動物農場讀後感（通用9篇）

當賞讀完一本名著後，大家心中一定有很多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編幫大家整理的動物農場讀後感（通用9篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《動物農場》是一部政治寓言小說，以辛辣的筆觸諷刺了那些打着社會主義旗號的僞社會主義者。

本故事描述了一場“動物主義”革命的醞釀、興起和最終蛻變。故事開頭以一隻豬思想覺醒,不滿被制壓在人類的統治下,開啓了以豬爲領導的革命，一起反抗趕走了農莊主史密斯.農莊奉行一律平等的原則,動物們開始翻身做了自己的主人,動物的權利的得到了保障。

可惜好景不長,屬於領導階層的兩頭豬拿破崙和雪球開始爭奪政治權利,拿破崙爲了贏得勝利,把一羣剛出生的小奶狗培養成爲私人武裝力量,趕走了雪球,開啓了在莊園的統治.以拿破崙爲首的統治者濫用權利，導致動物們的權利被損壞,動物們的日子又回到了以前的狀況,甚至更差，革命最終以失敗而告終。

我認爲革命失敗的原因主要有三點。首先動物們雖然在思想上是覺醒了，但是卻有藏在骨子裏的軟弱，當自己的權利受到侵害時只知默默忍受剝削，不懂得反抗。由於權利沒有有效的制約,拿破崙擁有至上的權利，與動物們漸漸脫離，變得自私自利起來。

其次，動物們一直渴望獲得平等，人生自由，卻不懂得獨立自主地思考，這樣容易隨波逐流，導致權力再次被剝奪。

最後，勝利的果實永遠掌握在少數人手中，當權者的腐化是肯定的。

英國作家喬治·奧威爾(George Orwell，1903-50)在1945年，二戰剛結束那段時間，寫下了短篇小說《動物農場》(Animal Farm)，並且以小說的方式呈現了1917年俄國革命，當時沙皇專制被推翻，布爾什維克上臺，革命在統治者約瑟夫·斯大林(Joseph Stalin，1879-1953)的領導下逐漸背叛了當時的支持者。

這部小說以列寧(有人說是馬克思或列寧-馬克思的組合)、托洛茨基和斯大林爲開頭，分別以老少校(農場裏年齡最長的豬，所有動物的老大)、雪球和拿破崙(老少校逝世後接管老少校的角色的豬)爲角色。在農場裏飼養的動物被用來生產(如母雞)、勞動(如馬車)和育肥以備之後宰殺(如豬)。老少校在臨死前召集所有農場裏的動物，做了一個反抗“人類的統治”的演講。而俄羅斯革命被諷刺爲瓊斯先生(農場的主人)和他的動物之間的矛盾。

農場的動物們一天用蠻力撞破了所有的柵欄，並且把農場主趕走了。是的，它們取得了勝利，並且接管了農場的一切。不久後它們便開始了收割乾草之類的日常工作。農場裏的豬發佈了“動物主義七戒”，其中包括“所有動物都是平等的”信條。它們選擇不做艱苦的勞動，只爲了自己的享受與舒適幹活。在這裏，拿破崙也開始了它的統治。在它的統治下，普通動物的生活被改變了，他們每天都依舊相信自己正在打造老少校的“共和國”。但實際上拿破崙提過很多無理的要求，列入開採石頭搭建風車。所有動物每時每刻都在不停的開採石頭，日復一日，年復一年。在拿破崙恐怖的壓迫下，幾乎沒有任何動物違反這位主宰的指令，因此很多動物也形成了身體和健康上的問題。所以動物的生活質量真的變得更好了嗎?它們有沒有成功建設心目中的“動物共和國”呢?

