無論是在學校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編爲大家收集的關於圈作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
關於圈作文1
好萊塢電影《機器人總動員》中講述了一個公元2700年的故事，所有的人類都成了只會盯着屏幕的大胖子，因爲他們不會溝通，不會交流，各自活在屏幕裏的世界中，人與人之間只有淡漠……
縱觀我們公元20xx年的現實世界，也不乏“低頭一族”將他們鎖在屏幕前的，正是手機上一個彩色的小圖標——朋友圈。
這麼說吧，如果讓我給微信朋友圈下個定義，這就好比一個人拿了一截枯樹枝子在地上畫了一個圈，讓後義無反顧地跳進去，無可救藥的陷進去。簡單明瞭的說，就是將自己禁錮在這個小小的圖標裏，無法自拔。
當然，不可否認朋友圈裏的世界還是很精彩的。無論是午夜十一二點還是凌晨三四點，打開朋友圈，你會看到你的各種親朋好友（不論是認識的還是不認識的），各種炫富、曬子，發自拍、心情、旅行、雞湯、新聞……一句話，“加盟”了朋友圈，你不僅會了解到七大姑八大姨的最新生活動態，還能包攬天下新聞趣事。
縱使朋友圈如此“妖嬈多姿”，仍有不少人隱匿在圈外。也會有人對圈外的人嗤之以鼻：這人真趕不上時代，連朋友圈裏的最新話題都一概不知。這麼他們在做什麼呢？也許他們在家裏嘗試着做一道精緻的飯菜犒勞自己，或許他們正泡在圖書館給大腦“充電”，又或許他們正揹着揹包跟家人一起旅行，亦或在家裏獨享一部令自己淚流滿面的老電影……
甩開了朋友圈，不必再爲要發哪張照片搖擺不定、猶豫不決，也不必整天看別人比自己過得是好是壞。人們真正應該重視的朋友圈應該在現實世界中，因爲爲心裏的某些朋友不會因爲你給他（她）點了多少“贊”而兩肋插刀。
在我的“朋友圈”裏，朋友屈指可數。他們與我有共同的話題可聊，有共同的理想去暢想。更多的時候，我喜歡一個人獨處，去閱讀去理性思考，去拼搏去奮鬥，這未嘗不是一項頂好的選擇。
在我看來，最明智的做法就是協調好虛擬與現實的關係。這樣無論是圈裏圈外，你都會如魚得水。
關於圈作文2
過年的氣氛還沒消失，旁邊點手機的聲音不絕於耳，走到各處，幾乎都在問："你紅包搶了多少？""我朋友又在朋友圈中瞎顯擺"……
但朋友圈代表你的全部嗎，我承認，他確實充斥着我們的生活，給我們帶來了十分多的便利，但你在朋友圈內得到的是什麼？是與朋友的快樂，還是朋友狀態引起的大笑，又或者是對於某個新聞的共鳴。在朋友圈中，確實我們感受到了它的魅力。
最近電視上正在作幾組調查，問一些老年人對子女回家的感受，其中，一位老奶奶突然掉下了淚："子女們都在玩手機，本來熱鬧的年突然變得無味起來。"過度的依賴使得一部分人開始質疑微信朋友圈，它的發明真的有利嗎，
我不能判定，但我有一個不一樣的朋友圈……
我朋友圈裏的每個都富含文化，魯迅的《野草集》，林微因的《此去經年》，巴爾扎克的《小裁縫》，這些無一不是我的朋友，有了它們，我彷彿進入了另一個世界，那裏，充滿着我與它們的友誼，就如兩個無話不談的兄弟，訴說着各自所發生過的故事，那個地方，只有我知道。
我還記得，在無數個寒星點綴的深夜，每天拿着微弱的手電筒，照着借別人的書，進行無數次翻閱，也沒少挨父母的吵，漸漸的，我發現我愛上了這位朋友，無論是在嚴冬還是酷夏，每天只要沒事，必定去書店裏轉幾圈，連書店阿姨都認得我了。
