關於盲從的作文

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編爲大家整理的關於盲從的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

曼德拉夫曾經告訴我們：“盲目跟風隨大流有時對你的傷害是致命的，沒有理性，沒有方向。”我們沒有了理性，就如茫茫大海上沒有方向的小船，跟風走，永遠無法到達自己的終點，因此，我們要學會理性，拒絕盲目跟風。

借你一雙看見理性的慧眼。不知你是否流漣於淘寶網上的小物件不肯關閉頁面？不知你是否被路邊賣的小玩意兒而吸引駐足？人是羣體動物，愛人云亦云可盲目不理性成了我們的致命點，借你一雙理性的慧眼，理性對待。謠“鹽”是個謠言，當謠“鹽”也能防幅射時，一哥們買了一萬三千斤鹽，“請神容易送神難”缺乏理性，盲目從衆，讓他賠了一萬多塊塊兒錢，當自以爲聰明的蠅子，盲目跟從大多數飛舞的蠅子時，它衝向了牛皮紙，它便去了天堂。如果那個哥們兒理性些，就不致於賠一萬多塊錢，如果那隻蠅子理性些，就不致於走向死亡，是的，盲目不理性只能給你帶來禍患。因此，要學會理性。

不要迷戀表面現象，它只是個誘惑。蘋果很紅很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化學添加劑。不迷戀表面現象，理性對待，你會取得意外的成功。當雅各·博爾不迷戀於碎了一地的花瓶，他發現了倍比關係，當川端康成不迷戀於夜時盛開的海棠花，他便發現了結合律；當史鐵生不迷戀於地壇的花花草草時，他便領悟了生與死的輪迴。只要不迷戀表面誘惑、深入分析，理性思考，你便可以收穫意外的驚喜。

更改對待，拒絕盲從，人生精彩。托爾斯泰說過這麼一句話：“理性，使人看得更遠，站得更高！”人的高度不在於身體的高低，而在於思想的高度。正如怕斯卡爾的名言：“人是一棵會思想的葦草。”我們也許是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會十分強韌。也許你曾經盲從過，也許你曾經迷戀過，也許你曾彷徨過，過了很久，你會發現你所迷戀的，盲人的東西都是過眼雲煙，理性的對待，拒絕盲目從衆，人生必定精彩。

不盲從，揚帆遠航，不迷戀，人生絢爛。用一雙的慧眼，去收穫如泰筆下的夏花般燦爛的精彩人生吧！

《皇帝的新裝》是安徒生寫的一篇膾炙人口的童話，講述了這樣一個故事：很久以前，有一個皇帝非常癡迷漂亮衣服。有一天，兩個騙子自稱能織出一種愚蠢和不稱職的人都看不見的美麗衣裳。皇帝信以爲真，掏出大把黃金讓他們縫製。兩個騙子把黃金全塞入自己腰包，卻裝作幹得十分賣力。

衣服完工了，所有大臣、官員，包括皇帝都看不見衣服，爲了不讓別人發現自己愚蠢，他們都交口稱讚，皇帝還穿着“新裝”遊 行，全城人都嘖嘖稱讚。可一個小孩卻說出了真相：“他什麼也沒有穿！”

這篇文章雖是個童話，含義卻非常深刻。社會上許多人不正像文中的大臣和皇帝一樣，一味地聽信盲從，一點也不動腦思考，留下笑柄。這讓我想起了一則小故事：

惠特森先生是六年級的科學常識老師。第一天上課，他講授的是一種名叫“貓蝟獸”的動物。他說這種動物因爲不能適應環境的變化，所以在冰河時期便滅絕了。他一面侃侃而談，一面讓大家傳看一個顱骨。大家都認真地做了筆記，然後是隨堂測驗。當惠特森先生把測驗卷子發下來的.時候，同學們全都目瞪口呆，因爲卷面上畫着一個巨大的紅叉，所有人得的都是零分。可大家是按照老師講的內容回答的呀！這是怎麼回事呢？惠特森先生解釋道：“事情很簡單。關於貓蝟獸的一切，都是我信口胡編的。這種動物從來就沒有存在過。因此，你們記下來的全是錯誤的信息。難道你們根據錯誤的信息得出的錯誤答案，還應該得分不成？”

