在平時的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編爲大家收集的點評作文5篇，歡迎大家分享。
董小玉，西南大學新聞傳媒學院院長，教授，博士生導師，國務院政府津貼獲得者，中國寫作學會副會長。
等待中的故事
尊重的記者朋友們：
我就今年的大學聯考作文進行點評。
今年與往年一樣，也是給材料，自己擬題作文。材料如下：
一個剛上車的小男孩請公交司機等一等他媽媽。過了一分鐘，孩子媽媽還沒到，車上乘客開始埋怨，說母子倆耽誤了大家時間。這時，那位腿有殘疾的母親一瘸一拐地上了車，所有人都沉默了。
這個作文材料雖短、事件雖小，但貼近生活、貼近現實，兼具情感性與思想性。它弘揚了社會主義的核心價值觀，乘客們表現出的理解、體諒、關愛，展示了親情的可貴、理解的寶貴、關愛的珍貴，體現了社會的和諧與溫暖，滲透着時代的正能量。
首先，領悟材料飽含的豐富情懷。
濃濃的母子情：剛上車的小男孩爲什麼讓司機等他媽媽呢？因爲母親腿腳殘疾，行走不方便。兒子就成了母親的小柺杖，成了母親的小嚮導。孩子請求等待的行爲，體現了他對母親的體貼和關愛，也體現了對母親的孝心與呵護。
深深的大衆愛：司機和乘客等了一分鐘，孩子的媽媽沒到，乘客們開始抱怨，認爲耽誤了大家的時間。在現代社會，時間就是生產力，時間就是效率。在埋怨聲中，母親一瘸一拐地上車了，這時，車上所有人都沉默了。這一沉默蘊含了什麼？蘊含了對弱勢羣體的憐憫、同情、尊重、包容，也蘊含了普通人的溫暖情懷。
和諧的社會情：生活中，一個平凡的小細節、小場景，隨時可以爆發由埋怨引起的爭吵，甚至鬥毆。這個時候，需要的是什麼？需要的是可貴的理性、理解、理智，同時也需要一種寧靜、溫潤、成熟的境界。這個材料正是體現了這一點。
其次，剖析材料蘊含的深刻思想。
在當今浮躁的社會文化語境下，這一材料作文具有很強現實的針對性和鮮明的思想導向性。它能引導人們，沉靜下來、反思自己、反思社會，重新認識生命、認識價值、認識崇高。
孩子要求司機等待媽媽上車，乘客由不滿、抱怨到沉默，這一變化體現了什麼思想？體現了和諧健康的精神走向。具有而言，可以從幾點進行挖掘：
其一，寬容精神。寬容的人不會對他人有太多的挑剔，也不會一味喋喋不休地抱怨。寬容精神其實很簡單，就是停止抱怨。
其二，敬畏生命。生命是平等的，包括人與自然、人與人、正常人與殘疾人。只要是生命，都應當得到尊重、愛護、敬畏。
其三，道德價值。人活着，應當懷着溫柔與悲憫，保持對善良、友好、光明的渴望。把道德的善，人性的美，作爲生活的良方。
其四，平和心態。平和是社會和諧的基點，平和讓人感受生命的溫情。這個材料從側面揭示了和諧心態的重要性，提醒人們保持樂觀開朗、豁達舒暢、寧靜安詳。
總的來說，這次作文不容易跑題，審題的門檻並不高，但是要寫出材料蘊含的情意、深意、趣意，卻需要平時眼觀社會、思考社會、心繫他人、胸襟開闊、情感飽滿。寫作時，考生們既可以從情感性入手，也可以從思辨性落筆。要力爭立意深遠、視角獨特、擬題新穎，思維清晰、語言流暢，寫出人味情味思味。
點評作文 篇2作文題目：
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）
當代風采人物評選活動已產生最後三名候選人，老李，篤學敏思，矢志創新，爲破解生命科學之謎做出重大貢獻，率領團隊一舉躋身國際學術最前沿。老王，愛崗敬業，練就一手絕活，變普通技術爲完美藝術，走出一條從高職生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網友一片讚歎：“你帶我們品味大千世界“”你幫我們留住美麗鄉愁”。
這三人中，你認爲誰更具風采？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。
零分作文：
