《穆斯林的葬禮》讀後感800字

當看完一本著作後,大家心中一定有不少感悟,何不靜下心來寫寫讀後感呢?千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以,下面是小編收集整理的《穆斯林的葬禮》讀後感800字,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

《穆斯林的葬禮》讀後感800字

《穆斯林的葬禮》讀後感800字1

一個穆斯林的傳奇事典,三代人的沉浮與共,愛苦糾織的悽美戀情,畫出一道由:樑亦清、韓子奇、樑君壁、樑冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長篇鉅作。主人公們在政治、宗教中掙扎,人們在思想感情和感情的薰陶中沉浮,縹緲,被作者獨特的視角帶入了一個從來沒有見過可愛又可恨的世界。

如訴如泣的吶喊,冰如刀攪的界世,愛恨情仇的交匯。死去的人往復在地獄與天界的罅隙,活着的人卻在現實與浪漫的牆縫中重生。幾個世紀的輪迴,人們逝去的、重來的,能夠永無忘記的只有七情六慾。紅顏的薄命,男子的癡情,都在這一界如地獄般的天堂中展開交戰。

社會的無形的條件下成形,人們卻又在成形的條件下痛不欲生。

在宗教中對人生以及來未的困惑,這之間的流傳,只會如浮命般吧。渴望死去的心愛的人再次誕生,那誕生之後又會是怎樣樣的一段家庭故事呢爭吵,或是平靜地度過下半輩子只是渴望着這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加着無形的色彩,感情就只是被人類無疑當作是精神養料的東西麼,那是在現實社會中不允許存在的。

宗教的純統,政治的鋒交。

曲終掩卷,迴腸蕩氣,餘韻繞樑的幽齋音樂,始終在讀者耳邊迴盪着,想抹也抹不去。

最終只是存在又不存在現實中值得人回憶的完美的“事物”吧,這一切想要變爲真正的享受,只有唯二的原則:一,享受開始的完美……就讓生命順運。二,一路坎坷,卻始終有完美的回憶不是麼

人生即使如此,只能有付出,或者是有付出又有回報,沒有第三者。這樣悽美的感情故事,我想,在現代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放,開放的外國人又一次對保守的中國人的衝擊,必將會留下永遠的漩渦吧。只能夠就任它發展下去,強大起來,以外人的話說:“就是在發展了。

《穆斯林的葬禮》讀後感800字2

無疑,作爲穆斯林後裔(戶口本上是回族),我有幸迴歸了伊斯蘭信仰,我同所有具有真正伊斯蘭信仰的穆斯林後裔一樣,對此有着截然不同的看法。我們深信,伊斯蘭纔是所有民族文明強大的保證,因此不僅穆斯林後裔(回族)的改變,需要伊斯蘭的引導。所有民族脫離墮落,走向真正的人類文明,都離不開伊斯蘭的引導。

因此《葬禮》的問世,給穆斯林後裔(回族)中兩種人的矛盾做了註腳。一種是不信仰伊斯蘭的穆斯林後裔(回族卡菲爾),一種是繼續信仰伊斯蘭的穆斯林後裔(回族穆斯林)。一種是視伊斯蘭爲束縛的人,一種是視伊斯蘭爲出路的人。他們兩者究竟誰能成爲這個羣體的未來,是被回族卡菲爾改變爲與其他人一樣的“現代文明者”,還是被回族穆斯林改變爲信仰伊斯蘭的烏麥,現在還沒有答案。

不過,隨着伊斯蘭的興起,穆斯林後裔的迴歸意識將有助於後一種人的勝利,而現代文明的無孔不入,也讓前一種人獲取信心。作爲有伊斯蘭信仰的.穆斯林後裔(後一種人)的一員,我不僅希望整個被稱爲回族的穆斯林後裔擁有伊斯蘭信仰,而且我希望所有民族的兒女都擁有伊斯蘭信仰,我也將爲之奮鬥不已。讓包括穆斯林後裔在內的所有民族信奉伊斯蘭,是我們的理想,作爲信仰伊斯蘭的穆斯林後裔來說,我覺得他的使命在於正確的向同胞傳達真正的伊斯蘭,而不是去傳播影響伊斯蘭聲譽的、造成愛情悲劇的、造成愚昧僵化的民族主義、神祕主義或宗派主義等非伊斯蘭思想。除此之外還應該積極地去爲消除這些誤解多做工作。早日將傳教的方向針對教外,不要在族內迂迴不前。衝出民族的圈子,向全體世人積極傳教,才能消除伊斯蘭是少數民族的信奉的誤解,才能使伊斯蘭在中國真正普及開來。

那個時候,原來不信伊斯蘭的民族都變成了穆斯林了,那麼與伊斯蘭有着千絲萬縷的聯繫的穆斯林後裔恐怕早就回歸先民的信仰了。