在學習、工作、生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。其實很多朋友都不太清楚什麼樣的古詩才是好的古詩，下面是小編爲大家收集的古詩文作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古詩文作文 篇1
星期五那天，我們學校舉行了一場中華經典古詩文朗誦比賽。
我們各班依次走進會場，排好隊，等待着大會的開始。過了一會兒，主持人講話了；“王集中學第二屆古詩文朗誦比賽現在開始。首先，請六（一）班爲我們朗誦一首詩。”六（一）有兩位領讀人，一上場表現得還好，但是到後來，他們竟然忘詞了。這時，他們很尷尬，無奈地退下場去。不知不覺中，前三個班已經朗誦完了，該我們上場了。我們走上臺去，排好隊，開始朗誦岳飛的《滿江紅》。同學們激情高昂，我也把自己的情感全部投入到了這首詩中，彷彿自己已經融入岳飛的豪情壯志中了。詩讀完了，我們按照順序退了下去。接下來是七（一）班爲我們朗誦詩了，他們一個接一個地讀詩，到了第四個人讀時，她突然忘了。那位領讀人反應很快，她拿起話筒，接着讀了下去，使尷尬的場面消失了。
大會快要結束了，頒獎儀式開始了。我的心怦怦地跳個不停，當主持人宣佈我們是國小組第一名時，我鬆了一口氣，同學們歡呼起來。七（一）也獲得了第一名，我真敬佩那位領讀人！
古詩文作文 篇2
對很多同學來說，古詩詞賞析和外選文言文似乎都是考試中的難點。但對我來說，與其說它們是“敵人”，不如說它們是未曾被我們瞭解的朋友，因爲，我願意走進它們，走進那片被歷史封存的“世外桃源”。
曾幾何時，我漸漸愛上了古詩文。在父母的教導下，我能背誦不少古詩詞，但它們似乎一直只是文字而已。記不得從什麼時候起，那些總是雲裏霧裏、說不清道不明的玄妙文字似乎向我輕輕敞開了心扉，打開了它們那個世界的大門。雖然只是冰山一角，但我的確窺見了那一頭的美景。我開始以各種方式貪婪地擴大視野，從書籍到電視節目，一切與古詩文有關的，都會引起我的注意。
終於，我跨入了古詩文的美妙世界。在那裏，我認識了懷才不遇的李白、憂國憂民的杜甫、壯志凌雲的辛棄疾、婉約細膩的李清照……他們的每一句詩、每一闕詞，都令我癡迷，漸漸沉醉，不知歸路。在那裏，我領略了崇山峻嶺、大漠孤煙，遊覽了烽火邊關、煙雨江南。漸漸地，我從對古詩文一竅不通變得能理解文意，更能讀懂詩人們的喜怒哀樂。
現在，我已經將古詩文看做是自己生活中的一部分。閒來無事，走在路上，輕吟幾句詩詞，我的思緒便會飛入另一個世界裏，與古人們談笑風生。考場上，讀幾遍文言文，一個個故事就會像幻燈片一樣映在眼前。讀着要賞析的詩詞，詩人寫作時的畫面便無比清晰，彷彿親身經歷一般。這，是隻有我才能聽到的文字的歌。
古詩文的世界，並非遙不可及。只要你願意推開那扇門，它必會帶給你前所未有的美妙體驗。
古詩文作文 篇3
寒假期間我進入散珠碎玉般的古詩文篇目中，進行了一次奇妙之旅。
我去的第一個地方叫“思念”，這裏有“求之不得，寤寐思服”的渴望，有“所謂伊人，在水一方”的哀傷，有“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”的鄉愁，還有“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的憧憬。願思念化作信鴿，給對方捎去滿滿的祝福。
下一站叫“感慨”，這裏有“採菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得，有“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的懷才不遇，有“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的壯志凌雲，有“烽火連三月，家書抵萬金”的和平之望，有“吾廬獨破受凍死亦足”的憂民之情，有“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的慷慨豪情，有“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的昂揚向上，有“念此私自愧，盡日不能忘”的愧疚不安，有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的無私奉獻，還有“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的愈挫愈勇。願感慨化作行動，一起爲強國富民而努力。
我還看到了“美景”，這裏有“樹樹皆秋色，山山唯落暉”的山野秋景，有“潮平兩岸闊，風正一帆懸”的暢快心情，有“汽蒸雲夢澤，波撼岳陽城”的雄偉氣勢，有“開軒面場圃，把酒話桑麻”的田園景色，有“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞風光，有“會當凌絕頂，一覽衆山小”的磅礴氣勢，有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的美麗雪景，有“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的迷人春景，還有“知否？知否？應是綠肥紅瘦”的生動傳神。一幅幅美景宛若一幅幅畫卷，裝飾着大千世界。
這裏還有珍貴的友情，如“海內存知己，天涯若比鄰”的真摯情誼，有“揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴”的分別之情。朋友如一面鏡子，好好珍惜吧！
旅程結束了，我體會到了古詩文中蘊藏的千年文明，看到了中華民族的文化精髓。
古詩文作文 篇4
翻開厚厚的資料包，欣賞着經典的古詩詞，美在其中，暢遊在其中，每一個驛站都會給你帶來不同的驚喜，不同的美感，不信隨我走來：
第一站——自然美
