在我們平凡的日常裏，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編爲大家收集的詩的世界作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
潑墨三千丈，書不盡千古英豪；詩韻五千載，藏不住萬古流芳。
——題記
“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。”穿透時間的禁錮，我已醉心於這詩詞曲賦；“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”我已留戀於這詩情環縈；"寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。”我已沉迷於這詩香嫋嫋。我與詩詞在百轉千回中不期而遇，這場邂逅書盡了韶華的肆意昂揚。
我在詩情四溢的世界中尋尋覓覓，眺望到芭蕉下獨佇靜思的李煜。他踱步於樹下，盡顯落寞之意，遙想那爲皇時的一頭青絲，如今卻毫不遮掩的顯現根根華髮。他原先的意氣風發難道也被一道留在了南唐？月朗星稀下只見他一人踽踽獨行，是"故國不堪回首月明中”的哀婉嘆息，還是“剪不斷，理還亂”的家國憂愁？
我在詩情四溢的世界中期期冀冀，偶遇易安居士。女子多情似水流，卻嘆這雙溪舴艋舟載不動李清照的愁。早年夫唱婦隨，收集奇石珍寶，訪五嶽踏古徑，好不自在逍遙。金人一聲軍令，美好在瞬間灰飛煙滅。“物是人非事事休，欲語淚先流”的李清照，是否把盞哭泣，懷念往昔之景？“莫道不銷魂簾卷西風，人比黃花瘦”，這是否是她夜夜悲泣哭訴時的淒涼情景；這般才情女子，卻遇坎坷身世，萬般苦楚都和着溫酒一吞下肚。
我在詩情四溢的世界中徘徘徊徊，轉身對上醉臥石臺的白衣青蓮。許是“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”太過含蓄，這酷愛飲酒的詩仙再一次醉於杯杯濁酒之間，他微抿的嘴脣爲何勾起一個弧度，莫不是“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的遠大抱負實現有望？他紅腫的雙眼是否是因“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”而黯然落淚？他是可以“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的樂天派，亦是“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的消極者。積極與悲觀，報國與避世，李白，這樣一個滿腹經綸的矛盾者，在揮毫潑墨間，究竟有幾分是喜？幾分是憂？
“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”等我掌船駛過詩詞之海，只見的落英繽紛，桃林百里。伴着詩詞風韻，盡享詩情四溢，我在這個世界已沉醉心迷，不願離去。
詩的世界作文 篇2在收穫的季節裏，有的田鼠收藏稻穀，有的收藏蔬菜，而弗雷德裏克卻在埋頭收藏陽光、色彩和故事。有的田鼠嘲笑它的工作，而在冬來之際，正是弗雷德裏克所做的一切，讓大家感到溫暖與活力。這樣一個幸福而詩意的童話故事，卻也折射了一個嚴峻的社會現實，越來越多的人忘記自己的生活，一頭扎進了無邊無際的工作事業與利益紛爭中。
王小波曾在他的書中這樣寫道:一個人擁有此生此世是不夠的，他還需要一個詩意的世界。就像那隻收藏陽光、色彩和故事的田鼠一樣，起初它所做的一切並不被人看好。但在陰暗的地洞裏，正是他所做的一切，給別人帶來的陽光與溫暖，給別人帶來了一個詩意的世界，他給別人帶去的是精神享受，而不是物質的充沛。他所營造的詩意的世界充實了他別人的心靈，昇華了他們的靈魂。
