好奇的我作文

在學習、工作乃至生活中，大家都經常看到作文的身影吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的好奇的我作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

俗話說“蘿蔔青菜，各有所愛。”同學們想不想知道我的愛好呀？如果想的話，把你的耳朵馬上靠過來，讓我悄悄地告訴你，就是兩個字——好奇。

清早，下雪了，鵝毛般的雪花，在空中無休止地散落着。學校裏瀰漫着無數似花似蝶的六角精靈，它們無聲無息地溼潤了萬物，用纖巧的魔棒將小區打扮一新。淘氣的小精靈們無拘無束，歡快地、盈盈地在空中演繹着一場絕佳的舞蹈。也許是在天宮中呆久了的緣故吧，它們似乎把全身的能量都釋放出來了，渲染了一切。然而，那六角形的精緻的雪花，卻很快就融化成了水滴，風兒悠悠地吹來，搖搖欲墜，但還是不肯善罷甘休。融化的雪水中，隱隱約約映出了一個清新的世界。

雪斷斷續續地下了一天，第二天早晨，雪停了，我走出房門，只見大地成了白茫茫的一片，就像毛主席的那句詩：“看銀妝素裹，分外妖嬈。”但我在欣賞雪景的同時，不僅打了一個寒戰，好冷呀！咦？不對呀，昨天下雪時我怎麼沒感覺出天氣這麼冷呢？於是我的老毛病又犯了——還是好奇。

我的腦子裏呈現出一百個一千個大問號——爲什麼下雪後比下雪前冷呢？以下乃是爸爸媽媽在我的百般追問下對我的回答。

爸爸：“我想大概是因爲下雪後比下雪前冷的……因爲……下雪的時候你只顧着玩雪沒感覺到吧！”

媽媽正在做飯，她說：“從前就是下雪後比下雪前冷的，至於爲什麼那我就不知道了！”

見在爸爸媽媽這裏問不出結果，我眼前一亮，哎，有了！我可以上網查呀！現在網絡技術這麼發達，一定能查到的！說幹就幹！“冬季裏，下雪前或下雪的時候，一般是暖溼空氣活躍，高空吹西南風，天氣有些轉暖，而水汽凝華爲雪花也要釋放出一定的熱量，這就使得下雪前或下雪時天氣並不很冷。而降雪結束，天氣轉晴，一般都伴隨着冷空氣南下，高空轉爲偏北風，地面受冷氣團控制，氣溫顯然要下降。同時積雪融化，本身就要吸收大量熱量，所以天氣反而比下雪時冷。”

“嗨，原來是這樣呀！”看完這篇文章，我頓時明白了。

真高興！好奇心使我揭開了一道“難題”。此時，頭腦中的大問號消失的無影無蹤了，一個圓圓的句號出現在我的腦際，大概是由於我成功地揭開了心中的疑問吧！不知什麼時候，神奇的歎號又在我眼前晃動了，好像在說：“你真是一位好奇的小姑娘！”

生活中的科學無處不在，趣味多多，回味無窮。讓我們從此愛科學、學科學、用科學，做科學的小主人吧！同學們請記住，保護自己的好奇心，你也會像我一樣越來越聰明。別忘了好奇的我和我這顆好奇的心呦！

好奇心，無疑是一顆期望明白自我所不知事物的心。如果只將眼光聚於此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。

有一種“好奇心”在魯迅的文章中最爲常見；那驅使國民爭先恐後看“砍頭節目”的是好奇心；那驅使鄉鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心；那驅使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱爲“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那麼沒有，也罷。

那麼放眼世界呢？這樣的“好奇而無心”也是比比皆是的。火刑柱上的貞德滿足了中世紀人們的好奇心；怒吼的伽西莫多滿足了芸芸衆生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語言，在這樣的語言之中寫的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無生機。

試問：真正的好奇心又爲何物呢？

真正的好奇心需要觀察。“一花一世界，一葉一乾坤”，世界上並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會化爲“神奇”。在遠古時代，先人們仰望星空，探斗轉星移的奧祕，品雲淡雲聚的風采；到此刻，我們經過望遠鏡與另一個星球招手，經過顯微鏡感知微觀宇宙。能夠說，沒有觀察與幫忙我們更好觀察的工具，好奇心也會閉上心房上的窗，落滿灰塵。

真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無限舞臺，那麼，“我們心中的道德法則”則是激發與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都在於思考――即使你只可是是強大自然下的葦草。”如果沒有這種“靈魂在場”之下的思考，那麼無論多少個蘋果掉下來，恐怕也砸不出“萬有引力”的發現；無論人類是多麼費盡心思地觀察與學習，也難有一絲一毫的創造與提高。

