在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編爲大家收集的清明節風俗作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
清明節風俗作文1
4月5日這一天，就是我國傳統的節日——清明節。清明節就是要祭拜去世的先輩的，表達了子孫們對先輩的尊敬與思念。
清明節前幾天要準備做清明餜的草，這種草到一定時候會開出花，花謝了以後，會結出一顆顆金黃色的小果實。據說所有植物都不能結出這樣金子似的果實，唯獨這種不起眼的小草能夠結。清明餜就用這個做，是由於表示着富貴、吉祥與安寧。
做清明餜的程序非常複雜，首先把採來的青草洗淨，在用石灰水浸泡，不過石灰水是不能有石灰的殘渣的，否則吃了會了苦。泡了一個星期後，再把它撈出。撈出時是黃色的，可是用清水沖洗乾淨後，又呈現出耀眼的碧綠色，然後又放進石墩中搗碎，如有殘莖未碎，再用菜刀切碎，又混進糯米、麥大米等食物，搓成團，直到搓到青色爲止。接下來再分成小塊放到鍋上煮，煮好了又取出來搓，搓軟，晾至十二小時，幹了之後，再做成小麪餅，中間放上餡，做成包子狀，蒸熟後，就可以了。
清明節這一天早上先要吃清明餜，繼而上墳。上墳的時候要帶上肉、酒、紙錢和黃色或白色的菊花，獻給先輩，在上墳的路上如果身後有雜草，就要除掉。上墳時，要讓小孩先燒紙，表示讓先輩先看看自己的後代，自己未來的接班人。
清明節還要放風箏。放風箏是在晚上，要選擇沒有大風大雨天氣好時，放飛風箏時，要在風箏後邊掛小燈籠，風箏飛上高空時，看起來就像一顆顆小星星。到一定高度時，就要剪斷線，任憑風箏隨風飄到天涯海角，據說這樣會帶給自己好運。
清明節的習俗，同樣也體現出了我們中華民族文化傳統的深厚久遠。
清明節風俗作文2
清明節，在我國是流傳幾千年的節日。全國各地都以不同的方式來過清明節，我的家鄉——新昌也有與衆不同的方式來過節，現在就讓我來講講吧!
清明節前的幾天，大人們就開始忙了起來，準備打清明麻餈，這是新昌特有的食品，是將糯米蒸熟後放在石臼裏，用大榔頭打爛，裏面包着豆沙餡，做成長長的一條。味道軟軟的，甜甜的，可好吃了!這可是我們新昌人祭奠祖先的必備品呢。除了這個，通常還會準備一些必備物品：有紙錢、香蠟燭等。
到了清明節那天，大人們很早就忙開了，還上街買祭奠的飯菜，這幾樣是我們新昌少不了的：有酒、肉、魚、綠豆芽、豆腐、豆腐乾……然後把它燒好放進碗裏。
出發了，我們把必備的東西放入籃子裏。拿着籃子向祖墳走去，到了墳地，我們有的拿着刀在割雜草;有的在打掃地面;我們小孩則在一邊快樂的玩。最後，放好飯菜，點燃香，我們開始祭奠自己的祖先了，大人們擺好準備的祭奠飯菜，開始祭奠自己的祖先。我們新昌的祭奠程序是：先拜山神後拜自己的祖先。祭拜完後，我們等一會兒後，就要燒紙錢。燒完後，我們把飯菜放入籃子裏回家了。臨走前，都要放鞭炮，所以清明節天天能聽到鞭炮的響聲。放完後，我們就打道回府了。
這就是我家鄉的清明節。它是我們新昌人重要的一個節日。更是我們懷念親人、增進親情、踏青郊遊的好日子。
清明節風俗作文3
一年一度的清明節又到。清明節是中華民族祭祖掃墓的傳統節日，清明又是二十四節氣之一。
在我的家鄉，清明節的主要習俗就是掃墓祭祖。所以又把清明稱爲“鬼節”。民間還有上墳、添墳的習俗。晚輩帶着燒紙，供品等，到已去世的親人墳上，燒紙磕頭。最後給墳墓上添新土，還要在墳頭上壓白紙條。聽老人們講這是給已去世的親人修房屋，防備夏天，下大雨漏水。以此來表示對死去親人的悼念。此時我想起大詩人杜牧的一首《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”
清明節正值春天，萬物復甦，春光明媚，桃紅柳綠，到處是一派生機勃勃的景象。除掃墓之外，還有踏青郊遊的活動。這時，人們就會帶着家人到野外去遊玩，以此來放鬆放鬆自己因工作而緊張的情緒，還可增加家庭的和睦氣氛。古代也有踏青的習俗，一直流傳至今。著名畫家張擇端的'作品《清明上河圖》就生動形象的描繪當時清明節都城人民郊遊踏青的熱鬧景象。
清明節還是植樹的好季節。因此又有插柳植樹的活動。聽老人們說舊時候有“清明不插柳，來年變黃狗”的諺語。
除以上的風俗以外，還有吃蛋的習俗。這就如同春節吃餃子，端午節吃糉子，中秋節吃月餅的習俗一樣。這些習俗隨着社會的發展，有的已經被淘汰，有的流傳至今，有的還增加的新的內容。
清明除這些習俗之外，還有我們小夥伴的歡樂活動，盪鞦韆，放風箏。最好玩的要數放風箏。大家在一片寬闊的空地上，跑來跑去，歡聲笑語，共同把風箏送上蔚藍的天空，大家一起放飛歡樂，放飛夢想，放飛希望……
清明節風俗作文4
明節是中國傳統的節日，有兩千五百年的歷史;它主要的傳統文化活動有：上墳、踏青、鬥雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳(即掃墓)之俗，是很古老的，清明節，它作爲傳統文化，是個佈滿神祕色彩的節日,在這個日子裏,路上的行人都在思念去世的人們，表達對他們的尊重與哀思!
過清明節，在海南的許多本地人中稱其爲做清明。中年人對清明節十分看重，即使不是作爲法定假日，他們也會抽空回老家做清明。這說明清明節已經成爲了一種文化，成爲了一種後人對已故之親人表達思念的一種方式。