而反觀我們現在的社會，我們中有多少人活得像那些嘲笑弗雷德裏克的田鼠們一樣呢？高速發展的時代，快節奏的生活，越來越多的人追求“更高更快更強”，追求目不暇接物質金錢，他們一股腦的扎進追求物質的大流，而忘記了這片天空下那些細微的美好，他們太看重生活上的物質而忽略了比物質更爲可貴的精神。
一個精神空洞的人，即使腰纏萬貫，但他活得有能會多有趣呢？他怎麼知道“煙波老，惹人閒煩惱”的愁思，怎麼會知道“醉別西樓醒不記”的別愁別緒，怎麼會知道“月如何缺，天如何老？”的閒情逸致，又怎麼生髮出“人生如逆旅，我亦是行人”的感慨呢？這樣的人活的多麼的無味，他的世界因精神的空虛而不再完整充盈。
我們都需要一個詩意的世界，這並不是意味着說你要放棄工作去追求那風花雪月，而是這詩意世界能充實你的靈魂，能放下你生活的煩惱與疲憊，讓你對人生對世界有一個更全面的認識與思考。詩意的世界只需要你放下緊繃的神經，閱讀一些有意義的書籍，用發現美的眼光去仔細探索身邊的事物，你便會發現許多你曾忽視的細微而美好的感動。
我們在這詩意的世界中展翅飛翔，將無限的澄澈天空與星辰，都安放在我們的胸懷。
詩的世界作文 篇3夢迴無數次，幻想幾百回，我想生活在詩的世界中。清晨，伴着烏語花香在陽光中醒來，聽着朗朗上口的詩詞韻律。以日以平，與世無爭。
我喜歡李白“君不見高堂時鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪”的談雅愁思。歲月流逝，人生易老。回想當年意氣豐發少年郞，而與少年已垂暮，白髮蒼蒼。念及此，平白地多出了幾番憂愁。曾記他當年“仰天大笑出門去，我輩豈是篷篙人”的自信與豪邁，不由得感慨萬分。也不得不承認，他的待是一種天成，毫無瑕疪，歷經千年仍散發着無窮的魅力。
我喜歡納蘭性德的“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。”他的所有詞中我最愛這首《木蘭花令。似古決絕詞》人生若只如初見，他仍是俊朗男兒，她仍是絕美閨秀，沒有猜疑，沒有委屈亦無怨無恨，只餘那般純潔而美好的悸動，那該有多好。“何如薄革錦衣即，比翼連枝當日願”。可是，薄情的男兒啊，早已忘卻了當年的海誓山盟，天長地久。
“從明天起，做一個幸福的人/餵馬、劈柴、周遊世界/從明天起，關心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開。”海子是一個真正的詩人，他生活在自己的國度之中，天堂的竟象紮根於他的心靈。沒有紛繁複雜的精神困擾，也沒有角逐名利的慾望，他只有一份坦然平各的自然心境默默地品味着簡單徹又實在的世俗生活。面朝他所向住的樂園。許多心中的願望，想象一幅幅快東的生活圖畫。他擬想塵世的幸福生活，然而這原始而單純的嚮往終究遙不可及，我把天空和大地打掃乾乾淨淨/歸還給一個陌不相識的人/我寂寞的等，我陰沉的等/二月的雪，二月的雨。他如同二月的雪般消逝人間，只餘下他紫色的詩。
酌一壺清茗，在雨後初晴日，看雲捲去舒，品淡淡茶香，賞韻雅詩意，我愛這詩味人生。
詩的世界作文 篇4有人說，每個孩子就其天資而言都是詩人。而我要說，生活中處處有詩，處處是詩。——題記
記得小時候，我是一個體弱多病的孩子，不能像其他孩子那樣到處玩耍，便整日在家看書。後來漸漸長大，也由此養成了對詩歌的濃厚興趣，並在生活中捕捉着詩的光影。
春天時，記憶深處最鮮明的莫過於淅淅瀝瀝的小雨了。那亮亮的白線，如牛毛，如細絲，如花針，農人們稱其爲“春雨貴如油”。是啊，這是一年中飽含生機的時刻，這時就不免想起老杜的詩句“夜雨剪春韭”，讓人覺得極清韻。
熔爐般的夏日，蟬鳴蛙鼓，傍晚吹來的習習清風掃去了一天的悶熱，幾顆疏星點綴着深藍靜謐的蒼穹。這時，口邊不禁輕吟着辛棄疾親近自然的詩句“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。七八個星天外，兩三點雨山前”，心裏不免覺得詩與自然、與生活是相融相通的。