來到這裏，天下美景盡顯其中，有“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”的春柳之美，那樣的嬌嫩，那樣的柔美；有“天蒼蒼野茫茫，風吹草低見牛羊”的遼闊之美，天地相接，一望無際；有“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”江岸之美，春江水暖，羣鴨嬉戲；有“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”山河之美，激流奔騰，紫煙繚繞；這一切美景怎不叫遊者癡迷。
第二站——人格美
還沉浸在大自然的河流山川，樹木花草的美景之中，不覺間又走進那“高風亮節”裏，有：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨之美，錚錚鐵骨，耿耿忠心；有“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”的精神之美，共同勉勵，志向遠大；有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的樂觀之美，光明磊落，肝膽相照；有“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的胸襟之美，不怕犧牲，純潔做人；這一切美景怎不叫遊者讚歎。
第三站——真情美
真情是世間永恆的主題，一道道美麗的風景盡收眼底，那段段真情也如輕柔的春風拂面而來，又如片片落葉傷感而逝，有：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的酒別之美，深情體貼，前路珍重；有：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的勸慰之美，精神抖擻，無需擔心；有；“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的思鄉之美，皓月初上，思念家園；有：“海內存知己，天涯若比鄰”的動情之美，臨別不悲，豪情滿懷；這一切怎一個“情”字了得。
這一遊，收穫多多，“江山如此多嬌”、“魚和熊掌兼得”，感受多多，“人恆過，然後能改”、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。美哉悠哉！哉哉也！
古詩文作文 篇5
古人常說，“腹有詩書氣自華”。古典詩文蘊涵着深厚的文化底蘊和情感資源．妙用古詩文可以激活語言表達．彰顯文章底蘊．使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是大學聯考作文“出彩”、“創新”的一條有效便捷的途徑。那麼，怎樣借用古詩文來爲你的大學聯考作文增輝添色呢?
一、妙引古詩文名句出彩
這是大學聯考作文中最常見的方式．可將引用分爲局部引用和全篇引用。
1．局部引用
就是在文章的局部位置引用古典詩文名句．如文章的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注．給他們留下較好的印象。
在文章標題處引用古詩文名句．能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如20xx年福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作爲題目，既緊扣所選的歷史人物。貼切凝練．又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫。可謂“一石雙鳥”。
在文章開頭嵌入詩詞佳句．以此領起全篇．則能夠使語言顯得凝練精闢．更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積澱和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。如20xx年陝西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：
“漫步於秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來’。慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式．龔自珍曾說過‘落紅不是無情物。化作春泥更護花’嘛!我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”
這個開頭由情景人手．化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。自然引出對落葉的聯想，然後再引用龔自珍的名句．恰當地詮釋了“快樂幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內涵。這樣處理，使文章在開頭便顯得意蘊深刻．詩意靈動．從而避免了“開門見山”式說理
可能會有的乾巴枯燥。
在文章收尾處引用古典詩文．則具有畫龍點睛之效，能夠啓人心智、昇華主題．收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如20xx年福建考生《照海倚天》的結尾：
“‘君不見黃河之水天上來．奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。’流年似水，時光如電地過去．也許，只有歷史才能讓‘無字碑頭鐫字滿’，也許也只有歷史．才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數．流水高山心自知．”
三處引用貼切自然不顯斧鑿．使文章文采飛揚．情理交輝，意蘊深遠，辯證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物．實在是一記漂亮有力的“豹尾”。
