天際的雲朵，擁抱朝陽，燃得熱烈，灼着目光，靜下來，你可以看見那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量。
——題記
三毛說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲傷的姿勢。”當我們沉浸於前進路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什麼，或是值不值得？ 我們往往努力做自己認爲重要的事，自己認爲值得的事，併爲此揮霍大把的光陰，到最後，當遇到下一件事時，猶豫的我們纔會清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來，聽一聽內心的呢喃——那些蟄伏在角落裏的聲音，或許纔是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。
如果你斤斤計較於一時的得失，那麼他便真正的“失”了；如果你耿耿於懷於外在的成敗，那麼你離內心會愈來愈遠；如果你甘於低頭盲目追求當下，那麼你會錯過更多。 春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生裏？可是，執着的追求過後，恐怕只剩悽美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不擡頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來生，要做一隻鳥，飛越永恆，沒有迷途的苦惱。”我們都渴望有一顆忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風景，可是我們如此的浮躁，去哪裏能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
其實塵世中並沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執念於那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄於腦後，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好；而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡溼遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。
雄渾陶醉的場景，光彩炫目的字眼，都不過是要被時間滌盪得無影無蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應增加時間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。
大學聯考滿分作文 [篇2]
01、溫柔與倔強
人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關係到能否造就和諧的自我。”
也許每個人都是雙重的性格，有活潑有感傷，有溫柔有倔強。
一個人內心是需要堅硬的，在這個弱肉強食的當代，風情萬種的林黛玉本就難以生存，薛寶釵那樣雷厲風行的人才可以獨當一面。這個發展迅猛的社會，競爭不斷壓力不減，你不堅強，脆弱根本沒人管。受了委屈，對新環境的不適應，工作的不順利等等，都需要自己慢慢消化，外面不會有人寵你照顧你，這個時候不堅強，不讓自己變得堅硬起來，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不會有人給你半分憐憫半分同情，在這個社會，能依靠的也只有自己，都市裏的生活與競爭，已經遠遠超越人們承受的極限，前段時間往上特別流行的一句話說，不管晚上經歷了怎樣的泣不成聲，明日醒來世界依然車水馬龍。沒人管你背後的辛酸與無辜，沒人會管你內心的掙扎與無助。在此種境地，你不堅強，脆弱給誰看?哭幾聲是不是一起哦餓問題都可以迎刃而解?當然不可能，這個社會，也正是因爲有這些堅強的人們的存在，才日益快速發展起來。
然而，一個人堅強的久了，生活似乎慢慢就會演變成一種機械化，機械的上班，搭乘公交地鐵，下班回家，吃飯，睡覺，一切索然無味，寡淡的幾乎將人逼瘋。這個時候，你還會因爲聽到一首好歌感動的熱淚盈眶嗎?你還會跟着電影裏主人公命運的起承轉折或哭或笑嗎?上班的路上看到活潑的國小生們蹦蹦跳跳的手拉着手上學，還會不自覺的露出欣慰愛憐的微笑嗎?如果你還會，說明你內心還溫柔着，你的生活沒有被這種所謂的都市規則徹底掩蓋。因爲溫柔，會爲一隻貓感動，會爲一隻鳥駐足，辛苦繁雜的生活過後，偶爾還能享受生活的浪漫，於是一切就不會只是枯燥無聊，會發現這個世界是有童話存在的。
每個人都想盡力過得好，開心一點，無憂無慮一點，單純一點。無所謂溫柔也無所謂倔強，一個人呆着時，聽點音樂打發一下時間，悠揚的旋律緩緩圍繞自己，投入整個身心去感受去體會音樂裏的世界。靜靜的感受自己的世界，與朋友聚在一起時，跟着大傢伙起鬨熱鬧叫囂，彷彿生命就在於這樣瘋狂的折騰，樂此不疲。
從朋友那裏聽過這樣一句話，說，有時候一句話就能讓我們淚流滿面，有時候也發現自己咬着牙走了很遠的路。
淚流滿面是因爲內心還溫柔，咬着牙走了很遠的路是因爲依然倔強。對於這以後遙遠的未知的生活，我們溫柔的倔強。
02、半夜沉思
夜半醒來，靜靜的思考下自己，感覺自己真難得需要靜一靜了。近年來，漸漸發現，自己的功利心是越來越重了。自己總希望凡事有個好的結果。沒有“好結果”感覺沒了做事的動力。在這煩躁、浮誇的世界裏，發現自己真的迷失了自我，沒了“清心”，沒了拂面而過的“清風”。有時，想寫篇文章卻也屢屢無疾而終。曾經懷疑自己是否是江郎才盡，再也寫不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的詩詞了，只得嘆曰：“吾才至此，盡矣!”
