在生活、工作和學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的學會審美作文800字，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
學會審美作文800字 篇1
美，是一個多麼靚麗的詞，俗話說，愛美之心人皆有之，誰不愛美呢？
我們不能單以外貌來評價一個人。這如同蘋果一樣，有的蘋果外形大而光澤紅潤，漂亮誘人，但你咬上一口，卻“味同嚼蠟”；而有些蘋果外形不顯眼，甚至有點難看，但吃起來，卻甘甜爽口。
事實上，有時外表誤導了我們。我們通常看到的是“金玉其外”，卻很少想到“敗絮其中”。這就啓發我們要學會從不同角度進行審美，才能作出正確的判斷。物是這樣，人亦如此。
人的相貌美和形體美，是形成人外在美的重要因素。但是，人更重要的還是內在美。人與動物不同，人是有思想、有精神生活、富有創造性的。人的美自然也應該主要表現在精神境界、思想品德以及聰明才智等方面。
外在美是天生的，不可選擇，難以改變；而內在美則是後天形成的，是通過主觀努力可以塑造的。世界上許多外貌不美的人（如著名作家托爾斯泰等），都成了大有出息的人。所以，外貌不美的人不必苦惱，更不必自卑。相貌不如人，未必智力不如人，更不等於品德、才能不如人。可以在心靈美方面下功夫，以自己的高尚品德、美好情操和學識才能去贏得人們的愛戴。而對於那些相貌長得美的人來講，也不必以此作爲驕傲的資本，如果不努力充實自己，提高自己的精神境界，光有漂亮的外表，而沒有美的靈魂，是不能算做真正的美的。
美並不在於外表的張揚，而取決於心靈的純淨與美麗。一切美麗的光輝都來自內心的源泉，沒有心靈的映射，就無所謂美麗；一切動人的旋律都發自內心的弦，沒有心靈的撥動，就無所謂美麗，就不能產生震撼的力量。心靈美了，人格會因此而綻放光彩，信念會因此而展開翅膀，成功會因此而高歌吟唱，幸福的彩虹會踏着薄霧飛舞。
在物慾橫流的社會中，我們要樹立正確的審美觀，並自覺培養高雅的審美情趣。平凡是美，不矯揉，不造作；自然是美，不加修飾，不追求時尚。作爲一名中學生，我們不能只注重外表，更重要的是人格的培養。在現實生活中，我們要事事、處處嚴於自律，寬以待人，給人以真誠的微笑和力所能及的幫助：隨手拾起一片紙屑，自覺排隊買飯用餐，坐車時主動給老人讓座，騎車時遵守交通規則，等等，這樣，你就用你的道德力量表現出一種無比崇高之美。美體現在我們日常生活的點點滴滴中。
高雅的審美情趣能使整個社會變得文明和進步。同學們，讓我們學會審美，做一個情趣高雅的人！
學會審美作文800字 篇2
在森林中住着一羣可愛的小動物，他們每年都要舉行一次“最佳審美員”的評選比賽。所謂的最佳審美員比賽就是讓小動物們去尋找出自己認爲最漂亮的事物，並說出理由。最終誰的理由和事物是大家最喜愛或得到贊同，依次排名。
今年的比賽就安排在後天在小河旁舉行，所以，小動物們都忙着尋找漂亮的事物。
日子過得飛快，轉眼間就到了比賽日了。當天晚上小河旁聚集了許多小動物，連著名小提琴演奏家蟋蟀也來觀看比賽。
第一個出場的是小白兔，她介紹的事物是蝴蝶蘭，“大家好”，小白兔向動物們鞠躬後便開始了自己的演講，她跟大家說蝴蝶蘭怎樣的美麗可愛等等。第二個出場的是狐狸第第，介紹的孔雀。野豬先生是第三個出場者，他介紹……