清明，是中國傳統文化的一種認可及尊重，清明是古人傳統習俗中十分重要的一個節日，也是最重要的祭奠節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭奠死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村，寫出了清明節的非凡氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。而且越加受到人們的重視。
中國人受自身文化的影響，使清明成爲了國人追思先祖的節日。在清明人們紛紛回鄉祭拜祖先，這已是一種文化，一種習慣。
踏青去，踏青去。
這就是中國悠久的清明傳統文化。
清明節風俗作文5
清明節就是中國傳統的節日，有兩千五百年的歷史;它主要的傳統文化活動有：上墳、踏青、鬥雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳(即掃墓)之俗，就是很古老的。清明節，它作爲傳統文化，就是個佈滿神祕色彩的節日,在這個日子裏,路上的行人都在思念去世的人們，表達對他們的尊重與哀思!
過清明節，在海南的許多本地人中稱其爲做清明。中年人對清明節十分看重，即使不就是作爲法定假日，他們也會抽空回老家做清明。這說明清明節已經成爲了一種文化，成爲了一種後人對已故之親人表達思念的一種方式。
清明，就是中國傳統文化的一種認可及尊重。清明就是古人傳統習俗中十分重要的一個節日，也就是最重要的祭奠節日，就是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭奠死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都就是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。寫出了清明節的非凡氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。而且越加受到人們的重視。
中國人受自身文化的影響，使清明成爲了國人追思先祖的節日。在清明人們紛紛回鄉祭拜祖先，這已就是一種文化，一種習慣。
踏青去，踏青去。
這就就是中國悠久的清明傳統文化。
清明節風俗作文6
清明是中國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，因此古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子？天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。
但是，清明作爲節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是中國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含着一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。 按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。 清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的四月四日至六日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，因此古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。
直到今日，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明節風俗作文7
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因爲清明節要寒食禁火，爲了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。這是一段鶯飛草長、柳綠桃紅的日子，是一段風和日麗、細雨霏霏的日子，是一段百感交集、心情鬱悶的日子……
清明節掃墓，表示對已故人的尊敬與懷念。按照我們家鄉舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後按長幼次序進行叩頭行禮祭拜，最後大家分吃掉酒食回家，據說這樣會得到先人的庇佑。現在的習俗是逐漸的中西合璧，在舊習俗的基礎上，年紀的人都會帶上一兩束鮮花放在已故親人的墳頭，取代焚燒紙錢的習慣，這樣一來既方便，又環保，再者又安全。要不，特別是私墳的山頭，那些護林員們每逢這幾日都是如臨大敵，嚴陣以待。所以現在每每到清明時節，鮮花店的生意卻是最紅火的，少則五元，多則上百無的鮮花，都會銷售一空。再有就是現在的人們對這個節日越來越重視，加之放有國假，故每年的4月4日——4月5日這幾天各大通往公墓的道路那個真是車水馬龍，場面絕對不可謂不壯觀啊!