真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是爲了以平庸或愚昧的心態去“發掘”別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來定位，需要思者的頭腦來彰顯其價值。

有了這樣的好奇心，困難得以排解，就會得以提高，人類得以更好的生存並維護自我的尊嚴……

《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以爲無限宇宙之王。”也許，正因爲有了真的“好奇心”在，我們才能以更有力的聲音爆發出這樣的吶喊。

更何況，因爲有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。

這是一篇規範的議論文。今年也很難得。作者立意深刻，有獨立見解。議論層層遞進，邏輯性強。用例鮮活、到位，能有力地支持自我的中心論點。文章活潑灑脫，不幹巴巴地說教。今後的高三學生，應從中得到啓發。

“爲什麼有白天黑夜呢？爲什麼木頭會浮在水上呢？爲什麼寒假只有一個月，而不是和暑假一樣兩個月呢？”一有空我就對媽媽提各種各樣稀奇古怪的問題，媽媽總是被我問得啞口無言，但我還是樂此不疲。

在生活中，我總是對所有事情充滿好奇心，在學校裏我的好奇心更是顯露無遺了。

有一天，我和我的好朋友吳暢正在學校的遊樂器械旁嬉戲打鬧，突然發現“古風魚塘”旁邊圍了一大羣人，還不時發出一兩聲驚歎。好奇心驅使我拉着吳暢擠進人羣，原來是一隻黃色的死鳥浮在水面上。我們一下子就來了興致，打着要探索科學奧祕的幌子，拿了幾根樹枝和幾片寬大的落葉，開始實施打撈工作。看着死鳥離岸邊越來越近，旁邊有些膽小的同學趕緊避開，吳暢也顯得有些害怕，扯着我的衣角說：“不要打撈了吧，它說不定已經腐爛了！”我也有些猶豫，想就此放棄，可腦子裏卻突然冒出好多問題。“這是什麼鳥？”“怎麼死的？”“腐爛成什麼樣了？”……無數個問題打敗了我的害怕，於是我壯着膽子用樹枝戳了死鳥幾下，把它繼續往岸邊拉。

旁邊的學弟學妹們一陣騷動，竟引來了一旁的午間值日老師。她過來一看也吃了一驚，忙問我們要幹什麼。我託着裝了死鳥的大葉子，湊近給老師看，還裝着很有學問的樣子說：“死鳥在河裏會腐爛發臭，河水也會被污染，把死鳥撈起來就不會造成這些不好的影響了。我們打算研究一下這隻鳥。”我本以爲老師會對我的好奇心讚賞有加，可老師似乎對死鳥不太感興趣，只是點了點頭說：“好好好，你們自己做吧。”我們只好悻悻地往百果園走了。

在百果園裏，我們仔仔細細地把死鳥觀察了一番，最後決定爲這隻爲我們做了巨大研究貢獻的死鳥舉行一個隆重的葬禮。我們把死鳥安葬在一棵大樹底下，還拔了一些三葉草撒在它身上。誰知正當我拔草的時候，百果園的勤雜工大爺出來檢查，剛巧看到我在灌木叢中擺弄着什麼，立即氣勢洶洶地衝過來，揪着我的耳朵大罵，唾沫星子到處橫飛，濺得我滿臉滿身。他以爲我在拔名貴的花呢。我剛想分辯幾句，替自己伸伸冤，他就回罵得更厲害了，我只能默不作聲，自認倒黴。

回家後我把這事說給媽媽聽，媽媽對我一頓批評，原來死鳥身上可能會攜帶一些可怕的病毒，比如禽流感。我聽了以後心有餘悸，也明白了，雖然好奇心有時可以增長知識，豐富見聞，但也有古話說：好奇害死貓，我以後在發揮自己的好奇心時也要考慮周全，保護自己安全。

我是當年武則天立下的那塊無字碑。數千年來，多少人對我的存在感到質疑，其實，說實在的'，我對自我的身份也感到好奇。主人留給我的只是一具空空的軀體和一顆好奇心。

我好奇我的主人。一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘，一雙嬌弱肩膀卻擔起天下人的期望。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹着屬於自我的繁華。溺女，誰能體會你的不捨與無奈？弒子，誰能感受你的心痛與欲哭無淚？攝夫，誰能理解你心中恨鐵不成鋼的痛楚？寵張，誰能分擔你獨處深宮的寂寥？垂簾，昭示着你——她人無法企及的高度；稱帝，昭示着你不可一世的霸氣；改元，一個“”字，將你推上了生命的最高點。我好奇我的主人，爲什麼你的背後，有這麼多不爲人知的無奈，痛楚，辛酸……

