在平日的學習、工作和生活裏，大家都跟作文打過交道吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的思想作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人之所以爲人，有別於禽獸，在於人之思想，儘管千萬人衆有千萬種思想，然今日我的確想把我之思想寫出，信者可加以批判，不信者且當做茶餘笑談，置之一邊。既然世界存在了人，存在了每一個我，世界便被分成了本我與非我，本我即爲唯心派之意識存在，非我即爲唯物派之物質存在。
兩者無對與錯。非我之中，有他人之本我的意識，有人會說，既然我說意識是本我，那非我中怎麼可以有本我？由此引出了我的三個世界的觀念，即第一世界和第二世界屬於本我，這裏的本我指的是每一個個人的內心，第一世界是絕對主觀的世界，也就是每個人的幻想世界，在這裏你幻想什麼，什麼就會存在於你的第一世界，第二世界是指相對客觀的世界，也就是我們用現實的眼光將這個世界放到我們的意識之中，比如我們學習知識，我們將這個現實世界的所有東西用自己的看法化到了我們自己的理解，因此，每個人都會有不同的第二世界，因爲他們看待這個世界是不一樣的。
最後第三世界是絕對客觀的世界，在這個世界裏，包含着除了你自己的第一和第二世界的所有東西，世間萬物，還有其他人的思想。之所以第二世界是相對客觀，是說這個世界沒有真理可以真的表達出來，我們明白的真理也不一定完全正確，甚至這個思想也是信者信之，所以這就是相對客觀，第三世界還包括了別人的第二世界第一世界，這是因爲三個世界是相對於這個人，其他人就成了非我。三個世界僅僅是一個觀點，由此還可以引出很多觀念，只待慢慢的思考。
思想作文 篇2每個人都擁有着屬於自己的思想，但權威的出現卻影響到了人們的思想與觀點。他們不顧一切，着急去推倒自己的一切思想觀點與成果。果斷的判斷自己的思路與觀點，就是完全錯誤，從而去崇拜權威，去一味的認爲權威就是至高無上，但實際上我們在生活中不可去迷信權威，要有一種敢於批判對錯，敢於提出質疑的人，因爲每個人都有獨立思考的能力與判斷正誤的方法。
思想勝於權威，靠的是什麼？靠的是理想，靠的是真理。著名科學家伽利略，在當時所有人都崇尚亞里士多德的情況下，勇敢提出了對亞里士多德的質疑，他的質疑讓人們明白了一個道理，思想勝於權威，真理勝於書本。後來就形成了人人皆知的兩個鐵球同時落地的故事，但爲什麼許多人在現實生活中還是會迷信權威、迷信書本？因爲他們心中相信書本與老師的話一定正確，從而失去了獨立判斷與思考的能力，但“操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器”，多實踐才能出真知。每個人都會有出錯時，在這時我們還需要假裝歡笑、拍手喝彩嗎？我們還要讓他人依據這個錯誤的觀點得出錯誤的結論嗎？不，不是我們要做的。是去勇敢指出錯誤，無論是老師還是任何人。美國哈佛大學前任校長拉里薩默斯在清華大學演講時有過一段極爲精彩的演講：“在哈佛，一個剛進大學的新生可以對校長說你錯了，這就是哈佛的文化”。思想勝於權威，我們每個人都應該具有獨立思考、敢於質疑的能力，而不是盲目地迷信權威。
