當普羅米修斯從奧林匹斯把火種偷取出來，來給了人類之後，人類便開始走上了改造自然之路。然而自詡爲萬物之主的人類，改造自然的結果並沒有造福於自然，幫助其他的生靈，而是讓自己變得越來越孤單。
雖然《海豚灣》從頭到尾講述了與捕殺海豚的組織作鬥爭的可歌可泣的事情，我們會不由自主的譴責那些捕殺海豚的人，可憐那些受傷的海豚，敬佩能夠在危險地環境下依舊貫徹自己主張和理想的保護者。但是我想問：我們是第一次這樣對待和我們生活在同一個地球上的生靈嗎？我們爲了什麼一定要對那些地球上的居民下手？我們這些年到底都做了什麼？
《海豚灣》中印象很深的一句話：控制生態危害。拋開當地居民被政府的'蠱惑與利用，以及扭曲的民族主義，我想，所謂的正確與錯誤，有利或有害，完完全全都是我們所決定的。當我們認爲菸草的利潤很高，所以大辦菸草工廠；當我們認爲吸菸是有害的時候，所以在櫃檯裏的菸草盒上印上“吸菸有害身體健康”的字樣。於是那些建立在錯誤的基礎上，之前所認爲正確的事情，並沒有因爲現在所產生的覺悟而被制止。相反，被我們加以擴張。醫療問題改善了嗎？農民問題解決了嗎？煤礦安全處理了嗎？
人是多麼的固執又多麼的隨和。單在生活中，當我們遇見蟑螂、蒼蠅、老鼠，我們會鄙夷他們的醜陋，並且非常無情地殺死它們。但是它們有錯嗎？它們只是在過它們的生活而已。當面對蝴蝶、蜜蜂的時候，相反我們會讚揚蜜蜂的勤勞，蝴蝶的美麗。所以我們會看到有人殘害動物，當然也有人保護動物。歸根結蒂，人類完全依照自己的喜好，來對待一切。因爲我們是萬物之主，因爲我們有科技。如果說科技是衡量改造自然的能力，那麼它同樣也加速了人類孤單的腳步，加深了人與自然之間的那道溝壑。
瑪格麗特?眉德的“永遠也不要指望政府和官方機構能解決什麼重大問題，所有的社會變遷，都來自於個人的激情。”普通民衆不會有時間思考那些與自己能否生活或生活好壞無關的事情，他們把這類事情留給了哲人、先知。我在想，如果沒有那些勇敢的人，以及他們持之以恆的激情，亞里士多德、馬克思、莎士比亞……歷史會被改寫，自由與理想會被無知所泯滅，智慧的火焰也無法歷經歲月的洗禮卻耀眼。
這個世界給我們留下了太多太多的遺憾與自責，從古至今，我們都做了些什麼？以破壞的方式來造就人類的文化，除此之外呢？或許人類文化的本身就是破壞。審視自己的內心，反省所作所爲，世界帶給我們浩瀚宇宙，朗朗乾坤，我們除了破壞能夠帶給世界的是什麼，這不得而知。
