緊張了，愣是座緊位置，把頭扭向一邊，只怕有人叫我讓座。突然，來了個急剎車，我硬生生地撞上了那位老爺爺。虧老爺爺抓住了杆子，只是打了個趔趄。我紅着臉，很小聲地說：“對不起，對不起！”恐怕只有我自己才聽得見呢！我偷偷瞄了一眼老爺爺：老爺爺乾瘦得像老了的魚鷹，可是那曬得幹黑的臉，短短的花白鬍子卻特別精神，那一對深陷的眼睛特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋澱上。 “哎喲！”老爺爺呻吟了一聲，“我的腰啊！”我卻視若無睹，心裏頭好糾結：該不該給老爺爺讓座呀？反正一車這麼多人，總有人給他讓座的吧！又過了兩站，竟沒有人給他讓座！我感慨道：呵，社會真冷漠！我不也是相同的嗎？不！我不能這麼做。我站起身，扶老爺爺坐下：“爺爺，您坐！”“好，你真是個乖孩子，還會想到給別人讓座，不向有些人，早就把文明丟掉嘍！”老爺爺邊笑邊說。我覺得臉上火辣辣的，心裏卻甜着。回想起以前所做的事，真是慚愧。

撐起文明美德的一片蔚藍睛空，讓夢想展翅翱翔；撐起文明美德的一片蔚藍睛空，讓社會充滿禮儀的曙光；撐起文明美德的一片蔚藍睛空，還心靈一片淨土！

伴隨着“六城聯創”文明新風的到來，每一位商城人民都以飽滿的熱情、主人公的姿態積極參與創建工作。山清水秀正向我們走來，文明和諧正向我們走來，安定繁榮正向我們走來。

大別山腳下的商城，天藍水碧，風景宜人，是一幅優美的山水畫，是一組清秀的田園詩。春天，久積的冰雪恣情地奔向遠方，喚醒了沉睡中的大地，到處煥發着生機，煥發着活力，盎然春意融入每一方土地；夏天，如此熱烈的季節，森林繁茂，蟬高居枝頭，飲着清晨那晶瑩的露珠，不時鳴囀，愉悅的鳥兒也送來了動聽的歌謠，頗有一番“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”之意；告別了酷暑，涼爽的秋天也別有韻味，八月桂花的芬芳迷漫了整個商城，陶醉了滿山板栗，紛紛張開了燦爛的笑顏；飄飛的白雪送來了久別的隆冬，革命聖地大別山在銀白的盛裝下更顯莊嚴，再現瞭解放軍挺進大別山的英雄氣概！

商城不僅擁有如此獨特的自然風光，而且擁有一個安定、和諧的大家園。當創建社會主義和諧社會在全國盛行之時，一股文明和諧之風也在商城悄然興起。我們每一位市民都以積極心態爭做“六城聯創”的參與者，自覺認真踐行“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規範。亂停亂放沒有了，迎來了一排排“井然有序”；垃圾成堆消失了，換上了一片片“清潔”；昔日被污染的小河再次倒映出岸邊垂柳婀娜風姿和人們那歡樂的容顏；被畫的面目全非的欄杆與牆也換上了新裝。當然，商城的錦繡只有這些是遠遠不夠的，她需要我們更進一步的努力，用我們的汗水創造更美好的明天，讓她更加的輝煌與燦爛！

人人都是商城形象，人人都是家園名片，告別陋習，從我做起，從我們身邊的小事做起。我們要永保湛藍的天空籠罩着我們的商城，讓廣袤的土地永不褪去綠裝，讓靈動的碧水長流，讓沁人心脾的芳香永遠縈繞在我們身旁！

讓方明之花在這裏綻放；

讓和諧之樹在這裏成長；

讓錦繡的前程在這裏起飛。

願我們爲建造錦繡商城貢獻自己的力量，願明天的赤城更美好，更輝煌。明天的赤城，將是別樣的風采，明天的赤城，這邊風景獨好！

爲創建文明校園而努力爲創建文明校園而努力。

中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮貌是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是老師不但要教育學生學知識，也應該教育學生學做人，學做文明人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，文明誠信，團結友善，樂於奉獻。”