仔細回顧近年來的自己，發現自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個心扉。放下自己的心，慢慢發現，在前進的道路上，揹負的不再是“奮鬥”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。
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在前行的道路上，時刻被“功利”驅使着。偶爾，心中的“聖賢”之氣，“士人”之風颳來，使內心很矛盾，很痛苦。發現自己不再是“讀書人”，沒有了浩然正氣，赤子之心逐漸被灰塵所湮沒。忽然發現自己成了沙灘上“撿貝殼”的孩子，隨着撿的東西越來越多，身上的包裹也就越來越重，難以前行。當有一天自己真的走不動了，便會狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起來，而千辛萬苦撿的“東西”便會霍然消失。
婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每個人都揹負很多“ 布袋”，當自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負擔就越重，甚至有時難以前行。“功利”之人，當有一天“功利”消失，便發現沒了“功利”自己也就沒了前進的動力，逐漸地也失去了生活的意義。
古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”當一個人有了廣闊的胸襟，便不會被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱;沒了慾望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。
人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方爲聖賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閒!傲立於高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看雲捲雲舒，又何其自在。
03、剛柔並濟，造就和諧自我
人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔並濟，是百鍊鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重昇華，是造就和諧自我的應有之義。
正如英國詩人西格里夫·薩鬆在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇。”我想，無論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質。於是，爲了攀至人生的高峯，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要爲和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。
人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的`執念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“願將腰下劍，直爲斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死”的錚錚誓言，迴盪天際。那份骨子裏的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉爲人生信條，時時恪守，刻刻遵循。
然而，堅硬並不意味着刻薄冷硬，並不意味着要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰慄世界的暖意。我們不願再看到專制君主的暴戾恣睢，不願再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之餘，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因爲柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因爲柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的迴歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協退讓，更不是甘願被世事所欺卻不加反抗。我們不願看到，心的柔軟之處在現實的狂風暴雨中流血受傷，更不願意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之餘，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍佈之後，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔並濟，兩番精彩!
04、剛柔相濟
人心是剛與柔的統一體，堅硬與柔軟的並存使人既得以留有珍貴的棱角，保存鮮明的個性，堅持內心的準則，又得以體味世間的溫情，維持人性的溫度，感知世事的溫暖。只有剛柔相濟，均衡統一的健全人格才得以成就和諧的自我。
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太過強硬的人往往過分在意自我意志的實現，過分恪守自我的準則。性格中不摻柔軟的堅硬最終會如一堵圍牆一般隔絕與他人的正常交流與交往，將冷漠與隔閡一併種在人心底。海瑞有“擡棺罵嘉靖”的凌然與強硬，卻沒有半點柔情留給自己的親生女兒，恪守三綱五常的倫理，以致將拿了男家丁一塊糕餅的女兒餓死。可見，過分的強硬即意味着不知變通的固執和不懂情感的麻木，最終會如雙刃劍一般傷人傷己。
但內心太過柔軟同樣不好，因爲過分的柔軟會讓人喪失正確的是非觀。當好人與壞人，好事與壞事均被無差別的平等對待，氾濫的愛心與同情心就廉價到無意義，一味的妥協與退讓只會促使大罪惡的滋生。