在祭掃完已故親人後，另一半的重頭戲就是郊遊踏青，平時也難得有時間，趁此機會正好和家人，朋友小聚一下，賞春遊園，而比如此時的梅園、黿頭渚正是山花浪漫，風景如畫時，卻是再好不過的去處了。或是放放風箏，或是垂釣小憩，對於現在整日奔波忙碌的人們來說，也算是偷得浮生半日閒了。
清明節風俗作文8
古人云：“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。
由於，清明節是在學校過的不能在家裏過，在家裏，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳餚啊!而且不能在家裏和家人一起去鄉下掃墓(踏青)，給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳餚——清明果讓他們保佑我的學習更好，學業成功。
於是，星期六爸爸在優秀範文版權所有家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓；我立即拿來自己家裏做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張乾淨的報紙，然後小心翼翼的把清明果平鋪在裏面，以免發生一想不到的“事故”。最後，我把籃子放在車子的後備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑窪窪的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了後備箱中的佳餚非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經過，半個小時的顛簸，我們終於到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜；給奶奶請了安，向他問優秀範文版權所有好。對他行完了中華民族的禮儀以後，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。後來我又默默的在墳墓前許願“希望奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成”。(上墳的經過不具體)
不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那麼的有意義，不平常好多了了，是那麼的有趣不同尋常。又有活動，又有學問，還有佳餚。是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。
清明節風俗作文9
清明節是祭祀已故親朋好友的節日，你曾關注過這個節日嗎?讓我們一起來關注清明節的這些習俗吧!
聽老人們說我們的先人掃墓時將其與踏青結合，一家人通過踏青掃墓再次聚在一起，不辜負春天的大好時光。找一片平坦寬闊的草地，享受生活的樂趣。
放風箏，也是清明時節人們所喜愛的活動。過去，有人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
盪鞦韆，也是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。盪鞦韆不僅有利於身體健康，而且可以培養勇敢精神。我和小夥伴都喜歡玩。
清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，人們也有清明植樹的習慣。
拔河早期叫“牽鉤”、“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成爲清明習俗的一部分。
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古時人們清明時節喜愛的遊戲，相傳是黃帝發明的，最初用來訓練武士。
清明節是節氣和節日的結合，它把春天生機勃勃地表現出來。我們和家人一起去祭奠，一起去緬懷，可以種一棵樹，可以放一隻風箏、湯鞦韆、植樹、拔河、踢球。讓我們在大自然中運動起來。讓我們在春天裏歡快地度過清明節。
清明節風俗作文10
太好了!太好了!一年一度的清明節又來了!在清明節，我的家鄉有許多習俗。比如：碰雞蛋、吃雞蛋、測前途等。其中，我最感興趣的就是測前途了。
聽奶奶說，測前途是她們小時候玩的一種遊戲。先在幾碗熱騰騰的麪條下面放以下幾種東西：鋼筆、硬幣、布、紙……如果抽到鋼筆，說明你長大可能是一個寫東西的;如果抽到硬幣，說明你長大可能很有錢;如果抽到布，說明你長大可能做裁縫;如果抽到紙，說;明你長大可能是一個設計師……
聽起來還挺有趣嘛!我請求奶奶讓我也玩一次，奶奶答應了。第二天，我早早的起了牀，來到餐桌前一看，桌上已經擺了五碗冒着熱氣的西紅柿雞蛋麪了。奶奶笑眯眯地看着我，說：“選一碗吧!”我猶豫了一下，心想：選哪一碗呢?我可真想長對透視眼，看看每一碗下面各放着什麼。唉，沒辦法，只好由天聽令了。我拿起中間的那一碗麪，下面居然是一支英雄牌鋼筆!我驚奇地對奶奶說：“奶奶，奶奶，我抽到了一支鋼筆!”奶奶也高興的說：“喲，我孫女有出息了，長大能去寫東西的了!”我也欣喜若狂，高興的一蹦三尺高。我興奮地叫醒了爸爸媽媽和叔叔，告訴了他們剛纔事情的經過，他們都誇我本事大。我美滋滋地吃下了這碗西紅柿雞蛋麪，心裏比吃了蜜還要甜!