然而在現實生活中，我們也不無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民素質卻出現了一些問題，隨處亂扔垃圾的現象日益嚴重。據有關報導，有很多外國遊客到中國來，看到景區垃圾遍地，便自發組織起來起來垃圾，完畢後才安心遊玩。

作爲中國人，我們在對外賓撿垃圾的行爲表達敬意的同時，更應該爲自己的行爲感到慚愧。

文明禮儀時刻提醒我們：周圍還有別人的存在，我們的行爲回互相影響。因此，構建和諧的人際關係是非常必要的。

其實想要成爲一名“講文明、樹新風”的時代青少年並不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的習慣。

我們霍爾奇國小，爲教育學生的文明禮儀，給每個班級頒發了《霍爾奇國小學生文明禮儀達標要求》，這裏分七個部分要求學生，如何做到文明禮儀。在每天的早晨，我們每個班級會誦讀《弟子規》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走進校園，我們可以聽到書聲琅琅，歌聲嘹亮；可以看到整齊的桌椅，清潔的校園。

但幾節課之後，我們也會看到校園中隨處丟棄的紙片，飲料瓶，聽到某些同學口中吐出的髒話，着怎能不叫人痛心疾首呢？明代大學者王守仁說：“知是性的主意，行是知的功夫；知而不行，只是未知！”我們接受文明禮儀的教育，自己卻不去履行，甚至還反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼不同？所以，要實踐文明禮儀，就要從這“知行和一”上下功夫！從自己的“言行舉止”上下功夫！

同學們，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，爲把我校建設成爲一流的禮儀學校而不懈努力吧！

“出國旅遊，文明當先”的廣告語含意被國人一步步加深，指出應當“居家出門，文明當先”。文明是每個人必需的素養，不應當隨着時間地點而改變。禮儀，是文明的外在表現。中國一直是個“禮儀之邦”，從上古時期開始，中國積累的禮儀就足以反映其文明程度。文明的構建很漫長，而摧毀卻只需一瞬。曾幾何時，富起來的國人在比薩斜塔前席地就餐，在非洲入鄉隨俗隨地小便，讓文明古國的形象蒙羞。而在國內旅遊也常會發生這樣的現象：排隊加塞，高聲喧譁，亂扔垃圾，隨地吐痰，亂塗亂畫，隨意攀爬，等等。這些陋習雖然不是發生在國際場合，卻也是一面鏡子，照出了一個人的品格與修養。

因而在我看來，文明是一個人的基本素養，放之於國家，則是其文化軟實力的表現。中國遊客因其不文明現象而被外國人討厭，可真是羞恥了，而國內的景點，因國人素質低下造成的混亂更是讓人痛心。無論是在國外還是國內，甚至是在家裏，文明都是必需的，它理應是種習慣，更是一種氣質。

過去因爲物質條件，我們不得已生活在髒亂的地方，穿着不乾淨的衣服，幾個月甚至一年才洗一次澡，我們以爲這就是不文明。現在我們住着寬敞明淨的房子，穿戴明豔大方，注重自己的個人衛生，但仍有人戳着我們的脊樑說我們不文明。文明不僅僅是外表，更是我們的心啊。

韓國曾有一個社會測試，他們安排了一個年輕人在公交站向路人提出請求，說自己第一次去面試，不會打領帶，請求幫助。測試的結果很暖心，大叔略帶尷尬地打好領帶，拍拍年輕人的肩膀，祝他順利；有個大媽甚至還取出暖手袋，叮囑年輕人好好照顧自己。這纔是真正的文明，即有一顆關愛他人的仁愛之心。而國人則可以衣冠楚楚，卻對遲到的送餐小哥或破口大罵或冷嘲熱諷，如此，別人說我們不文明，我們也只得認了。

居家出門，文明在先。而文明不僅僅是乾淨的衣服，更是得體的禮儀。當然，最重要的是關愛他人的仁者之心。腹有詩書氣自華，而心有文明氣自潔，由內而外，從家門到國門，方能真正展現有五千年文明的泱泱大國的氣度與風骨。

