在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編爲大家整理的快與慢的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
光陰在白駒過隙之間悄然飛逝，“快”已成爲當今時代特有的代言詞，也漸漸成爲人們生活的方式、爲人處事的習慣，但“慢”卻始終是當下人們不可或缺甚至是重新拾起的瑰寶。
快生活，快節奏。在如今這個信息發達，交通路線錯綜複雜擁擠的時代裏，我們總是能看見大批大批的人因忙碌而匆匆地行走。匆匆的腳步，匆匆的身影，他們停不下來，甚至沒有想過要停下來。
“快”是一件好事。但其實，“快”與“慢”這二者不可或缺。它們之間有着一個如天秤般的平衡點，若一方過多，一方過少，這個平衡就會被打破，人生根條捻地不甚穩定的線便也有動搖之危。要想一路走到成功的彼岸，便必須抓住這二者間的制衡點。
要抓住快與慢的制衡點，就要析清事情性質，明確目的。若你面對的是需要你立即動身的事，如消防員面對一場亟待撲滅的滔天大火，便不可有一點猶豫耽擱。但若你面對的是需要用時間與精力去共同沉澱、精心雕琢的工作，你便不可急於求成。只有明白自己要做的事的現狀與要求，才能正確地做出對“快”或是“慢”的抉擇。
要抓住快與慢的制衡點，就要學會調節二者至適度性。“快”或“慢”，指的永遠不僅是做事速度的快慢，還體現於生活態度上。當今新時代，往往推崇“高效生活”，而“快”即“高效”的體現。固然，高效率的學習或工作讓我們生活地更加充實有意義，但走在人生路上，我們也需要欣賞“慢”生活的美麗。列寧說過：“會休息的人才會工作。”出門旅遊散心，或只是閒暇時拈花一朵，聽風低語，都能讓你暫時忘卻高速繁忙帶來的窒息感，慢慢調節了你失衡的“快”與“慢”的天秤。反過來說，若有人終日無所事事，便也空虛無聊至極，同樣需要“快”生活的刺激。生活中的許許多多都是快慢並行的。而控制節奏，駕馭快慢則是一門高超的學問，一種智慧。
時代在不斷更替，新事物層出不窮，快步伐追上時代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求穩，“一切慢慢來，快了出錯划不來！”慢是現代文明的瑰寶，享受人生道路上的俊美風景，細細回味曾經經歷的酸甜苦辣，體會人生旅途中的人情冷暖，慢下來，慢慢品味生活中的絢爛多彩！
人生路上，請調整好節奏。時而快來時而慢，踏踏實實地走好每一步，才能擁一路春暖花開。
快與慢的作文2在當今時代，“快餐文化”已成爲一道標誌性的風景線。而俗語有云：“慢工出細活”。那麼，在而今的生活中，究竟是“快”是真，“慢”是假，還是“快”是虛，“慢”是實？
快與慢如影隨形，沒有“慢”的基礎，就沒有“快”的動力。人人都知道，瑞士人的生活向來是快節奏並且精準的，也正是由於他們這份對時間近乎苛刻的要求，才造就了舉世聞名的瑞士手錶。但同時，瑞士人享受生活的程度也是不亞於法國人的。他們比美國人講究吃，願意用心並且仔細地花費時間準備豐盛而營養的餐飯；他們也比美國人講究穿，願意花費時間來慢慢挑選一件考究的晚宴禮服。因此，瑞士人是既快又慢，這樣他們纔會有着充實卻又不乏愜意的生活。
快與慢環環相扣，沒有“慢”的塑形，就沒有“快”的雕琢。一個孩子想要捉一隻美麗的花蝴蝶，幾次都不得要領，受了驚動的花蝴蝶便從花朵上翩然起飛，孩子記得向母親哭鬧起來。旁邊的一位老者見了，慈祥地笑着說：“孩子，捉蝴蝶心要慢，手要快。”只見他靜靜將雙手移向花朵上一隻白蝶的翅後，不慌不忙，然後卻猛然一闔雙手——白蝶的翅膀便在手心輕微地扇動。“心要慢，手要快”——正是由於有了平和而不急躁的心，纔有手掌那準確而又迅速的一闔，纔有了最終如同那美麗的蝶兒一樣精美而又真實的成果。