每當我的朋友們約我出去玩時，我順手帶上幾本好書，果不其然，進了一個冷飲店，就一直開始刷屏，各種笑聲充斥在我耳旁，準是朋友圈裏出了什麼笑話，我呢，享受在我自己的圈子了，其實，我也在刷屏！
我的朋友圈雖然沒有微信的華麗，但絕對有內涵；我的朋友圈雖不及微信的新鮮，但絕對精煉；我的朋友圈雖不能與微信的廣闊相比，但卻自有一片小小的天地……
關於圈作文3
在別人眼裏，“套圈”和“圈套”是兩個不同的概念，但在我眼中，它們卻有着密不可分的關聯。
五年級暑假的一個早晨，我拿着10元錢去買早點。走着走着，我看見在市場的一個角落裏圍着很多人，還不時傳來一陣陣喝彩聲。我好奇地湊了過去，一看，原來是有人在玩套圈的遊戲。我急忙擠了進去，發現大家都只是在圍觀，。攤主吆喝了幾聲，見沒人上前套圈，就自己示範了一下。他先拿了5個圈，接着抽出一個圈扔向自己想要的物品，竟然輕而易舉地就套中了。他繼續瀟灑的扔着，只要是他想要的東西，都能被他輕輕鬆鬆的套中。我被他精彩表演吸引住了，而地上擺的那些小東西，有可愛的小熊、漂亮的口罩、美麗的蝴蝶結，還有上次媽媽不給我買的“不倒翁”……它們似乎在對我說：“小朋友，快來試試吧！”我不禁手癢癢了，躍躍欲試。
這時，他又轉過來熱情的`吆喝起來：“大家看，很好套吧！”攤主的目光停留在了我的身上，他笑着對我說：“小朋友，小朋友，來，試試看，看你是第一次套，就給你便宜點，一元錢10個圈。”我一聽，立刻給他一元錢。
我開始套了，拿出其中的一個圈，看準了地上的“不倒翁”，我穩穩地扔出手中的圈。可是，沒想到那個圈在“不倒翁”旁邊打了幾個轉，就倒地了，根本沒套上。我不甘心，於是，又拿出第二個圈，繼續向“不倒翁”進攻。可是，這個圈似乎在嘲笑我似得，照例沒套上。接着，我扔出了第三個、第四個、第五個……直到第八個，仍然沒套中。到了這個時候，我開始後悔了，什麼套圈啊，明明就是個騙錢的“圈套”。
又有幾個躍躍欲試的小朋友上去套圈了，我低聲對他們說：“這都是騙人的，你們還是別套了吧！”這句話被攤主聽到了，他生氣的說：“你這個烏鴉嘴！快走快走！”小朋友們聽了我的話，都紛紛離開了。
關於圈作文4
隨着智能手機的橫空出世，微信等交友軟件也隨之出現，今天就讓我來戲侃一下這微信中的朋友圈。
漫步在街道上，享受這照耀在身上的陽光，眼中卻看到走在街上的人們，嘴對着話筒在講話，並且說完之後還伴隨着微信特有的語言發收聲“咻”。每個人把手機握得緊緊的，眼睛死盯盯的看着屏幕，連路也不看，怪不得新聞報道有人玩着手機撞樹，撞電線杆，還有人掉下下水道，用現代的形容就是“作”啊！
當宅在家中“兒子這個紅包怎麼發啊，你教教我。”這是我媽，不折不扣的手機控，早上第一件事不是睜眼，而是先打開手機。我媽呢就是會個發語言，發信息。現在出了紅包之後，看到自己朋友圈裏的朋友發紅包，自己羨慕的不得了，非讓我教會她不可，現在是我教會我媽了，所以一天到晚家中微信收到的紅包響着稀里嘩啦的聲音，我媽還不會關，更可悲的是我也不會關，讓我感受到了自作自受的滋味，也讓我明瞭朋友圈中的種種。
看望爺爺奶奶的時候，大年七年級這天，一家人圍坐在餐桌旁，這時小姑不知發什麼神經了，說建個家庭羣吧！大家隨聲附跟到“好”，最讓我大吃一驚的是我爺爺包括我爺爺這輩人也表示贊同。心中如一道驚雷劈下來、把我雷得外焦裏嫩、接着耳朵響起收到紅包的嘩啦啦的聲音，每個人都盯着屏幕，手指離屏幕只有一毫米。只見大人們的手紛紛落下，接着又是一陣嘩啦啦的聲音。到了十點多鐘，我媽、我奶奶、我小姑都準備菜餚了，而我爸爸、我爺爺還有我二爺爺都朋友圈中刷屏，手指一下下的往下滑並還截圖，往朋友圈發放這自己剛剛收到的紅包，並沒有像以前一樣談家常，而我卻跟朋友聊着天，訴說着昨晚的春晚是多麼的無趣。