奶奶小時候玩的遊戲可真有趣，過清明節真好，到明年的清明節，我一定還玩這個遊戲的!
清明節風俗作文11
已是清明。草長鶯飛、鳥語花香，是鄉間少不了的景觀，紛紛細雨，讓清明時節的鄉間，多了一分哀思。
但於我，快樂的音符佔據了我的整個清明假期。
因爲在我的村子，就有個不成文的習俗，清明時節要燒野米飯，而且這野米飯年年要在同一個地方、以同樣的菜餚出現。
清明節前，村裏家家戶戶就開始合計着野米飯的事情：你家燒一鍋，我家煮一桶;你家準備湯，我家搞些菜。到了清明一天，家家煙火，處處人堆。孩子們總是跟在大人後面找空地，摞磚搭竈，不一會兒，大家就都準備停當了。接下來，孩子們在大人的指揮下，去各處撿柴火，去年過冬留下的桑樹枝和路上曬乾的枯草，都是上好的材料，揀來就能燒。等到萬事俱備時，大人小孩齊上陣，你不讓我，我不讓你，都搶着幹這個幹個。
搗鼓了半天，野米飯總算齊備了，這個時候電話也開始熱鬧起來了。不一會，各路人馬從不同的`方向湊了過來，村子開始沸騰。年長的老漢一聲招呼，野米飯盛宴正式開始了。不管認識不認識，也不管是誰家的親戚，更不管年長的還是年幼的，大家都會“搶”只碗來盛飯夾菜，沒有搶到座位的，就四個一羣五個一夥地散落在村子的各個角落，甚至連田壟上也會成爲他們的樂園;圍坐在桌邊的老人，紅光滿地呷一口酒，三五兩句地聊起了過去，激動之處還會哼兩句過去的情懷。
漸漸地，夜幕降臨，人們帶着無盡的回味一一散去，村子裏一盞盞的燈漸漸滅了，一切又恢復了往日的平靜。但是，我相信，怡然自得的鄉間情懷卻美美地留在了每個村民的心間。
清明節風俗作文12
清明是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子？天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。
但是，清明作爲節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣就是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含着一定的風俗活動與某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，這也是最重要的祭祀節日，就是祭祖與掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族與一些少數民族大多都是在清明節掃墓。 按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。 清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明節風俗作文13
今天，我、黃瑞靈和劉彧琦放學時因幫助同學所以走得有一點晚。
我抓住了身旁的一垛草，手往上一舉，興奮地大叫：“耶，我先爬上來！”忽然我意外地發現手裏舉的不是別的，而是“清明菜”，媽媽說過“清明菜”是一種野菜，可以用來烙餅吃。
我舉起它，好像天文學家發現了新行星一樣，激動地對她們說：“快，你們來看呀！”黃瑞靈和劉彧琦異口同聲地說“怎麼啦？大驚小怪的，你手中拿的不就是一株草嗎？”我興高采烈地說：“不不不，這不是普通的野草。這是清明菜，可以烙餅吃的呀！” 她倆半信半疑地問：“這是菜嗎？駱偉銘你眼花沒有？這能吃嗎？”我又一次看了看手中的野菜，胸有成竹地對她們說：“我敢保證我沒眼花，這確實是清明菜，可以吃的，媽媽她原來小時候就吃過的。”她倆齊說：“真的？那我們採一些回去吃吧！”
我們彎下腰生怕看掉了“清明菜”，一步一仔細地找着“哇，我這的葉子長得好寬啊！”我大叫，“這個好大呀，快來看，我又採到一個形狀像“啞鈴”一樣的清明菜”。