快與慢彼此相融，沒有“慢”的調和，就沒有“快”的馳騁。有人說“快即是慢”，初見這句話，總覺得似一個謬論般。但其實，快與慢不僅能獨立存在，同時也相互聯繫，相互依存。有時候，確實“快即是慢”，而有時候，則是無快也無慢，慢是最慢的快，它在一定條件下，不僅有着慢所帶來的平和、精準、細膩，這有着快所具有的高效、迅捷、便利。同樣，在一定的條件下，快也是最快的慢。這時的快與慢相輔相成，無法從中剝離出絕對的快，更無法從中剝離出絕對的慢。
因此，快與慢並不是絕對的，相互分離的。只有你把握了快與慢的準確結合，有效地支配你的時間，這樣你才把握了生活的速度，思想的速度，生命的速度。
快與慢的作文3古語說：“欲速則不達”，“慢工出細活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現出慢的真諦。但在當今這個快速發展的社會中，慢的人就會跟不上時代，從而被社會淘汰。快與慢各有各的優點和缺點，不管是哪個對我們來說都不好。所以，我覺得我們應該把快與慢結合在一起，這纔是上上策。
快是一種象徵，代表着飛速發展的社會。現在的社會是一個充滿競爭的社會，很多事情都講究“先來後到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往佔優勢，慢的人就佔劣勢。還有，爲什麼古代的死亡率高於現代呢？這不僅僅只是醫療水平的問題，更是因爲古代交通不便，運輸速度慢，無法及時地將病人送到更好的地方進行救治。所以說：快對我們是多麼的重要啊。若是依舊同古時候速度，現在的我們還有可能去度假，去旅遊嗎？
當然，也不能說慢不可取。因爲慢是一種淡然的態度，是一種豁達的心理。它能使人放鬆，讓人活得更輕鬆些。就像東晉時期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過着“採菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。以淡然的態度，豁達的心理去感受慢生活中的樂趣，這何嘗不是一種享受。
俗話說得好：“慢工出細活。”這句話也得到古往今來許許多多人的驗證。李時珍嚐盡百草，花費了二十年的時間寫出的註釋完整的《本草綱目》，爲後人的醫學研究奠定了基礎，造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書，訪遍各地，歷時十三年才寫出了歷第一部編年體史書——《史記》。而近年來，有人曾用了三年的時間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是非常重要的。再反觀現在的那些豆腐工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說：“快也不一定是全部可取的。”
在我看來，快慢結合是當今社會最需要的，也是最合適的生活方式。在現代這個信息量龐大的時代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點，再細細查閱。這樣既省時又省力，又不會錯過重點。這纔是最適用於這個充滿競爭力的社會的方式。
快是轟轟烈烈的，慢是細水長流的。我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家！
快與慢的作文4我們的社會正在以非常高的速度發展。
一個國家想要發展科學技術就必須需要思維敏捷的人才，必須搶在他國之前發明新的高科技，要將技術遙遙領先。但是想要研究一項新的東西又必須要有多年的深入探究，中國當代的藥學家李時珍爲寫《本草綱木》而花費掉二三十年。所以快慢是相生相對的。
學物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度纔有意義，小車有比人的步行速度是人的好幾十倍，但對於我們人類來說，是非常的緩慢，但對於蝸牛來說這種速度已經足夠了，因爲它們不需要像人類一樣到處活動。一般它們只要呆在陰暗潮溼的地方便滿足了，並不會輕意的離開。
