在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的關於器的作文（通用6篇），希望能夠幫助到大家。
器，內容寬泛，功能多樣；器，助人成事，相得益彰。生活中的器，多種多樣……
器具利事
有一種“器”，叫器具。小到平面幾何中填加的輔助線，大到人類探索世界的裝備，都叫做器具。器具的種類繁多，形態各異，但它們有一個共同點：能夠方便我們做事。從遠古時代祖先們第一次發現火開始，“工具”便成爲判別人與動物的最本質特徵。人們的智慧，便體現在器具製作上。從石刀石斧，到青銅器物，再到蒸汽火車，航空飛船，器物的發展體現了人類智慧的發展。沒有它們，人類也不可能取得如此巨大的成就。沒有望遠鏡，我們無法認識到太空的神奇與瑰麗；沒有芯片，我們也無法領略現代科技的魅力與成就。
便利強大，這是有利於做事的器具。
器具利人
有一種“器”，叫器量。“宰相肚裏能撐船”，這句俗語形象說明了器量的重要性。韓信忍辱負重，蒙受胯下之辱，這是器量；諸葛亮七擒孟獲，面對孟獲一次又一次的不服與挑釁，諸葛亮用自己的智慧打動了他，這也是器量。相比之下，項羽竟因一時受困無顏見江東父老而自刎而死，這器量未免太小了些！現代人際交往中，器量小的人往往會因別人得罪了自己而把他拉入“黑名單”，久而久之發現自己身邊沒有一個朋友了。其實，器量對爲人處事影響重大，器量大的人更會與人相處，不會因別人無意的舉動而患得患失，因而往往更受人尊敬。
寬闊風度，這是有利於做人的器具。
重器利邦
有一種“器”，叫重器。1955年，被譽爲“一個人頂一個師”的錢學森放棄了他在美國的功名利祿，回到了一窮二白的新中國。從此，以錢學森爲代表的無數無名英雄隱形埋名幾十年，先後研製成功了原子彈、氫彈、人造衛星、核潛艇……等，一批又一批大國重器陸續被研製出來，一直到最近幾年的“天眼”工程、墨子號、隱身戰鬥機等等，這些重器提升了我國的國際地位、國家力量；同時，也極大增強了我們的民族自信心、自豪感。
威力先進，這是有利於國家的重器。
正是這些利人利事利邦的“器”，構成了我們豐富多彩的生活。
器的作文2容器，大家都知道是用來存東西的。那你知道有什麼容器可以容下所有東西嗎？哈哈！對了，那就是心。
我們班有一個小徐同學，很胖，個子一般，不高不矮，性格真的很直很直，也很自戀，雖然如此，但小徐同學的心是真的容量大，接下來就帶你看看他的心容量有多大。
小徐同學，中午在學校吃飯時，盛了一大碗飯，像一座小山丘似的。班上的“調皮王”兼“毒嘴王”。小陳同學開始說道：“小胖子，要不要聽一聽我新做的詩啊？來來來，咳咳，一座小食山，堆在飯碗裏，欲問誰在食，吾答一飯桶。”很多同學都笑了，我以爲小徐同學要發火了，但他後面說：“冷靜，別給我們組扣分”。而他卻一直在那兒嘿嘿嘿地笑。嗯？什麼情況我心想。“這首詩可以啊，我告訴你，只有肚子大了，才能裝下知識，我成績好就是因爲肚子大容得多。嘿嘿嘿……”邊笑還在那兒拍拍肚子，好像要告訴全班同學：你們的肚子沒有我容量大，嘿嘿嘿……
如果你覺得小徐同學的心的容量還不算太大，那麼就進入下一個事例。