由此觀之，過分的強硬與柔軟都會導致人格缺憾的產生。真正和諧的自我，應當如稼軒一樣，有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的鐵血豪情，亦有“看美人頭上，嫋嫋春幡”的刻骨柔情;應當像龍應臺一般，有與兒子安德烈互通書信的慈母情懷，又有憤而質疑“中國人，你爲什麼不生氣”的浩然正氣。生而爲人，我們既要對大是大非的恪守，又應有對小情小愛的珍視;既要堅守住自己的人生準則與態度，又應葆有對風-花雪月作出靈敏感知的能力。
樑曉聲有言：“以敢憎而與可憎較量，以敢愛而捍衛可愛。以與可憎之較量而鎮-壓可憎之現象，以愛可愛而捍衛可愛在我們生活中的發揚光大。”善哉斯言!必要的強硬，纔可守住所真愛的柔軟;適當的柔軟，方可凸顯出真正的強硬。柔軟與強硬雖涇渭分明，但並非南轅北轍，事實上，他們相傍相依。
願我們皆能追求剛柔相濟的健全人格，收穫自我的和諧統一。
05、亦堅亦柔，成就和諧
《老子》曰：“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”這便是所謂人心的奇妙之處，有堅如磐石處，亦有溫柔如水時，二者周旋歸一，共享方寸之地，方有一個和諧的自我，卓然而立。
誠如畢淑敏所言，優等的心，不必華麗，但必須堅固。人心，首先應該是一座堅固的堡壘。以道德準則爲盾牌，以理想信念爲防線的我們都是天賦使命的戰士，應有勇氣也有毅力捍衛生命中那些真正神聖的東西，像英國文豪托爾金在《魔戒》中詮釋的那樣，“相信這世界並非不可救藥，而一定存在某種良善，值得我們奮戰到底”。沒有人能做到始終無畏不悔，那是隻存在於神話之中的品質，而常人真正能做到的是，讓對“自己的勇氣有一天會消耗殆盡”的擔憂戰勝被“人世間的陰雨灰色簾罩”矇蔽的恐懼。守護堅實穩固的初心，也即守護生命耿直不移的態度，這才能成全生命偉大力量的展現。
然而人心在某些方面應有的堅硬並不等同於一味的固執，冰冷剛硬到不可觸碰也便更不應成爲人生的常態，很多時候，我們也需要讓心靈受到溫存與愛意的滋養，由寸草不生的荒蕪變爲處處繁花的錦繡。是啊，在這個正在被冷漠的鐵壁銅牆侵佔的世界裏，我們總以爲百毒不侵刀槍不入的自我封閉就是堅強，可如果我們連呵護真誠、期許美好、擁抱愛情的能力都已失去，那麼這種機械的行爲構成的將不配被稱爲“人生”，甚至算不上好好地“活過”。我們既然沒有理由封存扼殺美好，何不以最陽光的姿態享受心靈深處的柔軟?故而，人心中那些必不可少的柔軟的東西，與堅硬的組成部分一樣，都是構成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦堅亦柔的心靈，方能塑造成和成諧的自我。
我想，真正洞察了這一道理的人，一定會懂得英國詩人西格里夫·薩鬆寫下的“我心有猛虎在細嗅薔薇”的溫存，因爲堅強與溫柔是相互融合而非完全對立的存在;一定會明瞭歌手Hita在《天命風流》中唱出的“靈秀上眉頭，浩氣存胸口”的灑脫，因爲心堅如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養;一定會欣賞詞作者荀夜羽表達的“擊鼓動遠雷，琵琶脆漣漪”的和諧，因爲勇氣與溫柔的契合纔是生命最本真的構形。所以，要想造就一個和諧的自我，要想活出一世動人的精彩，最重要的，便是讓這方寸之地，亦堅亦柔，亦剛亦讓。
心在方寸，所求爲何?亦堅亦柔，成和成諧。如此，方能一路擷美好而行，方能一生盡光明磊落。
06、剛柔並濟
人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔並濟，是百鍊鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重昇華，是造就和諧自我的應有之義。
正如英國詩人西格里夫·薩鬆在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇。”我想，無論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質。於是，爲了攀至人生的高峯，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要爲和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。
人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“願將腰下劍，直爲斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死”的錚錚誓言，迴盪天際。那份骨子裏的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉爲人生信條，時時恪守，刻刻遵循。
然而，堅硬並不意味着刻薄冷硬，並不意味着要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰慄世界的暖意。我們不願再看到專制君主的暴戾恣睢，不願再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之餘，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因爲柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因爲柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的迴歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協退讓，更不是甘願被世事所欺卻不加反抗。我們不願看到，心的柔軟之處在現實的狂風暴雨中流血受傷，更不願意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之餘，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍佈之後，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔並濟，兩番精彩!