旅遊是一種欣賞風景的好方式，慢慢地行於花草中深深的去感受人文與自然的氣息，可當代的旅遊已經變成了一種儀式，勿勿的觀賞完一處景點便又風風火火地趕到下一處景點。這早已是一種走馬觀花形式了。大多數的人都接納了這一種旅遊方式，這似乎成了一種時尚，成了一股潮流。
在球類比賽中，運動員們必需要有速度，進攻快投球快，只有快才能搶佔先機，才能贏得比賽。在抗日戰爭中，紅軍就是趕在敵人援軍之前到達了盧定橋才能奪下盧定橋。在百米賽跑只有扔有速度才能獲勝。連政治書都說只有個別勞動時間快於社會勞動時間廠家才能賺取更高的利潤。
當然尺有所短，寸有所長。慢也有慢的好處。中國初期因爲急求於發展而導致“大躍進”，不僅沒有提高國民生產總值還反而使經濟倒退二十年，這就叫做“心急吃不了熱豆腐，”在1978年十一屆三中全會上，鄧小平提出求“穩”的方針，要腳踏實地的搞生產，實事求是的謀發展。在龜兔賽跑中，兔子佔有絕對的優勢，一開始就把烏龜狠狠的甩在身後，但它卻沒有堅持，而是在一顆大樹下呼呼大睡，烏龜雖然落後，但它並沒有放棄，它勤勤懇懇的爬着，最後當烏龜到到達了終點，兔子才醒過來。
古語有“欲速則不達”的說法，當我們在學習中只有老老實實的聽講，認認真真的做習題，一步一個腳印的踩穩了纔會取得好成績。兩次諾貝爾的得主居里夫人一生都花在科學研究中。喝茶時，只有耐心的完成泡茶的工序，再細細的去品味才能嚐到喝茶的樂趣。
生活中快與慢是相互生存的，他們像一對性格迥異的雙胞胎在這個社會上閃耀着不同的光芒，而我們就在這種光芒下走着人生的道路。
快與慢的作文5我們常說“欲速則不達”，這句話也常常被奉爲至理名言。然而現在是一個速度的時代，很多時候都要求快些，再快些，“遲則生變”用在這裏再合適不過。爲了辨別出誰對誰錯，慢與快展開了一場辯論。
慢：俗話說的好“慢工出細活”，想要出一部精品就更是如此。不信你看，司馬遷寫《史記》，遍尋各處名勝古蹟，查閱了大量資料，修改了不知多少次，歷經十年寒暑，方纔寫出這部名著。歌德鑄就《浮士德》更是經歷了二十七年的時光，在這二十七年中，他不斷地蒐集民間故事，豐富着浮士德這一形象，耐心地對他進行藝術加工與昇華，使《浮士德》一經面世就引起了巨大的震動。所以我們在做事時要慢一點，認真一點。
快：我反對這一觀點，俗話說的好“時過境遷”現在與過去已經不可同日而語，現在是一個速度的社會，你不快一點就是不行，否則你會處處碰壁、步步摔跤。就拿大學聯考來說，很多學生就因爲遲到了幾分鐘而無法進入考場，失去了考試機會。如果他們能早一點、快一點的話，就不會遭遇如此困境，可這世上哪有這麼多如果啊。讓我們快一點，不要再那麼慢，不要做那些後悔的人。讓我們把握住機會，用我們的速度獲取我們勝利的果實，取得成功。
慢：你這例子舉得太過極端了，他們之所以會落到這般境地，是因爲他們忘了“過猶不及”這個道理。太慢當然會招致失敗，但想要取得成就，尤其是舉世矚目的成就，就必須懂得慢的藝術，懂得慢慢鑽研的道理，所以，慢在當今社會還是很有必要的'，慢中求穩，穩中求勝。
快：謬論，你的話純粹是謬論，難道快了就不能取得大成就了嗎？譬如一代天驕成吉思汗，用他的鐵騎在短暫的一生中闖下了赫赫威名，將自己國家的版圖擴大到了整個亞洲，甚至到了歐洲地帶，他能做到這一步憑藉的是他的速度，用速度成就他的豐功偉績。不知有多少如同成吉思汗一樣的人爲了成就在快速地奔波着，他們大多都獲得了不菲的成就，因爲他們比別人學到了更多，也獲得了更多，因此他們獲得了不菲的成就。更何況，機會是自己爭取的，如果你慢了，機會就讓別人搶走了，所以我們必須得快一點。
慢：你這話纔是謬論……
快和慢的辯論依舊在繼續着，沒人知道他們的辯論會以什麼方式結束，但有一點是肯定的：我們需要慢，用慢來調節我們的生活；我們需要快，用快來奪取成功。