現在的電單車，一個比一個騎的快，撞了人也不管，最讓人心煩的事根本找不到是那輛車撞的，這就是我們身邊很不文明的一個現象。

而我就親眼目睹了一件電單車撞了人就跑的事。 記得有一天晚上，我出來跑步。剛跑到愛榕園路口，我就聽見“砰”的一聲，一回頭一看，哎呀，不得了了，一輛電單把一輛自行車給撞了！路邊下棋的人回過了頭，許多行人都停下了腳步，都朝那個地方看，議論的聲音越來越大： “看起來還挺嚴重啊！” “怎麼又是電單車撞了人？”

“現在的電單車真是太煩了！” …… 我第一眼就看見了那個被撞倒在地的人。被撞的人是一箇中學生，肩上還揹着書包，顯然是剛放學回家，她躺在地上，手捂着膝蓋，可能是撞的很厲害，疼得她齜牙咧嘴，臉上的表情很痛苦。我把目光投向了另一個人，那個電單車車主是一個男人，長得賊頭鼠腦，尖嘴猴腮，眼睛小得要命，看起來很狡猾，臉上一副鎮定的表情。他跳下了車，看了一眼圍觀的人羣，又看了看那個學生，臉上的表情頓時呆住了，半晌，他張開了嘴，但是什麼話也沒有說，一副若無其事的樣子，接着，他騎上電單車，想從人羣的一個縫隙中逃離現場。幾個下棋的人一見，立刻把那個人拉住，說：“別走！你怎麼能跑了？快點下車！”那個男人拉長了臉：“關我什麼事？一邊去！是她自己不小心的！”那個人把電單車往前一開，就飛一般的“逃走”了，他的背影很快消失在夜色中。 而其他人就去幫助那個學生，把她從地上扶了起來，關切地問到：“你沒事吧？怎麼樣，還疼不疼？要不要送你去醫院？”過了幾分鐘，她的傷口顯得沒有那麼疼了，她慢慢地站了起來，輕聲地回答：“我沒事，謝謝你。”但是她的單車“傷”得很嚴重，估計都不能騎了，掉了好幾個零件。過了一會兒，那個學生想找到撞她的那個人，可是那人已經逃了，她無耐地嘆了一口氣，慢慢的推着單車離開了。

親眼目睹這件事，我很同情那個學生，碰上這麼一件意外的事情。唉，現在騎電單車的人，不注意交通安全，橫衝直撞地，撞了人就跑，這種行爲多不文明啊！其實文明就在我們身邊，哪怕是一句簡單的問候，一句關切的話語，一次真摯的幫助，或是在別人有困難的時候伸出援助之手，這都是我們力所能及的事。 在我們的生活中，還有很多不文明的現象，我們要努力去改正這些現象，一定要做一個文明的小公民！

中華民族素有文明“禮儀之邦”的美稱，薰陶着炎黃子孫的文明意識和行爲。

然而，隨着時代的發展，物質文明進步，人們的道德文明卻在一天天地被人丟失和淡漠，各種陋習日益滋長，侵蝕着人們的靈魂，導致他們的精神缺失，國人堪憂，不可小視!我偶爾也聽到別人說：“除陋習，樹新風”這個決策，確實是當今精神文明建設的當務之急，明智之舉。對於改善我們目前諸多不文明現象，擯棄陋習，提升公民道德素質和文明禮儀水準，對於樹立文明習慣和倡導文明新風，無疑是大有裨益的。

同學們，你可知道在你的身上有着哪些不文明的陋習嗎?不完成作業，打架鬥毆，破壞公物，偷盜搶劫;上課講話，搞小動作，頂撞老師，考試作弊，不學無術;無所事事，精神空虛，談情說愛，不思進取……種種行爲成爲我們心靈上精神毒瘤，無不嚴重地危害着我們健康成長，甚至導致種種犯罪行爲的發生，讓不少父母親遺憾終身。其實，同學們身上的這些陋習也是完全可以擯棄的，關鍵就在於我們舉手投足、一言一行之間要謹小慎微，嚴格要求自己。上課積極發言，按時完成作業，積極參加有益的課外活動;熱心幫助他人，團結同學，善待他人，儀表端莊，舉止文雅……一個文明學子的風範就是漸漸已經形成了嗎?“除陋習，樹新風”，我也認爲它是一劑治病救人的良藥，對於促進整個社會樹立良好的.社會風尚極具現實意義。還記得中央電視臺正在播放的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步一邊鍛鍊身體，一邊幫孩子拿下了不小心飄到樹上的氣球，還把路邊的垃圾撿拾到垃圾箱裏，又幫助一位費力拉着三輪車上坡的老人推車……早晨跑了一路，好事做了一路。文明禮儀行爲就是這樣，只要養成良好的習慣，從小事做起，從身邊的事做起，從自我做起，講文明話，做文事，一言一行見真諦。文明就是一種修養，是一種備受人們敬重並被大家廣泛推崇的行爲。

