在現實生活或工作學習中，大家都寫過作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編精心整理的識時務者爲俊傑作文，希望對大家有所幫助。
識時務者爲俊傑作文 篇1
大家都說：扶不起的阿斗。好像西蜀皇帝劉禪像水一樣，是因爲他在諸葛亮的光輝下，被大家認爲他是一個傻瓜，一個做事唯唯諾諾的人。事實上他是個值得我們尊重的人。
在諸葛亮輔政12年間，阿斗秉承了父親劉備白帝城的遺訓——事丞相如父。朝廷裏的大事小事，諸葛亮都親力親爲，而阿斗作爲青年帝王，當皇權與相權發生衝突時，他識時務明大體，克己容人，從大局方面出發，選擇了退讓，卻沒有一絲一毫的憂鬱。
諸葛亮去世後，阿斗廢除了丞相制度，命蔣琬主管行政，命費棉主管軍事。蔣琬去世後，阿斗乾脆自攝國政。他還適時提出“代魏必須與東吳聯手，東西互爲犄角，或者等待魏國叛亂”的戰略方計，體養生息，積蓄力量，從長計議。
後來阿斗被俘洛陽，裝傻扮樂，不過是他能屈能伸，養晦自保的一種表現而已。例如莎士比亞的名言：裝傻裝得好也要靠才情，必須竊視別人的心理還得靠時機。
同樣投降後的皇帝，東吳的孫皓則被司馬炎用毒酒殺害。由此可見，樂不思蜀是阿斗當時唯一的選擇。常說道:矮檐下不得不低頭。如果我們設身處地想一下，我們是當時的阿斗，我們又該如何做出選擇呢？
縱觀歷史，歸降的君王能安享晚年的可謂鳳毛麟角，阿斗卻用自己的智慧在鍘刀縫裏活到了壽終正寢。阿斗你真不愧爲識時務的俊傑，值得我們的尊重。
識時務者爲俊傑作文 篇2
兵家常說：天時、地利、人和。“天時”被尊爲第一位足可見知時的重要性。知時者會審時度勢，非時者就不識時務。青蛙們不識時務致使它輸得徹底，雄雞知道審時度勢，故而一曲則勝。所以，古往今來，識時務者當爲俊傑。
前一個星期我們學習《高祖本紀》，週末我看了《鴻門宴》這部電影，對於我個人來說我更喜歡項羽，但劉邦雖然人品不怎麼樣，他還是有值得稱讚的地方。在《鴻門宴》裏，項羽在鴻門大殿邀請劉邦，此時項羽做爲的勢者捉了劉邦派過來刺殺亞父的親信，從劉邦邁進鴻門大殿的那一刻，劉邦一直用卑微、甚至卑賤的.語氣同項羽交談，中間亞父和子房奕棋，子房每輸一局，項羽就會對被捉者施行五刑中的一刑，子房連敗四局，劉邦仍然恭恭敬敬，甚至項羽對劉邦一行人重傷，劉邦仍沒有憤怒反抗，直到離死的一刻被韓信所救劉邦在整個鴻門宴上都表現的低位到了塵埃裏，因爲他知道，這裏有項羽做主，正因爲他會審時度勢，最後才能免於被早早絞殺。雖然劉邦算不上男子，但也可當一位俊傑。
淮陽侯韓信我們都不陌生，韓信武藝高強，楚漢之爭跟隨劉邦攻打項羽，助劉邦登上帝位，漢高祖登基前封韓信爲淮陽侯，但在登基後卻被砍殺，滅了三族。韓信早年只是一介平民時，曾有個人侮辱他；如果韓信不怕死，就拿利劍殺他；如果怕死，就從他胯下鑽過去。韓信思量了一會，從他胯下鑽了過去，衆人都嘲笑他，但我認爲，如果韓信拿利劍刺他，殺人償命，韓信忍受胯下之辱，但日後卻有所作爲，又有何不甘？韓信在當時識時務，纔能有以後的成就。
無論是劉邦甘願卑恭屈膝，還是韓信忍受胯下之辱，雖然當時很屈辱，但以後卻有更好的成就。識時務者爲俊傑，不要爲了趁一時之快，而斷送了今後的輝煌。審時度勢，方能大成。
