在現實生活或工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的詩和遠方作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
詩和遠方作文 篇1
生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。
城市像一個鋼筋鐵骨焊接而成的牢籠，禁錮了我們的身心，禁錮了我們的思想，禁錮了我們的靈魂。每日的朝九晚五，我們或許早已經睏乏，但是卻迫於生計，我們情願或不情願的依舊按照着這種固定而重複的節奏來日復一日的行走着，這條路或許一直沒有盡頭，可能對於大多數人，這隻能是無可奈何的苟且偷生。
生活在困境之中的我們，卻也想透過那厚厚的牆磚和那阻止了清風飄蕩的玻璃往外望去，那遠方的天地一線之處，是否有我們所追求和嚮往的夢想。夢想與現實的無奈，時時環繞心頭，想走出去，卻又不敢與困頓其身的枷鎖來場掙脫的鬥爭。
我們也許會想着，趁年輕多辛苦些，多賺取些經濟基礎，到老來時我們再去享受那詩和遠方的甜蜜。然而在如此高強度的辛勞與困苦中掙扎的軀體，到老來時我們究竟還有多少未透支完的健康和精力來走向遠方。那時的我們對於行走遠方的夢想，或許僅只剩下一句唏噓與無奈了。
或許高曉鬆說的對吧，“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。”我們渴望自由自在的翱翔，渴望高聳險峻的山峯，渴望清澈湍急的流水，渴望青榮翠茂的樹林，渴望波濤澎湃的大海。我們時常幻想着，一個揹包，一架相機，一輛單車，一把吉他，就這麼行走在崇山峻嶺間，行走在流水白雲中，走過川流不息的人羣，去往那一個又一個美麗而嚮往的夢想天堂。
我們渴望的太多，而身心卻難以走遠。如此昏昏度日使得我們愈加迷茫，望不清前起的道路，迷霧中的我們漸漸迷失，漸漸不知道前路何起，漸漸便再也尋找不到那條通往詩和遠方的道路。
其實我們一直都在路上。心路一直前行，我們一直成長，那山那海，那青草那花香，只要我們心懷遠方，路就在前方。
詩和遠方，它其實並不遙遠，閒來泡一壺清茶，看那茶香四溢，品茗潤乏身心，那遙遠而彌久的香甜甘露，滋潤着困頓迷惑的靈魂，那心境的安然閒適，就是那詩和遠方。
或者聽一首喜歡卻許久未聞的音樂，輕輕躺在牀上，聽着那曼妙的旋律在耳畔旋轉，慢慢遊進身體裏，遊進腦海中，遊進心靈間，那一刻的愜意，難道不也正是那詩和遠方。
還或者，走出室外，來到大自然當中，尋那一方蒼翠挺拔的古樹坐下，什麼都不幹，就這麼靜靜的坐着，感受自然的微風輕輕拂過臉頰，感受自然的芳香微微觸及心底，那心境的安寧、舒適、恬靜，卻也不正是那詩和遠方。
再或者隨手翻看一頁書卷，任思緒在書海中翱翔，泛波遊於知識的海洋裏，去觸碰那千古傳流的文字所帶來的深心洗滌，在那章句中揮灑着夢與青春的韻味，這何嘗不是那詩和遠方。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，或許像古人那樣及時行樂會讓我們更活的自在些。“今朝有酒今朝醉，明日愁來再論愁”也許被人看作是玩物喪志，但是對於身在現實當中的普羅大衆來說，這樣的及時行樂沒有什麼不好，至少它能讓我們在身心俱乏時，偷得那浮生的半日清閒，在那短暫的時光中，盡情的享受那一刻的安然閒適，感受那一片心中嚮往的詩和遠方。
因爲它並不遙遠，它就在我們的心裏，在我們意願和心志所前行的路上。路上有那花香怡人，有那綠草芬芳，有那淡泊寧靜的安然閒適，有那詩意縹緲的遠景之方。
生活不止是眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。
詩和遠方作文 篇2
青春不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。彩色的青春不能等待別人來安排，要自己爭取和奮鬥；不論結果是喜是悲，可以慰藉的是：我們不枉青春一場。
清華學子張薇的演講給了我心靈不小的衝擊，她雖然來自貧困縣，對未來的希望是她永遠的財富；也許她會失敗，但她那不畏艱難險阻的精神將是她永遠的動力。