劉彧琦說：“採野菜真開心呀！咦！爲什麼駱偉銘的手變黃了？黃瑞靈的手沒變色，我的手變白了？”我看了看大家的手，手握拳頭託着腮部，像偵探一樣閉上眼睛思考後，我笑了一聲，“哈哈哈，這還難？我採‘大號清明菜’，手沾到泥土變黃了；黃瑞靈採‘中號清明菜’，只摘到菜的莖部，手沒變色；劉彧琦採‘小號清明菜’，很嫩的清明菜上面有很多很短很密的白毛，劉彧琦採的時候沾到了白毛，所以手變白了。”她們笑着說：“哦，原來是這樣！”
黃瑞靈說：“哎呀呀，5：30了，該回家了。”再看看成果，哇！採了小山一樣多的清明菜，沒轍！只有勞煩袋子了。
886！我先閃了！回去晚了會被罵的哦！
清明節風俗作文14
上下五千年，悠悠吳文化。清明節即將來臨，一年一度的吳文化節就要開幕了，讓大家又想起吳地先祖——泰伯的豐功偉績。遙想當年泰伯爲了順從父親傳位給弟弟季歷，從而再把王位傳給孫子姬昌的旨意，三讓天下的故事被人們傳爲美談。當年泰伯出亡後，與弟弟仲雍結伴到了陝西西部，建立起了吳文化的雛形——句吳。泰伯出亡後不久，其父病逝，他爲盡孝道，回國奔喪。這時季歷提出要讓位予泰伯。泰伯堅決不受，季歷不依。泰伯多次避讓不成，只好又回到荊蠻吳部落中，爲了表示義無反顧之心，他帶着族人遠走高飛，來到了我的家鄉——無錫，興修水利，帶來先進的農業技術，給江南這片蠻夷之地帶來了文明的種子。後來，季歷又派人讓泰伯回北方當王，泰伯用對犯人的刑罰對自己施了一遍，笑着對來人說：“一個犯人怎能當王呢?”泰伯如此三讓天下，連被稱爲聖人的孔子讀到泰伯的故事也拍案驚呼。在他看來，泰伯的品德已達到了幾乎不可逾越的境界。
想想泰伯三讓天下的美德，再想想大家現在連排隊買飯都要插隊;公交車上，有人連個座位都不肯讓給身邊的老婆婆……現在，這樣的事例還有很多。想想泰伯當時可不是讓早吃一頓飯、一個座位……是天下啊!你們這樣做，想想泰伯當時的行爲，你們心安理得嗎?想想泰伯當年爲了江南水鄉的建設付出了多少汗水和心血，才換來了後來幾千年的繁榮昌盛啊!吳文化是祖先們自古傳承下來的，作爲吳文化的接班人，大家應該刻苦學習，把吳文化發揚光大!
又是清明，大家循着歷代鴻山人的足跡，來到泰伯目前，緬懷先賢的聖德，，作爲新一代鴻山人，進一步堅定了認真學習的決心。大家將把這悠悠吳文化更好地傳承下去。
清明節風俗作文15
清明節的習俗除了講究掃墓，還有踏青、盪鞦韆、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因爲清明節要寒食禁火，爲了防止寒食冷餐傷身，所以大家都會參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚流，又有踏青遊玩的歡聲笑語，是一個有特色的節日。
掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。按長期形成的風俗習慣，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式並不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。
插柳：據說，插柳的風俗，也是爲了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明爲期，戴柳爲號”。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半跟十月朔爲三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們爲防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認爲柳可去鬼，而稱之爲“鬼怖木”。