識時務者爲俊傑作文 篇3
“君子者，能屈亦能伸”。這是前人們在歷經成功失敗挫折，染盡塵事酸甜苦辣之後的經驗之談，像這樣的句子多得不可勝數。沒錯，單純的進與退給予我們的只有極端片面的後果，只有認清當前的局勢，正確的處理好進與退的辯證關係才能更好處立於世。因此，識時務者爲俊傑。
《三國演義》第八十一回在關羽兵敗被呂蒙殺後，劉備、張飛爲了給兄弟報仇，決意興兵伐吳。趙雲與諸葛亮多次苦諫，劉備也不聽，張飛更是要急着“掛孝伐吳，祭告二兄，以踐前盟”，並在劉備被多次官諫阻後有些動搖的情況下責備劉備，更是堅定了劉備伐吳的決心。
“朕不能爲弟報仇，雖有萬里江山，何足爲貴？”的結果就是蜀漢的朝夕不保。夷陵之戰後，劉備趁亂一路逃到長陽馬鞍山，一直逃到白帝城。最後，在白帝城病死。劉備也總結了一句話：都是因爲太沖動，才導致自己大敗。
蜀漢的整體實力本來就不如東吳，加上蜀漢方面又是遠征，糧草需要不停往上供，就算沒有陸遜的火攻一波流，蜀漢也是吃虧，不會有什麼好結果。
縱然劉備與關羽有着“桃園結盟”，可是再怎麼情深義重，他也應該看到當前在與魏國有矛盾的前提下再去伐吳對本國發展是極其不利的。“君子報仇，十年不晚。”作爲一國之君，應當分清楚當前局勢，做出最有利自己的決策。懂得變通才是處世之道、爲君之道。
並且，關羽本意也是希望劉備能早日完成蜀漢統一中原大業。因爲一己之私而葬送了整個國家的前途，那前面的那麼多努力豈不是全都白費了嗎？“心急吃不了熱豆腐”，凡事都應該冷靜分析，再做決定。不應該太沖動，而是要在時機成熟後，再認真籌劃行事。
歷史不可重來，現如今，我們只有認清時代潮流，以此自勉，才能成爲一個聰明能幹的人。我們在遇到事情時一定要冷靜分析事情與做事後果的利與弊，將眼光放置長遠的以後，切不可逞一時之快，當斷則斷，該忍則忍，抉擇前途是一定要認清時代潮流和當前形式。
人生總會有難於應付的局面出現，關鍵是如何運用來保全自己。隨着內部條件和外部環境的變化，難免要做出調整、改變、甚至不得不放棄。
知難而進者固然可喜，審時度勢能識時務更難能可貴。
識時務者爲俊傑作文 篇4
是的，不可否認的是，“知時務者爲智者”這句名言一直被認爲有逃避和叛逃的嫌疑，但事實並非如此。那是因爲那些人沒有真正理解這句話的意思。
“時事”應該指的是世界上的“主旋律”或主流，而不是某種“插曲”或支流。他的意思是他善於判斷生活中的情況。這對一個人的成功與否至關重要。成功的人總是對現狀很敏感，讓生活從他們身邊溜走的人很少成功。正是因爲成功的人能看透世界的發展趨勢，能策劃出適應世界發展的完美方案，所以才能成功。我覺得這是對“修行”這個詞最好的解釋。
什麼樣的人可以被稱爲接君？就是某個人在大的情況下，能夠對現狀和實力做出準確的分析，明確各方的利益和衝突，從而站在有利的一方。貝里索夫曾經說過：如果可能，走在時代的前列；如果做不到，那這句話一起往前走，但絕不落後於時代
當然，這裏的自我不是個體，而是一種自我。只有這樣的人才能被稱爲接君。
