《我是貓》讀後感(15篇)

當賞讀完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要回過頭來寫一寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的《我是貓》讀後感，歡迎大家分享。

《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發表於1905年。作者在書中以貓的身份來觀察生活。這是一隻善於思索、有見識、富於正義感、但至死也沒有學會抓老鼠的貓。它觀察着當時的人們，發出了自我對人類的看法，以及對自我的男主人——當代的一名知識分子的一些看法。

這隻沒有名字的貓，在一位窮教師家居住着。它是一隻在主人眼裏並不重要可是還是在主人家生活的貓。它十分想學會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊塗，最終主人驚醒了，還以爲來賊了呢！雖然在貓咪的世界裏顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來十分棒，它總是在客人來的時候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。

這隻貓確實傻呼呼的，可是在傻呼呼的幹傻事的過程中，會得到一些教訓，就不會去幹這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這隻貓在廚房裏偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎樣也拔不掉。到最終，它只好站起來，前爪把碗往外拽，後腳站了起來。最終還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女僕幫忙貓把碗拔了下來。

這是一隻哲理貓，也是一隻“蠢貓”（捉老鼠方面）。書中字字句句讀下來，還包含着哲理，還生動趣味，不死板乾燥。我很喜歡這本書。

日本作家夏目漱石所寫的《我是貓》這篇童話是我和學生讀後都認爲寫得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人稱的口吻寫出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。

在與學生共讀此文時，我不禁笑了起來。作者能夠將貓的心理刻畫地如此細膩、逼真，與的文化積澱及對動物的細緻觀察是分不開的。在笑的同時我也在想：既然是一篇童話，那它反映的不僅僅是“貓”的遭遇和心聲，它也在一定程度上折射着人類社會的點點滴滴。

仔細想來，“貓”吃年糕時的擔憂不正是我們在準備嘗試一件事時心裏的真實記錄和體現嗎？被年糕“粘”後的尷尬不也正是人們遇到難題無法自拔時的窘相嗎？

同學，你可曾記得：當杜瑞峯等同學站起來讀詩或讀課文，沙啞的聲音在課堂上響起時，你們不也報之一笑了嗎？這和文中女孩和夥伴的“笑”有何異同？同學之間，我們應該互相尊重，不應嘲笑身邊的每位同學、每個人。

“我大抵也算見識過人類缺乏同情心的個助攻行徑，但從來沒有像此時此刻這樣恨在心頭”我們爲何不能擁有一顆同情之心，一顆感恩之心，包容身邊人的缺點，包容同學一句並非專意說出的話，包容……包容一切可以原諒的事情，但不能包容你對學習的冷漠、不自覺和不負責任！

“一顆沙裏一個世界，一朵鮮花一座天堂”而我想說的是：這隻貓的遭遇就是一個人間社會！

同學們，讓我們在讀懂文字的同時，嘗試着讀出它背後的情感和內涵吧！

這是我看過的寫作視角最爲奇特的一本書，就是書名——從一隻貓的角度。

作者是日本的作家夏目漱石。這本書也是他的處女作，但是《我是貓》問世的時候他已經38歲了。

買這本書的原因也只是感覺書名特別吸引人，內容簡要的概括起來便是一直超高智商的貓，用他的眼睛來看透二十實際所謂的現代文明，現代科學和社會。用非常詼諧的語言描繪了一羣所謂的博古論今、自命清高的知識分子和勢利小人，當時人們的生活狀態可見一斑。再想到這是日本明治維新後不久，經濟開始快速發展，拜金主義這樣的風氣在社會糜爛開來，在書中更是淋漓盡致的展現了出來。

雖說這是一隻貓，但這隻貓到最後都沒有學會捉老鼠，看透了太多，從開頭出生，到結尾喝醉淹死，就只是通過了一隻貓看到了一個人，一個社會小小的片段，沒有能力去改變什麼，只能眼睜睜看着一幕幕荒唐、滑稽、可悲的喜劇發生。

非常諷刺，每個社會飛速發展的時代必然會產生非常多的問題，而很多在這種時代的作品都能體現。而更重要的是我是貓，我就是一隻貓，有自己的思維方式和見解，不會捉老鼠，也喜歡安逸和閒適，他就是一隻簡單的貓。

