與人爲善的中學生作文

勸人向善似乎大有禪意，其實這是一個對於個人很功利，對於社會很功德的現實問題，每個人都要面對。下面是小編爲您帶來的是與人爲善的中學生作文相關內容，希望對您有所幫助。

你能說出多少與善有關的格言警句？你是否將其中的某句作爲自己行動的座右銘？我們是不同的人，不同的經歷，不同的環境塑造了不同的我們。因此，關於善的理解，我們也各有千秋。

我所說的善，亦是孟子說過的善:“君子之大乎與人爲善。”這種善，是善的精髓，如佛骨化舍利，爲天下蒼生，“我不入地獄，誰入地獄”而毫不躊躇。我們不必如佛，只需將心中塵封的善，挖掘出來，分享與人，那麼這善，便能如菩提，抽枝結果。

《格蘭特船長的兒女》中，如果不是哥利納帆爵士和爵士夫人的善良，又如何來的這一段奇妙的旅程，又如何看到格蘭特船長和他的女兒兒子三人團聚的場景呢？

美麗的導遊花枝，在面對車禍時，不顧自己也是一名需要援助的傷員，不顧自己被壓折的雙腿，用何等堅強的意志與善意，拯救了車禍中的其他人。那一天，世界上少了一個健全的女子，多了一顆美麗的心……

這樣的事例還有很多很多。

可見，善是一種不可或缺的美德，善不僅塑造一個美好的人，一顆顆相連的`善心，亦能塑造一個社會！

可是，如何行善？善，首先要做到將心比心，做到己所不欲，勿施於人。因爲善不是虛僞華麗的名望，不是博取好感的言行。上善若水，它就像涓涓的細流，無聲無息的滋潤着大地。

善事月華，是夕暉，是芳草。善是陰霾遮不住的晴空，是寒流吹不開的暖意。用心，用情，與人爲善。你終會體味到贈人玫瑰，手有餘香的芬芳！

與人爲善，助人爲樂，這是中華民族的傳統美德，也是世界各不同宗教的共識，更是當前社會主義道德觀的重要元素。《明賢集》裏有句話：“但行好事，莫問前程；”《圍爐夜話》也講“做事代爲人著想，學習須自己用功”。

春秋時期傑出的政治家孫叔敖。年幼時就是一個好孩子，他勤奮好學，尊敬長輩，孝敬母親，很受鄰里的喜愛。有一次，孫叔敖外出玩耍，忽然看到路上爬着一條雙頭蛇。他以前聽別人說，誰要是看見兩頭蛇，誰就會死去。孫叔敖乍一見這條蛇，心中不免一驚。他決定馬上把這條雙頭蛇打死，不能再讓別人看見。於是他拾起路邊的大石塊，打死了雙頭蛇，並把它深深地埋起來。回到家裏，孫叔敖悶悶不樂，飯也不吃，一個人坐在油燈前看書發呆。他母親看到便問他道：“孩子，你今天是怎麼啦？”孫叔敖擡頭看了看母親，搖搖頭說：“沒什麼。”然後低下頭去，依然無精打采。母親伸出手，摸了摸他的額頭說：“是不是生病了？”孫叔敖再也憋不住了，一下扯住母親的衣袖傷心地哭起來。孫叔敖邊哭邊說：“今天我在外面看到了一條雙頭蛇。聽人說，看見這種蛇的人會死去的，要是我死了，我就再也見不到您了……”母親邊安慰他邊問道：“那條蛇現在在哪裏呢？”孫叔敖邊擦眼淚邊回答說：“我怕再有人看見它也會死去，就把它打死後，埋起來了。”聽了孫叔敖的話，母親很感動的說：“好孩子，你做得對。你的心眼這麼好，你一定不會死的。好人總是有好報的。”孫叔敖半信半疑地看着母親，點了點頭。後來，孫叔敖長大成人，由於他的學識品德好，做了大官。他還沒正式上任，老百姓就已經很信賴他了。

古人常說：“助人爲快樂之本，勤儉爲持家之本，服從爲負責之本，整潔爲強身之本，孝順爲齊家之本。信義爲立業之本，有恆爲成功之本，學問爲濟世之本。”而把助人爲樂放在根本首位。

友善待人，不求果報，這也是淳樸善良的中國人最普遍的道德觀念。

善良的人，儘管他們不求果報，但必有好報。《羅馬書》有句子話：“神必照各人的行爲報應各人。”其實，凡做善事的人，他們的心裏始終是清和的，正所謂“口吐蓮花，自己也芬芳。”

多行善事，做善良的人。