蟈蟈出逃了!當時，我着實大吃一驚!以至於差點叫起來。定神稍息，我發現掛在陽臺上方的那隻竹蔑編織的八角網眼小籠的下角被咬破一個潤，想必，姻煙就是由這個洞出逃成功的。“亡姻補籠，爲時晚矣……”不知怎的，我竟自盲自語地望着空籠子蹦出這麼一句話來，又忍不住“撲味”一聲笑出來，藉此釋放出幾分傷感、幾分無奈、幾分幼稚的俏皮。蟈蟈啊，蟈蟈，你我朋友一場，也算有緣，每日裏你爲我唱曲解署，我餵你一日三餐，咱們是各有所得。如今，你不辭而別，是獲得了自由與快樂，還是將餓死於鋼骨水泥叢林之中?生死難卜，前景險惡，真讓我這個朋友爲你擔優啊!
我無奈地棄下手中本打算喂蟈蟈的毛豆，回房看書。室外烈日發威，37℃，室內空調製冷，20℃ ,真是涼我體膚，舒我筋骨，可我卻無心於此，仍惦念着那隻可憐的蟈蟈。涼爽的環境特別有利於人的思考。我繼續沉思若：爲什麼蟈蟈要出逃?是它餓了，而籠子裏又沒有食物，於是咬籠子吃，籠子破了，便自然地鑽了出來?有可能!蟈蟈由版子從鄉村田園拐賣到大城市，它不知道箇中原委，也不住籠子要比城市街道安全。至少在籠子裏不會餓死。另外，是不是蟈蟈它不甘被拘縛於一只籠子中而決意要力求重返自由或力求尋找新的生存途徑嗎?這種可能是否存在，並不重要，重要的是它的行爲給了我諸多的聯想與啓迪—
由此，我想到了一個經常問自己的問題：人怎樣活纔算有價值?是像籠中的蟈蟈，坐等一日三嘴，安度平庸的生活呢，還是像出逃的蟈蟈，即使前面是暴風驟雨，仍無悔地勇往直前、銳意開拓呢?前者無疑是味同嚼蠟地活着。只有後者纔有可能歷經風雨見彩虹，有滋有味地活着。如同奮迅在《最先與最後》中所說的“先驅和闖將”一般，要開拓就會有創新。不斷開拓創新的過程就是人生價值不斷累積、昇華的過程。惟有人生價值的不斷累積昇華纔會最終創造一個璀璨的人生。而這樣的'人生必然要爲他人造福、爲社會造福，甚至推動人類社會的文明進程；使渺小的個人變得高大，短暫的生命變成永恆—這纔是生命價值之所在。
蟈蟈當然不會懂得這些，但我們畢竟是人，人和蟈蟈應有原則的不同。由此我又想到和蟈蟈不同的人中間還有許多不同於一般的人—哥白尼用生命重塑了人們對空間的認識；牛傾站立在巨人的肩膀上提出了經典力學三大定律，扭轉了人們對客觀事物的錯誤認識；愛迪生讓人們用電燈照亮黑夜；貝爾面對重。重阻力發明了電話，開創了一個商速的通信時代；達爾文的《天演論》讓人們首次系統而理性地認識地球上的生物；道爾頓的“原子論”撥開了徽觀世界的大幕；愛因斯坦的“相對論”把人類社會推進到相對論時代……這樣的事例舉不勝舉。他們的生命無疑是永恆的，他們爲人類社會的文明進程所作出的貢獻是無可估盆的，他們的名字已刻在了人類文明的豐碑上，他們的生命價值也就成爲人類生命價值的典範。而他們無一不是“咬破”了安逸的生活之“籠”，去迎擊種種艱難的生活挑戰。