當然“請你一定要相信自己，一定要接受喜歡自己的樣子，一定要讓自己變成你真心會喜歡的樣子，如果你想要做的不是長輩所控制你的樣子，不是社會所規定的你的樣子，請你一定要爲自己勇敢地站出來，溫柔地推翻這個世界，然後把世界變成我們的。”

這本書是一本諷刺文學。

夏目漱石的影響力在日本，無需多言。諷刺不平等制度，諷刺人性的弱點……

全書從貓的角度觀察世界。正如圖上所講，是作者從貓的角度來看待主人臉的醜。如果換做我，寫一個人臉醜我想我是寫不出來這麼多，用上這麼多修辭手法的，在嘆息中透露着一絲幽默。這也是夏目漱石功底的體現。

除了在自己創作時，吸取了他的經驗，更在內容上感到萬分感慨。

這是一隻理智、有思想，但至死也未學會捉老鼠的貓。

我喜歡貓的那種閒適自然的處事方式，即便是在它即將死亡的時候，醉酒後暈乎乎的它不小心掉進了水缸裏，它知道自己掙扎也無濟於事，於是它放棄了逃生。在我看來，這並不是懦弱的表現，而正是它以平和的姿態處事的體現。也接着貓的這個死亡，諷刺日本當時的情況，使讀者感觸頗深。

貓公，它的確是十分的聰明，整個世界在他的眼睛裏十分的清楚而又荒唐。它又是一隻蠢貓，不知道吃年糕會被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸裏會淹死。貓公吃年糕的確是件蠢事，但它又悟出真理數條。從貓公的視角，以第一人稱的形式展開，諷刺現狀，發出感慨。貓公吃年糕的最後，難逃被年糕憋氣，被孩子嘲笑的下場。我以爲這正恰恰是貓公的大智與大愚共存的最好體現。《我是貓》一書描寫了一羣知識分子在改革面前、新潮面前惶惶不知所措，只靠玩世不恭來消磨時光。他們時刻都在嘲笑和捉弄別人，最後卻落得時刻被命運和時代所嘲笑捉弄的下場。

其實對於現實生活中的我們，也應該學習小說中的貓那樣，以平和的姿態對待世間萬物，抱有一顆等閒的心。多一分自然，少一分拘束，多一分快樂，少一分憂愁

貓是大家常見的一種動物，它通常被人類養在家裏做寵物，可是大家知道嗎？小貓咪常年生活在我們家中，它們對人類也有一番不同尋常的見解呢，是什麼呢？我們一起跟着夏木漱石走進《我是貓》，一起“貓眼”觀世界吧。

《我是貓》是日本作家夏木漱石的一部優秀作品，他是日本最傑出的資產階級作家，是日本近代文學的光輝代表。《我是貓》圍繞了一隻被遺棄在馬路上的小貓的見聞和主人苦沙彌及其朋友捲入資本家女兒婚事引起的風波。作家用風趣幽默的手法把書中人物刻畫的活靈活現，是日本明治時期很好的一本書，由於日軍的侵華戰爭，使這本書埋沒在書海中無人問津。直到中日關係緩和，纔有人發現了這部書，並將其入選至國小五年級語文課本。

該書與我們常接觸到的英法等歐洲國家的書不同，因爲日本與我們是鄰國，文化與文字與中國相似，所以全書浸透着濃濃的中國氣息，讀起來也別有風趣，收穫頗大，很吸引人，我一看就入了迷，爲什麼呢？因爲作家撰文風格幽默，語言優美，在閱讀的過程中既能瞭解異國風情，學習世界文化，又可以讓我們學習作者優美的寫作手法，可謂一舉兩得。

一般的文學作品都是爲了揭示一個道理，這本書也不例外，作者以一個貓的角度揭露了文中資本家金田的醜惡嘴臉，以及屬下仗勢欺人的醜態，欺負老百姓的可恥行爲。寫出以小貓主人苦沙彌爲首一羣知識分子，雖然非常想對惡勢力做鬥爭卻無能爲力的處境和其苦中作樂的精神狀態，本書揭露了多個道理，可見作者文字功底之深和其對社會的瞭解。

