在學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編爲大家整理的爲什麼讀書作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
爲什麼讀書作文 篇1
有人爲救死扶傷而讀書，有人爲保家衛國而讀書，我爲幫助貧困山區的小朋友而讀書。
有一次，我和爸爸一起去一個山區體驗生活。我們看到一羣小朋友在一塊空地上踢足球，他們的足球是一個破舊的桶子做的，球場就是一塊泥巴地，一到下雨天就變成了一塊泥漿地。當時我就在心裏暗自決定：我一定要給他們修一個漂漂亮亮的足球場。
我還經常在電視上看到，很多貧困山區的小朋友沒有可口的飯菜吃。他們每天放學回家還要幫家裏做家務，並照顧年老的爺爺奶奶。他們想念遠在外地打工的爸爸媽媽時，只能偶爾打個電話，信號還特別不好。
每次看到這些畫面，我就爲這些貧困山區的小朋友傷心。我想去幫助他們，讓他們感受城市的繁華。
雖然我現在還很小，但是我一定會好好讀書，將來成爲一個有用的人，去幫助貧困山區的小朋友們。
爲什麼讀書作文 篇2
一、看的書和應該看的書不是同一種書
很大的原因就是讀的書不一樣。古人在幼年的時候，靠三、百、千這樣的啓蒙讀物，不僅紮實地掌握了漢字書寫和應用方法，且對歷史、地理、思想等方面的知識有了很全面的學習，這就是基本功。所以舊時的學生從來就沒有出現過閱讀障礙。閱讀名著，纔是真正的讀書。中外的經典與名著，都是衆人、幾代人甚至一個民族智慧的結晶，且經受住了歷史長河的檢驗，方能流傳至今，所以，閱讀名著，纔是真正的讀書。所以，第一個問題出在，看的書，和應該看的書不是同一種書。
二、讀得太浮，沒有沉下去體驗
杜甫曾說讀書破萬卷，下筆如有神，請注意這個破字，讀破的意思就是要把書讀熟，要消化。如果沒有這個破字，只是讀書萬卷，恐怕杜甫也未必會成爲下筆有神的詩聖。語文學習一定要重積累，把真心喜歡的詞句，一定要通過某種方式積累下來，最直白的方法就是摘錄，但量絕不可太大，如果這一步沒有做，就沒有做到讀轉寫的第一步驟，後面的基本都是失敗，簡言之：要動手。
比如，有的同學愛讀動物書，讀了一小時，茶歇的時候，和他聊聊，你最喜歡哪種動物，哪個情節？這動物你爲什麼喜歡，因爲長得可愛還是什麼？哪句話是這麼說的？給媽媽看看，哦，是這句啊，我建議你就把這一句話寫一寫，或者看了一篇童話，有很多擬人和比喻用得好，就讓他說說，哪句最有想象力呀？讀書，能這樣仔細地咀嚼，那麼你就能從中掌握寫作的規律，文章中好的語言也就可以自然而然地運用到自己的作文裏。這樣，讀和寫之間的渠道，不就暢通了嗎？
三、積累書面語言，需要一個語言環境去學習
剛出生的孩子，不會講話，只能哇哇叫。後來他天天聽爸爸媽媽講話，聽周圍的人講話，也就慢慢學會了講話。人不是天生就會講話，人的語言，是從一個語言環境中漸漸學到的。這是講的口頭語言，作文使用的書面語言也是這樣，積累書面語言，同樣需要到一個語言環境中去學習吸收。
這個語言環境到哪裏去找？一本本書、一篇篇文章向你敞開着。但是，只是讀一讀、看一看還不行，記不住，不能變成自己的語言。這就需要做到熟讀背誦。文章背得多了，背得熟了，就會在規範的語言環境裏受到潛移默化的影響，病句便可以漸漸地少了，乾癟的語言便可以漸漸地豐滿起來。而且，在不知不覺之中，你會受到你所喜愛的那一類文章的薰陶，使你的作文也漸漸有了自己的特點。我們都知道巧婦難爲無米之炊的道理，作文的技法明白的天花亂墜，謀篇佈局的技巧銘記在心，但看到了個東西，想表達自己的感情，卻張口不能言，爲何？沒詞兒唄。同學們如能抓緊記憶的黃金時代，在大腦裏儲存一二百篇文情並茂的好文章(古文最好)，就不愁肚裏沒詞兒了。