文明就是在路旁看到長輩時有禮貌地問聲好;文明就是不小心撞到別人時說一聲“對不起!”;文明就是看到有老弱病殘的人時能及時伸出一雙援助之手;文明就是隨手將身邊的垃圾撿拾到垃圾箱……於細微處見精神。同學們：讓我們積極行動起來，從我做起，從現在做起，洗心革面，擯除陋習，樹立良好的文明禮儀行爲，迅速成爲傳承文明的急先鋒吧!

文明出行，從我做起

我們有緣共同生活在這座美麗的城市——呼和浩特。在這裏，有許許多多街道，這一條條大街小巷就是城市的一條條血管，它們是這個城市不可或缺的組成部分。我們每個人都離不開它們，而這一條條血管裏流淌的血液就是行走在街道上的各種車輛和行人，所以，道路的暢通是這個城市充滿活力的保障。

然而，有多少人卻不遵守交通規則，破壞了公共交通的美好呢。

在每天的上下班高峯期，堵車會非常嚴重，我們騎自行車回家也變得非常困難，因爲總有那麼幾輛幾十輛汽車佔據了非機動車道，自行車也很難通過。這些車主很顯然是違章的，但他們還“神氣活現”地拼命按喇叭，好像違章的是那些深受其害的自行車，你說這些司機會是有公共道德的人嗎？我看不是。當然也有一些自行車不管不顧地闖紅燈，而且大部分是穿着各色校服的中學生。這樣不堵纔怪呢，走在這樣的街道上真讓人膽戰心驚。

在公交車上，也總有那麼一些人爲了自己更加舒服，就一改平時尊老愛幼的好習慣，變成了自私自利的自私鬼，他們不僅不讓座，甚至看都不看身邊的老人孩子們一眼，這難道是有公共道德的體現嗎？還有那麼一些學生爲了能夠早一點上車，看到公交車來了，在車還沒有停下來的時候就跟着汽車跑，然後使勁往上擠，結果別人只能給他們讓道，他們雖然上了車，但是其他乘客呢？安全呢？更有甚者，見到車的後門開着他也往上擠，也許他用的是公交月票，但是到站的人們還能正常下車嗎？“勿以惡小而爲之”這些學生從小便這樣不守規矩，那麼當他們長大後，他們會有公共道德嗎？雖然，這只是少數人的行爲，但也給我們的公共交通帶來不文明的一面。

公共交通是一個非常重要的問題，它揭示出了人們在公共道德上醜陋的一面。讓我們想想，這世間還有多少“公共道德”可言？公共交通告訴我們答案：因爲人們自私的心理，公共道德正在離我們漸行漸遠。

只有放棄自私，多爲別人想想，我們的世界才能更加美好。讓我們在公共交通上做一個有公共道德的人，率先遵守交通規則，讓我們的城市交通早日迴歸“和諧”！

車讓人，讓出一份文明；人讓車，讓出一份安全；車讓車，讓出一份秩序；人讓人，讓出一份友愛。當文明的春風吹遍神州大地時，文明之舉隨處可見，文明之事時有發生。你看，文明就在我們身邊。

那是一個星期三，天氣晴朗，陽光明媚，蔚藍的天空飄着朵朵白雲，爸爸送我去學校上課，當我們並肩走到一個十字路口時，我和爸爸正準備從斑馬線上走過去。但是，無巧不成書，人行道上突然亮起了黃燈，一輛公共汽車也開了過來，我們趕緊止住了腳步。就在我們停止的瞬間，公共汽車也剎住了，司機微笑着示意讓我們先行，我和爸爸便三步並着兩步地走了過去。我心裏暗暗地想着：這位司機叔叔真講文明，做到以人爲本。流動的車輛和行人像跳動的音符，隨着紅綠燈的閃耀是那樣的有節奏，這場景彷彿像無數個大鋼琴正在演奏一首和諧城市的文明之曲。