微信逐漸控制着我們的生活，朋友圈這麼虛擬又讓我們沉醉其中。侃一侃這微信朋友圈，感覺心裏舒服多了。
關於圈作文5
也許你認爲“圈”只是一個普通的中國漢字，“圈”可以讓我聯想到許多詞語，圈養，圓圈，生活圈子……如此看來，“圈”具有多層含義。
而我說，圈是一種象徵。
“圈”象徵着一種選擇。大詩人李白雖自信“天生我材必有用”“我輩豈是蓬蒿人”但他並未得到朝廷的重用。長安三年，不過是個供統治者“歌舞昇平”“淺吟低唱”的御用文人。“大濟蒼生”成泡影，滿腹經綸無所用。然而，李白畢竟是李白，他不爲高官而逢迎，不圖厚祿而諂媚，在去留，窮達的十字路口上，毅然選擇了“摧眉折腰”。寧爲玉碎不爲瓦全，以其正直，傲岸，瀟灑，成就了他那豪放，脫俗，飄逸的偉大品格。
“圈”象徵着一種追求。陶淵明的一句“良纔不隱世，江湖多貧賤”勾出了多少失意於廟堂之人的辛酸和苦楚？王勃的一句“襟三江而帶五湖”又牽出了多少人的“浪蕩江湖不繫舟”的曠遠之夢？無論是高適的“天地莊生馬，江湖范蠡舟”還是范仲淹的“廟堂之高……江湖之遠”，不都在瀰漫着一個悠遠而曠古的自由之夢麼？多少人志在廟堂，本意欲“了卻君王天下事，贏得身前身後名”卻突然發現吶本是莊嚴無比的廟堂上卻已是黃鐘譭棄瓦釜雷鳴，或是感覺到生不逢時英雄落寞，或是厭倦了勾心鬥角權利傾扎，於是，他們或主動或被動，或豁達或悲涼地從高高的廟堂走向了遠遠的江湖，想在這片淼淼水中追求一份曠然，一份不羈。
圈象徵着一種生活。在李白，杜甫身後，在王勃，蘇軾的履痕上沉思，在白居易，陸放翁的吟誦裏屏息，在一個個聖賢的秒思哲喻裏凝眸，那字裏行間裏分明是對生活的詮釋與修煉，分明是對生活的品味與體會。“採菊東南下，悠然見南山”“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”那是怎樣的意趣，怎樣的人生境界啊！“江間波濤連天涌。塞上風雲接地陰”“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山”，又是怎樣的魂魄。何等的壯觀！吶山間的一草一木，一山一水。無不在吶淡墨濃彩之中。
圈象徵着一種選擇，圈象徵着一種追求。圈象徵着一種生活。那麼。屬於你的那個圈又象徵着什麼呢？
關於圈作文6
春節將至，我閒來無事，註冊了個微信賬號，一口氣加了幾十個好友後，我的朋友圈精彩紛呈，不知不覺間，我玩手機的時間與日俱增。對平日不善言辭的我來說，躲在網絡後面跟親朋好友交談似乎更加讓人放心，這種“朋友圈”似乎比現實中的“朋友圈”更吸引人……
可是，漸漸的，我發現，朋友圈跟現實社交圈相比變了味道：關係越來越雜，信息來源越來越廣；從別處轉來的內容多，來自身邊的內容少……打開朋友圈，賣衣服、化妝品，海外代購，廠家直銷，類似的商業信息頻頻出現，加上千篇一律的心靈雞湯、名人軼事、中醫養生，還有微信營銷號爲了賺取眼球的噱頭……朋友圈並非現實中的社交圈這樣單純，而是變味成了心靈雞湯圈、營銷圈、八卦圈、養生圈。朋友圈沒有帶來與現實交際中相仿的情感交流與互動，更多的是落寞，很難找到朋友的感覺。
相比於現代朋友圈，其實古人也有朋友圈：北宋文學家蘇軾一生交友十分廣泛，凡夫走卒，三教九流，都有他的朋友。他閒時跟朋友點茶吟詩，踏青騎射。這樣的朋友圈，真可謂良多趣味，這樣的朋友圈，也是很靠得住的，當蘇軾遭遇烏臺詩案時，他的朋友並沒有因爲他失勢而遠去，而是積極營救，甚至包括他的政敵王安石。這樣生死與共的朋友圈，纔是真正的朋友圈。