2．全篇引用
既指整段之內大量引用．又指全文各段大量引用。由於古典詩文具有的深厚的文化積澱，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品質和審美趣味．充實文章的底蘊。整段引用的如20xx年大學聯考優秀作文《寂寞的意韻》：
“寂寞是什麼?曾幾何時。有李白‘舉杯邀明月，對影成三人’。也許，寂寞便是皓月當空．好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧!曾幾何時．有李後主感慨‘無言獨上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院．國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時．有陳子昂感嘆‘前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是．我問月亮．廣寒宮的嫦娥告訴我。寂寞是‘雲母屏風燭影深．長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什麼?我無法回答。”
一段之內五處引用詩詞名句．以此作爲文章情感和義理的載體．讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵．既爲文章增添了亮麗的色彩，也增強了論證的說服力和感染力．使文章底蘊厚實．充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。
而全篇引用的。20xx四川省大學聯考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典範之作了。該文以蘇軾名句作爲標題．非常恰切地暗釦作文話題“感情親疏與對事物的認知”；緊接着引用崔護的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去．桃花依舊笑春風”．自然引出對“情感與認知”關係的認識，確立文章主旨：然後緊承首段。
引用了李清照的《如夢令．昨夜雨疏風驟》、杜甫的《茅屋爲秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性：末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結全文。綜觀全文．恰到好處的引用、嵌入古典詩詞。使哲理思考和情感抒發傳達得深刻而有底蘊．讓文章擁有了較高的文化品位。
二、巧套古詩文結構出彩
古人寫詩做文都很講究章法。每一首(篇)詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡．再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設文章的行文結構．不僅能使文章層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點。20xx年湖南大學聯考優秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示範。這篇作文直接套用白詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結構：“轉軸撥絃三兩聲．未成曲調先有情”．“間關鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕．凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生。此時無聲勝有聲”．“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多。掌上明珠雙眸溼(原詩爲‘江州司馬青衫溼’)”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句．被引用爲文章行文轉換的語言標誌．不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關愛與教育的一些生活細節．而且使文章的行文結構放得開又收得攏．讀來自有別樣的韻味。
三、模仿古詩文語言出彩
語言是文章的第一關口．大學聯考作文的語言除了要能夠根據文章需要儘可能得體準確之外．還應該儘量地體現出個性的色彩。如果你的文言功底比較紮實的話．不妨模仿古典詩文的語言．用文言的筆法來表達現代的感悟．這無疑也是大學聯考作文“出彩”的一記妙招．歷年大學聯考作文中都有這方面的成功例子．如20xx年南京考生的《赤兔之死》，20xx年江蘇考生的《諫屈原書》，20xx年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。
這些大學聯考優秀作文在古典詩文語言的借鑑上．顯示出了作者個性的寫作才華和較爲深厚的古文修養．以及較好的駕御語言的功力。當然，文言文畢竟是舊時代的產物，這種語言表達方式本身未必值得提倡和鼓勵．本節內容只是爲考生提供一種參考。要知道．這些優秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠”、“語言老到”、“內容充實”，這些纔是它們獲得成功的關鍵．而非僅僅是淺易的文言。
四、改寫古詩文內容出彩