07、堅硬的柔軟
四年前，因爲起訴百度百科對我的名譽侵權，我去海淀法院指定的中國農業銀行西北旺支行繳納訴訟費。農行下午1：30上班，我到達的時間是1：59分，拿號的時候顯示前面還有110個客戶在等待，大廳裏濟濟一堂，好不熱鬧，但讓我感到奇怪的是，四個值班窗口才開了兩個，其中一無人的窗口竟還是“月服務明星”。
我頗有禮貌的詢問值班經理，爲什麼還有兩個窗口沒有開。他不耐煩地告訴我：吃飯去了。我當即告訴他：如果我是農行的職員，看到上百號人在等待，我一定不會去吃飯，寧願自己餓肚子也要先把工作做完。值班經理從我的義正詞嚴中似乎覺察到了一絲來者不善，忙賠笑說我打個電話催一催。又一刻鐘過去，人還是沒有來。大廳裏的其他人有的在打盹，有的在玩手機，有的在發呆—我們的國人似是早已習慣了政府的和國企大老爺們的懶政和不作爲，多長的等待貌似都是理所應當的。
我嘆息了聲，掏出電話撥通“95599”投訴西北旺支行的服務。電話那端的聲音很甜美，我猜想可能是一美女，她的態度也挑不出有任何毛病，只是仍不能給出“員工去哪兒了”以及那倆窗口什麼時候可以開的一個可以量化時間的答覆。大約十分鐘後，值班經理找到我，問我要辦什麼業務，表示可以走“綠色通道”，我說我今天哪個通道都不去，就在這裏一直等到你們的明星員工回來將窗口打開。
又過了差不多半小時，人越來越多，空着的窗口依然空着。我拿出手機對着空窗上方“月服務明星”的宣傳欄拍照，這時不知從哪裏突然涌上來三四五六個穿着制服的工作人員來搶奪我的手機。我骨子裏深藏着湖南人左宗棠“擡棺出戰”和譚嗣同“甘爲變法流血”的血性，自是豪氣干雲的以一敵衆奮起抗爭。而當我看到衝鋒在最前面的是一個曾如我一般滿臉菜色的年齡應不到20歲的小保安，想他很可能是好不容易找到這樣的一份工作，我堅硬的心開始決定放棄抵抗。
在小保安勝利的眼神中我刪除掉手機中的照片後不久，空窗恢復了營業。我在等待了又有一個半小時左右，終於繳納上了起訴百度百科的2000多塊訴訟費。(張一一先生按：這筆鉅款海淀區人民法院到現在都還沒有還給我)
回到家裏，我在微博上發表了一封《致中國農業銀行行長張雲的公開信》，對農行“以客爲尊，追求卓越”、“客戶至上，始終如一”的企業文化和服務理念表示質疑。第二天下午，我接到了自稱北京農業銀行辦公室主任餘國文的電話，他說總行很重視此事，他和北京分行、海淀支行的幾個負責人把昨天下午我入行到出行幾個小時的錄像從頭到尾看了一遍，認爲我很有“大將風度”，給張行長的信中也童叟無欺句句屬實，希望可以給一機會讓他這個“江西老表“當面道歉溝通此事云云。
我平素只愛與詩書交友、和歷史對話，在與古人的交流中能收穫無窮的樂趣，生活中幾乎沒有任何的朋友，對於陌生人，我總是懷有莫大的戒心，我也不需要與外界有過多的接觸。但我堅硬的心瞬間又柔軟了一下，如果浪費我一兩個小時可以讓國企的服務和管理得到改善和提高，那也應是值得的。