從她那簡短又樸素的演講中，我彷彿看到了自己的未來，也從她的身上看到了自己的影子。還記得自己總是有那麼一段時間拼命的讀書、背書，只爲了在拿到那幾張試卷時可以問心無愧的說：“我盡力了。”
我成功過，亦失敗過；成績好過，也壞過。同學間不乏每次成績出來後的對比，我告訴自己：考好了，管住自己的嘴，不去張揚；考壞了，及時調整心態，積極面對問題，不能表現出一副很差的表情。總是告訴自己，既然沒有淨土，不如靜心；既然沒有如願，不如釋然。
我的詩和遠方既然是我選擇的，那就只能靠自己一步步走下去，儘管外面是漂泊大雨，它可以淋溼我的身體，卻永遠也澆不滅我對詩和遠方、對成績單上的數字、對自己理想學校的嚮往！
爲了我的詩和遠方，我迷茫過，我疑惑過，因爲學習的事情，我與老師談話不止一次，糾結於自己爲什麼要堅持自己的學業，有那麼多的人都不曾看好我。因爲詩和遠方，我哭過、懊惱過、憤怒過，但我相信永遠不會出現了三個字，那就是“放棄過”。
詩和遠方是我一生的摯愛，也許我會被生活磨平了棱角，但這恰恰促進了我前進，我們永遠都可以轉身，但從不回頭，因爲詩和遠方讓我們知道要大步朝前走，不要錯過生活中的美好。
詩和遠方作文 篇3
有一位諾貝爾獎得主曾說：”把自己的東西分一半給小夥伴，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做錯了事要表示歉意，午飯後要休息，要仔細觀察大自然。從根本上說我學到的東西就是這些。”其實，人生中看似偉大的東西都是由一個又一個平凡積澱起來的，偉大來源於平凡！
偉大來源於平凡一——劉邦，劉邦沒有過人的軍事才能，沒有強魄的身軀，甚至也沒有卓越的政治才能，但他憑藉不驕不卑的平凡氣兒和謙卑平和的待人?態度贏得了霸世。他的成功不像楚霸王力過千均的偉大，不像楚軍以一敵十多英勇無敵的偉大，不像楚霸王”吾必取而代之”的偉大，但他擁有的是腳踏實地的平凡是穩中求勝，知人善任的平凡，是“大丈夫當如此”的平凡。劉邦因爲平凡創造了偉大！
偉大來源於平凡一一文天祥。當南宋王朝?揺搖欲墜，元軍大舉襲來時，他毅然選擇了抗元救宋的辛酸艱難的救國路。他不是不知道南宋衰微的國運，他不是不抱怨自己幾經沉浮的仕途，他不是不渴望一帆風順榮華富貴。只是，他心中始終有一個平平凡凡的信念，我生是宋朝人，死亦爲南宋魂，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。他沒有過於偉大的信念，他沒有過於偉大的目標，他沒有過於偉大的理想抱負。僅僅是平平凡凡的信念，僅僅因爲自己是南宋人，卻創造出了，令中華民族自豪的偉大！
偉大來源於平凡一一居里夫人。當她登上科學界的講臺時，當她獲得各種獎項吋；當她被科學的光環籠罩時，人們僅僅驚羨於她現時的偉大，卻忘記了她背後的平凡。居里夫人沒有過人的頭腦和驚人的天賦，僅僅是幾十年如一日地專注於科學研究，僅僅是將無數煤進行不斷的加工提煉，僅僅是一直未曾放棄她的目標和理想，她成功將放射性元素鐳展現於世人面前。居里夫人因爲平凡鑄就了偉大。?
偉大來源於平凡，但偉大同吋又不過於平凡，若司馬遷在遭受宮刑後，不再追求偉大，不再追求卓越，甘心成爲人海一粒沙，那麼也便不會成聞名於世的《史記》了。
古語有云”?行成於精毀於隨，業精於勤荒於嬉”。生活不是宇宙洪荒般的雄偉，也不是驚天動地的偉大，是平凡。讓我們相信偉大來源於平凡，創造美好的明天吧。
詩和遠方作文 篇4
已經記不清有多久沒有翻開筆記本了，也不知道自己有多久沒有好好休息一下了。只是發現書架上的書上面落了一層厚厚的灰，只是在這個清秋的早晨從冰冷的自來水裏略微感知到了季節的更替。
工作的繁忙讓人忘記了時間的流逝，但又時刻畏懼着時間的流逝，有太多的事情等着要去做，有太多的任務要在每天下班前完成。最近的這段時間，生活除了工作就再無其他。
還記得在昏天暗地裏好不容易熬到了國慶，夥伴們都早早做好規劃去看世界、吃美食、參加夥伴的婚禮......我也做好了規劃先加幾天班，然後，再加幾天班......