秋風襲來，性急的葉子紛紛換上了暖色調的着裝，日光透過樹林的間隙投射下斑斑駁駁的光影，滿樹的楓葉經秋霜的浸染散發出灼灼其華的光，眼中盡享“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”的極致美感。
凜冽的寒冬，在一個月圓之夜忽降鵝毛般的大雪，“未若柳絮因風起”。清早起來，推開屋門，眼前不禁豁然一亮，屋檐上，院落中，到處都能看到雪的蹤跡。聞着它的氣息，鼻子有些麻麻的，呼出的氣也都化作白氣隨風消散。槐樹上那如同穿了一件破舊棉襖的灰土土的枝幹，此時由於雪的降臨，也已是銀裝素裹，其中，已消融的部分已凍成冰晶，如粉妝玉砌一般，煞是好看正如岑參所說的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，真是不錯的。
生活中處處有詩，處處是詩，失意時李白的“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”伴我前行；無事閒坐時細品趙師秀“有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花”的悠然意趣；秉燭夜讀時感受辛棄疾“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營”的壯志未酬的心緒。
李世民曾說：“以史爲鏡，可以正衣冠”，而我要說：“以詩爲鏡，可以明心性”。生活中處處有詩，處處是詩，只要你肯去發現它，那時，將在你眼前展現出一幅綺麗的畫卷。
詩的世界作文 篇5唐詩和宋詞，兩道如夢如幻的彩練，在中國千年的歷史長河中，潑灑下最美的華彩，成爲中國歷史天空最絢爛的兩道彩虹。
漫遊於長河中的一條洞洞細流中，宋詞的容顏仿如霎那的一覷，驚鴻般的一瞥；而唐詩的氣宇軒昂，大氣磅礴，似一幅色彩流溢滿眼的畫卷，心不自覺爲之而動。
夜深幽靜的時候，我喜歡一邊品着茶，一邊讀着《唐詩》偶爾也能附庸風雅地填上幾首。細細吟誦《唐詩》，感覺就似與幾千年前的古人在詩中交流。
“隨意春芳歇，王孫自可留”
長袂翩翩的王摩詰，生平最嚮往山水田園生活了，他喜歡“明月鬆間照，清泉石上流”，蘇軾曾贊他：“詠摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之詩，畫中有詩。”確實，倘若你細細品味《仙居秋暝》，你便可感覺到一幅山中秋雨過後黃昏的迷人景色。
“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”
多麼豪情壯志的話語，是詩家天子王江寧——王昌齡詩人寫的。“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關”，戍邊時間之漫長，戰事的頻繁，戰鬥的艱苦，邊地的荒涼。這生活多麼的孤寂和艱苦，但將士們毅然許下“不破樓蘭終不還”的豪情壯志，誓死衛國殺敵。我不禁爲之敬佩。
“此情可待成追憶，只是當時已惘然”
千年前的哀怨透紙而出，究竟有多少感慨才能寫出一首《錦瑟》呢？柳三變的多情，蘇東坡的專情，元稹的癡情，但深情者，平生所見，唯義深爾。幽心不獨傷離別，情深唯有李商隱。深情二字是義山詩的特點。他用“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”來寄託對亡妻的思念，他惆悵失落地淺唱“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”。浮生若夢，透過泛黃的紙頁，彷彿可以看見幾千年前那個落寞的李商隱坐於窗前輕吟：“直道相似聊無益，未妨惆悵是清狂”。
人生十分，十分人生，三分成了劍氣，七分釀成了月光，太白秀口一吐，就是半個盛唐。