可能是小陳同學不服氣，在體育課的長跑練習裏，小陳同學跑完五圈時，跑到了小徐前面，大叫道：“胖子，怎麼了呢？才跑了400米，唉，也沒辦法，自己不努力。喲，好似不是努不努力的問題，是體力問題。”小陳把“體力問題”四個字咬的很重，我看不下去了，就叫道：“別人還在練習呢，回來！”小徐同學停下，邊喘氣邊說：“你不知道，我把……所有體力都……用到大腦旋轉上……上了，唉，不……不像你一半用在……在體育上……上了，一半用在學習……上了，但……你爲什麼……兩科都比較好，而我……全用在學習上了，所……所以成績纔在年級前十啊…我，不進前十…也想體育好啊…好啊…”昨晚又上氣不接下氣，嘿嘿嘿地憨笑起來了。真叫人哭笑不得，直到老師叫他快跑，都六分鐘了，他才又一步一步艱難跑向前方。
心這東西，能容下的東西太多了，像小徐同學的心不知道容積爲多少。我是不是應該去“偷”一點容積給我自己呢？那我就開始行動啦！嘿嘿嘿嘿……
器的作文3在地質博物館中，我們常可以看到一種美麗的晶石的剖面:由外而內，色澤愈趨美麗.晶石的成因是火山熱漿的冷卻:晶石的外殼，是液體驟冷得到的灰質外殼，而內部令人着迷的結晶則經歷了一個緩慢的過程.價值的形成是一個漫長的過程。
價值體現的過程也不會稍短一點.七十二賢人之一子貢曾問他的老師他的價值，孔子一笑：“女器也.”子貢不解，再問，曰:“瑚璉也.”瑚璉象徵尊高，是公祠是才能請出來的物器，子貢少孔子三十餘歲，卻跟了孔子三十餘年，敏而好學，儉以養德，並被授予了瑚璉的稱號.可孔子又說:“君子不器。
”莫非他是當面誇弟子一番，轉身又暗諷其不是君子，其實不然，用南懷瑾老先生的話講，這叫：“君子不器，允文允武”試問君子的價值何在？只是“待價而沽”罷了。說回來，價值的形成如同酒的發酵：將來藏進樹洞，十年後是成了酒，我很不喜歡希臘人的解釋：用鑿子猛擊石頭，然後酒自然地流出，這是對酒價值的誤讀，在我們中國人看來，能從石頭裏蹦出來的只有猴子而不是酒。有一句諺語叫“颶風起於青萍之末”，一如學者言：“自然是不會突變的。只有當我們的智慧不及時纔會看到事物是突變。”正如人的價值是積累得來，有人用一句西語力駁：“含着銀勺降生”試圖用出身高貴來駁倒價值論，這無疑是荒謬的：沒人會帶着銀勺出生，這外在的財富生不帶來，死不帶去，唯自身的價值永存，應從“君子不器”開始積澱自我。忽然想起一句廣告詞：“越磨礪，越光芒。”
磨礪便是價值積澱的過程，而終於會發出價值的光芒。譬如亞伯拉罕·林肯，他出身草鞋家庭，卻不卑亢，向上攀援，經歷艱難後終於在頂點向世人展示了他的價值，成爲大器。同樣，價值是不可求成的，就像酒釀到一半再倒出來一定是澀口的，回到開頭那個故事，孔子答應了子貢的話後做了一件事：“子使漆雕開仕”孔子大概是認爲他已成器，可以如仕，可是漆雕開雙手一拱，作了一個揖後說：“謝了，老師，我還需雕琢罷。”孔子聽後十分欣慰，漆雕開隨孔子更久，卻十分明白自己“是什麼”，只有繼續學習，不能形成最終的價值。君子之器，在於修身，在於積澱直到有一天，我們能夠做到子貢那樣，然後拍着胸脯說：吾器瑚璉。
器的作文4大器，必居其難而成其大。我們常常只看到玉器被奉之廟堂，受千萬人追捧，但又總是忽略它背後揹負的困苦與磨難。人生何嘗不是如此？艱難困苦成就“大器”，他們成就的不僅僅是令人敬仰的才華橫溢，更是一顆敢於直麪人生峯谷的從容之心。