四、不善於在讀書過程中吸取思想是重要原因
不善於在讀書過程中吸取思想和知識的營養，這也是多讀而不善寫的一個重要原因。在作文中常常有這樣的情形，對一個事物，認識透徹，感情充沛，知識豐富，材料充足，便能順利地寫出一篇好作文；反之，對這個事物既沒認識，又無感情，知識貧乏，材料不足，是寫不出作文的，即使憋出來了，也必定淡如白水，味同嚼蠟。這說明思想認識和知識水平對於作文有十分重要的意義。人的思想和知識從哪裏來呢？當然，主要是從現實生活中產生，從實踐中來。但是，宇宙是那麼廣闊，歷史是那麼悠久，什麼事都要事必躬親是辦不到的。
在讀書的過程中，擴大了視野，積累了知識，提高了認識，陶冶了感情，再提筆作文，自然會是一篇言之有物、感情充沛的文章了。把讀書學到的語文知識，轉化爲熟練的寫作能力，要經過一個複雜的過程，不是一朝一夕的事。溝通讀和寫之間的渠道是一個慢功，不能操之過急。只要在多讀的過程中，注意消化吸收積累，給寫打下堅實的基礎，你就能達到一個多讀而善寫的境界。
五、任何人的興趣都來自於自我感知和外在肯定
興趣，或者任何人的興趣都來自於兩方面：自我的感知與外在的肯定。像積累這樣的事，如果沒有很好的輸出口讓嚐到甜頭，積下來的用上了，但得不到好評，那很可能就沒有興趣了。西方管這個叫任務教學法，是非常有效的教學法。任務只要適度，不引起反感，就是好的。
自己對文字、文學、文化本身的理解會不斷深入，參與感和悟透感就會越來越強。到了那個時候，你也就不再會爲自己的閱讀與寫作而擔心了。
最後和大家分享一個觀點，作文不光看的是你的文筆，更多關注的是你文章的視角和看問題的深度，所謂視角所謂深度，就是你這個人的思想，這是慢功夫，需要積累更需要沉澱。多看，多聽，多思考吧。
爲什麼讀書作文 篇3
少年周恩來爲中華之崛起而讀書，我爲成爲一名救死扶傷的醫生而讀書！
有一次，我的姥爺生病了，媽媽帶我去醫院看望姥爺。路過病房，看到那些躺在病牀上的人，我覺得他們很可憐。他們爲了恢復健康，離開家人，住在醫院裏，有的身上插着管子，有的身上綁着繃帶，還有的只能躺着……看着這些病人飽受病痛的折磨，我特別想幫助他們。我想盡快醫治好他們，幫他們減輕痛苦。
我希望成爲醫生後，通過我的努力，讓醫院的病人越來越少。我想要把健康送給所有人，我爲成爲一名醫生而勤奮讀書。
爲什麼讀書作文 篇4
現在一直到很多年以後，我的主要任務是讀書。可是爲什麼要讀這麼多的書，我讀書又是爲什麼？這些問題經常在大人們的口中千百次地說來說去，我的理解不深，卻想說這麼幾句。
周恩來總理在十六歲時就發出了“爲中華之崛起而讀書”的宏志偉聲，我雖理解卻不想照抄。我的讀書首先是要使自己成爲一個博學的人。知識爆炸的時代沒有知識或沒有足夠的知識，那一點是要落伍的。所以我的讀書，讀的就是知識，使自己的知識一天天壯大起來，到用的時候不至於不懂、不會，而是很熟悉、很精通。
其次就是謀生。我們讀完書就會成人，有一句話叫做“長大未成熟”，我想也一定指的是因爲沒有好好讀書所以認識、思想以及接受新事物、新挑戰的能力不夠。在成人時不成熟要想謀生恐怕就和爸爸說得“揹你一輩子”不遠了。所以讀書，好好讀書，讓自己在博學的同時還能夠用學到的知識謀生，也是讀書的一個主要目標，爸爸說這叫“篤志”。
