四世同堂讀後感4篇

當細細品完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編收集整理的四世同堂讀後感4篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

書是夢開始的地方，初次接觸老舍作品總是容易進入夢鄉，被我稱之爲“催眠劑”，而四世同堂這本書又顯得尤爲突出，三部曲“嚼了”許久，中間放下又拿起，可謂波轉九折，今天總算給它畫上了完美的句號。

《四世同堂》以抗戰時期北平一個普通的小羊圈衚衕作爲故事展開的具體環境，以幾個家庭衆多小人物屈辱、悲慘的經歷來反映北平市民在八年抗戰中惶惑、偷生、苟安的社會心態，再現他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。這部作品深刻的思想意蘊表明，一個民族的興衰存亡，不僅在於其經濟的發達、武器的先進，而且還取決於該民族普遍的社會心態。擁有幾千年燦爛文明的大國爲什麼卻遭受日本人的侵略，這不能不引起包括作者在內的知識分子的深刻反省。作品告訴我們，如果不改變中國人這種多子多福的文化心態，打破四世同堂式的家庭理想，中國人不論怎樣人口衆多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無意義的示衆的材料與看客。

謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂鬱的瑞宣、由隱士詩人變爲革命鬥士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂於助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成爲革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰爭給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的傷痕。

戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》並不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生爲什麼要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異於故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推着大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示着的光明的未來。

《四世同堂》是我國中時閱讀的第一本書，寒假的時候又重溫了一遍，老舍先生的文字永遠是那麼質樸而生動。

這是一本描寫抗日戰爭的書，但它描述的不是正面戰場，而是北平城中一大家子的生活。這是相當少有的，畢竟大家都關注着閃閃發光的英雄，平民百姓的心理活動常常被忽略。故事發生的場景很小，但是每個人都是必不可少的。雖然人物不少，但讀後卻會清楚地記得每個人。

歷史的鏡子：

書中借取40年代北平西城普普通通的小羊圈衚衕作爲亡城的縮影，以祁家祖孫四代爲中心線索，細緻地刻畫了北平人在日本侵略者的統治下，如何掙扎在生與死的縫隙裏以及他們緩慢而艱辛的覺醒過程，並且分析了在國破家亡的嚴峻時刻，國民們的精神素質和種種心態。可以說，《四世同堂》是我們認識歷史的一面鏡子。

沉默有時候是最保險的：

書中太多的人物給我留下了印象。一輩子想着保全自身最終卻選擇反抗的祁老人；被家庭拖累的祁家長孫瑞宣；爲抗日戰爭無私奉獻的進步青年瑞全；奉承日本人最終下場悽慘的漢奸冠曉荷和大赤包。四世同堂中精彩的人物數不勝數，細細去品味，更能品出百般滋味。

日本人的種種行爲罄竹難書。他們掠奪一切資源、搶糧食棉被和煤炭、禁錮思想、強制學生學日語，六十歲以上和六歲以下的人不發糧證、甚至把那些凍死、餓死、病死的人運到城外喂狗。也正是在最嚴酷的迫害下，中國人才丟掉幻想，進行反抗。

那些醜惡的靈魂在老舍的筆下顯得血淋淋。與此同時，老百姓依然英勇無畏，他們願意爲祖國付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國人所獨有的氣節。

感謝老舍先生，不僅因爲他留下的經典著作，更重要的是，他把那個時代國家最苦難的一面保留下來，讓我們這些沒有經歷過那段歷史的人，銘記國恥，明白幸福和平的生活來之不易。

花了幾個星期，斷斷續續讀完了《四世同堂》。老舍真是個北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫出神韻來了。說看這書能激發出什麼愛國熱情是假的，我就是覺得做人要有做人的準則。

北平淪陷了，日子還要過，大家都死了不是就怎樣怎樣好，死也是爲了活。我開始就奇怪，爲什麼逃出去就是好的，留下來的就是懦弱無能。在我看來，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能爲別人多少也做些貢獻，也是一種抗爭。而且是廣大人民羣衆最容易做到的，不是什麼可恥的事情。畢竟，絕大部分人心裏都有善良，可不是每個人都有勇氣。到最後，連瑞宣也想通了，不象以前那麼矛盾了。

我說，小說寫得殘酷。我以爲像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會有一番作爲。結果呢，就稀裏糊塗地被錢詩人炸死在臺上了。什麼都沒能做，心中懷着那麼大的仇恨，什麼都沒做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導師，太言過其實了。他做那些事，有多少是爲了愛國，又有多少是因爲仇恨。如果他沒有錢仲石那麼個兒子，沒有冠曉荷那麼個鄰居，誰明白他會不會像牛教授那樣啊。因爲國仇家恨把他逼到了那個份上，任何人都會去反抗、去鬥爭。老舍也沒想把他寫成完人，他爲了報仇害死了無辜的人，日後也必要爲此而懺悔。

大赤包、藍東陽、胖菊子這些人品質低劣是罪有應得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡直都不願意去批判他們，只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產物，下場可算是滑稽。一心做漢奸、做特務、做日本人的走狗，最後還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是最好的，對誰都那麼客氣有禮。但是到了戰爭年代，卻只懂得忍，逆來順受、不敢反抗。

我不是不喜歡錢詩人，我對他就沒什麼感覺。但我喜歡他的一句話，大意是：到什麼時候都不許灰心，因爲一個人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自我的墮落了。什麼時候都要懷着期望，不能絕望。

“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。爲雪國恥身先去，重整河山待後生。”就是要有待後生的信念。信心也是一種美德。

看完老舍先生的名著《四世同堂》，彷彿看到了一個個鮮活的人物彷彿在眼前跳動，漫長的八年，發生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗鬥爭，使我更深切地瞭解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，彷彿有了血肉，而激發出無比的職責感、愛國心老舍先生筆下的他們讓人讀後對於他們的行爲不禁咬牙切齒，而對於他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用隻言片語來決定他們。他們因日本人的'到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。如果說漢奸是那個時代所造就的，那麼我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧！作爲大赤包的女兒，她註定是不幸的。生活在一個極其虛僞、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、。國的女人！在媽媽的引導和們鬼魂的日。中，她墮落了，她不在懂得。惜自我甚至引以爲榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了，《四世同堂》開始於抗日戰爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結束於抗日戰爭勝利的美麗時刻，而期間人們經歷的便是那

個最黑暗，最痛苦，最磨練自我的時光，其中一個關鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼。，他們所做的種種令人髮指的事以及他們近乎變態的心理，使每一個描述他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生並沒有用十分激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描述，但就是這麼幾滴水，已足以揭示出他們令人噁心的心態，透過這些文字，我的腦海裏浮現出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊衚衕1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見，對於日本人，作者還是很理智的。戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》並不是一個杯具。人們一向疑問老舍先生爲什麼要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異於故事的戛然而止卻不知結局。教師心語

老舍的這一篇小說令所有的讀者都認爲這是一篇讓人感動的小說。