老表餘國文一行人的道歉頗具誠意，並向我贈送了花籃水果、農行60週年紀念郵票和馮小剛電影作品音樂會的門票。我將心比心說：如果排隊等候的客戶是你們領導的親屬，是你們自己的父母，你們會不會一頓飯吃上幾個小時而聽任值班窗口空着?這不僅是你們服務的問題，也是你們管理的漏洞。想一想在帝都工作生活的人們多不容易啊，時間就是生命，你們一個小支行一天就可以浪費掉幾百人每一個人幾小時，算一算全國成千上萬個網點一年、十年下來要浪費客戶多少時間?他們都點頭說是。
相比我曾打過交道的鐵道部、住建部、工信部、最高法、最高檢和中國移動等衙門，農行算是“從善如流”的了。據說北京農行後來出臺了五條措施以加強管理、改善服務，而其中一條就是西北旺支行行長停職。該行長攜家人誠懇登門含淚道歉，希望我能給領導說說話不要停他的職，我堅硬地告訴他：“站在個人的角度，我與你沒有殺父之仇奪妻之恨，本不想看到你這樣;但站在一個公民的位置，如果你的撤職可以起到‘殺雞駭猴’的作用，敦促你們農行系統加強管理、提升服務，那也很有意義。鑑此我不能幫你說話，希望你可以理解。”
他們一家人黯然離去。下樓時他的一個趔趄突然讓我變得於心不忍起來，我矛盾的心情幾經猶豫，夜裏給負責處理此事的北京農行張君儒副行長髮出了一條短信。
08、堅硬的柔軟
去年是父親七十壽辰。在我們鄉下有逢十必大肆操辦的習俗，何況父親還有我這樣一個略有點兒“名聲”和“出息”的兒子。
父親有三個孩子：大哥、姐姐和我。大哥交遊廣闊，朋友多，強烈要求大辦。姐姐也認爲可以回收一些“份子錢”。父親愛熱鬧，又是他的壽辰，自不必說。母親支持由大哥來操辦。
我對鄉下的這種“人情南北”深惡痛絕。小時候因爲不絕於縷的“紅白喜事”，我多少個風雨交加的夜裏陪着母親挨家挨戶去借個三十、五十塊錢，只爲第二天哪一個不知拐了幾道彎的親戚或者一兩年也難得互相串回門的鄰居家誰過生日，或者還有其它什麼名目繁多的“喜期”。母親之所以帶上我，是因爲我國小成績超好，帶上我借錢成功的概率會要大增。
我知道當今的鄉下每家每戶每一年的收入並不多，大肆操辦酒席的結果是，城裏人的煙、酒那一些非健康產品賣得很好，而農村許多低收入家庭苦不堪言，卻礙於面子泥足深陷不能自拔，索性破罐破摔乾脆攀比到底，這種農民思想惡性循環，導致大操大辦鋪張浪費的不良風氣在農村愈演愈烈。
我始終執著地認爲，天下熙熙七十多億人，一生中能真正交往好七個人都已很奢侈，不需要跟那麼多無關緊要的人在生活中必須有交集，那都是浪費時間和生命的。因此我不但不贊成，而且堅決抵制大辦父親的壽辰，而是建議他和母親外去旅遊，一應費用我來承擔。我表態不管作爲一個社會的人還是出於我的本心，我都不會支持操辦，如果他們非要大辦，我屆時連回去都不會回去。 父親對我的態度很失望。他早就放出風去我會給他捧場唱七天七夜花鼓戲。我說唱花鼓戲也不是不可以，可是整天無所事事遊手好閒的你可以唱七天，那麼那些比你勤勞、比你辛苦的鄉里鄉親他們過生日時是不是要唱上十天十夜，否則他們的兒女如何自處?在任何時候，我們不要一味想着自己去表現什麼炫耀什麼，而是我們自己付出了什麼，我們應不應該得到相應的尊重，是不是符合一個社會公平的法則?
