爲與不爲作文

在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編爲大家整理的爲與不爲作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

陶淵明捨棄“意氣驕滿路，鞍馬光照塵”衣食無憂的生活，而選擇“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，爲我們展現了“不爲五斗米折腰”的文人傲骨。古人也曾說：“君子有所爲，有所不爲。”那我們作爲一個中學生，有哪些可以有所爲，又有所不爲呢？

首先作爲一箇中學生，就應該嚴格按照《中學生守則》去嚴格要求自己，懂禮貌是最基本的，就算你學習比較差，如果你懂禮貌，尊敬老師，別人也會喜歡你，不論成績與否，禮貌可以看出一個人的.品格，那如何懂禮貌呢？經常使用禮貌用語，比如“謝謝”，“對不起”，“抱歉”等等，但有些同學，上課就不聽課，老師在講臺上爲我們費心費力的講課，他卻在下面熱火朝天的幹着自己的事，睡覺，吃東西，講小話，這是懂禮貌嗎？這是尊敬老師嗎？老師爲我們付出了那麼多，連起碼的尊敬都沒有，算一個合格的中學生嗎？還與老師頂嘴。

其次，同學之間難免會有磕磕絆絆，但有些同學，吵着吵着就打起來了，我認爲這樣的人是比較衝動的，打架不僅違反記律，還容易危及人身安全，釀成治安，刑事案件，妨礙內部團結，不利於優良學風的建設，破壞成材的優良環境，損害學生的良好形象，影響聲譽。“三思而後行”，在衝突發生時，我們要想想這件事的壞處，有些衝突是可以避免的。還有，有些同學愛吃檳榔，抽菸，喝酒，這些都是不利於身體健康的，可有些同學還是“明知山有虎，偏向虎山行”百利而無一害的東西吃了有什麼用？在做這些事時，我們應該想想什麼事該做，什麼事不該做。

最後，就是學習，不管成績如何，都要有一個端正的學習態度。學習是自己的事，要對自己負責。就拿課堂作業來說，有些同學就是看成一個任務，每次做課堂作業，都是草草了事，有些同學喜歡拿別人的作業抄一下就完了，像這樣完成任務一樣，這有幫助嗎？不僅浪費筆墨，還浪費時間，有些甚至拖欠作業，這都是不對的。作爲一個學生，課堂作業是你該做的，也是必須要做的，不僅要做，還要認真做，及時交。

爲有不爲，心靈的堅守。人之美德，仁義禮智，存乎一心，堅持心靈的中正磊落，能於利益煎熬，死生取捨間不動搖，不迷茫，進而方能成就更大的人生之美，人生之德。

古人云：“明知不可爲而爲之。”鳶飛戾天，魚潛於淵，本爲定式，若魚強飛騰空，其不免身死日下，若鳥強潛於水，亦不避魚腹爲家。人貴其有自知之明，明知不可爲而爲之，其不智也甚矣。

人嘗笑宋襄公，以其妄以千乘之國而興商之舊祀，世亦固知之也，終其不免身死國破，秦以萬乘，吞併四合，人未嘗置異也。所爲之事，量力而裁，所不爲之事，量力而止，知不可爲而強之，其愚也甚矣；世人多武候之伐中原，以之爲忠，殊不知帶甲十萬之國伐百萬之國，其成敗之際不戰而明，私論其休養守道，靜待天時，天道而人事異，其可待之時也亦存矣。

魚不可羨乎天際，鳶不可慕乎淵池，千年之未可異也，期艾者不可爲辯士使國，盲目者不可做相於人，聾耳不可察邊情及烽火，此三者，人之本分，以庸常之質而行超常之勢，其情必危，古者，堯舜相禪，四凶之徒不可登於廟堂，秦末式徵，葛嬰不敢位居公侯，以其事雖若可爲，而勢之所不容，爲而必遭所迫。是以其爲而不若不爲之所得。

古者，有鵬居崑山之顛，一萬八千之峯巒，人望之而心驚，禽類之所不及；有蛟焉，生乎於淵，暗無天日之所居，幽冥及地之所，魚之無所及，此二者，不亦智之智者乎，爲當爲之事，棄虛妄之念，似若人言：觀山則情滿於山，觀海則意溢於海，爲魚則修至蛟龍，爲鳥則煉若鵬鳥，試若有物附龍之爪之鰓，之尾，亦附鵬之羽，之喙，其笑也與？沖天則口不得呼氣於蒼穹，潛水，則毛羽淋溼不得縱情淵池，爲當爲之事，棄虛想之妄。五祖神秀曾言“身自菩提樹”，菩提凌風撫拭微塵，何慕走物之輕敏，自有天高之壽，地厚之德。

神龜不願奉於廟堂，浹尾遊曳乎川澤，其亦不樂之乎者也？爲人之性，則亦若此也，樂己之性，遊乎天地，何礙乎俗世禮法，暢情以自得，效阮校尉之窮途，慕嵇康之鐵具。爲，不爲之間尋覓心之所向，爲，則心暢天地，不爲則身貫千載。

物雖有定，亦需以心驗之，以圖可爲而舍不可爲，是智也。