如果我們不遵守交通規則，不講文明讓行，人人車車都想搶行，那樣就會釀成無法挽回的後果。我曾看到過這樣一則故事：有一個小女孩的爸爸像平常一樣到學校去接女兒回家。到了十字路口，行車道紅燈亮了，人行道綠燈亮了，父女倆本以爲可以安全行進，沒料到，一輛迎面而來的大卡車視紅燈於不顧，依舊繼續快速前行，慘案發生了，把小女孩的爸爸撞倒在地，爸爸當場就死去了，女孩身負重傷。一剎那間，死神就奪走了他的生命，他多麼希望自己還活着，他多麼希望永遠陪在女兒身邊，他多麼希望能夠看着女兒長大……當小女孩在醫院的搶救醒來後得知自己的爸爸已經死去，她似乎傻了，她不斷哀求：我要爸爸！我要爸爸……”她多麼希望這場交通事故沒有發生，多麼渴望爸爸能夠醒來，像平常一樣用自行車載着她上下學啊！看完這則故事，我的眼睛模糊了。車禍猛於虎，守法讓行最安全，違法禍相伴，平安纔是福。期望所有的交通參與者永遠牢記：世界上最可貴的是人的生命，爲了自己，爲了他人，請文明讓行，請善待生命！

是啊！一切運動的物體都有自己的軌道，只有遵守交通規則才能保證有序運行。人與人之間，人與車之間，車與車之間也是如此。只有行人和司機都相互體諒，相互謙讓，相互包容，才能使我們的城市更加和諧。

我們嚮往社會文明，也正在努力創造文明，倡導文明，播種文明的思想。朋友們，讓我們自覺遵守交通規則，從“不闖紅燈不越線.文明行車.文明乘車.文明行走”做起，努力營造“行文明路.開文明車.做文明人.建文明城”的濃厚氛圍，那麼文明就在我們的身邊！

自古以來，大自然的鬼斧神工總是爲人所稱道，多少的文人墨客以一卷墨香寄情于山水，“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”；“造化鍾神秀，陰陽割昏曉”……或是雄壯，或是清雅。但，若是今日，不知那些曾寫出不朽詩句的詩人是否還會有這般雅興。

耳聽四方，“美麗中國”、“生態文明建設”、“環境保護”這樣的詞彙，每天都會在城市上空迴響。是的，人們聽着，討論着，卻似乎忘了什麼。環顧四周，那樣大片莫名的森林已是所剩無幾，它們哀嘆着，悼念着……已有多少動物死在了人類的冷酷之下，它們的呼喊只是隨風散去。這就是人們所討論的生態。似乎人們總覺得生態文明這一詞太過遙遠，太過抽象，實際上，他很簡單。在我看來，所謂生態，不就是生存的狀態，人與動植物，人與環境，就像進行一場遊戲，各方遵守規則，維持着某種秩序，和諧的共存，這樣就處在了一個文明的生存狀態之下，而這種規則不應當由人類來規定。

我曾看到過這樣一句話：“一個站在新的歷史起點上的民族，需要引領時代的新風尚；一座處在發展階段的城市，需要提升文明道德的支撐。”而生態文明便能夠反應社會文明進步狀態，可見其重要性。我們每天吸入的空氣，極差的空氣質量不僅會危害我們的身體健康，同時也影響着我們的心情。試想一下，我們每天都呆在滿是灰塵的環境下學習或者工作，如何能以飽滿的精神狀態提高效率，久而久之，社會的經濟發展必然遭到阻礙。這是破壞生態所帶來的危害。或許現在破壞生態所帶來的危害還不那麼明顯，殊不知，這是自然界的蓄勢，總有一天會一觸即發，到時便是無力迴天了，若說是自然報復了人類，倒不如說是人類毀滅了自己。