大哥一家辯不過我，春節還沒過完就負氣早早去了省城的家。父親心有不甘，發動母親、姐姐、姨父、叔叔等許多人來做我的思想工作，我堅硬地表態“不辦”。在我離家前的那個夜晚，父親幽幽地說“難道以你一個人的能力就可以扭轉這股社會風氣?”我說：“能不能扭轉那不是我能決定的，但我至少可以從自己做起。我不下地獄，誰下地獄呢?”當時的我頗爲自己內心的正義感和對父鬥爭的勝利而驕傲。
那個夜晚，我躺在牀上想着父親三歲喪父、七歲喪母的大半生不受人待見的人生坎坷經歷，以及他“就辦這一次吧”的近乎懇求，我情感的天平開始傾斜，一夜無眠，內心甚至有些自責。第二天清早離家上車前，我對父親說，你的壽辰愛辦就辦吧，我不可能大張旗鼓支持你，但也不抵制了，那一天不管有多忙，我都會趕回來給你祝壽的。
【滿分作文評析】
從題目內容來看，探討心中的“堅硬”與“柔軟”，培育精神和諧。精神培育這個話題，具有時代特徵。
這個題目有寫作的空間，每個學生都有話可說，同時也有高度可攀。從寫法上，可以寫統一性，培育和諧人格;也可以分開寫，“堅硬”的力量和“柔軟”的力量，同時兼顧另一方面。作文題帶有開放性，給學生的空間較大，容易上手，可以選擇不同角度來寫。既可以寫成議論文，也可以寫成隨筆等。從內容來說，心中的“堅硬”和“柔軟”以及和諧的自我，針對整個社會可能存在的心理和社會問題，內心的選擇對整個人生有着非同尋常的意義，不要走極端和偏激。
當考生在某一點上站穩，卻仍需要將眼光涉及另一點，將兩點結合，逼迫考生深入思考：“如何對待，才能造就和諧人生”。如何根據自己的人生境遇去平衡“柔軟”與“堅硬”，造就和諧自我。挖掘矛盾背後的邏輯合理性，體現對學生思辨能力的考查。至此，什麼是“和諧人生”呢?健康、快樂、幸福、自適等就是一種和諧人生。故而，無論是“柔軟”，還是“堅硬”以適度爲好，適度才能造就一種幸福、自適的人生。
大學聯考滿分作文 [篇3]
小陳：
請容我先給你講個《論語》中的故事：
一個年輕人與孔子說：“我們那裏的法律很嚴明。如果父親偷了只羊，那麼他的兒子會去告發他。”孔子答道：“我們那裏恰恰相反，如果父親偷羊，兒子會去幫他藏匿。”
也許，到這裏你會質疑：這豈非枉法？然而夫子是如此解釋的，這樣有助於維護當地的倫理關係。 所謂“法理不外乎人情”，你的舉報固然是正義的，然而未免過激。
自然，“規矩”二字，在生活中不可或缺。有如圍棋那三百六十一格，局中黑白分明、落子章法；有如倚聲填詞流麗悠揚，平上去入各有定規；有如鐵畫銀鉤，千里墨香因循法度；有如宮商五音，婉轉清雅，皆依工尺生活中的很多事，都必須要在規矩約束之下。所謂“離婁之明，公輸班之巧，無以規矩，不成方圓”。你對規矩的重視，是應當“點贊”。我也希望，你在未來的路上，能夠如此嚴謹地約束自己。 然而，向警方舉報父親，雖是於理無礙，終究於情有虧。親情，是遊子別家時母親細密的針腳，是“別來滄海事，語罷暮天鍾”的欣然，是“上言長相思，下言久離別”的眷戀它讓你縱流離輾轉如飛絮飄萍，卻仍能沉默微笑着體味這一份不會老卻的牽念。《陸犯焉識》裏的女兒舉報了父親，最終當那個瘋狂的年代落幕後，父親會溫柔地說，從來沒有怪過女兒。我想，你的父親也是一樣。他絕不會怪你，那是父母的慈愛與寬仁，那是根植於血脈髮膚之間的親情，割離不得拋捨不得。然而，他怎麼可能不難過？你完全可以用更多的耐心來規勸父親。我可以理解你的無奈與顧慮，然而我更希望，你對父親的勸告，從此能以一種更溫柔平和的方式收官。