往年的比賽中選手們無非就是讚美山林明星和植物美人，大家早已厭煩了，不過，今年的比賽中出現了一個例外。
小刺蝟被排在最後一個演講，而他要介紹的事物是最默默無聞的也是最美的小草，或許你會認爲小草有什麼值得我們去介紹的呢？彆着急，讓我們先聽聽小刺蝟的演講吧。
“大家好，我是小刺蝟，今天我要介紹的是小草，有些人覺得小草與牡丹、玫瑰比起來遜色多了，那我就會更正他的觀點。小草也很美啊，只不過她美的不是外貌而是心靈。當我們在樹林間玩耍時、在地上打滾時，是成千上萬根小草爲我們鋪在土地上，提供着柔軟和清香。在我們中間誰不是依靠小草進行着食物鏈的循環？又有誰的心靈能象小草那般純潔和善良？最後，我用白居易的《賦得古原草送別》來結束今天的演講。離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”小刺蝟演講完後再一次向大家鞠了一躬，霎時，周圍響起了雷鳴般的掌聲。
一週後，比賽結果出來了，最佳審美員竟然是小刺蝟，全山林的動物們都震驚不已。
生活中從不缺少美，缺少的是心靈美和能發現心靈美的人。
學會審美作文800字 篇3
毛憲文先生既是一個作家又是一個學者，他不僅研究作家作品，而且善於對各種現象進行深入的思考，進而得出自己的結論。高洪波在《甲子集粹》的序中借用陳建功的話說，毛憲文先生的書中“不乏獨到見解”。而這“獨到見解”顯然是他獨立思考的結晶。從毛憲文的思考來看，他着力於從現實生活經驗出發，根據自己的人生經歷和體驗，具體地分析問題，進而提出自己的看法。這就使他有別於一些人玩弄概念，在空洞的理論間鑽來鑽去。所以，他由思考提出的意見還是給人以親切感，很容易讓人接受。在談到青年學者趙煥亭論丁玲的問題時，毛憲文先生覺得趙煥亭在研究中“沒有尖銳地毫不留情地指出：所謂丁玲晚年喪失創作個性特色的妄說，其目的是希望丁玲這樣的大作家不應該這樣去寫，而應該違心地迎合某些人的趣味”。毛憲文先生的這個看法雖然不一定爲人們認可，卻也符合丁玲當時的心態。
在《甲子集粹》中，有相當一部分文章是對古今文學作品的評析。毛憲文先生的評析都很短小精悍，要言不煩，一語中的，揭示出古今文學名篇的思想內涵、文化意蘊以及藝術特色。毛憲文先生寫這些評析文章很可能是他在文學研究所（魯迅文學院）和中學任教時的講稿。而他的這些文稿寫得非常樸實，就同他的爲人一樣，厚道而中肯。因而，他將自己的人格理想和人生追求融入到文學名篇的審美當中來，從而使他的審美別具一番風味。
毛憲文先生的《甲子集粹》讓我們看到與共和國一道成長的作家的信念和追求，個性和風采。從他的人生來看，他既受到極左政治的迫害，感慨於國家、民族以及個人的不幸，更看到了社會的發展和進步，當他以真情真意投入寫作時，我們看到了他的獨特姿態。而且，我們還注意到，毛憲文的寫作顯然不同於那些大作家的自我表現，主要是他作爲鋪路石的寫作，他無論是回憶歷史，還是思考問題，抑或是對於文學作品的審美評論，都是爲了啓發青年，提攜後學，甘爲他人作嫁衣，確實令我們敬佩。
學會審美作文800字 篇4
人活一世，可以有無數種方式，特別令人羨慕的一種，我稱其爲審美人生。
多年前的一天，一個朋友來找格法，朋友提議喝咖啡，格法提議看戲，結果兩人走進了戲院。
朋友不喜歡那戲，說太吵，一扭頭，卻發現格法滿臉淚水。他說這戲太美了。