在這個世界上，倘若沒有理想，那便是黑暗的；如果沒有思想又失去真理，那麼黑暗將永無盡頭。在這個日新月異的時代裏，我們可以看到多次思想與權威的鬥爭，但最終思想永遠獲勝。思想就如一顆小小的樹苗，在真理的澆灌下，逐漸成長爲一棵茁壯的大樹，而權威的力量則是越來越弱，因爲思想永遠勝於權威。
思想作文 篇3我們生活在一個豐富多彩的世界上，每天都會接收新的不同的信息，受到各種文化的薰陶。
中華文化淵遠流長，博大精深，這其中不乏一些先賢思想，如儒家思想。
聖人，孔子創立儒家學派，最初雖不受重視，但在漢朝卻受到重視，後成爲歷代統治者推崇的正統思想，程顥、程頤兄弟成就極爲突出。二程認爲，孝是施行仁義的根本，“蓋孝弟是仁之一事，調之行仁之本則可”。仁即“仁愛”，“愛莫大於愛親”。二程認爲，應當從愛親開始，繼而推及愛民衆乃至萬物。而此思想用於當今社會，也甚是有理。孝道不僅體現在家庭倫理上，還體現在社會層面上，如對工作敬業，對國家忠心，對學習認真，對師長尊敬，對朋友友善，愛大家，實現人與人間的和諧。
二程的改過遷善。二程將“性”區分爲天命之性與氣質之性，天命之性爲善，氣質之性則有善有惡，要通過變化氣質使偏頗的氣質之情恢復無本，成爲“完全自足之物”，要改過遷善，因此，我們應當趨善避惡，對待錯誤要“寬以待人，嚴以律已”。對於自己的壞思想，壞習慣要防微杜漸，“忽以惡小而爲之，勿以善小而不爲”。
二程的躬行實踐。二程爲求把聖人作爲人生的最高理想，他們所說的聖人目標對我們的德行也有一定幫助。聖人，也許永遠都不可能達到，但有了聖人的崇高目標，工作、學習也就有了動力，一個人只要朝着聖人目標不懈努力，即使最終成不了聖人，他的德行也會有所提升，因此，我們要躬行實踐，把聖人目標看作自己最崇高的目標，不懈追求。
對於傳統文化，我們應取其精華，去其糟粕。在如今多樣性的文化當中，古聖先賢優秀的精神品質，思想意識仍滋養着我們，因此我們應繼承並傳播我們的優秀文化，創造中華文化的再次輝煌。
思想作文 篇4遠方除了遙遠一無所有——海子
遠方除了遙遠還有書，還有文化——筆者
三十功名，八千里路，寒窗苦讀。一副厚的鏡片加上一身風雅，決不遜於董仲舒此等大儒。至於“罷黜百家”“大學中庸”之類，該伏首膜拜。我充其量，不過“半獸人”罷了（間於聖人與庸人之間的鼠輩）。
半獸人自然野蠻，卻要“王婆賣瓜”，說些不倫不類，找不着北的思想，貽笑大方。
《圍城》——突圍
我遊離在童年，一臉童稚散發着青春的芬芳，但我不想，我羨慕成年人，他們深沉、成熟，連踏步都可以讓地球震盪。我要突圍，一腳陷入男人的海洋……一個人出現在面前，方鴻漸：“凡職業，婚姻，城外的人想進城，城裏的人想突圍。”我在午夜迷惘地夢醒，恍然不知所己……進入中學後，我時常懷念童年，孔老夫子有云：“日月逝矣，歲不我與。”那一刻，我才知道時間也在不同的“圍城”裏“突圍”。一本《圍城》，讓我從童年走到少年。
《簡·愛》——靈魂
不知道什麼時候，纔有了靈魂。呱呱墜地的一刻，還是如日中天的中年。幽靈卻常來誘惑，天使與魔鬼有得一拼。我拿着利劍與那些侵略者一戰，血刃丹寒。一個女人高歌：“你以爲我個子矮小，不美，卑微，我就沒有靈魂，沒有心了嗎？我的靈魂和你一樣充實。”惡鬼一剎那灰飛煙滅。天使勝利，夏洛蒂·勃朗特找回了我的靈魂，簡·愛是我的化身，讓我在年少輕狂的歲月沒有被捲入金錢利益的狂瀾。