惠特森先生接着說：“你們本該早就識破我的把戲的。在傳看貓蝟獸的顱骨（實際上是貓的顱骨）時，我不是告訴你們這種動物沒有留下任何能夠證明其存在的證據嗎？在描述這種動物的特徵時，我故意說它的目光在夜間是如何敏銳，皮毛又是如何的光亮，等等，但這些都是我不可能知道的。我還給它起了個特別怪的名字，可是你們都深信不疑……”

他最後說：“記住，不要讓自己的腦子睡大覺。”

還有一次，老師告訴我們625π是19625。我覺得不正確，700乘4纔等於2800，625π怎麼會等於一萬多呢？經過一番辯論，老師終於發現答案的確錯了。

這一個個生動的事例，給了我們一個啓示，那就是不要迷信書本，也不要迷信老師，更不能盲從；對任何事情，都要用自己的眼睛去看一看，用自己的頭腦去想一想，相信自己的判斷，這樣纔不會迷失自己。

“這道題爲什麼選C？”

“別人都選C，我也選C。”

“爲什麼學校要求穿校服你不穿？”

“我看許多人都沒換，我也不穿。”

說到“盲從”我就不由得想起了上面的話。相比這些類似的話在學校，生活中肯定不少見。但是這麼做一定好嗎？這樣做別人的跟屁蟲有意義嗎？我想，答案是“不”。所以，盲從之風不可長。

還記得去年的張悟本事件嗎？打着“神醫”的招牌到處招搖撞騙。縱然是“天價掛號費”依然有無數的人去排隊就醫。不論什麼大病小病，統統一個處方：生吃茄子，喝綠豆湯。還真有患者喝綠豆湯喝到拉肚子。導致綠豆價格一路上漲，“豆你玩”啊！其實這是一個顯而易見的騙局，但竟有那麼多人被騙，張悟本還堂而皇之地開起了“悟本堂”。中國人怎麼了？一個小小的騙局就能被騙。我想是盲從吧，一個對一個說，一羣一羣口耳相傳，也不管是真是假，有用沒用，吃了再說。

跟從，跟風無什麼大礙。而盲從，是盲目，是衝動。如果在跟風之前，冷靜思考，運用一些知識、常識加以考慮，那也不會盲從了。只是許多人在一時衝動下，犯了錯誤。

就像開頭說說得那樣，答案是不加思考的，要對一起對，要錯一起錯。如果在寫之前對答案加以認真思考，分析，就不會出現那樣的情況。當然，這還需要掌握一定的知識，有足夠的知識儲備，才能明辨是非。

東施效顰的故事大家肯定都知曉。西施是個大美人，即使是犯了心痛病，那手捂胸口，微微嬌吟的摸樣也是我見猶憐。而長的醜的東施卻偏偏也要模仿，結果卻引來了無數人的嘲笑。這也算是一個盲從的例子。東施不顧形象地模仿，反而搬了石頭砸了自己的腳，豈不可笑！

可見，盲從，小而言之，被人嘲笑，心態好的，一笑而過。大而言之，後果就非常嚴重了，能牽動整個社會，乃至一個國家。它是不加思考、辯析的結果。讓我們一起擦亮眼睛，明辨是非，不再做別人的跟屁蟲，亮出自己的主見。切記，盲從之風不可長！

一隻蒼蠅看到牛皮紙上不停舞蹈的同伴毫不猶豫地向它們飛去，殊不知它是被假象所矇蔽，盲目地飛上了通向死亡的捕蠅紙。

羣體的誘惑，盲目的從衆心理會讓我們失去辨明事物真相的能力，致使自我喪失。切記莫要盲從。

前些天超女王貝因整容而死亡的事件不禁引發我們深思。娛樂圈裏那些衣着光鮮，身材曼妙，形象靚麗的女明星們帶給了我們這些平凡女孩子太多的誘惑。超女王貝因想要無盡的榮耀，形象的提升而在自己的面部大動“干戈”，最終卻只能以悲劇收場。不辨真相，不明事實就盲目跟風的結果便是失去自我，自取滅亡。羣體的誘惑是巨大的，但我們切記要拒絕誘惑，避免盲從。