格法當時一邊在倫敦的一所藝術學校教書，一邊攻讀博士學位。他看的那個戲，來自中國，叫京劇。他到後臺找到領隊，說要學京劇。然後就毅然辭去了薪水豐厚的工作，學位也不要了，徑自來了北京。
32歲的格法，語言不通，跟五六歲的小孩一起學武生，下腰、拿頂、壓腿、拉筋，忍受撕心裂肺的疼痛，租住在衚衕裏，上很臭的廁所……
第一齣戲，《三岔口》，半個小時的戲，學了一年多，第一次在工人俱樂部演出時，帽子掉了三四次，大帶也掉了，褲子也散了……但這些都不能令他改變主意。現在他是中外有名的“洋美猴王”，《大鬧天宮》是他的招牌戲。
由格法，想起奧地利女孩玫瑰，美麗、修長，一頭金髮，像個模特。在維也納美術學院取得學士學位後，她隻身赴墨西哥、埃及、芬蘭、印度等地學習考察。當她來到中國杭州，就不想走了，一待十多年，取得了中國美院中國畫系的博士學位。玫瑰的導師評價她“深得其中淡遠的韻味”。
那時我編的報紙版面，玫瑰有個專欄叫“留學生作文”。她的遣詞造句總令我叫絕，讓我對家鄉杭州一切習以爲常的事物另眼相看。電話聯繫了好久，想見她一面。記得那天有很好的陽光，我到約定的地點，她已早早地站在那兒，中式小襖，一雙繡花鞋。
她還喜歡古老的崑曲，拜了師，學習千迴百轉的唱腔。她比我更中國。
更欣慰的是，格法和玫瑰各自都遇到了天成的佳偶、美滿的愛情。
隨心而走，到喜歡的地方，學美麗的藝術，做熱愛的事情，把人生過程看作審美過程，美的意趣像月光般刷亮一切，生命充滿不可言說的詩意。
這就是令人羨慕的審美人生。
學會審美作文800字 篇5
今年的作文題目思辨性依舊很強，與去年作文存在着很多相似之處。出題人希望考生能夠在現代化不斷髮展的同時，能夠針對其帶來的影響進行適當的思考。
從不同的途徑去感知自然，自然似乎很‘近’，又似乎很‘遠’。出題人在材料中並沒有給出自己特別明確的觀點，考生可以從通過不同途徑感知自然或遠與近等角度對材料進行思考。但是如果想取得高分，考生還需要多從辯證的角度進行深思。
首先，對於這種題目，我們最好不要採用騎牆式的行文思路。所謂騎牆式，也就是我們常說的兩面派，在文章中說好的佔一半，說不好的又佔一半，這樣看似具有極強的辯證性，但是實際上在寫作的過程中不容易把論點分析清楚。一篇作文大約800到900字，開頭結尾大約各佔100字，中間的字數就限制在600左右了。如果其中包含了兩個論點，它們又都包含着議論和例子，那麼300字其實是很難把一個論點具體講清楚的。
在行文的過程中，我們可以考慮採用辯論式的行文思路。對於議論文，在開頭我們便應該給出具體的觀點，但是過於直接的告知觀點，會顯得太直白，這時，我們可以考慮採用辯論式：....在很多人看來，是....。然而，在我看來....這樣，不僅通過對比，凸顯出自己的觀點，也讓文章一開頭就充滿了思辨的色彩。
對於本次的作文題，我們也可以考慮反思想的方式對它進行思考。按照正常的寫作思路，通常會認爲信息時代的發展帶來的是更多的便利，但事實可能恰恰相反，它可能會讓人們誤以爲它所傳達的就是全部，對人的思想和發展在一定程度上也會產生束縛。這與去年的科技發展與生活真情有異曲同工之處。
最後，在行文的同時也要注意行文中議論和例子所佔的比例問題。對於議論文，我們書寫的字數比例應遠大於例子，因爲我們所寫的畢竟是議論文，而非例子文，關注的重點也應放在議論的上面，不要在思路上產生失誤。
學會審美作文800字 篇6