《老人與海》——信念
我又開始做夢，無端地做夢。自己已經風燭殘年，面對生活，我嘆惋地搖頭。“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”辛棄疾發出這樣的狂問，我沒有鬥志。海邊一位老者：“人生來不是要被打敗的，請儘可以消滅他，可就是打不敗他。”一個老人的箴言引起我的共鳴。“老當益壯，不墜青雲之志。”桑提亞哥一句生命的真理讓我再戰狂瀾。我有了信念，有了生命的價值……
這些半獸人的斷想在一個夢想的黎明變成斑斕的肥皂泡，升入天空，我的骨頭裏開始冒泡，沽碌沽碌。一個半獸人的理想不應該這樣蒼白，他應該變成聖人。
一張更素白的紙等着我成長，描繪畫卷。
那就，讓文化的力量來得猛烈些吧……
思想作文 篇5狂風，呼呼地吹響我的神經，那種感覺不知道怎樣描述，就是那種讓我覺醒、讓我不知所措的感覺，大概也會有涼爽的味道，但更多的是飄逸。它把我帶到天堂，即使那是人最終的歸宿。我想天堂裏一定有花有草，不，那不是花草，而是夢，一種華而不實的夢，只有在深深的體會中才能品出。夢，在林木下的夕陽，淡淡的餘暉照映着青翠欲滴的樹木，樹木包裹着紅紅的日，觸碰的點點星光，紅中隱青，足見它的夢境。而天堂還有天使，白翅的純潔，頭頂上的光環，帶給人的不僅僅是美麗的，也有洗去污穢的聖潔。
清風，一陣涼爽，要是在夏天，火辣辣的臉蛋會綻放光彩。風，拍打我沉睡的腦海，我不知道我已頹廢了多久，但我能感到我正在新生。
微風，那是風玩耍。你看見她在等你嗎？她的等待足已讓你爲她心動。她拉着你的小手，和她一起消失在風中。微風拂過臉頰，親近我，不僅僅涼爽，還感覺有幾分淒涼。你可曾想象孤獨的你接受風的洗禮，可它漫無邊際地吹來，時斷時續地飄來，你憤怒，但你靜下心來品味，那種感覺甚是淒涼，使你傷悲、失落，站在那兒，沉思。當你淅淅忘掉那種感覺，重新振作起來的時候，那風又來了，它來侵擾你的思想，它來干擾你的思緒，你又陷入了困境……
思想作文 篇6讀兩本書，品兩種思想，感悟兩路人生，做理想的自己，做本真的自己。
一、“忍”與“狠”
李宗吾曾在《厚黑學》一書中提到人要臉皮厚，心黑，而最終境界爲厚而無形，黑而無色。
其以“厚”舉例：劉備，臉皮厚，依曹操，依呂布，依劉表，依孫權，依袁紹，恬不知恥，且平生善哭。
而我不以爲然，李宗吾之“厚”實爲中華文化之“忍”。而劉備最終之所以成功，是因爲他知忍，會忍，善忍。忍，是不在意別人對自己的看法，捨棄面子，保住尊嚴。忍，是放下自己的身價，降低自己的標準。忍，是一種態度，是一種如水的態度，是一種隨遇而安的態度。水無論是在乾淨還是污濁的環境中，都能任意流動，無孔不入。水往低處流，會忍的人如水一樣，他們不妄自尊大，也不妄自菲薄，他們甘願在低處生活，因爲只有在低處，他們才能見更多的人，經歷更多的事，瞭解世間百態，水只有注滿了，才能到達高處，人只有忍夠了，才能到達理想的高度，才能成功，這個成功，這個高度，這個位置是任何人都動搖不了的，因爲這是用忍的經歷來堆砌的，用忍的心性來維護的，用忍的收穫來昇華的。
有人說，忍會失去尊嚴。錯了，正如上段所說，忍所丟失的是面子，尊嚴恰恰是忍所保護的。會忍的人在忍中堅定自己的理想，爲之奮鬥。