我認爲並沒有。

《動物農場》中呈現的主題與普通人繼續相信一場被徹底背叛的革命有關。這部小說中出現的情感來自作者對那些普通動物的描寫，這些動物毫不猶豫的爲一個殘酷的制度工作。這方面的一個例子是拳手(農場裏最強健的馬)，他是豬的“最忠實的門徒”。這些馬“自己很難想產生獨立思想，但一旦接受了豬作爲他們的老師，他們就吸收了豬所知道的一

切，並把它傳給了其他動物。”無論是收割乾草還是在採石場取石頭，拳手都比任何其他動物都努力工作。它經常會在太陽還沒升起之前就開始艱苦的工作，但他每時每刻仍然奉行“我會更加努力工作”的座右銘。事實上，他這樣無私地爲自己服務，以至於他工作得接近死亡。在這一點上，拿破崙雖然提到要把他送到醫院，但還是私下把他賣給了屠宰場，然後用賣了屍體的錢爲農場的豬買威士忌。是的，在推翻農場主的統治不久後，豬的行爲變得不可理喻，它們開始霸佔人類的牀、地毯以及其它私人用品。它們也逐漸開始學習人類的作息時間，以及運用人類使用的工具。沒有任何一頭豬展現勞動能力，它們只在不停的給別的農場動物分配工作。

這部小說在劇情的發展下一直強調了永遠不要對一場被背叛的革命失去信心。例如，當動物們參加牛棚之戰時，他們見證了雪球因與瓊斯的戰鬥中出了很大一份力而被奉爲爲“動物英雄，頭等動物”。但拿破崙後來用矛盾的細節修改了歷史，宣佈雪球實際上與農場主肩並肩對抗動物。當動物們抗拒這個新故事時，豬讓他們相信他們的記憶是錯誤的。這種修正主義以及動物們的盲目信任，在奧威爾看來，顯示了當時社會上百姓的悲劇，他們放棄了更好的判斷，任由極權主義的主宰編造現實。

《動物農場》（Animal Farm）作者喬治·奧威爾，生於印度，在英國長大，服兵役後決定寫作，後來去西班牙參加戰爭，本來是爲了保衛共和政府所代表的民主政體，卻目睹了左派內部的生死鬥爭。奧威爾死裏逃生從西班牙回來，對蘇聯所控制的西班牙共和派表面上代表進步、民主，卻進行政治及人身迫害、思想控制的.種種做法感到憤慨，於1943年開始着手寫《動物農場》。

作者在給本書烏克蘭版的序中提到，本書的目的在於以大衆能夠理解的方式揭露蘇聯神話。他認爲“自從1930年以後我很少看到有什麼證據能夠證明蘇聯是在向我們可以真的稱爲社會主義的方向前進。相反，我對它轉變成一個等級森嚴的社會的明顯跡象感到吃驚。在這樣一個社會裏統治者像任何其他統治階級一樣都不願意放棄權力”。

故事始於莊園農場中一頭豬—老少校的一段講話，它說人類的專制統治導致了動物的悲慘生活，只要把人趕下臺，造成食不果腹和過度勞累的根本原因便可永遠剷除。因此農場中的所有動物奮起造反，趕走了老東家，並定下了七條戒律，簡單說來就是兩條腿的都是敵人，四條腿的都是友軍，動物不可穿衣，睡牀鋪，飲酒，殘殺別的動物，以及所有動物一律平等。至此，莊園農場變成了動物農場，這時候動物們能吃飽了，幹活也有勁了。

然而，好景不長。聰明的豬們從一開始的帶頭者，變成了領袖和剝削者，動物之間也存在等級了。這中間發生了領導豬的變更、對前任領導豬的造謠和惡意猜測、對犯錯動物的懲罰和處死、與人類進行交易、處於農場頂端的豬和狗飲酒、睡牀鋪、對七誡的偷偷變更等，最後豬開始直立行走了，和之前的敵人推杯換盞，真可謂滑天下之大稽，荒誕至極。這確實也達到了作者著此書的目的，揭露蘇聯神話。所謂的社會主義國家不過是一個極權統治的社會，等級森嚴，所謂的自由不過是權力限制下的自由，所謂的人人都好不過是掌握權力的上層階級的狂歡。