爺孫倆坐在自家樓上的窗前向外望去，爺爺情不自禁地感嘆到：“還是以前好啊！能看到滿天的繁星，叫人有無限的遐想。”孫子說：“滿街的霓虹閃爍，真漂亮，還是現在好。”
這反映了爺孫兩代人的不同審美觀，客觀地體現瞭如何正確處理市場經濟中，環境保護與經濟發展的關係問題。
新中國成立初期，天空蔚藍，河水清澈見底，夜晚無以計數的繁星點綴天空，這正是爺爺所經歷過的那個時代的環境。可是那時人們日出而作，日落而息，雖然遠離了刀耕火種，但社會生產力仍不發達，人們的夢想只能是填飽肚子而已。
現在，隨着年代的增長，科學技術的不斷進步，我們有了電腦，有了網絡，人類以進入了信息化時代。滿街的霓虹閃爍，就是這個時代的縮影，體現了社會生活的富裕和繁華。
由於經濟利益的驅使，人類開始不注意保護環境。隨之而來的是氣候變暖、山洪暴發，霧霾天氣等災害隨即發生。我國當前就是這種狀況。
上世紀50年代，英國首都倫敦初嚐了工業化的惡果。
1952年12月，一場罕見的煙霧籠罩了倫敦上空，整個城市空氣刺鼻，氣味難聞，以後這個城市的空氣就再也沒有清新過。由此，倫敦變成了世界聞名的“霧都”。
經過50年的治理，今日的倫敦藍天白雲，綠樹成蔭，芳草萋萋，碧水粼粼，是一座美不勝收的大都市，也是最適合人類居住的城市之一。我們絕不能再走倫敦城市發展的老路。
總體來說，不注意環保，對人類無疑是一種自殺行爲。
當前，發展是第一要務，在發展中做好環保，更關係到可持續發展。在對兩者關係相互影響的分析中，提出有效措施，是我們務必要做到的。環境保護是經濟發展的基礎，只有保護好生態平衡，合理開發利用自然資源，才能進一步談到可持續發展。保護環境與經濟發展應該是齊頭並進，二者不可偏廢其一。
我們有理由相信，用不了多久，爺爺所青睞的滿天繁星和孫子喜歡的五彩霓虹，一定能同時出現在美麗的夜空。
學會審美作文800字 篇7
講起審美，每個人都自然不同，但是在主流思想的影響下，每個人的審美又會有些許相同之處。時代總是在進步，我們現在看從前的朋克頭，被挑染得五顏六色的頭髮，心裏的定義便是非主流。可是不能否認，這種打扮在當時的年輕人眼裏是流行時尚的。所以說，隨着時代的變化，我們的審美也會有很大的改變。
身處校園，不知道大家有沒有注意到，隨着互聯網的發展，明星效應增強，信息傳遞更爲快捷方便，網上出現了許多極受青少年喜愛的大熱品牌，如匡威，AJ等，這些較爲昂貴的品牌鞋在我們的校園中隨處可見。
其實對於我來說，我好像並沒有get到這些鞋子的閃光點，也沒有體會到他們的魅力所在。也許買的是情懷？或許根本就是因爲網上大火的段子，只有穿上才顯得自己很潮？
我並不認同這樣的行爲或者是想法。在我的認知裏，學生的主業是學習而不是攀比。在我們這樣五彩斑斕的年級，追求外表並不都是錯的，有些不理性的消費對於學生來說還是不提倡的。
我想借用《信仰》這首歌裏的一句話來表達我的看法，“你也許知道奢侈品的消費利潤彈性，但看不到有多少人爲了混口飯在玩命。”
但我也並不否認他們的審美觀。也許是青睞品牌的某種設計，也許是因爲品牌的名氣，他們如何選擇也確實不是我能干預和決定的。
只是在這場奢侈品的狂歡中，我想作爲一個清醒的局外人來表達我的看法。我有時候會質疑一些人的審美，並不是因爲仇富，只不過是質疑他們搭配衣服究竟是靠審美還是靠估價。如果衣服都不再是爲了裝飾自己取悅自己，而是爲了拿去比較，那麼生活只會越來越無趣。人總要爲自己膨脹的慾望付出代價。