我的一個姐姐，原來是朋友圈的活躍分子，女孩子比較愛美，又喜歡分享好玩的好吃的，她經常發一些自拍以及美食圖。可是除夕當晚，大家都在曬年夜飯時卻不見了她的蹤影，我這纔想起最近她銷聲匿跡了很久，我懷疑是否轉戰QQ、微博、作文吧、博客，可是在各大網站卻沒有看到她的蹤跡。新年去她家拜年時我忍不住問起，她輕描淡寫的說：“太無聊了，每次發圖時都要照十幾張，又得美圖，還有朋友圈裏這些內容，看多了很膩啊，有這些時間倒不如看會兒書。”震驚了沉迷於朋友圈不能自拔的我。
我回家後便刪掉了手機上的社交軟件，對我這種自制力不強的人來說，與其鍛鍊我的意志，倒不如直接刪除個乾淨。淡出變味的朋友圈，從手機中擡起頭來，走向現實，纔是真正的“雞湯”。
關於圈作文7
勿庸置疑，毛毛蟲是醜陋而卑微的，沒有人喜歡它，沒有人注意它，可是它用盡全身力氣從繭中掙扎出來，從束縛它的圈中掙脫出來後，它獲得了新生，美麗的化身——蝴蝶翩然而出，隨即變成爲了世界的寵兒。天地的驕子。
其實，我們就是那繭從中的蝴蝶，不得已被限制在束縛我們的世俗的圈子裏，終日努力掙扎，只爲有朝一日能脫離出來，繼而傲然臨世。因此，唯有跳出那喧囂的世俗圈，我們纔有可能成就自我。
官場上，他高潔傲岸，卓然而立，不屑與世俗同流合污，倔強地堅持着“不爲五斗米折腰”，毅然解下官印回家，一筆一畫地寫下了“世與我而相違，復駕言兮焉求？‘從此隱居山間，過上了“採菊東籬下，悠然見南山”的隱士生活，成爲田園詩人的鼻祖。我想，如果他們當時隨波逐流，戴上了虛僞自私的官場面具，他只不過是個名不見傳的小官吧！跳出了世俗之圈，官場上的他迴歸了自然，成就了自我。
商場上，他以獨特的眼光創造了“蘋果”品牌，因奇特有的魅力，迅速在全球掀起“蘋果”熱潮，在極短的時間內風靡全球，賺足了世界各地的好評，當然還有數不清的利潤，在高科技這一領域，同行之間不比別的，就比創意，如果你的創意受束縛於世俗，不能在衆多產品中脫穎而出，那你就只能被殘酷的淘汰掉。跳出了世俗之圈，商場上的他創造了神話，成就了自我。
情場上，他和她本生活在兩個世界，但都才華橫溢，直至在一場宴會上的相會，一曲《鳳求凰》讓兩人的一眸一笑連在一起，“鳳兮鳳兮歸故鄉。，遨遊四海求其凰”奠定了他們倆未來要走的路，因而他們兩演上了私奔的駭世舉動，留下了流方千古的佳話。往往經歷過磨難的愛情都是最甜美的，他們不顧封建禮教的阻礙而結合在一起正證明了這一點。跳出了世俗之圈，情場上的他們收穫了愛情，成就了自我。
他們打破世俗的伽鎖，迴歸了自然；他衝破世俗的束縛，創造了神話；他和她掙破世俗的牽籠，收穫了愛情。他們，跳出了喧囂的世俗圈，因而成就了自我。
所以，只有跳出世俗之圈，我們纔有可能破繭成蝶。
關於圈作文8
今天，校長說三年級三班的同學，要代表學校去參加轉“呼啦圈”比賽。
班會課上，老師要開始選拔代表學校參加“呼啦圈”比賽的同學。我心裏“怦怦”地跳着，心想：“我會不會被挑選上呢？”。經過同學們一陣熱烈的討論和老師層層篩選後，便開始公佈了進級學生的名單了。只聽“李…姿…諾上來！”我便邁着沉重的步伐走上了講臺，看着被選上的同學個個心花怒放的樣子，剎時間心中又充滿了興奮與喜悅。
下課後，老師對我們說：“星期五進行正式比賽。”我一想今天星期一，只有4天的練習時間了，更何況我還不會呢！