佛渡衆生，修真心向善，去惡念尚德行，不苛求富貴，不穩於安逸；萬事皆緣，凡事爲欲，有惡欲才種苦果，有貪心纔出惡性惡行，有是非種，才生是非果，因果循環，報應不爽。
喬達摩*悉達多，坐於菩提樹下，冥想三天三夜，方大徹大悟，明瞭世間一切，而成佛。佛曰：萬事隨緣，萬法自然。
雖然，我不懂佛，也不信佛，但是很贊同佛家的一些觀點，佛教人向善，修養個人的道德，從尚個人品質的完善，是對我們有百利而無一害的。佛講萬惡之源是世人的貪慾，禍福是非有因纔會生果，同樣警醒着世人，心靜如水，方可平和處事，淡薄名利，而能潔身浩然。所以當我們受到挫折或是委屈的時候，不要指責別人的不對，要找到自身的緣由，有因纔會生果，自己種的惡因無論早晚總會有相應的惡果自食。所以我們更要學會認識自己所作所爲的對錯，有則改之，無則加勉。不必怨天尤人，不要唉聲嘆氣，是是非非，渾渾噩噩，到頭來方知一切如塵煙，過後皆浮雲，唯有把握今時今日，多多行正道，養良心之志趣，順尚德之毅然，修身之不足，改舊有之惡習，不存惡欲，不留貪心，纔不會鬱郁不得志，而寡歡悽苦哀憐。
生活中的苦樂，緣起緣滅，人活在世間，喜樂自在，做好自己的本職，養成良好的德行，修煉平和如水的心態，就沒有什麼會讓你擔憂煩心苦悶的了，有終有，無終無，有無終有，有無終無，空即是色，色即是空，空不異色，色不異空，空空色色，色色空空。我們認識的人，那麼就是一種緣分，是敵是友並無區別，包含感恩的心，感謝是是非非中學會怎樣去成長。衆生皆平等，愛所有生命，愛所有人，愛自我，要善良，要有德行，要有愛心；做人可以不傑出，但可以平凡，人可以不高尚，但可以保守自己的良心，人可以不事事爭先，但可以從容坦蕩。爲人可以不信佛，不懂佛，但一定要培養自己的佛心，培養自己良好的品德修養，與世無爭，與人無怨，淡然功名利祿，心若靜水細流。
零分作文點評：
每一個人的思想都是不一樣的，那麼也就不能說每個人的寫作風格都是一樣的，此篇零分作文，獨特的簡介和思考方式，也是閱卷老師給他零分的原因。
點評作文 篇3你說來日方長，邀我焚香煮茗；你說心在咫尺，轉眼人走茶涼。
——題記
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。蘇軾的一闕瘦詞，道出了他清曠、閒雅的生活之態。懷抱着對這首詞的喜愛，我邂逅了于丹的新書——《人間有味是清歡》。
人間有味是清歡，這是蘇軾在幾度人生起伏過後的驀然體悟，也是于丹在這半世浮華中對生命的思考。書中，于丹用自己的五十載春秋告訴我們，當有一天，我們踏盡千山萬水，嚐遍世態百味，唯有回到最初的明朗、清白，方可稱之爲真正的樸素，真正的清歡。然而，這又有多少人可以體會？蘇軾用了一世光陰，于丹用了半世春秋。那我們呢？最爲普通的我們，則又需要多久纔會明白？于丹說，來日方長並不長。的確，在生活中，我們虛度了多少光陰，留下了多少遺憾，我們可以做的，唯有好好珍惜。
世人都說來日方長，來日方長，然而真正懂得生活，真正體味過生活的人才會明白，來日方長並不長。林徽因曾言愛的，不愛的，一直都在告別中，本以爲來日方長，本以爲可以愛一生，殊不知一轉眼就來不及了，一轉眼便再也見不到了。
20xx的元春佳節，人人都沉浸在新年的歡樂之中，而對我家來說，這並不是一件值得慶祝之事。我的曾祖母，離世了
打我記事開始，曾祖母就是一個老人；她那麼老，好像從來未曾年輕過，她那麼老，好像生來只爲了做我的曾祖母。記得小的時候，我就愛聽曾祖母講述她的故事。從鬼子進村到嫁作人婦，從生活變故到歲月變遷，彷彿在她的口中有着永遠也講不完的故事。那時光，歲月靜好，時光荏苒，曾祖母安詳地坐在竹藤椅上，慢慢地搖，輕輕地搖，搖出了那一個又一個動人的故事。
