天下有道則仕，無道則隱，講的就是阮籍，我們看看下面的作文，瞭解一下吧！
阮籍已離我們遠去了，連他那個時代亦已作古千載，這個怪異文士傲岸的人格靈光以其千年不衰的魅力，使我在史墳典籍中做一次坎坷的跋涉，去探尋一個文人不凡的心路歷程。
阮籍是魏晉正始年間人，“竹林七賢”之一，詩文曾領銜當時文壇，並以博覽羣書，胸懷大志，名重於當世。籍年少時便有濟世志，在強權和專制的重壓下，他幾次進仕，幾次身退，也幾次遠怨免禍。師承儒學傳統的文人素以仕進遂志爲願，他們是社會文明的高層代表。可在那個時代，還有統治者，未能如他所期望的那樣，爲他的宏圖施展提供一個適宜的舞臺。他不甘心看到民生凋敝而無用武之地，可又看不慣司馬氏篡權卻嚴鉗民口，混淆視聽。
文人總是好犯糊塗，有對國家的一份誠心也罷了，千萬別把做官當回事；看作自家的私事幹，功過得失，難免掛心。所謂封建國家，那不過是君主個人的家，你做官，對國家大事管管可以，對家庭私事諸如爭勸奪位、兄弟打架等就不容你置喙。可阮籍就擱不下對國是民生的一份責任，他本是誠直愚忠的一介書生。對官場雖有些許留戀，可阮籍還是退出了。知進知退始丈夫，明知不可的事，強求不得，強爲之，只會自尋煩惱；世上許多尷尬的事端都怪不得別人，只怨自己不明智。退一步海闊天空，跳出圈子纔不至於委曲人格，折辱尊嚴；世上的煩擾多是作繭自縛不能解脫，要麼是自掘陷阱，自取滅亡。
讚美阮籍的.作文2嵇康和阮籍，兩個魏晉文人，同樣是厭惡司馬昭，爲何二人的命運有所不同？一個被奪了首級，一個清享晚年。原因就在於兩人不同的性格，一個直爽，一個慎言。
在文中，作者是欣賞後者的，而我卻相反。“司馬昭之心，路人皆知”，他們都知道，天下最終會成爲司馬家的，但魏畢竟對他們有恩，因此，他們都對司馬昭不感興趣。因爲性格迥異，兩人走了截然不同的路。嵇康很高傲，睥睨衆生，驕視當朝執政，驕視司馬昭，剛正不阿；而阮籍則不同，我行我素，裝醉佯狂。本來司馬昭無心殺嵇康，甚至還想拉攏他，便讓山濤動員他，但嵇康斷然拒絕，並寫信給山濤稱要與其絕交，這不僅得罪了山濤，還得罪了司馬昭，司馬氏就算計着要將嵇康除掉。而阮籍就不同了，他以裝醉來矇蔽司馬昭，於是，司馬昭決定放他一條生路。
在比較二人的觀點後，我認爲，嵇康顯然要比阮籍更高一層境界。嵇康就好比寒雪中傲放的梅花，不容俗人沾污，冰清玉潔，堅貞剛正；而阮籍就似勃勃的小草，任人隨意如何。嵇康認爲自己是不俗之人，是不會屈膝於權力之下的，想方設法要逃避現實，掙脫束縛他的鎖鏈，哪怕爲此付出代價，甚至是自己的生命。這種遊戲是極爲危險的，那需要以自己的生命爲賭注，有極強的勇氣與司馬昭爲敵的，縱然結果必定是死路一條，“士可殺不可辱”，即使你司馬昭奪了我的性命，你也戰勝不了我！這便是嵇康的心聲。
生命如一曲華美的樂章，曲盡，嵇康這個名字就永遠流芳。