事實上，人們是希望擁有一個和諧美好的家園的，那也就是爲什麼逢節假日人們都願意去往那些風景甚美的地方，在那兒，舉頭便可見一片透藍的天空，嚶嚶鳥語縈繞在耳畔，時而駐足河邊，仔細觀察魚翔淺底，又或是踏着林間小徑，與花鳥相伴，忘乎一切，只是全身心地投入這難得的閒適。與其苦苦尋找這樣的美好，倒不如用心真愛，多植樹造林，不濫殺動物，保護我們唯一的家園。

希望在次不久，能夠換地球一片藍天！

母親帶我旅遊多次，我印象最深刻的一次就是去年十一國慶節去中山陵玩，在路上很多文明和不文明的現象行爲，讓我感覺一個人的素質是多麼要緊。

清晨一早就和母親坐上地鐵，因爲走的早，早餐沒吃，母親給我裝在包裏了，在地鐵上我忍不住早點的撲鼻香味，偷偷咬了一口，忽然母親嚴厲地對我說：“地鐵上禁止吃東西，快收起來!”我只好忍住，用無辜的眼睛看着母親：“爲何?”母親說：“地鐵上人非常多，假如每一個人都在上面吃東西的話，會把這乾乾淨淨的地鐵弄髒了，影響大夥出行的美好心情，還會給南京人丟臉!”我認同的點了點頭。漲知識了，今天上的第一課。

到了目的地，我狼吞虎嚥的就把早餐給吃完了，隨手抽出一張紙巾擦擦嘴，然後遠遠的來了個三分投籃——哎!沒進!我也懶得去撿，繼續大步向前走，咦?母親呢?我回頭一看，只見母親彎下腰將沒投進的“籃球”撿了起來，“球進啦!”的感覺，我走到母親跟前說：“母親，不是有環衛工人撿嗎?”母親說：“假如大家每一個人都不喜歡護環境，那樣，大家以後就會生活在垃圾堆裏，不是嗎?”我頓時刷的一下，臉就彷彿被紅油漆刷過一樣，我小聲地對母親說：“對不起，母親，我錯了”!又漲知識了，今天上的第二課。

到了中山陵，人山人海，人滿爲患。每一個可以休息的位子讓人佔滿，就連漂亮的草坪也不可以倖免，雖然有護欄，但也擋不住大家摧殘小草的腳步，我眼前一亮，看見大樹下有一片非常不錯的地方，於是就像風一樣快地往前跑去佔領那個地方，只聽見身後母親第三嚴厲的聲音：“給我回來!不要進來!”可我一個急剎車，不小心摔了一跤，眨眼間的功夫，被其他人搶佔了，我委屈的兩眼淚汪汪的看着母親“爲何呀?”,母親一邊幫我揉腿，一邊說：“你沒看到那塊牌子嗎?”我往前一看，真的有一塊顯眼的蝴蝶形狀的提醒牌標語，上面寫着“別把小草酷酷的髮型弄亂了!”我被這句標語弄笑了!頓時我知曉母親爲何喊住我了。今天上的第三課。

其實，中山陵大家每年都會來，但去年在玩的同時，學到了非常多文明舉止。日常其實處處都有文明，怎麼樣做個文明的人，建設文明的社會，需要大家所有人的一舉一動來創造!

文明是一個很美好的詞語，提起文明，人們自然會聯想到“文明禮貌”“文明古國”等詞語，如果把文明這個詞單獨讓人來解釋，的確還有點抽象，很難下出一個讓人感覺到滿意的答案，但是，不急，我們只要把“文明”和“禮貌”等詞語聯繫起來，這個解釋也許就很好辦了。那麼，“文明”倘若與“禮貌”相聯繫，這個“文明”的意思也就比較明確了，這裏的“文明”大概應該偏重於指向人與人交往中的文化素養與禮儀問題了。

那麼接着，“文明”倘若與“古國”相聯繫，該如何理解，恐怕這裏就比較複雜了吧！這裏的“文明”恐怕應該是偏重於指向一個國家在歷史上對於人類做出的精神和物質文化方面的總和了吧。比如：我們經常愛提到“四大文明古國”，除了古代埃及，古代巴比倫，古代印度以外，還有就是古代中國。之所以這麼稱以上四個國家爲文明古國就是因爲這四個國家在古代歷史上時間悠久，而且曾經在歷史上創造出了燦爛的古代文化，影響力巨大。