搖着搖着，思緒便搖到了那戰火紛飛的年代。曾祖母的聲音顫抖着。她的前半生過得並不安穩。七十五年前的那個秋日，風兒蕭瑟；七十五年前的那個小山村，變得不再安寧。日本人侵略了曾祖母的故鄉。那時的曾祖母隻身一人，在二十歲的如花年華里，忽的失去了一切。烈火的焚燒，飛機的盤旋，無情的掠奪，使原本堅強的曾祖母變得不再堅強。在今後的生活裏，她開始變得敏感，變得膽小。輕微的.響聲，都可以觸碰到她敏銳的神經。但惟有在親人面前，她是那麼的堅強，那麼的堅定。
我癡癡地想，癡癡地聽，癡癡地以爲可以這樣過一生
曾祖母越來越老了，我也在漸漸長大，我聽到的，也不再僅僅是一個個的故事，更多的是人生道理。每每離開她，她總是微笑着告訴我下次一定要再來哦！我點點頭。然而光陰似梭，下次再不知是何時。再轉身，再回首，一人，一椅，一樹，而已。
世上有兩件事不能等，一行善，二孝順。記得再後來見到曾祖母時，已是在醫院的病房中。蒼白的臉，灰白的牆，黃白的牀單，一切都是那麼壓抑，難以呼吸。她那麼靜靜地躺在那兒，依舊那麼安詳。她是那麼膽小的一個人，可面對死亡，卻依舊含笑着。我知道，樹已落葉，椅已不搖，人已蒼老
母親說，曾祖母太老了，她要去另一個世界了。
離開醫院的時候，我紅了眼眶。我拉了拉母親說，走了走了。母親不說話。我一下子就哭了，又使勁拽了拽母親說，媽，走了走了。母親被我拽得後退了兩步，我發現，我也站在原地沒動母親也溼了眼角，嘴裏重複着我說的話：走了走了
我總以爲一個人再老總可以再活一年吧，然而有一天，曾祖母還是離開了我們。就像土垛的院牆，風雨多了，總有一天會塌下來，沒了，完了曾祖母的一生我也知道的很少，我總以爲來日方長，總以爲可以慢慢了解她，孝順她，然而一切都來不及了。就像，她愛我很多，我只是喊她——曾祖母。
我輸了，輸給了來日方長。
有人爲我們沏了一壺感情深摯的熱茶，我們卻總說來日方長；於是將茶碗擱置，待在花間一遊再回，或他處小酌而歸，以爲它依舊會熱香撲鼻等在那裏，殊不知這世上回首之間便是人走茶涼。
請趁熱喝這碗濃茶吧！
于丹錯過了生命中的張主任和耿總，才驀然醒悟來日方長並不長，我錯過了生命中的曾祖母，才清晰明瞭來日方長並不長。史鐵生說我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。我想，曾祖母的故事便也是這樣的吧。它們是內心深處的溫暖與朦朧，無法再組織成言語，只是爲了收藏。張主任與耿總的承諾也已不再是承諾，它們是于丹內心深處的溫馨與寂寥，和那些故事一樣，僅僅，爲了收藏。
不要錯過了才明白珍惜。
來日方長，並不長。
20xx很難忘。
點評：讀你的文章是一種享受。首先是思想感情的愉悅，當然來自你文章深邃新鮮的立意。生命脆弱，人生亦有諸多不可避免的錯過，往事已矣，重要的是珍惜當下，展望未來，不再錯過。你是個生活的有心人，你用真情打動了別人，這是你作文的最大成功。
用心觀察生活，感悟生活，才能寫出好文章，加油！
點評作文 篇4人生，總免不了會失敗，失敗過的人並不是一蹶不振，而是讓自己表於後世。
——題記
閒庭信步，江上已瀰漫着漫天的白霧，周圍也在這白霧橫江，水光接天的煙霧中似隱似現。這讓我想起了張繼在落第後的那首千古絕唱：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。張繼在考試中失敗，懷着這失敗的心情，面對江上的此情此景，誦出一個落第者的心聲，讓我們知道曾經的曾經有一個張繼存在過。
從古到今，中國有過多少個像張繼一樣的人，想運用所學知識在官場上闖蕩一番，然而死板的科舉制度並沒有讓這些人如願以償，只是落第而歸，帶着滿是惆悵的心，踏上返鄉的路，只能默默地生活在那些窮鄉僻壤。默默的生活，並沒有泯滅他們心中的夢想，唯今之計，就是讓自己的表於後世。歸有光八次落第，纔有了風移影動而庭階寂寂的《項脊軒志》；蒲松齡一生坎坷，想以功名來讓自己的生活變好一些，然而他並沒有實現這一理想，正因爲無數次的科舉失敗，才讓他嚐盡人間的辛酸，也纔有了充滿妖神鬼怪的《聊齋志異》；吳敬梓一生也想展自己才華於仕途，然而落第的他也只能垂頭喪氣地迴歸田野，纔有了