邯鄲學步的故事婦孺皆知，盲目地從衆使他忘記了本有的技能，最終只能落得個爬回自己國家的令人嘲笑的下場。

東施效顰的故事大家耳熟能詳，西子捧心更增嫵媚嬌楚，惹人憐愛；但這不代表任何人捧心都有這效果——東施的捧心知識更增幾分醜態而已。所以，東施的捧心就是盲從，她沒搞明白西子捧心爲什麼美。

中國革命史和現代化建設史告訴我們盲從蘇聯模式是走不通的。“農村包圍城市”的決策方是最明智的。

近日來，日本大地震引發的核危機震動了世界。尤其以我國的3·17搶鹽風暴最爲引人注目。是日也，超市不論大小，食鹽全部被搶購一空，不論男女老少，紛紛加入搶鹽行列。平日裏不受關注的食鹽頓時成爲人們救命的法寶。更爲甚者，浙江爆出某男子因吃過量碘鹽一命嗚呼的事件，其無知更令人啞然。盲目的從衆心理引發了太多的鬧劇和悲劇。

反之，如果我們能從自己實際出發，探明事實真相，反對盲從，我們將收穫到意想不到的結果。體操王子李寧成功轉型當商業鉅子，俞敏洪由大學教授成功轉型到商業的故事歷來爲人們所稱道。

辨明事實真相，避免盲目從衆應當存於你我之心。否則，就如那隻自作聰明的蒼蠅一樣斷送了自己的性命。

切勿盲從，拒絕羣體誘惑！

中國有句俗語叫：少數服從多數。可是，並不是多就證明這條路是對的。盲目的聽信權威往往會落入陷阱，還不如實事求是，用雙眼去發現。

擺脫盲從，學會創新。有一片沼澤地，十分危險。一個人要穿過它，左跨右跳，竟找出了一條路來，可好景不長，不一會就陷下去了。第二個人看到腳印，以爲這是一條安全的大道，便放心的走了下去，最後也陷入了泥中。很久以後，又有一個人路過這，看着密密的腳印，以爲已經有這麼多人走過去了自然不會錯。於是放心的走了過去。結果可想而知。路並不是走的人多才安全，沿着他人的腳印，盲從衆人弄不好會掉入陷阱。盲從必將庸碌的過完一生。那些被衆人奉爲神仙的張悟本、李一等被人們盲目崇拜，可當閃耀的光環摘下後，他們只是幾個凡人罷了。所以，不盲從，學會用創新的眼光看萬物。

實事求是，相信自己。亞里士多德的觀點物體下落快慢由重量決定。被人們信奉了兩千多年。可兩千年後，伽利略不畏權威，堅持自己的看法，提出自由落體學說。伽利略的成功不在於他有多大膽，而在於他相信自己，拿出事實。一個蠟蘋果怎麼會有香氣，可當問到衆人時，只有一人肯定的回答，沒聞到。不相信自己的鼻子，只堅信一個常識：蘋果是有香氣的。這正是不相信自己的表現。一個人連自己都不信，又還能相信誰？

敢於實踐，用心發現。當蠟蘋果拿到衆人面前，一個人看出了其中的端倪，疑惑的摸了摸：這是蘋果嗎？他長了一雙善於發現的眼睛。相比於他，回答沒聞到的人思維就略顯膚淺了。敢於實踐，發現生活中的問題，纔是求實精神的昇華。牛頓善於發現，發現了萬有引力定律。哥白尼挑戰權威，推翻了地心說；居里夫人幾年如一日，發現了鐳。只有敢於實踐，用心發現，才能到達成功的彼岸。

人的常識不一定都是對的，權威、衆人所走的路不一定都是無誤的。實事求是，敢於實踐得出的纔是自己的，纔是適合自己的。何必盲從他人？長一雙慧眼，讓事實說話。