《動物莊園》作爲一部寓言小說，作者所真切感受到的是，所謂的平等、自由實在是有限的、相對的、短暫的，世上沒有烏托邦式的理想主義時代。一羣動物帶着對理想的憧憬，力圖打破舊秩序，本應衝出牢籠，但又跳入了另一個陷阱，他們依然被欺騙，被奴役，被統治，不平等是不變的結局。唯一的區別在於人類農場是人類管理動物，動物農場是動物管理動物，僅此而已。《動物莊園》裏最令人恐懼的還是那句話，那被篡改的只剩下一條的戒律：所有動物一例平等，但有些動物比其他動物更加平等。當“平等”也有高低貴賤之分時，所謂的平等不過是一句自欺的謊言，所謂的自由也就成爲了徹頭徹底的笑話，微賤的平民唯有在困境中沉默掙扎。

一部很精彩的書，但是評論人數卻遠遠比不上各大圖書榜單的熱門暢銷小說。一定程度上反應的當下讀者們的閱讀傾向。一直覺得這本書能在中國出版，不能不說是罕見。其中充滿了種種政治隱喻，一樣的社會制度，從中總能讀到一些現象，然後對號入座。作家的書寫相當有趣，也許一開始吸引我的也是他的有趣，但是讀到最後只有悲涼，一本看得我很像哭的小說。或許是因爲相似，所以才覺得壓抑哀傷。懂書之人自會明白其中緣由，偏激牢騷也是無濟於事。最恐怖的時代已經離我們遠去，至少現在我們還保留着一部分自由，自由到可以看到這本書。

其實看完小說我一直在想一個問題：爲什麼，爲什麼當初說好的宏偉藍圖最後無法實現，是什麼導致了它成爲了一紙空文，進而又開始了殘酷迫害？恕我不才，思緒萬千，卻終究無法理清頭緒。無心情在這裏拍案而起諷刺人性，人生不過數載，誰又能看透人性，沒看透就沒有多少發言權。只是小說太真實的把畫面攤開到你眼前，讓你連一個夢都無法做完整，最後卻不給你一個解決的良方。沒有希望才更顯絕望。

推薦過這本書給很多人，不過真正看過的沒幾個。這世界本就殘酷，留一些希望或許還可以做夢。這也許是爲什麼各大言情穿越，心靈雞湯的評點過萬的原因之一吧。

書中每一個角色都有其影射的真實人物，讓我們從一個更加簡單、新奇的角度去認識這個充滿着政治、權力和輿論的世界。

“如果你們有你們的下等動物要對付，那麼我們有我們的下等階級要鬥爭。”作爲政治寓言，不僅僅是看見了對蘇俄的諷刺，更能看見許多國家政權的縮影。動物們在驅逐人類建立自己的烏托邦的過程中，慢慢的也在效仿人類，甚至趕超人類，與“老少校”的構想最終背道而馳。這裏的作爲統治者、領導者和決策者的豬們，何嘗不是另一種“人”呢？

平等不是通往極權的藉口。當“七大戒律”變爲了“所有的動物生而平等，但是一些動物生來就比另一些動物更平等時”，極權到達了頂峯。人類常用的政治手段，暴力革命、詆譭事實、鼓動宣傳、操控輿論等等被統治者豬們運用的淋漓盡致。“拿破崙”放逐“斯諾鮑爾”爭奪權力和對九條小狗的奴化教育；“斯奎勒”利用宣傳掩蓋真相籠絡人心；“博克塞”愚忠一生壓榨至死等等，都是打着平等的旗號、藉助未來的藍圖幫助統治者一步步走向極權，迎來一個不敢說話、不敢唱歌的時代。暗示着政治和人心是最爲恐怖的東西。

我認爲政治始終是爲人民服務的，儘管牽扯到權力、地位和物質基礎，但是本質上還是爲了爲人民獲得更好的幸福，但是絕對不能少了正確的引導和利用。作爲個人而言，在面對巨大的政治機器面前，我們最好的就是做到像老驢“本傑明”一樣，睜大雙眼保持自己的立場，不做那牆頭草的綿羊們或者是一心愚忠的“博克塞”，不能讓人成了豬。