時代步履不停，發展只會越來越快。奢侈品的存在不能抹去，只是希望它們能繼續承擔起匠人文化精神載體的責任，而不是青少年用來攀比的工具！
學會審美作文800字 篇8
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。人生的路亦是如此，人生漫漫我們不僅僅是爲了謀生而枯燥平淡的活着，至少在這條路上留下美的價值。
所以你可能又會問何爲美的價值：那就是豐富生活，在工作的餘暇，讀文學，聽音樂，參觀美術館，以謀知識與感情的調和，這樣，纔算是認識人生的價值。
我記得我之前見過這樣的一個同學——隨着時代的發展，無論是商業上的競爭，還是學習的競爭那都是比擬於戰場的殘酷，你不加把勁兒，你終將被淘汰。她呢？學習成績很好，迫使會考的壓力，學業的繁重，她都會多空閒出餘暇以應利用厚生的需要。她家有一個小書屋，這一架又一架的立着的文學作品都是被她纖細的手給溫柔的撫摸過的。她讀文學作品不下一百多本，因爲她以爲文學能夠陶冶我們的情操，開闊我們的視野，以謀與作者感情基調相融，走進作者的精神世界，感受。她就像一塊生日蛋糕，上面總是要加上水果和蠟燭進行點綴。因爲吾人固不可有一種普通職業，以應利用厚生的需要。
你以爲參加夏令營是一種特別好玩的事。錯，其實在這個過程中你會被深深的改變人生認知。爲什麼大家都說多去旅旅遊，去外面看看更大的世界，因爲你的審美在初始的被侷限性住了，當你旅遊時，你會發現更多新奇好玩的人和事，彩繪你的眼睛，看透世界多般的五彩繽紛。
我們從出生到最後的死亡，是遵循自然法則的。人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。怎麼纔算是人生的價值：那就是豐富自己的精神世界。當你看世界時，眼睛是白色時，那麼你可多讀文學，增加知識與感情的調和；當你看世界時，眼睛是黑色的，那麼你又可多聽音樂，多放鬆心情。黑色說明你的心靈沉重，那就多具備審美價值，讓眼睛對待世界時是五彩繽紛的。
學習競爭的壓力，導致有些人太過於死板，新七年級發展美育來豐富學生們的學習，以此緩解學習的壓力。美育與人生有一種密不可分的聯繫，人有謀生的需要，還應要有審美需要。
人生的價值還應有審美。
學會審美作文800字 篇9
審美，顧名思義就是判斷，評析美好的事物。但其實，審美也是一門學問，單是“美”這件事有多麼抽象，就可以看出審美之難。6月10日，一場由民國一代才女林徽因掀起的“審美”戰爭在互聯網上悄無聲息地開始了。
AI技術在中國又掀起了一陣狂潮。不知是否出於無意，AI修復老照片的技術用在了林徽因身上。左右兩張照片相對比，左邊那張照片如同蒙着水霧一般，黑白兩種色彩暈開來，顯得十分模糊；而右邊那張照片，一條條精細的線條勾勒出一幅網紅臉：丹鳳眼含情脈脈而富有生機，嘴上抹着口紅嬌豔欲滴。這着實體現出AI技術的驚人之處，然而，在無意之間，又引起了一場沒有硝煙的紛爭。
審美究竟是什麼，內涵，或表面。網民們圍繞着這個話題展開辯論。有的人讚歎道：“AI修復的16歲的林徽因，又美又有氣質還那麼有才。”但也有人痛心道：“跟真實長相差距太大，才女的文藝氣質盡失。”
審美究竟是什麼？！