這本書可以用來娛樂，也可以用來研究，還可以當做一個直視日本明治時期的時空機，是一部不可多得的好書。

日本作家夏目漱石以貓的視角觀察了這個世界，並寫下了奇文《我是貓》。

寒假拜讀後，感觸良多。貓公的確是了不起，很多複雜的事情都能看得一清二楚，這大概就是作爲一隻貓的好處吧。

書中以貓的視角觀察了英語入門教師苦沙彌的世界，主要描寫了苦沙彌和他的幾個朋友。

苦沙彌大概就代表了作者本人。因爲這本書的主人公貓公的原形正是某天闖入漱石家中的小貓。書中的苦沙彌是個患有嚴重胃病的暴躁教師。他十分清貧，別人找他的家時都可以說“找那個房上有茅草的屋子就對了”。他其實很渴望金錢，但又看不起實業家賺錢的很多陰險手段。所以只能一直清貧。有一次因爲招惹了實業家夫人，於是遭到實業家手下的走狗的無盡的困擾。這個角色我認爲類似於中國目前的“憤青”。自己什麼也沒有，亦看不起其他任何人，是一種典型的病態心理。

美學家迷亭是苦沙彌的朋友之一。這個人非常有個性，嘴裏從沒有正經，胡謅八扯是家常便飯。他以捉弄別人爲樂，玩世不恭是他對人生的態度。整本書都有他的很重的戲份，可到最後我仍然沒有讀懂這個人。寓意過於深奧，只好略過不表。

理學士寒月則是標準的書呆子。他爲了做博士會去研究“吊頸學”“紫外線對青蛙眼珠的影響”等等荒唐的學科。爲了研究青蛙眼球去磨玻璃球，吹毛求疵的去追求完美球體，最後只是浪費了大好青春。迷亭問他什麼時候磨好，他居然會回答“快的話得１０年，慢的話大概要２０年”。真的是迂腐的可愛了。

哲學家八木獨仙則又是截然不同的風格。他的哲學除了兩個瘋子懂外，其他人全都認爲是笑談。我初看他的哲學還感覺有理，哪知越到後面越感覺不對。他只陷入了自己創造的完美世界。另外提一下，他的徒弟之一。

無意中看到魯迅先生推薦的一本書—《我是貓》，是日本作家夏目漱石撰寫的一本諷刺小說，以一直貓的視角來看審視人類的生活，用諷刺、滑稽、幽默的手法來闡述人類不可救藥的生活現狀，文中涵蓋了主人公中學教師苦沙妮的日常生活起居，穿插着鄰居資本家嫁女不成的糊塗事、“君子”寒月的苟且行爲、明治時代知識分子的空虛生活，譏諷他們自命清高、不滿現狀卻無力反抗，小說構思誇張、細節巧妙，具有鮮明的藝術塑造。

讀了這本書讓我明白了兩件事情

第一，我記得魯迅先生曾經到日本留學過，不看作者的話，我以爲本書出在魯迅先生，文中手筆、文字用運、語言修飾與魯迅先生的文筆風格極爲相像。日本文學給我的印象極具消極意義和浪漫、諷刺意味，而且它獨樹一幟的存在於世界文壇，影響着日本社會意識形態，甚至周邊國家文人的思想。印象中的日本人也是比較極端的民族，第一次看到日本人的書籍是《人間失格》，這本書給我印象極爲深刻，給我一種消極、頹廢的感覺，但是這種感覺會讓人上癮，一個民族的文化和它的社會是息息相關的，相輔相成。

第二，文化把人類的雞毛蒜皮小事都描寫的活靈活現，諷刺意味極強，我想起了魯迅先生的一句話“人類的悲歡離合極不相似，我總覺得他們太吵”，人類是一種高級動物，但對於生活的態度還不如一隻貓，人類總是看不慣比自己優秀的人或事，老是對於別人的失敗進行挖苦，深怕自己成爲人類中的異類，遇到大家看法一致的事情，總是人云亦云。我又想起了《大衆心理學》，人類的這種表現是有原因的，從科學的角度來說這是自我保護機制，這樣人類才能更好地生活、發展。不然，國家機制、政府權威、社會形態將不會擁有。