下午，我認真地把作業寫完後，便手拿“呼啦圈”決定讓朋友教我練習轉“呼啦圈”。
朋友先給我做了示範動作，把“呼啦圈”一轉，腰也接着擺動起來。1個，2個，3個，4個，5個……我一看很簡單，心想：不用別人教我也會。
於是，我就把她們打發走了。朋友走後，我便開始練習，我雙手先猛轉一下，只見“呼啦圈”在腰上轉了幾下，就迅速落到了地上。轉念一想：呀，忘轉腰了！我又開始練習擺動腰部了，轉了幾下，還是沒有轉好。我一邊想朋友是怎麼轉的？一邊又用心練起來。幾次失敗後，信心有些不足了，但是我又不想失去這次比賽的機會，於是，我雙手握住“呼啦圈”的一半，然後雙手呼啦圈兩側往身體右邊一邊送，右手在往左邊一送，急忙把雙手開，腰再快速擺動起來。我大聲數着“1個2個3個……！我很興奮，接着又試了幾次，經過長時間的練習，最後竟然轉了99個。我高興得歡呼起來！
這時我的朋友走來對我說：“加油”！我拍了拍朋友的肩膀信心十足地說：“比賽我定拿第一！”果然，這次比賽我真的獲得了第一名！2分鐘轉了103個！
我對這次轉“呼啦圈”比賽的經過，終身難忘！同時，我也明白了一個道理：只要信心在，什麼事情都能做好。
關於圈作文9
記得小時候，常常是一羣小朋友圍在一起，手拉手，拉起一個圈在草坪上坐下，做着稚嫩的遊戲。如今，竟還是這樣，只不過好像我們成了圈中人。
一個不小心，微信就火起來了。遇見個新朋友，加我微信吧，與老朋友聊天，上微信聊吧。我終於也費勁千辛萬苦註冊了微信，不是爲了走在所謂的時代前沿，而是朋友都用微信，自己不用，真不方便。可當我註冊了。才明白有微信纔是真麻煩。
一個在貼吧上認識的好友，有些共同的興趣愛好，自然一見如故，一聊投緣，立刻加了微信。看着吧，麻煩來了。有時去刷她的朋友圈，一些評論真讓人莫名其妙。“你昨天發的狀態是什麼情況？出什麼事兒了？”奇怪，真奇怪，她已經快五六天沒髮狀態了，前一條確實是六天前啊。或許漏掉了，當時也不甚在意。
依然是每天侃兩句，聊聊這個地方的文化，談談風景，說說自由。沒什麼奇怪的吧，他的個性簽名就是“不喜歡被名利束縛自由”。直到有一天，才讓我大跌眼鏡。
一個朋友的朋友的朋友，反正關係挺遠的，點開她的朋友圈，看到一些豪華照片的炫富圖。下面有個人一直在刷評論，竟然是她，那個愛自由的朋友。充斥了熱忱字眼，什麼“好姐妹”“好漂亮”“好有氣質”“很有品味”之類的，還有一些“改天出來聚聚啦”，最後，貌似不經意的帶出一句介紹可靠兼職。我彷彿看到了一張討好的諂媚笑着的臉，讓我一陣惡寒，好忙退出把她刪了。我明白了，這就是一開始微信提示的好友分組。
她想讓我看到那一面就分到哪個組，這裏的她熱情開朗，熱愛自由，或許另一組又是不同的樣子。我手腳冰冷，心在打顫，她把朋友——撕裂了。
朋友圈四分五裂，不同的朋友退居一隅，每個人都成了僞裝者，愛上了控制別人的感覺。也許某天深夜會想到，哦，我可能也被撕裂了，睡醒後，無所謂，繼續在微信上海侃。
朋友圈，圈朋友，想衝破微信的牢籠？這條路好像有點太漫長……
關於圈作文10
打開朋友圈，看到越來越多的，無外乎別人轉發的段子，或者不知道什麼媒體寫的“震驚”體新聞，或者某個微商又在“安利”新產品，還有無聊的朋友不厭其煩地上傳着自己剛p了一個下午的自拍照片。不得不說，自從微信火遍大江南北之後，所謂的朋友圈社交，正在一點點地變味成現代娛樂主義的產物。
朋友圈建立之初，想法是美好的，能夠和朋友們分享幸福的瞬間，就像微信創始人在微信首次運行界面上加上的那句話“看見，即存在”。可這般“看見”，卻被一些別有用心的人利用了。朋友圈充斥着廣告轟炸，低俗趣味，聳人聽聞，彷彿一切都是可以被物化、娛樂化、商業化的對象。