加班是爲了不熬夜。身體還是要愛惜的，我記得有誰說過在沒人問候的時候要學會自己愛自己！
記憶中除了忙碌就是勞累，其他的濤聲依舊。我依舊沒有過上一盞青燈一卷書，窗前案頭茶一壺的理想生活。我還是沒能實現一次說走就走的旅行，去往西藏看天的湛藍高遠、寧靜祥和，去看大草原的遼闊廣袤、生機盎然。我仍然在拿着微薄的薪水乾着操碎心的工作。如果此時你還要跟我談詩和遠方，那我們還是聊點別的吧......
爲何如此不堪卻又還在堅持？不開心就離開呀？
已經過了那個任性的年紀就別在肆意而爲。就像知道臉會痛了就別再自己打臉。離開是華麗轉身而非丟盔棄甲、落荒而逃。到了一定的年紀就必須懂得自己想要的是什麼。要學會把苟且的生活過得有詩，也有遠方。
法國啓蒙思想家盧梭說人，生而平等。自由是與生俱來的權利......這些都是逗你玩。只不過是西方版的阿Q精神勝利法。
自由從來都不是與生俱來的，那是經歷了山窮水盡的苟且之後的柳暗花明。
有一天，想要開始一次說走就走的'旅行時，可以隨心所欲的選擇出行方式和沿途的風景，不用考慮費用是否能夠負擔的起。在給家人和自己購物時不再首先去看看吊牌價是多少，取捨的依據是東西本身好不好，家人會不會喜歡。這叫財務自由。
有一天，有足夠的實力選擇自己喜歡的想要的工作，而不是時刻擔心着明天會不會被炒魷魚；可以在一定程度上選擇休息休假的時間和工作的時間，而不是上個廁所還要唯唯諾諾的請示：我去一下洗手間。這叫時間自由。
現在，這兩個所謂的自由都只是天方夜譚，只是遠方天空的那一點星光。忙碌也終究是爲了有一天夢想終將照進現實。既然知道了遠方在哪裏，剩下的就是風雨兼程，一路奔跑。這一路上的五味雜陳和泥濘不堪必不可少，就如夜深人靜時還亮着的檯燈，就像下班後空曠的辦公室裏依舊忙碌的畫面，就像昏黃的路燈下你等來末班車時心中的那份欣喜，也如工作遇到瓶頸時的那份無助和焦慮。在不堪的現實中，那一點星光告訴我們其實還有遠方。於是，我們一直在前進，在追尋。
前進的路也許有很多條，正如人們所說條條大道通羅馬。但是，有些路是沒有捷徑可走的，還有些路通過勤奮是永遠無法抵達的經歷過的人自然心領神會，不明白的默默飄過。如果自己不屬於走捷徑的那一類人那就不要再吝惜汗水，走你自己該走的路。
關於委屈，關於辛苦，關於過勞死，我只想說思想跑偏、心態失衡，身體纔會輕易繳械投降、敗下陣來。累了就去江邊散散步吹吹風，晚風徐徐，江水盪漾，抖落滿心的疲憊。痛了就流一次傷心的淚，讓悲傷逆流成河然後一切雲淡風輕。高興了就唱一支歡快的歌，讓愉快的心情自由飛翔。最後請記得抖落灰塵輕裝上陣又出發。酸甜苦辣、悲喜交加的現實其實就是詩意的生活。
成長的路不可迴避，也沒有盡頭。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。現在經歷的都是在給自己鋪就成長的路。現在的我是誰，在哪裏，五年後的自己又會是誰在幹啥，十年後自己又是一副怎樣的模樣？
成長的路總是懷揣希望通向未知卻又不能猶豫徘徊止步不前。明知這不是歸途而是千里奔波卻不能回頭，因爲總是期待遠方有一個自己嚮往的站臺可供停靠。即使現實是越過山丘，無人等候，我們依然相信不忘初心，終將水到渠成，我們所期待的也一直在某個地方靜靜等待，從未離開。
終有一天，我們發現遠方不是一個地點，而是一個方向。我們所期待的那個站臺也終將不是歸宿，只是爲風塵僕僕的自己提供短暫的停留......
