踏雪尋梅，是古人的風情雅緻。張岱的《夜航船》裏記載，孟浩然情懷曠達，常冒雪騎驢尋梅，曰：“吾詩思在灞橋風雪中驢背上。”我的故鄉似乎無梅可尋，但我希望效仿一回，在江南的第一場大雪裏，獨往衝裏鄭，踏雪訪樹。
衝裏鄭是一個古村落，依山衝而建，故名“衝裏鄭”。出生在衝裏鄭的一位姓鄭的朋友向我介紹，衝裏鄭原先都姓鄭，鄭氏祖籍於徽州。最早是鄭氏祖先挑着徽州擔子，沿古道，出徽州，經商時，路過此處，發現此處是塊寶地，便毅然卜居於此；並且，把徽州帶來的苦櫧籽種在進衝的衝口，作爲“衝裏鄭”永恆的標識。由此，可以臆測，衝裏鄭的歷史有多久，這棵苦櫧就有多久，也許是在明末，抑或是在清初。
雪後初霽，遠山一片雪白，曠野一片雪白。一個小小的山村，就那麼靜靜地臥在雪的世界裏。那是靜謐的世界，潔淨的世界，甚至可以說是禪的世界。偶有人聲也是悄悄的，捨不得打破這雪天山村的安寧與靜默。
沿着被雪覆蓋的阡陌，輕輕地踩踏過去，嘎吱嘎吱，走向雪地裏，池塘邊，村莊口，迎面即是臨風颯爽、兀傲不羈的`一棵樹。牌子上標明：苦櫧，殼鬥科，栲屬，國家一級保護植物。驀然間，一棵古樹與踏雪而來的我，距離即刻拉近。我，以仰望的姿態凝視，試圖探究它的生命，觸動它的靈魂。
以前，多少次乘車匆匆而過，亦曾有人指點過，但並未放在心上；這次踏雪尋訪，駐足仰視這棵苦櫧，它一如立在雪地裏的苦行者，守望着古老的村莊。和它默默地對視，我只有用“敬畏”，惟有用“敬畏”，才能表達我這個凡夫俗子內心深處的震撼和敬意。
在這樣的冬日裏，其它的落葉樹，葉兒搖落，單留下一副甲骨文的模樣，顯出一派水瘦山寒的景象。然而，眼前的這棵常綠喬木苦櫧，雖承接着大雪的重壓和風寒的摧殘，卻傲然地挺立於雪地曠野之中。細察這棵苦櫧，在其主幹兩米以上，漸生着七根粗壯的枝椏，如母體分娩的七個孩子，又如七條活生生的虯龍，或騰空飛翔，或相互纏繞，或旁逸斜出；樹葉蒼翠，蓊鬱，陰厚，彷彿能揉出濃汁。在這個雪天，雪，鋪天蓋地的白，是背景，是襯托；苦櫧，枝繁葉茂的綠，是主體，是焦點。對，這是張水墨畫，那該是明清的丹青聖手畫的吧。
苦櫧之美，不單單在其搖曳的外表，還在其包蘊的殘缺的內質。其實，殘缺本身也是一種美，一種讓人敬畏的美。據說，這棵苦櫧在很早很早以前，一聲焦雷，從苦櫧樹貫頂而下，因而留下高約兩米，寬約半米的黑洞，洞裏上下全成枯焦。近瞻，似能聞到雷擊所遺留的焦味。如果不是走近，環繞，我想，我很難發現一個生命體內隱藏的傷痕，它將一種撕裂的痛苦呈現在背面。它寂寞無語。苦櫧，怎一個“苦”字了得！即令受到如此巨創，苦櫧卻涅槃着自己，依然拔地參天，雄踞山間。
冬陽柔照着，心溫暖地快樂着。因了踏雪訪樹，我又一次忍不住地繞樹低徊。偶然一陣微風吹來，高枝上搖落的積雪，便不由灑落頭頂，甚至頸脖，我驀地感覺到有一絲冰涼而美麗的刺激，直抵心靈深處。
在苦櫧樹下，池塘邊，一位正在洗菜的老嫗告訴我，苦櫧花開在初夏，果子成熟在秋天，並且會自然脫落。於是，我想，要是我能身臨其境該有多好啊！我一定能側耳聆聽得到那“大珠小珠落玉盤”的天籟之音的。在我遐想之間，她又告訴我，苦櫧結出的果子，外表類似板栗，裏面含有澱粉，衝裏鄭的人家往往用它來做“苦櫧豆腐”。我恍然，人生若只如初見，原來小時候吃過的那紅褐色的美味，即產生於這樣一種苦櫧樹！
於是，我越發地敬畏。敬畏眼前的這麼一棵苦櫧樹。它圓球形的樹冠舒展開來，高高與天接近。樹皮深灰色，歷經歲月的摩挲，鑄造出的縱裂狀，猶如歷經風霜雨雪的老者，滄桑中流露出安詳的神情。聚集時光轉動的嘀嗒聲、風吹雨鑿聲、雷劈電閃聲，雪壓折枝聲，這棵苦櫧從一紮根，便固守在這個安靜寂寞的衝口，以至永遠。對於一個古村來說，有多少腳步踏在苦櫧的周圍，然而誰又能老過這棵苦櫧呢，惟有它安然地撿拾着歲月的流轉，收藏着變換的腳印。
沉思恍惚間，在苦櫧的高枝上突然傳來兩隻八哥的鳴囀逗弄；於是，雪天的山村，益發地靜謐與安寧。我舉起相機，試圖將某個時光片影定格在我的lnternet芯片裏。
踏雪訪樹，獨來獨往。從這棵苦櫧樹下抽身，依然地踏着雪，嘎吱嘎吱，紅塵中的我，會不會留下恍惚的背影，嵌入這棵苦櫧？