快與慢的作文6“陌上花開，可緩緩而歸矣。”慢下來，看更多的精緻，莫不是一種精緻的生活態度？快節奏的時代讓人類的腳步匆匆，在忙碌之後，依然願意品一杯香茗，約一羣老友，在茶香氤氳中徜徉。慢下來，與靈魂同行，靜品生活之味，慢賞生活之景。紐約鬧市中心，瓊美喀山湖畔，木心先生聽着外面車馬喧嘶，步履匆匆，渾然不顧，只自顧自沏上一杯清茶，紅日賞花，清泉沽月，氣定神閒，一個個、一行行、不急不徐地爬着格子，他在慢行之路上踽踽，他讓靈魂不掉隊。多想回到那個“從前的車、馬、郵件都慢”的時代，癡情於那悠遠而綿長的歲月。多喜歡這樣一句話“我想你了，就翻五座山，跨兩條河，去見你”，這是一份慢慢行走的美，把思念化作路上的風景，在相見的那一刻，慢慢說給你聽。慢是一種篤定，“一生，只夠愛一個人。”這是慢的魔力。一個人的優點需要用一生的時間來慢慢欣賞，也許他的缺點在你心中也會慢慢變得美好。可惜的是，現在的我們總是缺了這一份心情。究竟是時代的腳步走得太快，還是，我們再沒有慢的心境？功名驅使，還是慾望？蔣勳在《品味四講》裏寫“忙，就是心死”。
試想忙碌的人們像長腿的移動硬盤，心靈卻沒有了自由。慢下來，纔不會把自己置於疲於奔命的漩渦。沈從文小院漫步，月下賞荷，他以詩化的文字來詮釋自己的情感，讀他的文字，心緒也會平復而變得緩慢；慢下來，讓我們得以忘卻名利，得以專注於生命之本質，讓生命在這一刻得以舒展，讓生命的尊嚴如花綻放。慢下來，更是一種與世無爭的別樣人生境界。這樣境界，將內化爲一個人對世界的價值觀，沉澱爲一個人的精神品格。在阿爾卑斯山兜風，一定會看到一個標語：“慢慢走，欣賞啊！”人生如旅途，匆匆忙忙的急馳而過，無暇回首流連風景，錯過了如此華美的世界，這是一件多麼惋惜的事啊！我想錢武肅王的夫人在緩緩的歸途中，可以欣賞到淡白的梨花，如蝴蝶般的柳絮，而忙碌的我們卻已經不知今夕何夕。我願意停下腳步，去看看田間阡陌上的花，別催我歸去，慢慢走，我要輕嗅這香氣。
快與慢的作文7當今社會，辦什麼事都講究個速度。出門奔高速公路，吃飯吃快餐，送信要快遞……快，就一定是最好的嗎？這點我不敢苟同。
俗話說得好，尺有所短，寸有所長。慢並非是差也，慢也有其誘人的地方，我們欣賞沿途的風景得慢走，品味一篇佳作得細品，吃飯要香得細嚼慢嚥……如此說來，慢，也非一無是處。
對於我們這年紀的人來說，青春是一種活力的象徵，是奔跑而並非散步的年齡。有首歌叫《加速度》，我們是翔飛於藍天的雛鷹，只有不斷飛翔，不斷博擊風雨，不斷加速纔可使我們的雙翼更加豐滿，更加堅韌有力。是啊，快對我們來說更是一種企求。進入高三，我們只有不斷積累知識，不斷加速學習，才能更好更快地提升自己的實力。迎風直上，站在前列，纔有可能獲得勝利，慢一步，你會永遠被落下；慢一拍，你就很難跟上集體的節奏。一百一十米跨欄奧運冠軍劉翔正因他快速飛跑而使外國人驚歎。由此而言，快，確定應當爲世人所親睞，所追求的了。
誠然，快是一種挑戰極限，那麼慢則是一種穩抓穩打。就拿這會來說，離考試結束也不過只剩下短短几十分鐘的時間，就我所在考場中，已經有一大部分人做完了試卷，坐在座位上無所事事，甚至有的在睡覺。相比而言，我承認他們速度比我快多了，但這樣真的是好的嗎？假如能做既快又好也就罷了，假如不能呢，與其錯誤一大堆等到後來複查，還不如做的時候細心認真呢！慢一點，你或許可以更仔細一點，避免一些無謂的失誤，那樣不也是贏得成功的方法之一嗎！有句話叫：追着鹿的人是看不見山的。記得一篇文章裏寫到一個博士生出來工作，他沒有選擇一步登天，直升高級職位，而是讓從基層慢慢做起，讓老闆一步步地發現了他的超常的能力。他也因此更加熟實業務，更加能夠了解工作，使日後的管理更加得心應手，最終穩穩地坐上副總的職位。
有人喜歡騎摩托，追求風一般的感覺；
有的人喜歡散步，嚮往安逸閒適的心境……
其實，快與慢，只在於你的選擇。生活中的事情誰也說不準，當快則快，該慢則慢。我們不可一味追求速度，卻也不可以一味地散慢拖拉！
我們應當擁有一個有快亦有慢，快慢適度的人生，那纔是一個完美的人生。