隨着內部條件和外部環境的變化，不可避免的要做出調整、改變甚至放棄。迎難而上的人是受歡迎的；審時度勢，能夠了解現狀更是難能可貴！
因此，我們相信接君是一個瞭解時代的人。
生活中總有困難的情況，關鍵是如何用它來拯救自己。不是爲了逃離這個世界。比如武則天理髮一是爲了表示對皇帝的忠誠，二是爲了保命。對於她的這個選擇，別人自然無可指責。這爲她掌權併成爲當時的女王奠定了基礎
相反，一味鼓吹美國政治，抱怨刑訊者的屈肌，沒能實現自己的理想，給楚國人民帶來了幸福，留下的只有無盡的遺憾。但是，我們學過蠟燭、鄒驥等人的藝術，因爲他們熟悉實際的靈活性，他們可以實現自己的理想，造福人民。所以，與時俱進，並不是放棄自己的理想，而是以最恰當的方式實現自己的理想。
花太多的時間和精力在我們面前採花是不值得的。路漫漫其修遠兮，前面有更多的花。我們不能爲了一首神曲透支自己。
夕陽硬留是傻子；感情用事久了就是傻子。如果你意識不到現狀，試圖保留你認爲如此珍貴的東西，你往往會失去更珍貴的東西。如果你捨不得放棄家庭的溫暖，就必然要出發；執着於手中的花，也許會耽誤你美麗的青春。泰戈爾在《飛鳥集》中寫道：‘走過去就好，不要流連忘返地採花保存，因爲一路上花還會繼續開。’
識時務者爲俊傑作文 篇5
“君子者，能屈亦能伸”這是前人們在歷經成功失敗挫折、染盡塵事酸甜苦辣之後的經驗之談，像這樣的句子更是數不勝數。不錯的，單純的進與退給予我們的只有極端片面的後果，只有認清當前的局勢正確處理好進與退的辯證關係才能更好的處立於世，所以，識時務者爲俊傑。
只進不退者，莽夫也。如三國時蜀國國君劉備，因兄弟關羽張飛的接連死去而惱羞成怒，全然不顧諸葛亮的忠告與當前不利的政治局勢，滿心充斥着爲兄弟報仇的怒火，只想着進而不懂得以退爲進，不懂小不忍則亂大謀，結果一意孤行所換來的便是幾十萬大軍的覆滅，最終鬱郁而亡。所以凡事三思而後行，一時的沉默是爲了今後更有力的暴發，故不可只進不退。
只退不進者，懦夫也。如千古禍國女人慈禧太后，從中日甲午戰爭剛開始時的求和日本，一直到威海衛失守的再次妥協；從馬關條約的簽訂一直到辛丑條約的落筆，一件件珍寶被摧毀，一次次逃跑只顧自己，曾經叱吒世界的千古民族就這樣一點一點被軟弱二字擊倒，半殖民地半封建的字眼是多諷刺，因爲軟弱，因爲妥協，因爲只退不進，所以斷送生命，所以失去江山，忍之一字固然重要，但當危機嚴峻之間，當已經飽受凌辱之時，勇猛向前纔是正確之道，故不可只退不進。
識時務者爲俊傑。如家喻戶曉臥薪嚐膽的典故，越王勾踐的膽識和遠見着實令人欽佩，以退爲進能屈能伸的謀略和君子情懷更是被後人頌揚，這便是由於正確分析了當前的局勢處理好了進與退的關係，然後擇善而從，相比霸王項羽就要顯得衝動稚嫩很多，如果他能忍一時之辱，如果他沒有因不甘信譽尊嚴全毀而烏江自刎，會否我們現在學習的又是另一個歷史？畢竟這只是癡想，我們所做的應該是以此自勉，所以當我們遇到事情時一定要認真分析事情與做事後果的利與弊，將眼光放置長遠的以後，切不可逞一時之快，當斷則斷，該忍則忍，識時務者爲俊傑，遊刃有餘於世事之間。
歷史已經過去，現在纔剛剛開始，不以進爲進，不以退爲退，正確識時務，必爲俊傑。