傳唱千古的《儒林外史》。
落第者如此，而先有一番成就，後又淡出官場的又何嘗不是如此？文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，孫子臏腳，兵法修列，韓非囚秦，說難孤憤詩三百篇，大抵聖賢發奮所爲作也。
落第者如此，得意於官場後又失意於官場的亦如此。他們將其自身的靈感傾瀉在那泛黃的紙上，黑黑的字跡，讓後人記住了他們。
然而那些成功者呢，個個是科舉狀元，個個身居高位，終日享盡榮華富貴，又有誰能記得他們？像傅以漸，王式丹、林召堂、王雲錦等，又有誰會知道，他們可都是清朝的科舉狀元。
失敗，是在所難免的，然而失敗過後，並不是一蹶不振，而是將自己的想法、靈感付諸筆端，有感而發，在那泛黃的紙頁中留下自己的名字，讓歷史記住你的足跡。夜已深沉，南山寺的鐘聲傳入耳邊，餘音不散。江上瀰漫的白霧在晃影中移動，那是漁船，也許，那就是千年之後的張繼。
聽，又一曲《楓橋夜泊》在奏起。
看，又一個流芳千古的落第文人在誕生。
點評：
面對這次作文考試的材料，作者直接想到科舉考試中的落第者張繼，並且題目就直接利用張繼的詩句“月落烏啼霜滿天”，讓讀者一看就有一種切合材料的感覺。從內容來看，舉例較豐富，有歸有光、蒲松齡、吳敬梓，並且運用了正反對比論證。特別是的結尾，留給讀者無盡的思索和遐想。
不足之處，我認爲作者在第4段中引用的這一段話，與的中心不太相符，所舉的這些人既沒參加科舉考試，更不是落第者，他們是先成名以後再淡出官場的，這是其一，其二是作者聯繫實際的能力有點欠缺，現實意義還不夠。（方彬彬）
點評作文 篇5快樂的暑假到了，我有幸拜讀了《聽竇桂梅老師評課》一書，同樣作爲學校的教學管理者，我被竇桂梅老師嚴謹的工作態度和潛心鑽研的學習方式深深感染了，作爲一名清華附屬學校的校長，能夠在繁忙的工作中抽出時間如此認真、細緻的傾聽各類學科的講課，並從不同學科角度爲我們帶來了專業上的引領與指導，不僅讓教學者學會了如何上課，更讓教學管理者重新懂得了應該如何評課，如何與教學者建立志同道合的“引領”關係。
作爲一名語文教師出身的我，認爲竇桂梅老師對語文學科中的識字教學、閱讀教學等方面爲我們提供了很好的指導。她能夠在課堂的應變能力、教師的語言、重難點的把握等方面爲我們指引了方向。 正如竇桂梅老師老師所說，對於低年級的識字教學，我們應當基於語文學科的本身特點，注意引導學生遷移的識字方法、記字方法、寫字方法的已有經驗，同時，針對低年級學生的學習活動缺乏目的性、有意性的特點，教師應該打開思維定式，對一切有利的學生學習的經驗加以有效利用，對於這些，教師要基於識字教學的規律，做到心中有數。 縱觀竇老師的評課，她總能夠用一雙慧眼發現其每一名教學者的教學亮點，又能銳利地指出教學者存在的缺點，並能夠準確地解剖其
盲點。同樣作爲一名教學管理者，讓我深深知道面對於教學中參差多態，以不同的方式和形式出現的課，作爲評課者不能流於形式，不能以表揚爲主，做好好先生，敷衍了事，這樣就失去了評課的意義，作爲評課者，我們在評課過程中要與參與者建立平等交流的平臺，努力改變教師在評課活動中的“被評”的地位和失語狀態，只有讓授課者說話，評課者才能更加充分地理解授課者教學設計中的良苦用心，評課才更能點中要害，只有這樣，評課者才能對授課者有所幫助，真正做到志同道合的“引領”關係。
從《聽竇桂梅老師評課》一書中，我不僅學到了有關評課方面的知識，還讓我深深認識到了自己評課方面的不足，更學會了如何評課，正如竇桂梅老師所說。評課時，你有什麼樣的素養，就會傳遞什麼樣的評課水平，有什麼樣的體驗，就會傳遞什麼樣的教學經驗，評課時一定要“缺點不漏，優點說透，方法給足“，傳遞真實的心聲、真正的水平，告訴授課教師怎樣會更好，以至授課者心服口服地接受你的觀點。