希望從此，你的父親不會再在高速路上開車接電話，置規矩於不顧；也更希望你與父親不會因此而出現隔閡，希望父女間的親情仍溫暖如初。網絡上的風波也終將平息，願你們的生活未被擾亂，便如那句“歲月靜好，現世安穩”。這件事已落了幕，便與父親相視一笑，互相和解吧。
此致
敬禮
明華
2015年6月7日
這篇作文得滿分最重要的原因還是立意新穎，考慮周詳而有深度。絕大多數考生都是肯定小陳的舉報行爲，但本文作者在充分肯定小陳重視規矩的前提下，一方面對小陳的無奈與顧慮表示理解，另一方面卻對小陳提出了批評，認爲“向警方舉報父親，於理無礙，終究於情虧”，體現出作者對情與法的問題進行了更爲深入、辯證的思考。
“較好的文化底蘊和藝術感悟，以及出色的語言表達能力，也是這篇作文被評爲滿分作文的重要原因。”曾智安指出，作者對中國古典詩詞的廣泛、準確徵引令人眼前一亮，還從中國古代圍棋、倚聲填詞、書法、音樂等多種藝術形態闡述“規矩”的重要性，表現出作者對於中國古典文化藝術的深刻領悟。此外，作者非常善於運用排比、比喻等各種修辭手法，句式變化極爲靈活，顯示出作者對於漢語的嫺熟運用能力。
大學聯考滿分作文 [篇4]
林徽因曾說：“真正的平靜，不是遠離車馬喧囂，而是在內心修籬種菊，即使如流往事，濤聲依舊，放棄執念，便可寂靜安然。”真正的平靜正如此，面對鑽石的天價，唯有放棄心中的雜念，泰然處之，方能收穫價值。
心之泰然，是坦蕩之果，唯有無視價值，方知價值可貴。
“一身正氣，兩袖清風，三餐溫飽，四大皆空”，這是閒士隱者的追求，是清廉的表率。作爲一代名臣的楊震雖無閒士隱者之志，但卻有清官廉士之心，面對“暮夜無知”的誘-惑，楊震頭頂天，腳立地，嚴詞拒絕了以金錢來換取仕途的虛假之人，並留下了“天知，地知，你知，我知，何爲暮夜無知？”的千古忠言。真正的價值彰顯於自身，面對金錢，手不曾抖，眼不曾眨，泰然視之，方顯自身價值的可貴。
心之泰然是慧碩之花，無所念想便無所猶豫，便也了無牽掛，使之花開絢麗。
經典之所以被奉爲經典，就在於它的無需標榜，無人超越。1984年那經典名著《西遊記》的拍攝，使人們記住了那一張張傳神俏皮的臉，記住了那一招招活靈活現的演繹，記住了那一次次翻上躍下的驚險傳奇孫悟空的扮演者六小齡童回憶說，當時拍攝，每集工資一百多，錢雖少，卻從未抱怨，只是用心投入，沒想到這部電視劇能大紅大紫，家喻戶曉。
成功往往源於沒有在不應過分專注之事上分神，拋棄雜念，專心投入，收穫的便是成功。
心之泰然，是成功之源，任他風雨飄搖，我自安之若素。
靜水流深，不露不顯，並不影響他滋潤萬物。拋卻雜念，安然前行。唯有經受一季明媚春光的誘-惑，蝶才能破繭成蝶；否則，便要面對殘酷的死亡。唯有不去念想鑽石的價值，鑽石的價值才能倍增，關鍵在於自身是否經得起這一世的浮華。陶淵明甘願荷衣擔鋤行於農耕田畝卻不正視官場一眼，那是勇氣；李白敢於高唱“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，仗劍行走天涯，那是勇氣，是斜側榮華富貴，只求一世灑脫的勇氣。
鑽石有價，唯有我心泰然，那一刻，才能閃出絕美光華，收穫內心真正的無價。