好的古典詩文都是富於啓示性的．言簡而意豐。能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯想和想象。通過對古詩文的改寫．來傳達自己對生活的感悟。也能讓自己的大學聯考作文呈現出迷人的色彩．平添些許的詩意。當然。改寫不是對古詩文的純機械翻譯。而是對古詩文的一種再創作、再提高和個性化鑑賞。20xx年江蘇考生的《東坡的選擇》就是採用這種寫法獲得成功的。這篇大學聯考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》的意境．將蘇軾一生的遭遇聚焦於一個感傷而又曠達的赤壁之夜．寫出了蘇軾的“心靈的選擇”．既攝取了原作的神韻．又出之以新的情調。
改寫可以是化用意境．再現古詩文的情景．也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內容加以創造性的改造．例如20xx年江蘇考生的《(孔雀東南飛)新傳》“活用”古典文學資源，根據話題“山的沉穩，水的靈動”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動而頗具情韻的敘事中．講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”．體現出了考生獨到的創新精神，和對現實生活的關注與洞察。
實際上。以上四法並非是截然分開的．而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段。如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來．注重積累並將之內化爲自己的積澱．也許你能找到更多更好的方法．寫出一篇“出彩”的大學聯考作文來。
古詩文作文 篇6
古人常說，“腹有詩書氣自華。”古典詩文蘊含着深厚的文化底蘊和情感資源，妙用古詩文可以激活語言表達，彰顯底蘊，使散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是大學聯考作文“出彩”、“創新”的一條有效便捷的途徑。那麼，怎樣借用古詩文來爲你的大學聯考作文增輝添色呢？
1.妙引古詩文名句出彩
這是大學聯考作文中最常見的方式，可引用分爲局部引用和全篇引用。
（一）局部引用。就是在的局部位置引用古典詩文名句，如的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注，給他們留下較好的印象。
在標題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如福建考生的《月是故鄉明》，引用杜甫名句作爲標題，不僅緊扣“感情的親疏遠近和對事物的認知”這一作文話題，而且表達得更有韻味；福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作爲題目，既緊扣所選的.歷史人物，貼切凝練，又昭示題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫，可謂“一石雙鳥”。
在開頭嵌入詩詞佳句，以此領起全篇，則能夠使語言顯得凝練精闢，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積澱和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。如陝西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：
“漫步於秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來。’慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式，龔自珍曾說過‘落紅不是無情物，化作春泥更護花’嘛！我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”
這個開頭由情景入手，化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，自然引出對落葉的聯想，然後再引用龔自珍的名句，恰當地詮釋了“快樂幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內涵。這樣處理，使在開頭便顯得意蘊深刻，詩意靈動，從而避免了“開門見山”式說理可能會有的乾巴枯燥。
在收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點睛之效，能夠啓人心智、昇華主題，收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如福建考生《照海倚天》的結尾：
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”流年似水，時光如電地過去，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數，流水高山心自知。
三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文采飛揚，情理交輝，意蘊深遠，辨證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物，實在是一記漂亮有力的“豹尾”。
（二）全篇引用。既指整段之內大量引用，又指全文各段大量引用。由於古典詩文具有的深厚的文化積澱，大量、多處的引用，將能大大提升的文化品質和審美趣味，充實的底蘊。整段引用的如：
“寂寞是什麼?曾幾何時，有李白‘舉杯邀明月，對影成三人’，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧!曾幾何時，有李後主感慨‘無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時，有陳子昂感嘆‘前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是‘雲母屏風燭影深，長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什麼?我無法回答。”