不得不說，這個問題猶如在問你：“整數多還是正整數多？”看似簡單，實則十分複雜，甚至無解。“呀，瞧！那個女生真漂亮。”“那個男生挺有做明星的資質的。”是的，這些都能算作審美，但是，這隻能被算作最淺層的，即物體在外形上使人感到身心愉快。
但是來自更深層次的，如陳景潤沉浸在數學中而忘記圖書館關門時間，王羲之沉浸書法而誤食墨汁，牛頓沉浸實驗忘記吃飯。到達這種廢寢忘食的境地纔算是審美能力又上了一個臺階，心中有所愛，生活才更有趣味，對美的見解才能更獨到，更全面。
新聞上，常常會有勇者義士奮不顧身救人的事蹟。用沒有想過這麼做的意義。往往這些人心中都會有豐富的內涵，有高尚的品質，有更深層次的美。而這種美是會在人羣中傳染的。人們在新聞中汲取這種美，這種對人性美的嚮往，人的審美能力在這過程中得到提升。
生活中有各式各樣的美。我們不能只追求表面上的美，這會使我們的思想變得愈加狹隘；也不能只追求內在之美，否則我們的生活也未免太過無趣。而審美之心就是這麼一個標準，它使我們的生活變得豐富多彩，是我們以更成熟的目光，看待這個世界。
學會審美作文800字 篇10
科學與審美，在人類的追求中永遠是互生互補的。因此，在教育實踐中，美育對智育有着重要的作用。學生對科學的學習和探索，肯定離不開美的激發、美的涵育、美的補充。
令科學逐美，立輝煌教育
對美的美好遐想與無限好奇促進了科學在浩瀚星空中恣意徜徉，人們對科學創作規律的尊重，也讓經典的藝術作品燦若星辰，歷經千年仍有葳蕤蓬勃的力量。與審美在永生互補中相得益彰，只有美促科學，科學探美，新時代的車輪纔會滾滾向前，歷史的腳步纔會走過蠻荒，奔向太陽。
只比作一列隆隆向前奔騰而去的火車，那麼，科學就是驅動火車不斷向前的強力引擎，而美就是火車駛向的終點站。他們火車就只剩下了一副癱瘓的軀殼，正因爲有了美與科學，車軌間隙的清芽，才正在拔節綠茵叢中。紅的花蕾纔會吐露芬芳。
科學的牽引力是不可估量的。
清明上河圖的現代科技動態佛動態版，難道是橫空出世如變戲法一般浮現在我們眼前的嗎？當然不是，它是由於現代人對大宋繁榮的商業風貌的無限好奇，對東京世井生活的美好遐想，才與科技融合，讓傳統的種子在科技的催化之下，以另一種鮮豔的方式綻放在了世人的眼前，在美對科學的指引中，綻放出了新的生機與活力。
科學對美的塑造更是令人歎爲觀止。
數字化故宮的建設使古老瑰麗，金碧輝煌的古都又增添了青春的力量，給人留下了刻骨銘心的IP形象。康雍乾大帝的萌系表情包，時而莊重正經，時而賤萌幽默，讓曾經塵封在歷史記憶中的人物，也充溢了美的特徵，科學敦促着美向更絢爛的舞臺追光而去，去往異域他鄉開闢一塊新的沃土與生機，科學的汗水足已淬鍊出美的正果！
既然如此，我們在教育實踐中無不應該重視起審美與科學的地位，在教育中，讓梅與科學水乳交融，讓美與科學是教育完成華麗變身，我們有責任讓美與科學融入民族精神的血液當中，成爲我們不懈奮鬥的精神之源，成爲中華民族的天然稟賦！
“周雖舊邦，其命維新”，國家的發展向前，向來離不開對美的追求與科學的驅動，在他們的帶動之下，教育才會“苟日新，日日新又日新”，中華民族纔會在描繪未來發展藍圖的同時，也有了源源不竭的底氣！
學會審美作文800字 篇11
在教育實踐中，美育對智育有着重要的作用。學生對科學的學習和探索，離不開美的激發、美的涵育、美的補充。
科學美育是智育的重要組成部分。