想想上世紀六七十年代，我們的祖輩、父輩採取的娛樂方式，滾鐵環、搖呼啦圈，他們在遊戲之餘，還不忘強身健體；可到了我們這一輩，越來越多的低頭族、“手機奴”出現了。看看身邊的人，有多少是手機從不離身，一坐下就掏出來的？有人說這是科技的進步，但科技的進步，應該爲人類服務，而不是讓人成爲科技的奴僕。
誠然，如果我們善加利用，朋友圈確實可以成爲我們分享喜悅、交流思想的工具，但若沒有強大的分辨力和自制力，“娛樂至上”的洪流就很有可能將我們捲入其中，最後“圈”進了娛樂，“圈”走了思想，把我們變成沒有思想、只會隨波逐流的空殼。
蒙田說過：“人不過是茫茫宇宙中的一根稻草，唯有思考才能給人永恆的力量。”對於朋友圈，我們應該學會取捨，賣假貨的微商，刪掉；只發段子的朋友，刪掉；來歷不明的自媒體，刪掉。只留下真心觀察生活，有經驗分享的朋友；只留下每日一篇，將哲理解讀的良師；只留下社會熱點、弘揚正氣的新聞。“圈”進了娛樂，我們更要“圈”進思想。只有這樣，我們纔能有效抵制“娛樂至上”的低俗潮流，擁抱“智慧爲先”的人生；我們只有不斷加深自己的思考，充實自己的內心，用知識和思想武裝自身，才能利用好互聯網這把雙刃劍，成爲真正對社會有價值的人才。
關於圈作文11
“什麼？我聽不清楚。”外婆朝着手機大喊，“給我發短信吧！”外婆掛了電話後，我問外婆：“啥事呀？還需發短信？”外婆告訴我，她的一套房子租不出去，好不容易今天有人來詢問，可旁邊聲音太吵，聽不清楚，再加上對方說普通話，而外婆只會講寧波話，溝通上有障礙。聽後，我對外婆說：“短信早過時了，多麻煩，現在流行發微信，那人肯定不會發短信給你的。”果真，外婆守着手機半天，還不見有短信發來，嘆了口氣，說：“看來不學發微信是不行了，房子都租不出去了。你來教我發微信吧！”於是，我幫外婆裝上了微信，並讓外婆加入了我的朋友圈。可沒想到，幾天後，外婆的房子是租出去了，我的各種“煩惱”卻接踵而至了……
“○○後”的我們，喜歡把微信當作微日記，開心的、不開心的事，統統一吐爲快。那次，我發高燒，掛了好幾天點滴也不見好。心情鬱悶的我把掛點滴的照片發到了朋友圈上。不一會兒，我就收到了許多祝福我早日康復的回覆。剛有點開心，這時一個“點贊”的發了過來。不會吧？這種時刻還點贊，太幸災樂禍了吧？我越想越來氣，定睛一看，還是外婆發來的。我馬上打電話過去質問。電話一接通，就聽到外婆喘着氣回答：“寶貝，你人現在怎樣？
生病了也不早點對外婆說，急死我了。你在鄞州人民醫院吧？我已經在來醫院的路上了，你要吃點什麼，我順路帶過來。”“外婆，你爲什麼給我點個贊呀？”“哎喲，寶貝，外婆打字慢，見旁邊有個點讚的，就先點了一個，只想說明外婆已經知道這件事了。”原來是這樣。
上次期末考試，我取得了好成績，忍不住在朋友圈上炫耀了一下。結果“發送”鍵剛按下去不久，外婆的電話就來了，嘻嘻，外婆一定是來表揚我的，說不定還要送我禮物獎勵我呢！我故作鎮定，慢吞吞地拿起電話：“外婆，你找我有事？”“噢！我知道你這次考得很好，但千萬不能驕傲，虛心使人進步，驕傲使人落後……”後面是一大串的叮嚀，早就聽過千萬遍了。
如今，只要我在朋友圈裏一有“風吹草動”，外婆總是能迅速捕捉到我的心情。其實我知道，這是外婆對我的關心，在一條條的評論中，我讀懂了外婆對我的愛。
關於圈作文12