《我是貓》是一部諷刺小說，是日本作家夏目漱石的處女作品。

我是貓》，不知可否說是大和民族在明治時期精神反饋的“冥思錄”之一。《貓》所處的時代恰是明治維新以後。一方面，資本主義思潮興起，人們學習西方，尋找個性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮；另一方面，東方固有的價值觀、文化觀與風尚習俗，包容着陳腐與優異，在抗議中沉沒，在沉沒中掙扎。一羣窮酸潦倒的知識分子面臨新思潮，既順應，又嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只*插科打諢、玩世不恭來消磨難捱的時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。主人公是貓。以貓的眼睛看世界，這在當時，在創作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的視覺看地球人，同樣反映了人間積習，沒一副超越現實的視角就看不透徹。他也說過哲學，例如：“世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因爲事物本來就有兩面和兩頭。只要抓住兩頭，對同一事物翻手爲雲，覆手爲雨，這是人類通權達變的拿手好戲。”

我國目前也正處觀念轉換時期，說不定貓公的觀察，對我們也有一定的現實意義。不過，仁者見仁，智者見智，只得任人評說了。

愛貓，愛它的可愛，愛它的迷惘，更愛它時而安靜時而淘氣的模樣和它翠綠的瞳孔。每次我看到貓，我總是會想，在貓的眼裏，人是什麼?是無所不能還是一無所處呢?

這讓我想起夏目漱石對貓的描述，它是一隻機警、正直、博學的貓，卻抓不到老鼠，沒有自己的名字。它用自己的小貓眼，靜靜地洞察着人生的滄桑。是的，它就是《我是貓》中有趣的主角。

《我是貓》是一個有趣的書名，這個書名引起了我的興趣。讀完《我是貓》後，真是讓人感嘆，我也突然愛上了這隻小貓咪。

也許，正是因爲它是一隻貓，纔沒有讓自己沾染上塵世的污垢。

它話中的每一個字都充滿了對人類的苦澀諷刺，如：“世人褒貶，因地而不同，像我的眼珠子一樣變化多端”。哦，多麼尖銳的字眼，徹底揭示人性的醜惡，讓人不得不佩服貓的智慧。

然而，說到智慧，它也可能是極其愚蠢的。偷偷溜進廚房吃年糕不知道會粘牙，喝醉了也是不以爲然，所有這些傻事，讓人忍不住想笑。然而，它與俗人是不同的，它總是在困難後悟出道理，苦後自我作樂一番。

這隻公貓，矛盾的特性，還真讓人說不出它是智慧還是愚蠢。也許，應該說是智慧和愚蠢的結合體。有些矛盾的性格只會凸顯它更真實，也讓我更愛它。

當然，人類也充滿了智慧，因爲有了我們的智慧，世界才發展到今天。但是人類在不知不覺中失去了本性，人類的一切在貓狗眼中也變得卑微。這時，人類應該歡笑和哭泣，還是應該反省自己呢?

《我是貓》是日本作家“夏目漱石”創作的。整個作品以“貓”的視角觀察人的心理。這是一隻善於思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質、但至死也沒有學會捕捉老鼠的貓。不會捉老鼠的貓應該是是一隻假貓，它的靈魂已經被“夏目漱石”更換了。所以，有時候，這隻貓會產生幻覺，覺得自己是一個真正的思想家，能夠統治宇宙的超級貓咪，人類在它的眼前晃來晃去，他們傲慢，自私，虛僞，懦弱…卻又在陽光下大聲說笑，在煙霧繚繞的書房裏高談闊論，在餐桌前祈禱上帝賜予的食物。他們會分給它一些食物，是憐憫？是責任？還是高興時的施捨？它不屑於他們的慷慨，常常遛出去，可是轉了一圈不爭氣的肚子開始咕咕的叫，在飢餓面前還談什麼貓的尊嚴。吃飽喝足後，伸過懶腰趴在那裏無聊的拍打着尾巴，忘記了思考。有的人見了我，常說什麼：“像貓那樣，多快活啊！哦？說的什麼啊？我是一隻有文化素養的貓！在“苦沙彌”的長久薰陶下，這隻貓已然是半個知識分子，自然有些清高，不屑於與那些凡夫俗子同類。它站起來邁着貓步優雅的離開。但是，做貓的確有一點好處，可以隨意出入鄰居家的客廳，有如領導視察民衆生活的.疾苦。這個世界容許了太多自作多情，有人被女人斜着眼睛瞟了一眼，就覺得自己是萬人迷。它巡視了一圈，發現了諸多問題，有一股正義之氣激盪在胸懷，但最終只是發出了一聲悠長的“喵……”聲。它黯然的走進黑色的夜裏，它需要涼涼的露水和清冷的月光。貓世界之事，畢竟只有貓才能理解。不管人類社會怎樣發達，僅就這一點來說，是萬般無奈的。何況，人類並不像他們自己所認爲得那麼了不起，就更是難上加難了。

