文明禮儀在武漢
尊敬的老師、親愛的同學們：
你們好!
今天我演講的題目是《文明禮儀在武漢》，我們偉大的中華民族自古就是禮儀之幫，也十分重視對下一代的言傳身教，“尊老愛幼”是我們中國的傳統美德。
我國自古就有《孔融讓梨》和《程門立雪》等經典禮儀故事，《孔融讓梨》講述了四歲的孔融，每次和哥哥一塊吃梨時總是拿一個最小的，爸爸看見了，問道：“你爲什麼總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!” 。於是孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓的故事就流傳千載，成爲團結友愛的典範。《程門立雪》講的是宋代學者楊時和遊酢(zuo)求師心切，到書院拜見老師程頤(yi)，正遇上程老先生閉目養神，於是兩人便恭恭敬敬侍立一旁，等程頤(yi)睜開眼睛時，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和遊酢(zuo)並沒有一絲不耐煩的神情。於是人們用“程門立雪”的成語表示對師長的尊敬和求學的誠意。古人尚且如此，我們現代人更應該講文明懂禮貌，讓我們的社會變得更加***美麗。
但是2008年8月7日下午，我在去參加《中國小記者感知北京奧運行》的活動時，在去漢口火車站的公共汽車上，因揹着揹包站得太久，一個叔叔下車時叫我過去坐，在我準備去坐的瞬間，有一個二十多歲的青年女孩搶先一步坐了上去;媽媽詫異的同時氣憤地想要讓那個女孩子把坐位還給我，我勸媽媽算了，因爲在同車許多人的指責聲中她也沒讓坐的意思，而且平時坐公汽時老人小孩站着沒人讓坐，在武漢我已見得太多，已經見怪不怪了。但是我們一家還是保持着在十堰時養成的良好的習慣，只要身邊有老人或抱小孩的，一定會讓座的。只是希望我們的小小舉動能讓有着三千多年古文明的武漢人少一點霸氣，多一點禮讓，讓外地人對武漢有一個良好的印象。
也許與“火爐”般悶熱的地理位置有關，武漢人火辣辣的脾氣也隨處可見，大人們的口頭禪動不動就來一聲“個巴媽……”，有一次我在樓下同小朋友們玩耍，旁邊物業小屋有幾個麻將桌，其中一張桌子上的三個老奶奶正在等人，“個***養的，摸樣(怎麼)來樂(這)晚列?”， “個巴媽，等老子一哈(下)就不行!”一個剛到的老奶奶一邊說，一邊笑着坐在桌上開心地打起了麻將，這就是武漢人講粗話的習慣，雖然他們沒有什麼敵意，但外地人聽了一定不能理解。
作爲武漢一名小小的公民，我希望全武漢人都會背創建全國文明城市之歌：“大武漢，講文明，守誠信，恭(gou)謙(qian)讓，車讓人，人讓座，守交規，樹形象，禁亂扔，棄髒話，文明城，你我他!”。作爲一名武漢的國小生，我希望我們青少年一代不要學大人們的方言和口頭禪，人人爭做文明禮貌小標兵，把我們的大武漢創建成全國文明模範城市而共同努力。
【擴展閱讀篇】
作文是決定語文考試成績的“半壁江山”，因此作文的成敗往往決定了整個語文考試的成敗。那麼怎樣讓考試作文得高分呢?我覺得以下幾點必須注意。
1、題和立意凡考試作文必須審題，原因是考生要在同一環境下，作公平的競爭。審題，就是要對試題展現的所有內容作全面、準確的審讀和理解，把命題者的'意圖讀出來，把題目的各種限制審清楚，明確要我寫什麼，怎麼寫，寫到什麼程度，真正做到全面領會，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求寫作文。大學聯考作文評判明確規定，凡審題有問題的試卷最後得分一般都不超過二類卷最低分。由此可見，審題的準確與否是作文成敗的關鍵因素。立意，就是要作者站在時代的高度，去觀察、認識生活，提煉主題，使主題體現時代的精神，既反映時代，也作用於時代，跳動時代的脈搏，推動着時代的前進。文章的“意”， 其實就是作者在體驗生活中逐步孕育而成的一種思想，是作者的主觀認識與客觀實際相“撞擊”的產物，它反映作者的思想水平、認識水平以及在社會生活中形成的世界觀、人生觀、價值觀等。近兩年的作文教改提倡學生寫真實生活、真實自我，有些同學忽視了對文章思想傾向的把握，看問題不全面，觀點偏激，更有甚者由腐敗現象而懷疑黨的領導和黨的政策。儘管當今的中國社會政治清明，言論自由，話說錯了不會追查什麼政治問題，但作爲未來社會的建設者，正確的是非觀還是應該有的。這一點必須注意。
2、標題和段落標題是文章的眼睛，也是閱卷老師對文章的第一印象，特別是自擬題目寫作，閱卷老師很看重考生所擬的標題。俗話說：“秧好一半谷，題好一半文”，可見題目的重要性。有些考生先寫正文再擬標題，文章寫好後也許是沒有時間寫標題，也許是忘了補寫標題。雖然評分規定無標題扣2分，但實際結果卻遠非2分。有人曾做過這樣的實驗，將幾篇寫得較好的作文，按保留標題和隱去標題兩種類型請兩組老師分別予以閱卷，其分數差別一般都在5分以上。這是因爲閱卷老師對無標題作文產生了一種心理距離，不知不覺便降低了分數等級。至於如何擬題，我覺得應做到這樣幾條：①確切。指符合文章內容，也指遣詞造句符合規範)。②精練。指標題字數恰當。③生動。指題目能體現出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。④新穎。指有新視角、新思路、新感悟，能夠給人一種新鮮感。⑤有意蘊。指有內在的含義。擬題方法多種多樣，可以運用修辭擬題，可以引用俗語擬題，可以化用古語擬題，可以借用成語擬題，可以套用流行語擬題，也可以巧用其他學科公式或符號擬題等等，考生可以根據自己的情況靈活運用。段落：考試作文最忌首、腹、尾三段式的結構。把文章分爲幾段更好?千字以內的作文，我覺得分爲5-8個自然段就可以了。因爲自然段分得越自然，越顯得你成熟老練。另外，要把每一段的首句寫好。每一段的首句猶如人的眉目，把首句寫好，“眉清目秀”，整個段落都顯着精神。