劉備的經歷和成功正是“忍”之最好詮釋，他胸懷大志，卻苦於實力薄弱，故寄人籬下，但在此過程中他明白了很多，依袁紹：他明白了要重用賢才；依劉表，他明白了做事要果斷；依曹操，他堅定了匡扶漢室的理想；依呂布，他明白了遠離女色。一次次的失敗，一次次的忍耐，他從所依靠之人的成功和敗筆中學習，領悟。14年的忍，讓劉備最終站在歷史的舞臺上，劉備的經歷印證了魯迅先生那句話：不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發。
會忍的人是頭低志高的人；是開始被人唾棄，最終被人敬仰的人；是屢屢失敗，最終成功的人。
忍，是一種態度。
同樣作爲《厚黑學》的“黑”，則是“狠”！
任何一個事物，一種定義，甚至一個字，都會有兩種不同的解釋：而李宗吾看到的恰恰是反面的極端，且片面。“黑”是“狠”，是對自己：肯犧牲，肯付出，肯忍耐；對事情，當機立斷；對下屬：鐵腕無情；對朋友：豁然大度。狠，是不留退路，破釜沉舟，面對困難勇往直前的精神。狠，是正視自己的弱點。狠的人把自己想象成狼，想象成虎，鎖定敵人，一擊斃命，面對困難，義無反顧，即使失敗，也不會倒下。狠，是一種性情，是一種真君子，真英雄的性情。狠的人無論面對軟弱的敵人，還是強硬的敵人，都會背水一戰，“逢敵必亮劍”。這個敵人，可能是前方的荊棘，也可能是他自己。狠，是一種氣節，是一種梅花迎風生長的氣節，是寒冬裏唯一傲挺的身影。狠，是一種毅力，一種不完成任務誓不罷休得毅力，在他們心中，只有開始！堅持！完成！
因爲狠，曹操當機立斷，以迅雷之勢徵烏桓；因爲狠，曹操感冒天下之大不韙，迎帝都許；因爲狠，曹操敢向強敵挑戰，統一北方。曹操之“狠”，改變了他的人生，曹操之人，改變了歷史。
狠，是一種性情。
二、“真”與“靜”
相反，作爲哲學家的周國平先生在《把心安頓好》一書中提到人要“真”與“靜”，人世間的一切不平凡都要回歸平凡。
我們的祖先日出而作，日落而息，他們爲了最基本的生活勞作，平靜，快樂。人的一生，無非爲了兩件事，“生存”和“死亡”，快樂的生存，無悔的死亡。而現今人們，非要將生存改爲生活，爲了生活而四處奔波，不惜失去一切，甚至家人和朋友。反而忘記了人最初的品質——單純，本真，安靜。
做本真的自己，爲自己所想的奮鬥，沒有欺騙，沒有黑暗，遇到荊棘，繼續向前，倒下了，爬起來，繼續戰，不爲別人，只爲自己；不爲功名，只爲無悔。讓這一路人生走的精彩，走的光明正大，走出自己的獨特。
生命所需不過食物，水，食物，陽光和空氣，千古如此，平凡而古老。拋開原本不屬於生命的虛榮心和野心，迴歸安靜，迴歸自然，迴歸簡單，讓清脆的鳥啼代替耳邊的聒噪。
做安靜的自己，爲自己的人生思考，遠離聒噪的浮世。安靜即心靜，古往今來，大凡有所成就的人，無不把“靜以修身”、“寧靜致遠”奉爲“座右銘”。心靜可以沉澱出生活中的紛繁和浮躁，過濾掉人性中的膚淺和粗俗，體現出對生活的從容和淡泊。有人說：心靜產佛、道、儒，參禪修身的最高境界，也是人生最寶貴的心得。
“老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿，當你回首時，會發現這些最簡單的東西，其實是最醇美的享受。”
兩種思想，一種見解；兩路人生，一種走法；自己的路，自己走！