——大學聯考優秀作文《寂寞的意韻》
一段之內五處引用詩詞名句，以此作爲情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵，既爲增添了亮麗的色彩，也增強了論證的說服力和感染力，使底蘊厚實，充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。
而全篇引用的，四川省大學聯考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典範之作了。該文以蘇軾名句作爲標題，非常恰切地暗釦作文話題“感情親疏與對事物的認知”；緊接着引用崔護的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，自然引出對“情感與認知”關係的認識，確立主旨；然後緊承首段，引用了李清照的《如夢令（昨夜雨疏風驟）》、杜甫的《茅屋爲秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩詞，使哲理思考和情感抒發傳達得深刻而有底蘊，讓擁有了較高的文化品位。
2 巧套古詩文結構出彩
古人寫詩做文都很講究章法，每一首（篇）詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡，再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設的行文結構，不僅能使層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點，湖南大學聯考優秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示範。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂曲的情調與演奏者、聽者的情緒融爲一體，又以琵琶女自敘身世和詩人傾訴鬱悶相映襯，其行文結構與情感抒發融合無間，曲盡長篇歌行體詩歌之妙。《琵琶行之父母有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結構：“轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情”，“間關鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多，掌上明珠雙眸溼（原詩爲‘江州司馬青衫溼’）”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句，被引用爲行文轉換的語言標誌，不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關愛與教育的一些生活細節，而且使的行文結構放得開又收得攏，讀來自有別樣的韻味。
3、模仿古詩文語言出彩
語言是的第--關口，大學聯考作文的語言除了要能夠根據需要儘可能得體準確之外，還應該儘量地體現出個性的色彩。如果你的文言功底比較紮實的話，不妨模仿古典詩文的語言，用文言的筆法來表達現代的感悟，這無疑也是大學聯考作文“出彩”的一記妙招，歷年大學聯考作文中都有這方面的成功例子，如南京考生蔣昕捷的《赤兔之死》，江蘇考生的《諫屈原書》，四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。值得一提的還有江蘇考生寫的五言敘事詩《孔雀東南飛》，其 語言脫胎於古樂府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢有志投身西部大開發的青年作爲敘事的中心人物，寫得像模像樣。請看其開頭：
“孔雀東南飛，五里一徘徊。
‘五歲進國小，九歲入省中，十五遊南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也誇，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！’好事人相承，傳遍南京城。”
這些大學聯考優秀作文在古典詩文語言的借鑑上，顯示出了作者個性的寫作才華和較爲深厚的古文修養，以及較好的駕駛語言的功力。當然，文言文畢竟是舊時代的產物，這種語言表達方式本身是不值得提倡和鼓勵，本節內容只是爲考生提供一種參考。要知道，這些優秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠”、“語言老到”、“內容充實”，這些纔是它們獲得成功的關鍵，而非僅僅是淺易的文言。
4、改寫古詩文內容出彩
好的古典詩文都是富於啓示性的，言簡而意豐，能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯想和想象。通過對古詩文的改寫，來傳達自己對生活的感悟，也能讓自己的大學聯考作文呈現出迷人的色彩，平添些許的詩意。當然，改寫不是對古詩文的純機械翻譯，而是對古詩文的一種再創作、再提高和個性化鑑賞。例如屈原的名句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，我們可以聯繫自己對屈原的理解來改寫，表達出自己的個性化感悟。下面是筆者在作文課上爲學生所作的示範：
“漫漫長路，我能追尋到什麼呢，我又能拾掇起什麼呢？屈子的腳步聲清晰地在耳畔迴響着，披髮行吟形容枯槁的身影似乎總在眼前晃動，詮釋出了一種精神的內涵。
精神路上的追尋本身就是一種痛苦，也許我們從來就無法擺脫這種宿命的折磨。難以寧靜的汨羅江啊，一朵漣漪撥弄起無盡的思緒，在跋涉的途中牽引着你我的方向。
漫漫長路，終極的目標始於腳下。