蔡元培說：“科學在於探究，故論理學之判斷，所以別真僞”“美感在於欣賞，故美學之判斷，所以別美醜”。科學與審美，在人類的追求中永遠是互生互補的。畫家吳冠中說：“在今天的中國，文盲已經不多了，但卻出現了許多美盲。”文化界如此，科學界也如此。如果只有科學教育而沒有美育，恰如建了一所蹩腳的房子，雖然結實，卻令人窒息。“諾基亞手機，手機界的戰鬥機。”這曾經是諾基亞手機的廣告，諾基亞手機也確實名副其實，但諾基亞手機終因爲毫無美感淡出我們的視野。
重視科學美育對當下教育有着重大意義。
我們很難想象，如果沒有浩瀚星空激發着人類的無限好奇，今天的“天問一號”能登陸火星；對科學的學習和探索，從來離不開美的激發、美的涵育、美的補充。我們既要知道一株草始於細胞分裂“進化論”的現實科學一面，又要知曉絳珠仙草的還淚之旅“紅樓夢”的浪漫美育一面。如此兼顧科學與美育的互生互補，着眼於人的全面與可持續發展，才能從根本上扭轉科學主導而“審美低谷”的局面。
深化科學美育觀念，課堂就有美。
“要把感性的人變成理性的人，唯一的路徑是使他們先成爲審美的人。”席勒的美學思想歷來對我們科學教育有着巨大的影響。從課堂內外的能力抓起，從認識、體驗、感受到創造去實踐。幾何圖形不僅僅是立體的，也是美的；分子的結構不僅是化學，也是美；生物的世界更是美不勝收……對學生個人來說，這關係到感知美的能力；對社會而言，這是培育民族科學審美的重要支柱，這不僅是個人之幸，也是國家之福。
“科學與藝術是一枚硬幣的兩面，誰也離不開誰。”尤其面對多元化人才培養的社會剛需，國家提倡五育並舉，尤其重視培植科學的審美能力，以促學生全面發展，讓科學美育成爲柔性的變革力量，智育未來可期，終將“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。
學會審美作文800字 篇12
說起“審美”我們以前想到的是;強壯、身體健康，另外有一個智慧的頭腦、聰明過人的思維。而現在想到的卻恰恰相反;瘦、美、有一個精心包裝過的一張臉。
我聽這些覺得可笑而又可悲爲什麼呢？因爲現在國家要求我們新一代青年人要注重身心健康，把體育放在首要地位，爲國家未來棟樑之柱奠定基礎。
我們聽這些以後更不是應該更注重自己的身體健康，更不是應該向上進取嗎？
現在倒好我們變得不思進取，庸賴覺得注重身心健康，注重體育跟我們無關似的把一個錯誤的“審美”當成對的盲目跟風。
盲目的信一些不正規的減肥廣告，爲了減肥不吃不喝，吃一些有副作用的藥物，甚至逼自己催吐好幾次，爲了變美不惜在自己的臉上動刀……
在我看來，我們嚮往沒固然是好的，可是我們也應該學會思考我們是不是永健康，科學的方法變美。
說起“審美”我覺得在這個世界有這樣一羣人，他們在一場沒有硝煙的戰場上，穿起自己的白色戰袍跟死神爭奪一個個寶貴的生命，它們不顧自己的家，自己的安穩，捨棄小家，保護大家，他們是美麗的。
在我眼中他們每舉每動，每一個在防護服下傷痕累累時微笑的笑容是美麗的，他們的美是沒有經過包裝、沒有濾鏡的真正的美。
說起“審美”還有那些參加奧運會爲國爭光的一個個選手，他們在賽場上的從容淡定，認真，威風是美麗的。還有一位全人類的先驅者;袁隆平，他是人類的造福者。如果沒有他，如今我們很有可能不知道什麼叫水稻，很有可能像其他國家的人民一樣，吃不上熱乎乎的飯。因爲有袁隆平爺爺他以那瘦削而又結實的身軀，在田裏耕作，進行科學研究解決了許多地方面臨的饑荒問題。