當世界突然變得無光，無聲又無助，她一次又一次地克服了軟弱，面對生活的困境，她用超出常人的毅力和全部的'生命創造了奇蹟，她是海倫·凱勒。我常常思考：一個生活在與世隔絕的環境裏的人，爲什麼能有如此超出常人的成就？我終於找到了答案。雖然生活在盲聾啞的世界裏，但是她沒有因不幸的遭遇放棄自己，而是付出了令人難以想象的艱難的努力和汗水。每個人的命運不同，任何的成就都是自己努力雕琢的成果，她無疑是人世間一塊雕琢後美麗的玉器。這文學史上千錘百鍊後橫空出世的驚豔，她當之無愧！
2004年雅典奧運會上，發令槍一響，他就衝在了前面，以最快的速度把所有的選手都甩在了後面。他在跑道上加速！加速！畫出了一道道起起落落的美麗弧線，億萬觀衆的心也隨着他怦怦地跳動。他是劉翔。領獎臺上，那雙炯炯有神的大眼睛裏閃爍着堅定的目光，彷彿在告訴世界：黃種人也能在跑道上稱霸！正是他憑藉自己堅忍不拔的意志，在遍嘗艱辛與痛苦後收穫了這份榮耀。而國人似乎只聚焦到了此刻他所創造的榮耀，鮮少有人知道，在十幾年的田徑生涯中，他每天面對的就是奔跑、起跳、跨越；跨越、奔跑、起跳……日復一日，年復一年。這田徑史上千錘百鍊後橫空出世的驚豔，他當之無愧！
一件玉器的誕生，從歷經歲月洗禮的玉石，在黑暗中度過靜默歲月的雕琢，再到最後精準的打磨、拋光，纔能有最後驚豔世人的玉石之美。一把好劍，要磨十年，一塊璞玉，只有精雕細琢，方能呈現光澤剔透。每個人來到這個世上或許都只是璞玉，需要精心進行後期加工。所以人生總要經歷千錘百煉，才能從崎嶇中走出平坦，在遍嘗艱辛與痛苦後收穫成功的喜悅。千錘百煉，讓人生和玉石一般煥發光彩，下一個奇蹟，就是你自己。
器的作文5玉不琢，不成器
願千年輪轉，越地長歌不散，我翹首以盼重逢。
——題記
器，歷經時間的洗禮，被人們賦予的含義也在不斷增多，從物到人，從人到國，器的含義也在不斷昇華。
劍
有一件器，是越王的寶劍。
也許很多人知道越王和他的寶劍，但很少人知道他的這把寶劍從他出生以來就一直陪伴在他身邊。由於這把寶劍的主人是一國之王子，它便註定是一把不平凡的、有着重要意義的劍。爲了被賦予王權的含義，它被刻上繁華的花紋，要知道，這些花紋是越國工匠們幾十年的琢磨功夫造就的。在伴隨着越王的出生和長大期間，它更是被不斷磨礪，變得越發鋒利，也漸漸成爲了越王的象徵，甚至到現在也是春秋時代的一個象徵。
十年磨一劍，越王的寶劍成爲名副其實的器。
王
有一位器，是越王勾踐。
他坐上王位時三十歲，本想讓越國維持繁榮昌盛，但世事難料，不想被異軍突起的吳國軍隊所打敗，以致亡國，他也因此流落街頭。每一位偉人成功前總要經歷磨難，越王就是一個很好的例子。被流放的日子並不好過，也很容易消磨人的意志。但越王永遠是越王，他有着驚人的忍性，他臥薪嚐膽，只爲將來能夠像他的劍一樣橫空出世，再次稱王。經過幾年的磨礪，事實證明，他做到了，正如他的劍一樣，他崛地而起，滅掉吳國，成爲人之大器。
幾年臥薪嚐膽，越王勾踐成爲一位偉大的器。
國
有一種器，是再次崛起的越國。