思想作文 篇7尊敬的xx領導：
我叫xx，是xx班的學生。20xx年10月曾因打架被學校給予留校查看一年之處分。 之前的我，完全是一個懵懵懂懂的男孩，沒有紀律觀念和集體觀念，但是這個處分給我敲響了警鐘，我幡然醒悟，理解到沒有規矩不成方圓，犯了錯誤就要受到處罰，所以處分下達以後，我沒有怨天尤人，而是潛心從自己身上找錯誤，查不足。經過一段時間深刻的反醒，我對自己犯的錯誤感到追悔莫及。所以這一年來，我處處嚴格要求自己，在紀律和學習上都比以前更加努力，現在我較之以前已經有了很大改變，現在的我，有較強的紀律觀念，也懂得了身爲一名學生哪些事是可以做的，哪些是不可以做的；生活中，我在各方面都極力爭取做到讓人無可挑剔。但人無完人，我在一些學習和生活的細節中可能還存在有一定不足，不過我會努力把壞習慣全都改掉，成爲一名優秀的學生的，也同時請老師們批評我、監督我。
過這1年來的深刻反思，我爲自己當時一時貪玩的不理智行爲深深感到內疚、追悔莫及，並對自己思想上的錯誤根源進行深挖細找，認清了違紀造成的嚴重後果。之所以發生違紀事件，是本人平時學習不夠、要求不嚴、思想覺悟不高。就算是有認識，也沒能在行動上真正實行起來。沒有紀律觀念和集體觀念，但是這個處分給我敲響了警鐘，我幡然醒悟，理解到沒有規矩不成方圓，犯了錯誤就要受到處罰，所以處分下達以後，我沒有怨天尤人，而是潛心從自己身上找錯誤，查不足。所以這1年來，我處處嚴格要求自己，在校紀和學習上都比以前更加改善，現在我較之以前已經有了很大改變，現在的我，有較強的紀律觀念，也懂得了身爲一名學生哪些事是可以做的，哪些是不可以做的；生活中，我在各方面都極力爭取做到讓人無可挑剔。但人無完人，我在一些學習和生活的細節中可能還存在有一定不足，不過我會努力把壞習慣全都改掉，成爲一名優秀的學生的。“吃一塹、長一智”，今後保證不再出現類
似違反校紀校規的情況。
以上是我在這幾個月來的主要表現，希望領導老師審查。並懇請學校領導老師准予取消處分。我非常感謝老師和學生會幹部對我所犯錯誤的及時指正，我保證今後不會再有類似行爲發生在我身上，希望老師和同學們在今後的工作、生活、工作中多多幫助我，幫助我克服我的缺點，改正我的錯誤。爲了挖掘我思想上的錯誤根源，我在此進行了十分深刻的反思和檢討。也真心地希望我能夠得到改正的機會。請老師和同學們多多監督我。 相信老師看到我這個態度也可以知道我對這次事件有很深刻的悔過態度，相信我的悔過之心，我的行爲不是向老師的紀律進行挑戰，是自己的一時失足，希望老師可以原諒我的錯誤。
由於本人今後人生的道路還很長，“懲前毖後，治病救人”，在此特申請學校撤銷本人的嚴重警告處分，給我一次改過自新的機會。
特此申請，望早日批准爲盼！
此致
思想作文 篇8人類與動物的最大區別之一就是人類有自己的'思想。我們平日常有的念頭，靈感甚至惱怒都是一些思想；可惜在這個文化大繁榮的時代，總會有些言語有些面子或者困難束縛了我們的思想，所以我們應該在束縛中解放思想，弘毅拓新。
世界上思想最爲豐富的非人類莫屬，因此我們必然會對世界萬物世間萬事產生主觀的評價或者學習諸類事物，於是思想日積月累不斷更新與滲透孕育出了華夏文明，瑪雅、埃及文明等多少令人歎爲觀止的文化遺產。