3、文體和內容大學聯考作文試題對文體的要求有兩類：一類是規定必須寫某種文體，如“寫一篇議論文”;另一類是排除寫某種文體，如“除詩歌外，其他文體不限”。考生必須按規定的文體去寫。近幾年大學聯考作文題中“文體不限”，讓考生自由選擇文體，這裏要特別注意，文體不限不是不要文體，而是要你在選擇了一種文體後，一定要按這種文體特點寫作，要寫什麼象什麼。不可隨心所欲，寫成不倫不類的“四不像”文章。文章內容方面：不假思索就能想到的東西，絕對不要寫;稍加思索想到的也不要寫;花上幾分鐘，想別人想不到的內容來寫。記敘文最好將主人公設定爲自己，用第一人稱入文，讓“我”的激情在文章中閃光，情真意切，引起共鳴。議論文切忌大話、套話、廢話，要避免空發議論，無病呻吟，濫提口號，亂髮號召，空表決心等等。作文可以虛構，“允許”編寫故事，但不等於提倡“編寫故事”，編寫故事要做到“大膽想象，自圓其說”。濫編、胡編，絕對不會得高分。
4、開頭和結尾應試作文的開頭結尾，就是文章的刀刃。平時在課內外所學的各種開頭結尾的方法完全可以用在應試作文上。不管你使用什麼方法開頭和結尾，必須做到開頭起筆入題，結尾點明主旨。爲了給評卷老師一個好的印象，開頭結尾千萬不要塗抹。有道是：良好的開端是成功的一半。可有些考生犯“入題慢”的毛病：有的把大段的原材料全部照搬;有的把本來簡潔的原材料進行擴展;有的開篇擺材料，古今中外，慢慢道來。開篇鬆散，佔去了大量的篇幅，後面的真正應該說的內容卻“千呼萬喚不出來”，有的只是一筆帶過，草草收兵，比例嚴重失調，使老師難以衡量其實際寫作水平。古人寫文章講究“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”，這是有一定道理的。可有些考生作文來不及剎尾，或用一句話硬斷，或點上一串省略號，這樣即使你雕出了“鳳頭”，壯大了“豬肚”，也會因爲沒有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。閱卷老師衡量一篇文章的好壞，首先是看其整體。所以，考生交給老師的無論如何也應是一篇完整的作文。
5、語言和字數考試作文語言要規範準確，具有個性和活力。不要文白夾雜;不要使用別人看不懂的方言和詞彙;少用長句多用短句;可引進部分時代新詞彙，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌詞，引用百姓口頭民謠，但取向一定要積極向上，真正讓語言亮起來。照理說，文章是表情達意的工具，有話則長，無話則短，似乎不應有字數的限制。但考試作文，作爲一種特殊形式的作文，爲了達到一定的考查目的，並考慮到考試時間等因素，一般對字數都作了規定。我們必須按照規定去做。限最低字數的，一定要寫夠數量或稍微超過50—100字纔好。如果字數不足，雖然評分標準規定，不足字數的，每少50字扣1分，但實際情況是，字數不足往往被認爲文章內容單薄，分數很難上檔次。限最高字數的，不要超過。否則，給人一種臃腫的感覺，再說，作文寫得長，花的時間多，解答前面的題用的時間少，必定會受到影響。如果沒有限最高字數，一般就是以作文紙爲限，即要在作文紙格子內行文。千萬不要自作多情，超出作文格子，以免出力不討好。
6、書寫和卷面近年大學聯考作文評分標準中，書寫都佔相當的比分。一般不要求寫得好看，但要求書寫整齊易辨認，一筆一畫清清楚楚，不寫草字。標點符號書寫也要規範，特別是格式要正確，句號、逗號、問號、歎號、頓號、分號不要出現在一行之首;引號、括號、書名號前半不出現在一行之末，可以在這些符號後面擠着寫一個字;引號、括號、書名號後一半不出現在一行之首，可以把這些符號擠在上一行之末。省略號、破折號佔兩個格，不能斷開，寫不下時擠在一行之末。至於作文的卷面，正如人的容貌一樣，給人的印象是重要的，尤其是大學聯考作文，卷面整潔與否直接影響着閱卷老師的心理和情緒，書寫工整，卷面清潔，讓人一看心中先喜三分，其結果是可想而知的。
7、檢查與修改考試作文試題和其他試題一樣，做完後也需要認真檢查，看有沒有筆誤的錯別字，有沒有不通順的句子，有沒有需要調整的內容。審查發現了錯別字、錯用了詞語一定要修改過來，對於句段該刪的要刪掉，該增的要增補，只是要改得清楚、整潔，使人一目瞭然。不能因爲修改而影響了卷面的整潔。
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