還有就是適應競爭。爸爸說他到我這個年齡的時候提出過自己的讀書目標就是四個字：出人頭地。我查了這個詞的'意思是：高過別人。我討厭不公平，可是卻沒有能力改變不公平的現象。所以，我讀書的另一個目標就是適應競爭的社會，從競爭中脫穎而出，成爲佼佼者。
這就是我爲什麼要讀書，整個過程大概充滿一生，但博學、篤志、謀生、競爭一定會伴隨一生。我一定要好好讀書，好好完成這些目標。爲了實現這些目標，我想在每個學期初，都制定一個能夠實現的目標，下一篇就將是我的《新學期新計劃》。
爲什麼讀書作文 篇5
“你爲什麼讀書？”——這是一家教育報刊進行過的一次話題討論。第一眼看到這個話題，我內心一片茫然：自己這個被許多熟人視爲好讀書的人，爲什麼要讀書呢？還真找不到原因，無話可說。
十幾年前，還處於做夢的年齡，有着強烈的“成名成家”思想，並寫過一篇《還原真實》的小文，把自己讀書的動因歸於對成名成家的渴望。如今，過了做夢的年齡，也早已明白，對自己而言，要靠讀書成名成家，那是根本不可能的事情。但是，今天，理想已經破滅，身體狀況也越來越不適合讀書，我爲什麼還在繼續多多少少地讀書？
細細想想，自己還在讀書，首先是因爲習慣。
從小時候興趣盎然地讀情節緊湊的傳統通俗演義小說開始到現在，讀書已經完全成了一種習慣。閒來無事，幹什麼？出於習慣，讀書——也確實找不到更適合並讓自己喜歡的排遣閒暇的方式。從打發時光的角度來看，習慣於讀書與別人習慣於打麻將或泡網絡完全一樣。打麻將，泡網絡，讀書，以及其他許許多多形形色色的業餘生活方式，並無對錯之分，只要這種業餘生活方式無損於自己、他人和社會，及這種生活方式不會引發有損於自己、他人和社會的行爲。
儘管這些生活方式無對錯之分，但肯定有高下之別。但是，生活，正常的生活，應該也必須是豐富多彩的，不能因爲某一種業餘生活方式“高”而強行要求所有人踐行之。更有益的生活方式只能倡導，而不能強制。這是事情的一個方面。另一方面是，在豐富多彩的社會生活中，向上的、奮發的生活方式和頹廢的、墮落的生活方式之間的比例不能失衡。理想的狀態當然是前者占主導地位。但很多時候，二者勢均力敵，或後者稍占上風。這都是正常的社會狀態。一旦後者在社會生活中佔了主導地位，社會便是病態的。如果社會處於這樣的病態中，生活在這個社會中的人，有讀書習慣便顯得彌足珍貴了。
先賢曾說過，越是讀書，便越是發現自己是如此的無知。這應該是我不斷讀書的另一個原因。真正深入了書的世界，我發現自己不懂的東西越來越多，有越來越多的事、物、現象等讓我不敢置喙。十來年前，我動過比較孫犁、汪曾祺和趙樹理作品風格的念頭，並一度非常強烈。但時至今日，我明白，現在的自己也無能力寫這樣一篇東西。學完漢語言文學專業的大專課程後，我曾經淺薄而狂妄地認爲，自己所學的知識，已經涵蓋了漢語言文學專業的方方面面。今天，學完了漢語言文學專業的本科課程後，我才明白，學完本科課程，才只不過是剛剛跨入了漢語言文學學科殿堂的門檻。
文始提及的那家教育報刊進行的話題討論的結果顯示，今天，爲了工作而讀書的教師，大概是不足20%，甚至是不足15%。不管是多少，我都不在其中——在我的認識中，在教學工作中爲了知識性的問題而去查資料，根本算不得爲了教育工作而讀書。在我看來，只有讀教育理論纔算爲教育工作而讀書。而我自己，偏偏鮮有這種內容的讀書。這固然有今天的許多教育理論類書籍本身的原因，更有我自身讀書興趣的原因和文化素質不高的原因。
你爲什麼讀書？……