最近看了一本小冊子，是喬治·奧威爾寫的《動物農場》，如果看的快的話可能一個小時到兩個小時就能看完了，其實這本書我以前是看過的，但是印象卻很模糊，所以又重溫了一遍。這本書的開頭就帶有奇妙的色彩，一頭名爲“少校”的老公豬在臨終之前召集了農場裏的動物，深刻地指出了動物們被人類壓迫的悲慘命運，爲此，動物們必須奮起抗爭做自己的主人，建立一個自由平等沒有剝削的社會。動物們似乎受到了天啓，走上了覺醒之路，很快就趕走了人類，搖身一變成爲了農場的主人。

但是短暫的興奮以後，很現實的問題就是如何建設農場，如何真正讓動物們過上富裕體面的生活。這個問題一開始還並不是十分地突出，因爲造反發生在秋季，正是收成之時，動物們只需要把當年的勞動成果照單全收即可，但是熬過了今年的冬天，明年又怎麼樣呢？總是不能坐吃山空，所以動物們總歸是要勞動的。當動物們開始勞動時，就發現他們的生產效率並不是很高，因爲他們並沒有靈活的雙手，也不會使用人類發明的諸如錘子、鎬鍬這樣的工具，更不會使用脫粒機高效地將收割的穀物脫殼，所以他們採取的辦法就是把穀物碾碎以後再用吹氣的辦法把外殼吹走，這樣的效率可想而知有多麼的低下。另外一件證明他們生產效率十分低下的事情就是，當他們爲了建造風車而採集石塊的時候，因爲沒有辦法得到符合大小的石塊，他們採取的辦法竟然是把大石塊拉到懸崖邊上再拋下去，想把大石塊摔成小石塊，這種方法也是事倍功半的。所以動物們造反成功以後，面臨的最大問題就是如何提高生產效率，不解決這個問題，談何共同富裕呢？不過動物們有一點值得讚賞的，就是他們意識到自己連釘子也造不了的時候，就開始和人類貿易，用雞蛋換取生產風車需要的設備，這的確加快了造風車的進程（論貿易的重要性）。在農場經濟每況愈下的時候，豬們也開始了“殺雞取卵”的事情，雞蛋賣的越來越多，已經沒有雞蛋剩下用來孵小雞，可以預見在不遠的將來，農場怕是連雞蛋也沒有了。

除了生產問題以外，另外一個問題就是分配。動物們造反的初衷就在於他們認爲貪婪而懶惰的人類竊取了他們的勞動果實，趕走了人類，就再也沒有寄生蟲了，動物們的待遇就能提升。不過動物們似乎沒有意識到，他們趕走了“扒皮”們，卻迎來了新的“大魔王”，以豬爲代表的統治者並沒有比原來的人類好多少，母牛擠出來的牛奶被豬們享用，成熟的蘋果也要先拿給豬們嘗一嘗，當農場動物們的食物配額一降再降的時候，豬們卻已經是膘肥體壯了。當然，官方給出的說法是，豬作爲農場的領袖，每天都要花大量的時間研究方案，制定方針，撰寫材料，這麼辛苦的工作當然要有豐厚的食物作爲補償。

經濟的兩大問題，生產與分配，農場都沒有很好的解決，動物們離自己造反時所要實現的社會也越來越遠，到最後，又變成了原來的模樣。

原本我以爲動物的世界裏只有單純的需求，讀完這本書後我才知道，但凡是這大千世界中的一員都會在進化的過程中有各種的糾葛，無論是感情的，地位的甚至利益的。這本書中便闡明瞭利益、地位糾葛的不斷產生以及對最終善良本性的拋棄。

故事的開始，是人類在管理着農場，而後是動物的“自治”。人類無疑是被利益糾纏甚至掌控的，但動物本性是善良的，及至最後，都有動物在努力工作，但他們卻相信了豬的謊言，相信着與人類同是利益追求者的豬帶來的不切實際的希望，纔會導致最後農場又一次被人類利益侵蝕。

