法國作家大仲馬是十九世紀法國著名作家之一。他的小說代表作《三劍客》（又名《三個火槍手》），講述的是國王路易十三統治時期朝廷宮闈錯綜複雜的鬥爭。
這是一部歷史題材小說，全書以十七世紀法國路易十三時期歷史爲背景，描寫了那個時代王權與教會之間的明爭暗鬥的矛盾，以及這種矛盾下的法國朝廷宮闈中複雜的政治生態環境。書中主人公達德尼昂，是一個富有理想和激情的外籍青年，爲了實現自己的人生“抱負”，他揹負着父親的囑託，千里迢迢隻身來到巴黎，尋找父親昔日的朋友——火槍營長特雷維爾，一心想在特雷維爾摩下服務王室的安保工作。他英俊、有膽略，好鬥不服輸；他豪氣，有仁義，忠誠於愛情。認準了的事物一頭走到黑決不回頭。在與被巴黎社會稱作“三劍客”的阿託斯、波爾多斯、阿拉密斯三人的交往中，達德尼昂得到三劍客的信任，與三劍客成了生死與共的兄弟。
他們同甘共苦，身上的錢花光了就同去友人家蹲飯吃；面對紅衣主教的殺戮威脅，他們生死相依，共同去完成安娜王后的信件護送。小說中另外一段重要情節，即米萊迪奉黎舍留密令赴倫敦從白金漢身上竊得兩顆鑽石墜飾，紅衣主教遂以此爲把柄要挾王后，達德尼昂得到三位夥伴相助，歷盡艱險抵達倫敦面見白金公爵，取回仿造的鑽研墜飾，挫敗黎舍留的計謀。米萊迪是巴士底獄一名身上烙印了的女囚犯，她美麗、聰明能幹而又狡猾，王室的政治宿敵紅衣主教利用她作爲間諜，以達到離間國王與王后的目的。這一情節是該書所敘故事內容的一條主線，《三劍客》的故事就是圍繞這條主線而鋪開的。
我值得深思的`是：那時的法國爲什麼教會能夠與朝廷抗衡？參考歷史，雖然那時候的歐洲發生過教會之間的戰爭，但像法國紅衣主教有自己的武裝勢力，敢與國王的權勢抗衡，國王在主教面前還有點唯唯諾諾，實在是讓人覺得不可思議。這到底是西方國家的普通現象還是特殊範例？這種現象與中國的皇權是無可比擬的，我想這就是所謂的“歷史有相同也有各自的不同點”吧。中國的歷史，無論哪個朝代，哪個帝王時期，宗教和教會都必須尊重皇權。換句話說，在中國，皇室的權力是至高無上的。然而，他們的宗教與教會，有時可以強加在王權之上。比如此書中所描述的紅衣主教；再比如現在的伊朗——最高權力領袖是教會的哈梅內伊而不是總統內賈德。中國歷史上也曾有過教會起義，如紅巾軍、白蓮教起義等，但都被朝廷鎮壓下去。在中國，宗教與教會不可能與皇權平起平坐。弄清這一點算是讀此書最大的收穫。餘則也就沒有更多的留念了！此書雖然在描寫主人公達德尼昂與三劍客這幾個主要人物上性格鮮明、情節生動，讀來栩栩如生，深受青年朋友們的熱衷。血氣方剛的人正是需要這種激勵！但對於有閱歷的人來說，因此書終歸是寫宮廷的、寫歷史的，其現實意義除了仁義之外，再沒有可以引起共鳴的地方。就如我們的《清宮祕史》
。一本書如果失去了在讀者心中產生共鳴感，那當然會喪失讀者讀下去的興趣。裏面的俠肝義膽之英勇打鬥情節，可能夠激起青少年的興奮，但對早已歷經世事、看破人間的老年人來說，實在是缺少可聊以欣慰的東西。讀此書另一點收穫就算是見識大仲馬的筆調吧。