日本作家夏目漱石所寫的《我是貓》這篇童話是我和學生讀後都認爲寫得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人稱的口吻寫出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。

在與學生共讀此文時，我不禁笑了起來。作者能夠將貓的心理刻畫地如此細膩、逼真，與的文化積澱及對動物的細緻觀察是分不開的。在笑的同時我也在想：既然是一篇童話，那它反映的不僅僅僅是“貓”的遭遇和心聲，它也在必須程度上折射着人類社會的點點滴滴。

仔細想來，“貓”吃年糕時的擔憂不正是我們在準備嘗試一件事時心裏的真實記錄和體現嗎？被年糕“粘”後的尷尬不也正是人們遇到難題（而這難題對有些人來說並非難題）無法自拔時的窘相嗎？

同學，你可曾記得：當杜瑞峯等同學站起來讀詩或讀課文，沙啞的聲音在課堂上響起時，你們不也報之一笑了嗎？這和文中女孩和夥伴的“笑”有何異同？同學之間，我們就應互相尊重，不應嘲笑身邊的每位同學、每個人。

“我大抵也算見識過人類缺乏同情心的個助攻行徑，但從來沒有像此時此刻這樣恨在心頭”我們爲何不能擁有一顆同情之心，一顆感恩之心，包容身邊人的缺點，包容同學一句並非專意說出的話，包容……包容一切能夠原諒的事情，但不能包容你對學習的冷漠、不自覺和不負職責！

“一顆沙裏一個世界，一朵鮮花一座天堂”而我想說的是：這隻貓的遭遇就是一個人間社會！

同學們，讓我們在讀懂文字的同時，嘗試着讀出它背後的情感和內涵吧！

愛貓，愛它的討人喜歡，愛它的朦朧，更愛它一會兒清靜一會兒頑皮的模樣和它翡翠色的雙眸。常常見到貓，我一直會想象在貓的眼中，人類，到底是爲什麼東西，是神通廣大，無人能敵；還是愚昧落後，一無是處？

這禁不住要我想到了夏目漱石作品，有那樣一隻貓，機警、公平正義、知識淵博卻唯有不容易捕鼠的無名貓。它以自身小小貓眼電影，悄悄地洞察着人世間的蒼桑。沒有錯，它就是《我是貓》中哪個趣味的主人公。

《我是貓》一個填滿奇特的小說名字，便是由於這一小說名字一下子激起了我的興趣愛好，唸完後，還簡直讓人感慨十分。因爲我突然間愛上了這小小貓公。

或許，是由於是貓的原因，沒讓它沾上塵世間的污穢。

它的每一句談吐之間，都填滿被人類尖刻的譏諷，比如：大家褒義，因人而不一樣，像我的眼睛一樣變幻無常。呵，它是多麼的一針見血的語句啊！把人性的醜惡表明得深入淋瀝。讓人迫不得已讚美它貓腦裏的智慧。

殊不知，說它智慧，它有時候也是愚昧無比啊！悄悄闖進餐廳廚房偷吃年糕不清楚綠豆糕會黏住牙，飲酒喝醉酒都不以爲意，這種諸多的蠢事，都讓人讚歎不已！但是，它與俗人不一樣的是，一直會在難後領悟到生活哲理，苦後自樂一番。

這個貓公，矛盾的特性，完全不知道它是智慧還是愚蠢。也許，應當說成智愚併兼吧！一些矛盾的性情才突顯得它更爲真正，也要我對它更爲鍾愛了！

當然，人類也是填滿智慧的微生物，由於大家的智慧，全球才發展趨勢來到現如今。但是人類卻因而在不經意間迷途了自身的天性。人類的一切，也在小寵物狗眼裏越來越低賤。這時，人類是應當啼笑皆非，還是應當自我反省一番呢？

最近看了日本著名作家夏目漱石的作品《我是貓》

《我是貓》是日本作家夏目漱石創作的長篇小說，也是其代表作。這部作品寫於1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鵑》雜誌上連載，後編成上、中、下三冊出版。

夏目漱石爲發泄多年鬱憤而寫成的長篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會。這部作品是以一位窮教師家的貓爲主人公，以這隻被擬人化的貓的視角來觀察人類的心理。這是一隻善於思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質、但至死也沒有學會捕捉老鼠的貓。