農場中的動物們經歷的統治從不平等到不平等，向我們展示了不同物種因慾望而不斷聚攏地位，食物，金錢從而形成一個獨裁局面打壓敵對勢力的相同結局。若不是受到了豬的迷惑，善良的動物們早就會揭竿而起了。不過我覺得在未來一定有一天會有人意識到這一點，並告知大家，奪回本來應當屬於大家的生活。

順應民心，本就是一個領導者的責任，而他統領的一切是由無數的人民構成的。任何的國家只要有一個明智的領導者，便會水漲船高，越發繁榮。作者：朱鏡丞

寓言！預言！烏托邦幻想，極權的祕密，盡寓其。伴隨着低動物農場的導語我翻開書來了一場奇幻的旅行。

這本書主要講了農場主因疏心看管於動物，結果由統治者帶領下驅趕了農場主，成了一個動物農場，統治者是如何從民主走向特權、腐敗的，這些豬是如何壓榨動物們的。真實反映了舊時社會的黑暗。

讀完這本書，不由得感覺到可悲又可笑，這些豬們最拿手的好戲就是顛制黑白，從最開始的長兩腿的都是敵人到最後與人類做交易，從最開始的一切都是爲了你們的利益到最後搶母雞的蛋，奪奶牛的奶，真是讓入哭笑不得，到最後窗外的動物們打量過豬又打量過人，又打量過豬，再打量過人，然而這時已經不可能分辨出誰是豬，誰是人了，令我掩卷深思。其實，這本書就是以這樣一個小小的動物社會，來反映封建社會統治者的黑暗與可恨，壓迫着人民敢怒不敢言，用花言巧語耍得人團團轉，簡直是一幅我是流氓我怕誰的樣子。

但是封建社會已經成爲歷史，讀完《動物農場》這本書，深深的激發了我的愛國情懷，要知道如今這和平年代，是多少先輩拋頭顱撤熱血才造就而成的呀。我們更應該珍惜當下的美好時光，要好好學習，做目家的棟樑之材，珍惜每一分鐘每一秒的幸福時光，是自己從幼苗長成參天大樹，在祖國需要我們的時候挺身而出，全力以赴，只有這樣才能報答祖國，振興中華。

作爲新時代的少年，我們一定要從小立志，將來做祖國的棟樑！

今天我讀了《動物農場》這本書，裏面的的權力鬥爭讓我感受十分深刻。

《動物農場》這本書相信許多中國小生都閱讀過，書中的“主豬公”——雪球和拿破崙，因爲同情動物們食不果腹的生活，帶領自己的子民們奮起反抗，將農場的主人瓊斯趕出了農場。後來，，人們爲了奪回農場，與動物們展開了一場場激烈的鬥爭。動物——慘勝。可不久後，權力熏天的拿破崙爲了自己的權力，將雪球趕出了農場。在農場中，他不斷加固自己和豬的地位，將別的動物都當作自己的奴隸，不斷修改約束自我的動物法則。最後拿破崙竟然與人類通商，學會了用兩條腿走路。但是，別的動物的生活，和以前有改變嗎？

權力，是一個不折不扣的惡魔，它把良心吞噬，只留下貪婪。拿破崙也因爲權力，從爲動物着想，變成了欺壓動物，剝奪動物的糧食。其實動物農場正是二戰時的蘇聯，拿破崙正是當時的斯大林。斯大林用百萬士兵的鮮血和生命擊退了敵軍，但自己卻因爲權力，把所有的功勞都歸到自己的名下。他在人們眼中既是英雄也是惡魔！

在我們的歷史中，也有許多被權力薰瞎眼的人。例如劉邦，他將項羽打敗後，封了許多與自己一起打天下的功臣，但是他爲不讓人瓜分自己的權力，接連殺了許多功臣，完全沒了當年的寬容和大度。

喬治.奧威爾寫出了《動物農場》這本書，不就是在警告我們不要被權力所迷惑嗎？