一首首唐詩，字裏行間，無不浸染着詩人們的真情實感。那種從文字裏透出的書香氣息，泌人肺腑，那種從文字裏散發出的美麗，永不消弭。
唐朝，一個詩的朝代，那是詩的世界，埋藏着悠閒、悲壯、哀怨……的複雜情感。
詩的世界作文 篇6對很多同學來說，古詩詞賞析和外選文言文似乎都是考試中的難點。但對我來說，與其說它們是“敵人”，不如說它們是未曾被我們瞭解的朋友，因爲，我願意走進它們，走進那片被歷史封存的“世外桃源”。
曾幾何時，我漸漸愛上了古詩文。在父母的教導下，我能背誦不少古詩詞，但它們似乎一直只是文字而已。記不得從什麼時候起，那些總是雲裏霧裏、說不清道不明的玄妙文字似乎向我輕輕敞開了心扉，打開了它們那個世界的大門。雖然只是冰山一角，但我的確窺見了那一頭的美景。我開始以各種方式貪婪地擴大視野，從書籍到電視節目，一切與古詩文有關的，都會引起我的注意。
終於，我跨入了古詩文的美妙世界。在那裏，我認識了懷才不遇的李白、憂國憂民的杜甫、壯志凌雲的辛棄疾、婉約細膩的李清照……他們的每一句詩、每一闕詞，都令我癡迷，漸漸沉醉，不知歸路。在那裏，我領略了崇山峻嶺、大漠孤煙，遊覽了烽火邊關、煙雨江南。漸漸地，我從對古詩文一竅不通變得能理解文意，更能讀懂詩人們的喜怒哀樂。
現在，我已經將古詩文看做是自己生活中的一部分。閒來無事，走在路上，輕吟幾句詩詞，我的思緒便會飛入另一個世界裏，與古人們談笑風生。考場上，讀幾遍文言文，一個個故事就會像幻燈片一樣映在眼前。讀着要賞析的詩詞，詩人寫作時的畫面便無比清晰，彷彿親身經歷一般。這，是隻有我才能聽到的文字的歌。
古詩文的世界，並非遙不可及。只要你願意推開那扇門，它必會帶給你前所未有的美妙體驗。
詩的世界作文 篇7夕陽似血，灑下紅光。潔白如雪的柳絮飄來，片片都紅了。殘陽半落，江面上形成了陰影，陰影之外的江水被夕暉染得血紅。柳枝纖纖，啼鶯如織。
世界多美麗啊！
打開一本詩詞，一個比現實更美麗的世界，從書頁中向我走來，讓我沉醉其中。
在此刻，我禁陶醉於詩詞美麗、壯麗的景觀中，漸漸有些迷失了自己，而夕陽的血紅卻愈演愈烈……
沉醉在詩詞的世界裏，我忘記了今夕是何夕，忘記了自我與前世……
恍恍惚惚，我走進了書頁中，騎一匹青驢，走在路上，夕陽撒下的紅光透過樹梢，斑斑點點的射在地上。我想找人問路，只見有個蓬頭的小孩子在學釣魚，我撥開草叢，走到他身邊問路，他卻輕輕搖了搖頭，估計是怕我驚動了他魚鉤下的魚兒吧。
我就這樣漫無目的的往前走着。一陣風吹過，我聞到了桃花的清香，聞到了那種潭水特有的潮溼而又清晰的氣味。我看到了兩個人，一個人一襲青衫，頭戴綸巾，坐在船上。船下波光粼粼，浮光躍金。岸邊站着一個人，農夫打扮，正依依不捨的'向船上的人揮手。忽然，他開始踏着節拍，唱起一首古老的蒼涼的送別歌。船上的人站起來，一字一字吟誦：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
我繼續向前走，不知不覺中，烏雲密佈，我望見遠處有一片戰場，而云縫中穿射而出的一線陽光，落在將士們的鎧甲上，發出灼目的金色的光芒，使沉悶的畫面跳出了一道“高光”，透出一絲悲壯之氣。淒涼的號角激盪在肅殺的秋風裏，暮色蒼茫，戰死者的鮮血把沙場染得黑紫。倖存的將士們大喊：“報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死！”
我避過戰場，向前走去，來到了一個小村莊裏，一個人正在借酒消愁，沒有想到愁卻更愁。若干年之後，依然是一個小村莊，有個人怎麼也睡不着，他挑起了燈，已經醉酒的他又在看自己的寶劍了。我在雨水中還看到了一位孩童的手指正指着杏花村的方向，那一指就指了千年……
世界在輪迴，春在冬天中生長，花開花落，草枯草長，一切都在輪迴，唯有詩詞將在輪迴中更加綻放出自己的光采，渴望千年後有一個人能讀懂他。
我打了個激靈，回過神來，卻發現似血的夕陽早已落下。