詩和遠方作文 篇5
親愛的少年，不好選擇安逸，那就想背對着陽光而行，只看的見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏漓落，把所有的庸庸碌碌還給過去的自己吧。明日的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。
人生而一樣，但或許可以分爲兩類，一是平凡的人，二是平庸的人。這是完全不同的兩種人對人生的態度，雖然只有一字之差，但差距太大了。也許這兩種人可能一輩子都沒什麼大作爲。
但是，平凡的人心中仍擁有夢想，依舊會最好自己的工作，在每天的努力中一步一步向夢想靠近，即使夢想最終實現不了，也不會因此感到遺憾，他們的生活充滿陽光，對未來充滿希望與憧憬；而平庸的人則恰恰相反，同樣是工作，他們只會把工作當成自己的謀生手段，每天在自己的抱怨聲中渾渾噩噩的度過，他們的夢想早已被現實生活中的繁雜和煩瑣所淹沒，他們不去關心是不是還有陽光，他們只關心，自己現在是否安逸…
我看到這樣一個視頻裏講：當年的王陽明，十三歲的時候問過他老師一個問題“師傅 何爲天下第一等事？”又問了問他父親，他父親與老師異口同聲地說“當然是考取功名！”爲什麼呢，無關其他，只因在當時，所有人的出路只有一個，那就是考取功名，中狀元。如果現在這個問題，問大家，“何爲天下第一等事啊？”大家是不是絕大部分都會說“賺錢啊”可是…你們真的王陽明是怎麼說的嗎？他說“非也非也。”他老師反問他了，“那你說說，何爲第一等事？”“爲天地立心，爲生民請命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平！”他說到這的時候，他老師蒙了啊，這是什麼意思啊？這就是他想當聖賢人啊。他老師繼而說道“你想成爲像老子，像孔夫子這樣的人，是不是有點太狂妄了！”王陽明說“老子是人，我也是人 他能當聖賢，我爲什麼就不能當聖賢？”
正是因爲王陽明他十三歲立了大志，要成爲聖賢，所以，王陽明這輩子，所有的追求都在成爲聖賢，所以到最後，他真的成爲了一代聖賢，被稱爲“千古第一完人”。
我看完這個視頻，內心所想皆是當今社會上…還有多少人敢坦蕩的說出“我有夢想，我的夢想是成爲什麼什麼”，很少了吧，甚至於，有時候提出夢想一詞，都會有人笑出聲…我就很納悶，這夢想難道不該是規劃未來，對未來充滿希望，憧憬着未來的一個非常美好的詞來着嗎？爲何，到了現在，卻是“天真，愚蠢”的代言詞？我無法理解…
最後，年少的我們，征途不只是眼前的安逸，還有未來的詩與遠方-我們的征途應當是星辰和大海。
“沒有夢想的少年，就像鳥兒沒有翅膀，長大以後無法飛翔。”
這裏墨陽，文筆爛爛，隨心而寫，遇君我幸
詩和遠方作文 篇6
高曉鬆說：生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。所以在柴米油鹽平淡無趣的日子裏，我們總在追求着些什麼來填補心靈的空缺，例如拿起枕邊的詩，或踏上未知的遠方。
昨天，去聽了一場小型的鋼琴音樂會，雖不是什麼大牌明星演奏家，但卻讓我陶醉其中。我想對藝術的追求，本就不在乎排場，不在乎身份的，只要內心滿足愉悅那便是好的。這場音樂會是免費的，在場的聽衆約莫有600人，這活動的目的本意便是向普通大衆傳播文化藝術，提高精神追求。我認爲這是非常好的一件事，畢竟像我們種普通消費者，若要花幾百，甚至幾千塊錢去聽某某大明星的演唱會，實在是太過奢侈。
或許有人會說，普通老百姓只要衣食無憂便足夠了，聽演唱會這些有何價值，是能讓人不冷呢，還是能填飽肚子呢?確實不能，但藝術能讓我們發現生活更多的美好，或者說，這些精神糧食，能讓我們更幸福地生活。它更多的影響在人的內心世界，往往不是那麼顯而易見的。