圈，只是一個很普通的中國漢字，可是卻隱含了很多不同的意思，比如：救生圈、動物圈、朋友圈、名人圈、圈套……
圈，很普通，但是在日常生活中，圈卻時常豐富着人們的生活。在救人時，救生員拋給落水的人——救生圈，從而這個人便能獲救；在戰爭中，古代軍師只要策劃一番，利用有利的地勢設下埋伏，從而在戰爭中取勝，像這樣的計謀就叫圈套；喜歡動物的人，經常會看一些動物探索記的紀錄片，每當他們遇到知己時，都會滔滔不絕，與對方交流自己的感想及所見所聞，像這樣的人，他們都把動物總稱爲動物圈……
每個人都有自己的圈子，每個人也有很多不一樣的圈子。在工作上，與同事爲一個圈子，成爲同事圈；在學習上，與同學爲一個圈子，便叫同學圈；與自己家人在一起便叫家庭圈。這麼多的圈子組成了我們自己獨特的、多元化的生活，可見，圈子將決定我們的生活、性格及愛好。
圈又是在文學上“出彩的一筆”，“圈點勾劃”圈列首位。在閱讀文章時，只要圈出文章的好詞好句、細節及主旨就可以更加清楚的看出文章的結構，從而更通透的瞭解全文。
圈還是具有一種管理的能力。在農村，許多大爺大媽們，都用木籬或者竹子將豬、羊、雞、牛等家禽圈起來，使他們不再到處亂跑，讓大爺大媽們更好的飼養動物，從而更好的生活。
在當今，改革開放是人們的共同話題，可是誰又知道，在第一次改革開放時，是因爲什麼而改革的——這都與圈有關。“一九七九年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈”，當這樣的歌詞傳遍了中國的南北大江。鄧小平爺爺當年畫的一個圈，使深圳、廣東等地改革開放的號角奏響，經濟快速蓬勃發展，所以纔有了今天中國的進步與發展。
圈——它融入了我們的生活，是新時代的象徵，他正向我們招手，引領我們前進。
關於圈作文13
微信已成爲了每個人生活的一部分，微信能讓人更加快捷的通訊，分享喜悅或發泄心情，但使用過度也會對生活造成許多不好的影響，而現在最爲時髦的在朋友圈裏的“曬一曬“，引發了我的無盡思考。
有人說曬是一種分享，有人說曬是一種進步，而我認爲曬是一種在物質文明高速發展過程中的一把雙刃劍。
曬，是分享：
在過年的這幾天，大街小巷裏都有一種喜氣洋洋的氣氛。朋友圈正的好友則曬出了他在一年中的收穫，分享了他學插花的經歷，他說我剛學插花的時候，老師教怎麼差我們就怎麼插，幾個月後才發現，老師插到花不是一朵三朵七朵就是九朵，幾乎沒有二四六八的。我的心的起了疑問，雙雙對對不是更好嗎？爲什麼要用單數呢，我很謹慎的問老師了，那個日本老師說：一三五七九是單數，插出來的話叫生花，就是有希望的花兒。二四六十是雙數插出來的花是死花，因爲太過圓滿。聽過好友的曬，讓我大有感觸，留些缺憾，留下一些不足，纔是真正的美呀，文章還附加了幾張日本老師的作品圖，沒走號之間都留有空隙，不那麼圓滿，卻給人希望。
曬，是墮落：
現如今人們將工資條化妝品，成績單等掛在網上的現象已經屢見不鮮了。這本是一件再正常不過的小事，卻被一些人的惡意攀比失去了最美好的初衷。在我的朋友圈中就有這樣一個例子，她是一個正在讀高三的女生，家中就他這麼一個孩子，家長就對她幾乎有求必應。不知從什麼時候他的朋友圈中的內容從對青春的感悟，變成了曬出的一張張圖幾千元的鞋和衣服已經履見不鮮，她無助地向父母索取，用父母的血汗錢去攀比，炫耀，最終荒廢了學業。曬是一種墮落，一不留神就會迷失自己。
索爾貝婁說過，當膽小的智慧還在猶豫時，盲目的無知已經大步前行，我們要形成正確的思想與觀念。曬中取靜，用理性與盲目相抗衡！