我好奇我的身世。主人深知自我正遭受着千萬人的唾罵，好一句“狐媚偏能惑主”，好一句“一將功成萬骨枯”。可是，好一個武則天，生前要一鳴驚人，身後也要再鳴驚人。自古碑者，或歌功頌德，或說罪道過；或洋洋千言，或寥寥數語；或意境平淺，或深刻雋永。唯有我，一個字也沒有。主人立下我，是怕承受更多人的唾罵，所以給自我留下一個書寫罪狀的平臺，還是你覺得中華上下幾千年的歷史都承載不了你的輝煌？

我好奇歷史上著名的女者。褒姒，有冷豔，有周幽王爲博她一笑而烽火戲諸侯的壯舉；妲己，有妖嬈，有商紂王爲她建造的“酒池肉林”；玉環，有華貴，有唐玄宗爲紅顏而置大唐江山於不顧的真心；昭君，有美貌，有萬古垂青的芳名……而我的主人，爲什麼我的主人僅有萬世的罵名？僅有我？

主人，感激你在締造我的同時，賜予了我一顆常人沒有的好奇心，因爲是它，讓我瞭解了你的過去，你的背後，你的鮮爲人知的一面。你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風骨，你桃花般紅消香斷的淚痕，你柳絮般飄飛的沉思，僅有婉兒姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不會在乎世人對你世俗的評價，如果有來生，我只願帶着這顆好奇心，做你喘息的平臺。

探索女人武則天，以“無字碑”的視角來打量，來考察，既有對武則天一生大事件的勾勒、體會和透視，又有歷史的大視野，以“碑”說話之後，又將目光投向時光的座標。文章以“好奇”爲由，命意所在，端在“理解”，故能深入幽微，叩動心絃，捕捉到歷史的心跳與喘息。這也是今年大學聯考作文的拔尖之作。

我們的童年大概是在“十萬個爲什麼”裏過完的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指着奶聲奶氣地問上一句：“這個是什麼呀？”這完全是出於我們的好奇心。

何爲好奇心？於我來說，可是三字而已：好，奇，心。

“好”，是一種慾望，求知慾學的願望。孔夫子早就回答過子貢“敏而好學，不恥下問”。“好”是一種態度，一種實事求是的精神。陸游曾告誡後人“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。“好”也是對他人負責，應對別人的“好”，我們要“賢者以其昭昭而使人昭昭”。總之，“好”是認識一切事物的前提，有了“好”這種意識，才能去探求大千世界各種各樣令人着迷的“奇”。

何謂“奇”？可是是遇到“奇”發現“奇”使之不“奇”。

大千世界，無奇不有。有人帶着“獵奇”的心態去看待世界。然而，“獵奇”的人常常把一些不好的落後的事物挖掘出來，這並不是真正的“奇”。

那裏所指的“奇”是牛頓對於蘋果爲什麼會掉在自我頭上的疑問；是伽俐略對於亞里士多德兩個鐵球爲什麼不能同時落地的質問；是李四光對中國“貧油論”的反問。

對於未知，我們“奇”；對於書籍，我們發現更多的“奇”。人類在“奇”的帶領下更加了解我們所居住的美麗星球，更加知曉處在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我們必須擁有的探求品質。

“心即理也。”明代的王陽明是這樣解釋心與理的關係。雖有誇張和唯心主義的色彩，但卻能看出人們對於“心”的重要性的認識。

古人說過“心如止水”。由此可見一份安靜的心境是多麼重要。假如你帶着浮躁之心，尚不說研究學術，恐怕自我也會被這情緒所左右，再也無法發現和創造了。《禮記》有云，“修身，齊家，治國，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。當“心如止水”時，你的視野將擴大，你的思維將更加活躍。

好而不奇是庸才，奇而無心是蠢才，僅有用心好之奇之，纔會有所發現，有所收穫。人生憑“好奇心”而活，人類憑“好奇心”興旺發達，永續發展。

拆解“好奇心”好；奇；心！寫法相當別緻。那裏邊蘊含着一種認真求索、嚴謹向學的精神。但作者並不刻板、迂執，而是相當靈活，相當深刻，也相當智慧地將三個概念解說的饒有意趣，從而不流於淺薄俗套。這些解說，筆斷而意不斷，“好奇心”在作者心中是一個整體。所以，得出的“好而不奇是庸才，奇而無心是蠢才”、好奇心“可是是遇到‘奇’發現‘奇’使之不‘奇’”的結論，相當精警，昇華了“好奇心”的內涵。這一篇，是今年大學聯考議論文的代表作。