就拿這場音樂會來說，事後朋友問我有何感受。我說不出什麼豪言壯語，甚至是半句專業華麗的話，我也說不出來。我這隻能說好聽，大概我之前本就俗不可耐，所以拿不出更好的形容詞。我只知道，當琴鍵被撥動，我便隨之進入了音符的世界。那裏遼闊，安寧，沒有別人，只有自己。思緒在飄蕩，時而停留，時而追逐，沒有固定的節奏，只覺得人雖在座位上，心卻不知飄向了何處。或許是進入了演奏者的世界，又或許是我夢寐以求的自己內心的世界。這些都不重要，重要的是，我明白此刻的自己是最真實，最單純的。
我想高雅與否，其實並不需要任何載體，不需要文章字畫，不需要管絃音樂，需要的不過是一個內心清淨的自己。心若安寧，哪裏都有詩和遠方。
詩和遠方作文 篇7
願我們都能找回屬於自己的詩和遠方。——題記
浮躁的社會如塵器籠罩的沙海，涌動着叫做“慾望”的暗潮，人們拋棄先前堅守的一方淨土，轉身投向了紙醉金迷的虛擬世界：帶着對無望生活的怨恨和對老闆的不滿，發泄在麻痹精神的“抖音”中；將學習與考試的壓力傾吐於“網遊”裏，在一方小屏幕中背離自己的初心，與那夢想的岸，漸行漸遠……
錶盤上快速旋轉的針，不會因任何理由放你一馬，它只會無情地捲走從未被你珍惜的年華，捲走明麗的詩意，悄然消隱於歲月的盡頭。
但是，即使身處千里冰封下的深淵，也總有尋覓第一抹霞光的人。
他們，是如歌歲月中一朵清香的蓮，是似水流年裏一柄鋒刃的載。穿透混沌的天空，在只屬於自己的桃花源裏，尋覓心靈深處的詩和遠方……
“人生自有詩意，詩意美在四季。”最近熱播的《中國詩詞大會》使不少網友紛紛表示“被董卿圈粉"。她自信的姿態、不凡的談吐無疑是詩詞盛宴中最絢爛的一道光。當被問起“你老了想做什麼”，她微笑迴應：“我只要一間屋子，一壺茶，一本書。”彷彿一位超凡脫俗的隱土，前塵往事若過眼雲煙般隨風而逝，在茶香氤氳間翻動書箋，夕陽西下，倦鳥歸林，皓月當空，詩意融觸。
若說董卿心中的詩意是遍經世事磨礪後的淡然，那麼這個女孩心中的詩意就是與詩書共舞的恬淡與快樂。
她是武亦姝。那句“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月躲蜂入我牀下”，讓許多人都記住了這個來自復旦附中的女孩兒。她一路過關斬將，最終拿到了《中國詩詞大會》第二季的總冠軍，那一刻，她綻放出灼灼其華，讓自己不悔的年華在青春的原野上熱烈地燃燒着。寒後她坦言：我喜歡在詩詞的世界中暢遊！
枯燥無趣的生活需要詩意來調劑豐富的色彩；輾轉難眠的夜需要詩意來安撫躁動的靈魂；陷入迷茫的目光需要詩意來喚醒內心深處最真的渴望。
也許你人生的繁華時期已然落幕，也許你心中的明月早已被雲霧覆蓋，但請不要忘記：塵埃盡頭是繁花，守得雲開見月明！
願你出走半生，歸來仍是少年；願我們，都能踏上通往遠方的詩意小徑。
詩和遠方作文 篇8
7月8日，太陽火辣辣的，雲彩都被燒得無影無蹤，大地像蒸籠一樣，熱得使人喘不過氣來。我無精打采地來到西湖區圖書館，走進四樓報告廳。看到主講的老師是孔慶根老師，我一下子精神抖擻了起來。因爲前幾天杭州日報刊登了《今日桃李花他日翠柏與蒼松》，寫得很精彩。
周珺老師介紹完後，孔校長來到了講臺上，他穿着一件藍t恤，繫着一條黑皮帶，帶着一副眼鏡，看上去平易近人，和藹可親。孔老師演講的主題是《“詩和遠方”與童年成長》，他向我們介紹了詩和遠方背後的人生哲學，帶領我們尋找幸福密碼。
在提問環節，我對孔老師說：“請問您在創作過程中遇到過什麼挫折，是怎樣克服的？”孔校長回答他在剛開始寫詩的時候有一個很大的問題，就是用力過猛，他給別人看自己的作品時，大家給他的建議是要放鬆寫，這樣才能寫好。我想起了東晉陶淵明寫的詩“採菊東籬下，悠然見南山”，詩要寫得輕鬆自然才美。孔校長說他遇到過瓶頸期，他還是沒有放棄，堅持寫，最後到達了一個新階段。
所以，“九層之臺，起於累土；合抱之木，生於毫末；千里之行，始於足下”。我們做任何事都要堅持不懈，持之以恆，纔會獲得成功。