小說圍繞金田小姐的婚事引起的風波，有力地揭露了資產階級，批判了社會拜金主義風氣。金田老爺是“窮兇極惡，又貪又狠”的大資本家，擁有大量的財產。他的“堂皇富麗的公館”，與苦沙彌的“暗黑的洞窟”恰成鮮明對比。他發財致富的“祕訣”是“要精通三缺”，即缺義理、缺人情、缺廉恥。“把鼻子、眼睛都盯在鈔票上”，“只要能賺錢，什麼事也幹得出來”，把金錢看得比生命還重要。金田依仗自己的財勢，成爲社會上赫赫有名的人物。他財大氣粗，仗勢壓人。主人公苦沙彌安貧、正直，教書十年與他素不相識，只是慢待了他的老婆，他便興師動衆三番四次進行打擊，致使苦沙彌的身心受到嚴重摧殘。買通的落雲館的頑童搞得苦沙彌坐臥不寧，他卻得意洋洋地說：“……這個傢伙……不久將來，總會投降的呢。”一副奸詐、兇狠可憎的面目暴露無遺了。所以，連“貓”也覺得金田是“最壞的人類”。

寒假裏，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說，是用一隻貓的態度和口吻講述身邊的人之間發生的事情。

作者當時生活在二十世紀初的日本中小資產階級，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語氣揭露那時資產主義社會的不良風氣。我當然不生活在二十世紀初的日本，更不會理解那時作者真正想表達什麼樣的情感，可是讀過這本書之後，我倒是有一點自我的想法。

其實不管處在哪個時期、哪個國家，人們的做事方法和思想都差不多，現代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自我。人性是有弱點的，人類本來就自私，爲了自我的利益什麼都幹得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也以往說過“比嘲笑他們我更嘲笑我自我”，我想他在批判文中人物的同時也在深深地批判着自我。

既然人類本來就是這樣，我想我們應當努力去改變，去剋制自我，而不是去避免，去欺騙自我。我們不可能成爲小說、漫畫中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力矇蔽了雙眼。

我也明白長大以後有很多事都是出於無奈，可能必須要自私，會與我期望的偏差一些，但我期望我能夠守住底線，長大以後也能夠活得真正的歡樂。也許我以後真的會變得和書中的人物一樣，但至少我此刻還是很歡樂的。

大家必須要去看看這本書，真的很好看！

這是一位日本作家夏目漱石的代表作《我是貓》，貓在人們心中一直略帶幾分神祕感，平素則慵懶，我們無法理解動物的語言和表情，所以只能依着自己的神態和心境來解讀，第一次看到這本書時忍不住在想作者是怎樣以貓的角度來理解人類的。

《我是貓》便是以貓的角度來審視人類的生活，第一次拜讀夏目漱石的作品，很喜歡他的文字風格，細膩而有韻味，書中呈現了一幅幅明治時期知識分子的生活風俗畫，迂腐的緊，卻也令人發笑。關於《我是貓》，我的解讀是作者夏目漱石，主人公苦沙彌，主角貓三者即爲一體，又各自獨立。中學教師苦沙彌不吃喝嫖賭，也不講究穿着，終日待在自己的小書房裏讀書寫字，有妻女爲伴，但他並不是徹徹底底的無慾無求。

苦沙彌腸胃不好，卻十分貪吃，閱讀時讀不了幾頁就在書房睡着了，這些細節表明，作者本人雖然傾向於無慾無求，但他作爲一個肉體凡胎，依舊還是會被世俗的煙火氣息干擾，與此同時，作者又化身爲一隻無名的貓，以冷靜，客觀的態度旁觀人類的生活。即不參雜進人世間的種種虛妄荒誕，反而對各種亂象做出見解，小說裏種種思想和情節體現出夏目漱石先生應該是位哲學語境上的悲觀主義者，我本以爲結尾作者會安排貓於其他人物的生活繼續延綿下去，直至自然死亡。我想的太過簡單，結局貓的溺水而亡恰是全書悲觀主義和批判思想的頂峯，貓明知自己無法逃生，與其奮力掙扎，不如看淡一切，不再強求。而人呢？面對如今社會的誘惑，大部分人顯然沒有貓的覺悟，也沒有貓的勇氣，我想這是現實語境下真正的悲哀。