人們通過參考這些遺產提高了物質與精神上的需求更可以史爲鑑預知未來，足以見得文化發展靠思想，思想解放極重要。
人們的思想通過交流相互滲透或者發生衝撞在沒有一個正確指引下又很容易出現糟粕之類的思想，比如生長在農村的孩子到城裏發現翻天覆地的變化後產生的自卑、虛榮心理，而城裏孩子對外地農民工孩子還是會有些排外心理，缺少溝通互信。
其實諸類心理都是被一種稱之爲‘有面子’的思想所障礙，他們怕在別人面前被議論被嘲笑被蔑視，以至於忽視了真理。所以我們更應該解放自己的思想摒棄糟粕，積極向上。
14世紀中葉到17時，歐洲掀起了以人文主義爲核心的文藝復興運動，其本質就是資產階級弘揚思想文化的運動。在精神上倡導人性人權反對神論，當然這些都離不開那時歐洲先進的生產力和科技水平，然後纔有資本主義誕生爲以後的革命奠定基礎。
歷史學家們認爲這場思想解放的運動大大推動了歐洲乃至世界的發展，不論是政治經濟文化功不可沒。這就是思想掙脫束縛，自由向上的碩果。
早在中國共產黨十一屆三中全會上，鄧小平同志就提出瞭解放思想，實事求是的建設社會主義堅定口號，這是國家領導上的做法。那我們的日常生活更應響應國家號召做到求實解放。譬如大膽嘗試自己的思想不怕失敗與艱辛，積極創業並且儘量不走尋常路，發揚自我個性不受其他思想幹擾勇於創新等。
思想都是由人們自發的產生，我們不應該讓積極合理的思想被諸如臉面、虛榮、浮誇等糟粕侵蝕，我們應勇於表達自己的思想並與別人相互滲透。
堅持解放思想，弘毅拓新是人民是社會是國家文化繁榮大發展的硬道理。
思想作文 篇9天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。天涯海角，總是行走在人頭涌動的剎那，卻只是擦肩而過的過客，你的心爲誰停留，你的義是否最後會彌散在歲月的塵埃中?熙攘人海，茫茫歲月，蒼穹宇宙，心始終在流浪，欲取鳴琴彈，恨無知音賞，何時是個盡頭?肆意的文字掩不住的失落，白玉一杯酒，綠楊三月時。春風餘幾日，兩鬢各成絲。
耳鬢被染白了，歲月定格在我的堅強又殘弱的心，把酒言歡，邀月共飲，寂寞的心無人理解，蒼白的文字沒有點睛的評論，世人兼笑他若狂，卻不曾看到那顆蒼老的心仍然在掙扎着。
知己或知音時刻雕刻在你們的詩詞中，如同那悽美的愛情一樣在你們的神來之筆下娓娓道來，尋覓的心不曾改變，卻無人能叩開文字的窗戶。“寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。 當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。 ”乾渴的文字被你的點滴被你無情的看透，蒼老的面容終於露出了久違的微笑，好像嫩齒的稚兒，仿若瞬間壓在心頭的那份輕狂塌陷，心也在那一刻永恆，即使朝聞夕死也足矣。
恩德相結者，謂之知己;腹心相照者，謂之知心;聲氣相求者，謂之知音。俞伯牙曾感嘆：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰說。飄渺的琴音早已終結在子期離開的一剎那，雖然比奧運不改，青山悠悠，似乎那綿延不絕的瑤琴中傳來聲聲嘆息。