詩的世界作文 篇8閒暇時，捧起一本詩集來讀。四季之景，祖國大好河山，躍然紙上。那一縷縷詩香，讓我深深沉醉，讓我樂在其中。
萬紫千紅總是春
“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春”。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”。那細雨似牛毛，似花針，滋潤着剛剛甦醒的春天。無論是“沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風”的春風的和煦，還是“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的熱鬧非凡，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”的春意盎然，我都深深地陶醉。
從春天的縷縷詩香裏，我讀出了生命的活力。
映日荷花別樣紅
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。那“出淤泥而不染”的紅蓮在炎炎烈日下，傲然開放。無論是“黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”的暴雨的激烈，還是“首夏猶清和，芳草亦未歇”的執着，“綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙”的旺盛的生命力，“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”的熱烈，都讓我感受到了夏天的火熱。
從夏天的縷縷詩香裏，我讀出了奮鬥的激情。
霜葉紅於二月花
“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”。那隨風飛揚的落葉代表着豐收的秋天。秋天是一個滌盪心靈的季節。無論是“採菊東籬下，悠然見南山”的隱逸，還是那“明月鬆間照，清泉石上流”的空靈，“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”的閒適，“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”的豪情，都讓我體會到了秋天的耐人尋味。
從秋天的縷縷詩香裏，我讀出了淡泊和高遠。
詩的世界作文 篇9法國老牌詩人彼埃爾說，“詩存在於現在還不存在的東西中。詩存在於我們現在還缺少的東西中。詩存在於我們正在尋求的東西中。詩存在於我們身上，但不受我們現在這樣的人的支配，而是受我們想要成爲的那種人的支配。詩存在於我們想要去的地方，但是我們現在還不在那兒。”在彼埃爾看來，詩是超越現實的虛幻意識。
任何一首詩，只要它是真正的詩，那麼它就永遠是個謎。詩與現實相遇，它就像幽靈遇到陽光一樣，消失得無影無蹤了。神祕即美，探索即美，捉摸不透即美，真正的詩必然是美的。
藝術天才米開朗琪羅在西斯廷教堂的天頂壁畫作品中，壁畫長廊的高潮點是壁畫人物像是跳出穹頂，與遊覽的人相遇的感覺。詩與現實的相遇，過去與未來的連接點。在詩歌中，我們只是停留在即將離開的地方，我們只是創造與之疏遠的東西，我們只有消滅時間，才能獲得長久的時間。
在“創造亞當”這幅引人注目的壁畫中，畫的左下角是亞當，他全身裸露，倚躺在一座綠色的小丘上，畫的右上方是一位富有智慧的長者，在天使們的簇擁下，飛向亞當。米開朗琪羅創作應由上帝將生命的靈魂吹到亞當身上情節改變爲上帝將手伸向亞當，以與亞當向上帝伸出的手相接。亞當與上帝的手指之間相觸只差一毫米，動作就此靜止，就像我們在見證這一詩意般的時刻。
米開朗琪羅繪畫的是一首創世紀的詩，關於過去與未來。在他完成最後一張壁畫時，正是反宗教改革的時期，他的一些最佳之作就能使我們一窺另一個世界，那個世界要比我們的世界寧靜而和諧。