越國，本是春秋時期的泱泱大國，有着廣袤的土壤，豐厚的財力，當然國內的人民也有着大國百姓該有的意志。被吳王夫差滅國後，越國人民從沒有放棄過讓越國重生的希望，他們耐心等待者，只爲等待那個領袖。經過多年曆練，他們的意志變得更加堅定，也終於等到了那個人，他們拔地而起，吳國覆滅，取而代之的便是一個嶄新的越國。
幾年的隱忍，越國終於再次成爲最後的器。
越王之劍，越王，越國，身處於時代的磨礪之中，最後也終於成器。正如那句話：玉不琢，不成器。
器的作文6談及“器”，首先所能想到的，莫過於是那些可以容納物品的器皿。而器皿之所以能夠容納物品，是因爲它可以根據需要製作成不同形狀，但最終都爲了能夠盛裝物品而服務，簡而言之，能把東西裝進去，即爲成功。但在我看來，器皿之於容納而言，雖是關鍵，卻不是唯一解讀的答案。
器，可以意爲器皿，可以容納萬物，強調的是容納。不管把一個器皿製作成什麼樣的形狀，都是在爲了去裝它該裝的東西而改變。就像會用湯碗而不是菜盤來裝湯，會用籃子去裝果蔬而不是去裝水，更甚至於爲了喝不同的酒而使用不同的杯子一般，每樣東西都要用適合的器皿去盛納。或許你會問，不是應當一樣器皿把萬物都囊括起來纔算容納嗎？這樣一樣物品換一樣器皿算怎麼回事。
我卻不這麼認爲，正是因爲需要容納萬物，所以我們纔要根據不同的特性而改變去適應萬物。時代在進步，萬物需要被容納，卻不是一味地容納，博採衆長才能夠推陳出新。用同樣的材質去打磨，卻爲了不同的物品性質而改變，才能在不斷髮展的時代中始終佔有一席之地。
我們用“器”代指器皿，同樣也用“器”寓意人的度量和胸懷，也就是我們平時所說的器量。當一個人的器量足夠大時，或許才能真正做到泰山崩於前而不變色，這同樣強調了容納。當我們的心胸足以容納所有的優點與缺點，當我們的眼界已不再被世俗的私心雜念所拉低，我們如何還會被一切繁雜的事情所困擾？
就如同浩瀚無垠的天空，之所以能夠無邊無際，就是因爲天空可以容納每一片不同形狀的白雲；就如同波瀾壯闊的大海，之所以能夠海天一線，就是因爲大海可以容納每一條奔自萬里遠方的河流；就如同各種各樣的器皿，之所以能夠盛納萬物，就是因爲器皿可以根據不同特性容納每一樣不同的物品。我們每個人亦同，當我們的器量胸懷可以如同每一個器皿，根據眼前所遇到的事情而改變心境，學着容納好與壞，美與醜，善與惡，那麼相信你眼前的一切又會有所不同，器量須大，心境須寬。
“器”之於物，爲器皿；“器”之於人，爲器量；“器”之於國，我認爲是一個融和的國之重器乃至大國器度。我們把國家的寶器稱爲重器，這不僅僅展現的是一個國家的至高無上的貴重寶物，更是展現着中國作爲一個大國，博採衆長的大國氣度。從中央臺的《大國重器》到《國家寶藏》，近年來從電視節目也不斷在開始將我國的歷史與進步逐步展現在每一個老百姓面前，讓我們感嘆中華上下五千年悠久歷史文化的同時，共同展望中國製造業的強大未來。從古代的歷史文物，到現代化的工業製造，所有的大國重器，都不斷向我們展現着一種精神：容納。不僅是重器本身在當時的年代所代表着的容納，更是中國在不斷的發展中向大家展示出來的一種態度，我們容納且開放着，我們包容且創新着。
這就是我所認識的“器”，在每個器皿本身，它包含着一種特質，在每個中國人心中，它傳承着一種精神，在我們飛速發展的中國裏，它同樣傳達着一種態度，那就叫容納。