輕輕的走向窗前，思緒不能自已的在其中穿梭着，種種感情不約而同的流淌在不同的書籍中，卻無一能夠脫離這些，無論是狐死歸首丘，故鄉安可忘的魂牽夢縈的思鄉，還是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾的梁祝愛情，還試湘妃悲泣湘妃淚，伯牙痛碎伯牙琴的心有靈犀的友情，都深深的融入了我的骨髓，成爲生命中的一部分。書生意氣的我們總想帶上吳鉤，拍遍欄杆，拉滿雕弓，揮斥方遒，追思古人的步伐，可終究只能愛這古詩詞中看遍一切，感受無與倫比的魅力，在文心鑄成的詩海中尋覓他們的思想，也尋覓我們的心。且把往昔的線線思緒訴諸彩諫素尺，待思想成熟的那一天，再回顧年少的那一片幽幽心懷。
思想作文 篇10前幾天，我隨妹妹去看了一場馬戲表演。表演內容很是生動，老虎跳火圈、小猴拉板車、狗熊騎單車什麼的，一一俱全。
我想我是一挺多愁善感的人，這不，看着在狹小籠中兜轉不停的動物們，竟鼻頭一酸，險些落下淚來。它們可真夠可憐的，怎麼運氣差到這個程度。偏偏就被咱人類給逮着了，而且還栽倒在馬戲團的手裏。這可不是個好地方呀！動物們必須要好好兒聽馴獸師的話，要是少有忤逆，就得挨幾鞭子，疼得死去活來。我越想越難受，不忍心去看了，便拉起妹妹的手，作勢要離開。
“幹什麼呀！難道你不想看了麼？”妹妹不解地問。
我停滯了動作，開始作心理鬥爭。一個聲音說：你忍心看着動物們被指喚來指喚去，毫無尊嚴，像個奴隸一樣？不，我不忍心。可是——我不想放棄這個難得的現場觀看的機會，也不想掃妹妹的興，更何況我還交了錢呢！我可不希望五元錢白白送給人家！一會兒的功夫，我內心最原始的圖新鮮欲將最初的想法打了個落花流水。但我心裏邊挺不是滋味的。
這一戰，是輸了還是贏了呢？
於是，我又繼續同妹妹觀看錶演。中間加了個魔術表演，魔術師大聲地問：“有誰願意來當我的搭檔？”場內很吵，到處是細碎的討論聲和嗑瓜子的聲音，但沒人回答他。其實我很想去玩一玩兒，但沒有一個人表示去，我也有些退縮了。
一般情況下不是有很多人吵着嚷着上去麼？今天怎麼了？大概大家的興致都不高吧。那我的興致也不高好了，我如是想。“喂！你勇敢一點兒好不好！如果你上去了，說不定能知道一點兒魔術的祕密呢！”心底那個聲音響起。我不在乎。“他會找托兒上去的！那就不好玩了！”聲音不依不饒。沒關係，我無所謂的。聲音消失了，被膽小的我氣走了。
果然不出我所料，看周圍無一人舉手，一個坐在角落的老頭緩緩擡起了胳膊，向場地中央慢條斯理地走去。的確是托兒！可週圍的小孩子都看得興致勃勃，我想我真的來錯了地方。
這一戰，是勝是敗。
表演結束，主持人問大家想不想和老虎合影。大家都爭先恐後地向老虎跑去。“我們也去吧！”妹妹很興奮。“不行呀，我沒帶錢。”我的手插在口袋裏，死死握着那面值50元的紙幣特平靜地撒着謊。“啊？”妹妹不相信，狐疑地盯着我。“是真的。”我用百分百誠懇的目光看向她。妹妹終究還是相信了，和我離開了場地。她失望地說：“還真可惜呀。”
那個聲音又來了：“你真沒用！不就是怕去合影嘛，有必要去說謊糊弄人麼？你圖什麼？就爲了你那所謂的“面子”吧，多可笑！”一陣失落的潮水向我撲頭蓋臉涌來，我難過得窒息。但是後悔也遲了，我們已經離開場地，不能再進去了。不過我還是贏了那個聲音。贏得一點兒也不光彩。
我想我是真正地、徹徹底底地輸了，輸給了膽小的自己。
