有網友說：“孔老二實際上是中國歷史上的一大害!他對中國的貢獻只佔二成，而對中國的損害至少有八成!自從有了孔老二，中國只出腐儒，而無科技。中國從此一落千年。”
對於這種觀點和類似的觀點，本人不敢苟同。很早以前，我曾和我的同學討論過孔孟之道的問題，有相當一部分同學有和這位網友相類似的觀點，這使我感到悲哀。當再一次看到這種觀點的時候，我覺得我不應該再沉默了。
對於中華民族的優秀文化傳統，是毋庸置疑值得提倡的。但孔夫子所提倡的儒家之道，是不是值得提倡，換句話說，它是否是中華民族的優秀文化傳統。在這個觀點上，有許多人的意見不一。而通過很多論壇，我們可以看到，談起孔孟之道，大家所提到的最多的觀點，是“仁”和“義”。但大都忘記了“禮、樂、射、御、書、數”六藝。而六藝，遠遠要比“仁”和“義”要重要的多。
我們不妨這樣設想，“仁”和“義”是官樣文章，六藝可比官樣文章後接着要做的事。顯而易見，官樣文章後要做的事，顯然要比官樣文章要重要的多，但我們可以說官樣文章沒必要嗎?這顯然是不正確的。
好，現在我們就着這位網友的論點，談談孔孟之道的必要性。
“仁義”和“六藝”，可以大概的解釋孔孟之道。而“仁義”和“六藝”是中國歷史的“大害”，這顯然不正確。對於所謂的腐儒，我可以明確的告訴大家，他們所繼承的並不是孔孟之道，這一種觀點，我希望大家把它記在靈魂深處。
造成腐儒的原因有很多，但最主要的原因之一，我認爲應該在當時的統治階級。統治者大倡忠君，卻沒做到愛民。這就造成了腐儒們的應運而生，而朱熹對文學的吹捧，便成爲了統治階級利用的工具。而真正的'儒家之道，他們所要求的是什麼呢?四個字，文武雙全。要求很高吧?是的，這便是真正的儒家之道。大家試想，如果所有的中國人都能做到文武雙全，那麼中國將處在什麼地位呢?通俗一點講，所有的中國人都有特種兵一樣的體魄，有着教授般的知識，你想想吧。呵呵。當然，這種想法很遙遠。但我們可以看到，孔孟之道在今天，仍然適用。當一個國家全民皆兵的時候，當一個國家舉止泰然自若又不失文雅的時候，這個國家，是當之無愧的禮儀之邦，是當之無愧的世界第一。而這個國家，會被世界所認可;這個國家的人民，會得到全世界人民的敬畏。
日本曾經這樣說過，他們稱唐朝以前的中國爲中國，唐朝以後的中國爲“支那”。當然，這個例子比較極端，但我們可以從一個側面看到，唐朝以前，中國得到了世界的承認，中國人得到了全世界人民的敬畏。而當時的孔孟之道，講究不止是“仁義”，還有“六藝”。
現在，我講兩位和朱熹同時代的人物。辛棄疾，是衆所周知的大儒，但他同樣是一名不折不扣的將軍。我們可以從(永遇樂)《京口北固亭懷古》中看出他的熱情;岳飛，是著名的抗金英雄，但一首《滿江紅》，卻傳唱千古。這兩位，便是文武雙全的典型，他們繼承了孔孟之道，而他們，自是流芳百世。
今天我們更應該傳承孔孟文化!