生的價值，死的分量，讓腳印去求索，讓過程去評判。”
這種寫法既能忠實於原詩（文）的內涵，也能閃現出個性創造的光輝，不失爲作文“出彩”的一種途徑，語文素養較好的學生完全可以做到。例如筆者學生王詩紅所寫的《千古心情》：
“千古心情，是慈母手中的針線，是遊子身上的衣裳。夕陽西下，枯藤老樹殘陽斜掛，小橋流水，風兒吹散屋頂的縷縷炊煙。鳥兒都歸了家，而腳下的路卻依舊連着天之涯。無邊無際的遠方呀，今晚我將會魂歸何處？孤獨的旅人，守望着滿月的寧寂與蒼涼：遙遠的家鄉，母親是否依然佇立門前等候，溫馨甜蜜的家是否也已燃起了炊煙？千古心情，是臨行前母親密密麻麻的一針一線，是臨走時念唸叨叨的叮嚀囑託；千古心情，是離別後遊子聲聲深切的呼喚，是內心深處無數次的魂牽夢繞。千古心情，是母親斑白的鬢角，是等待孩兒歸來的瘦小的身影，是遊子留戀的步伐，是頻頻顧首的期盼……
千古的心情啊，這千年不變的永恆。”
這個片段化用了孟郊《遊子吟》和馬致遠《天靜沙·秋思》的意境，將遊子對故土和親情的思念表達得細膩深婉，典雅蘊藉。江蘇考生的《東坡的選擇》也是採用這種寫法獲得成功的。這篇大學聯考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》的意境，將蘇軾一生的遭遇聚焦於一個感傷而又曠達的赤壁之夜，寫出了蘇軾的“心靈的選擇”，既攝取了原作的神韻，又出之以新的情調。
改寫可以是化用意境，再現古詩文的情景，也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內容加以創造性的改造，例如天津考生的《新六國論》和江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》。《新六國論》從蘇洵《六國論》“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦”中找到立意的突破口，提出六國破滅是“由於六國國君缺乏誠信”的觀點；然後緊扣“誠信”剖析史實，論證觀點；最後化用杜牧《阿房宮賦》中的名句，以“前人之鑑，後世之師。後人哀哀而不鑑之豈不更讓人悲哀”收尾；立意深刻，分析獨到，閃耀着個性的光芒。而《〈孔雀東南飛〉新傳》則是“活用”古典文學資源，根據話題“山的沉穩，水的靈動”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動而頗具情韻的敘事中，講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”，體現出了考生獨到的創新精神，和對現實生活的關注與洞察。
實際上，以上四法並非是截然分開的，而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段，如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來，注重積累並將之內化爲自己的積澱，也許你能找到更多更好的方法，寫出一篇“出彩”的大學聯考作文來。
古詩文作文 篇7
我是唐代大詩人李白，人誦雅號“詩仙”。“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，世人都知道我是浪漫主義的代表，卻很少去關心我也有凡情愫。
一個涼爽的夜晚，我一個人坐在院中的井欄邊舉杯飲酒，不知過了多久，忽的發現地上泛起了一輪皓月猶如玉盤。哦，此刻家人們在做什麼呢？他們一切可好嗎？這樣美麗的月夜，他們也在賞月嗎？抑制不住我內心一種強烈的思念，我隨口吟到：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”
又縫一個佈滿繁星的夜晚，我在外面散步時，正聽到一陣悠揚的笛聲，那聲響隨着微微春風飄揚，傳遍了整個洛陽。對遠方家鄉的思念再次涌上心頭，使我徹夜未眠。
前些日子，一個叫“汪倫”的人給我來了一封信。信中說請我去賞十里桃花，品萬家酒店。這可真是個貼心的人啊，我趕緊收拾行裝去會會他。
一陣寒暄過後，我就趕緊催促：“咱們抓緊去喝酒賞花吧！”他倒是也很率性，先帶我去了十里外的桃花潭觀景，又陪我在一個姓“萬”的酒家買酒，我也是呵呵了。不過他的一番誠意，的確真的；他的學識、才情也值得稱讚。
不覺中幾天過去了，我登船即將離去。忽然聽到岸上傳來踏歌的聲音，這步子的節拍、這悠揚的歌聲、這潺潺溪水聲交織在一起，是那樣美妙。我頓感他與我情誼的深厚，我與他真可謂“知音難覓”。於是，我朗聲和詩一首以作答謝：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
是啊，人生是一道風景，快樂是一種心境！親人、朋友，這些人的陪伴，是我們人生道路上最美好的珍藏。
古詩文作文 篇8
在我的生活中有許多好朋友。同學、書籍、動物，對了，還有一個最友好的朋友——古詩文。
故事是我小時候交的第一個好朋友。在我纔開始認字的時候，媽媽就把優美的古詩文講給我聽，我聽的是津津有味、》念念不忘。《詠鵝》描寫了鵝在水裏游泳的情景；《靜夜思》訴說了家人想念家鄉的情感；《勸學》提醒了我不要浪費時間，勤奮學習；《望廬山瀑布》描繪了一幅壯觀無比的景象。
後來，我漸漸地對古詩文失去了興趣，我有幸在國小一年級遇到了一位和藹可親、美麗漂亮的馬老師，她既像我們的媽媽，有時我們知心的好夥伴，她的臉上總是笑吟吟的，令人感到親切和溫暖。她對我們提出了每天背詩的嚴格要求，開始時有許多同學多不太理解，我也不是很理解老師的意圖，馬老師爲了鼓勵我，提出了要與我比賽背詩，看誰背得最多。老師用了一些巧妙的方法，背詩非常快，我按照老師的樣子背詩，漸漸的，我對背詩越來越感興趣了。在老師下，我已經背過143首詩了，在四年級背詩大王競選中，獲得了背詩大王第三名的光榮稱號。現在，我對背詩更加感興趣了，我從背詩這件事中得到了許多指示，還學到了做什麼事都不要半途而廢的精神。
我愛古詩文，更愛我的馬老師。