但是在歷史的進程中，這四大文明古國都漸漸的落後於西方國家了，於是後來就有了一個詞彙，“東方文明”和“西方文明”。當出現了這樣的不同的概念的時候，那麼我們如何來理解這裏兩個“文明”的含義呢？先看“東方文明”，“東方文明”其實就是簡略地稱呼以以上四大文明古國爲代表的東方文化特色。而東方文化的特色是什麼？其實就是在封建社會制度下的生產關係和生產力所創造出的物質和精神文化的總和。而人們所稱的“西方文明”呢？一般應是西方工業革命後的資本主義制度下的生產關係和生產力的總和吧。看來“文明”總是一個衍生品，它的內涵總是在不斷的發展和變化着。

因此，按照馬克思主義關於人類社會的演變規律，封建制度取代奴隸制度是一個進步，而資本主義制度取代封建制度則是另一個進步，而社會主義制度取代資本主義制度則更是一個進步，因此，在不同制度下衍生不同的文明，這從古老的東方文明和西方文明的較量中可以充分看出，人類文明總是在不斷地向前發展。

而從以上人類文明發展的規律來看，“文明”的發展卻總離不開一個“制度”的問題。歷史告訴我們，誰的“制度”優越，誰的文明發展就快；而相反的，誰的“制度”落後，誰的文明發展就落後倒退。換過來說，倘若誰的“文明”發展好，其實也說明了誰的“制度”優越，而誰的“文明”發展不好，也能夠說明誰的“制度”存在問題。

經濟發達，政治民主，文化自由，也許是文明國度的一個定義。而在當今世界上，捷克這個小國，可以算是公認的文明國度。

然而，在上個世紀，這個國度曾遭遇過兩次浩劫——德意志坦克的推進與蘇聯專制統治。支撐它走到今天的，就是捷克人的君子人格。

杜布切克總統被逮捕後，蘇共當局對文人的迫害愈演愈烈。米蘭·昆德拉被迫流亡法國，更有甚者遭到拘捕甚至暗殺。然而他們沒有放棄，肩上挑着民族的未來，用手上熱血的筆對侵略者展開無情的抨擊。最終，天鵝絨革命到來，我們看到了今天的文明國度。

君子人格，正是一種堅守，是對道德的堅守，也是對社會責任的堅守。

在民族和國家的危難時刻，我們需要這樣的君子人格。捷克人做到了，我們亦然。

七十年前，戰火瀰漫在中華大地，甚至進入了大學校園——與世無爭的象牙塔。

於是，我們就看到了當面怒斥蔣介石“新軍團”的北大教授。正是這些偉大的具有君子人格的心靈導師，在那個戰亂年代培養出一大批大師級的學者，在這個泱泱大國成爲文明國度的過程中畫下濃墨重彩的一筆。

這些教授和學者的堅守，看來即是對自我道德底線的堅守。

曾幾何時，這份堅守在大學校園中被逐漸遺忘，君子人格在一些學者身上已不復存在。

“抄襲門”“貪腐門”這些觸目驚心的詞條出現在公衆視野時，我們不願相信，它們來自人類智慧的最高殿堂。

眼下，我們的高鐵馳騁在日新月異的軌道上，但它不足以將我們帶向文明國度。我們亟待君子人格的拯救。不僅在學術上，也在生活中。

在“扶倒”問題上，因爲別人吃了虧，有人開始動搖，有人放棄堅守。鳳凰衛視主持人尉遲琳嘉一句話擲地有聲：“哪怕因爲扶了人要賠錢我下輩子都白乾，也好過因爲自己的冷漠而讓下半輩子都白活！”

政治書上寫着，歷史是由人民決定的。而我認爲，要想將自己的國家帶向文明，起作用的必定是那些擁有君子人格，懂得堅守的人，而不是那些汲汲於富貴而隨波逐流的人。

樹立君子人格，爲了道德底線而堅守，爲了社會責任而堅守。只有這樣，我們的國家才能真正被帶向文明，我們在垂暮之時也纔不至於因當年的碌碌無爲而悔恨，再把塑造文明國度的理想傳給我們的子孫。真正到了那時，恐怕只是亡羊補牢了。