這位袁隆平爺爺是最美的不，是像袁隆平爺爺那樣全體勞動者是美麗的。
他們的美是真正的沒有加添加劑的美。所以我們青年一代應該拋開那所謂的“美”應該向這樣正能量、真正的美者去學習，去領悟他們的美體現在哪裏？
我覺得“美”不僅體現在外在更體現在內在，因爲外在可能經過精心包裝過的，而內在美是真正的美，沒有經過任何包裝的美。
學會審美作文800字 篇13
有人認爲我們在路上心中想到的是起點和終點之間相隔的距離，像旅行家似的沿途欣賞，不追趕路程，不在乎起點和終點。是啊，在多少條不同名字的路上，我們都應關注路程、沿途欣賞、淡看得失。在學術的路上，學者更應如此。
做學術應關注起點和終點之間的距離，背上“求知”的行囊。所謂“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”古有司馬遷知前世無通史，故致力於“通古今之變，成一家之言，”廣遊名山大川，尋訪遺蹟以著《史記》。今有崔永元深感國民對轉基因食品的認識不夠，訪遍歐美國家以深刻探尋轉基因食品的原理及對當下社會的衝擊，從而希求揭開迷霧一角，爲民衆帶來真理的曙光。做學術，當關注此番爲學的目標，在爲學之路上，無論距離長短，以“求知之心”一以貫之，以求達到終點。
做學術應如旅行家般沿途欣賞，用“審美”裝飾眼睛。復旦大學的何楊芳教授在不久前成功重走玄奘之路。這一看似與學術相差甚遠的行爲在遭記者提問時，他只是淡然道一句：“爲審美，學術的審美。”是啊，學術本身就是一個審美的過程，審視科學、藝術之美，審視人性之美，審視真理之美。以審美的眼光看待這場學術之旅，則沿途便是樹上開花，黑夜生光，處處都是美感與靈光的閃現。
做學術應從容爲學，淡看得失。學術是與“汲汲而求”無緣的。前日，易中天曾說要用5年的時間重寫中國史，試問呂思勉先生用盡畢生心血寫盡一部《中華史綱》，5年是否操之過急了一些？學者應從容爲學，淡看功利，甚至成就，只求宗璞筆下的“可總是爲人類日後的光輝事業做了點積恩吧。”從容、勤懇地爲學，才能像江水成河流一樣使真正的學術流淌出來，散發出時間研磨、淡泊浸潤後的悠香。
做學術，應有求知之心，審美之意，然後以一種從容、淡泊的態度一以貫之，才能做出真正的學術。這讓我不禁想到了獲得國家最高科技獎的于敏娜的一句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”在這個被物慾糾纏不清的現代學術界，重提學術的“求知、審美、態度”這一議題，怕是不爲多餘。
最後，鮮花在前方，我們在路上。
學會審美作文800字 篇14
美，是身體以及心靈上的需求。美，能讓身體乃至內心放鬆，洗滌心靈。歷史上，從遠古到現代，人類文明逐漸進步，美也伴隨其共同發展。美，它包含着物質與精神。
羅丹曾經說過：“世上並非沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”這就表明，在欣賞美的過程中，審美的能力必不可少。
然而，目前國內審美狀況並不容樂觀。隨着抖音、快手、火山小視頻等短視頻平臺興起，一批批“網紅”興起，出現在大衆視野中，影響着大衆的審美，越來越多人的審美逐漸低端化：網紅臉――清一色的大眼睛、高鼻樑、錐子臉；裝醜賣笑的低俗惡趣味視頻以博取眼球……更有甚者，爲了成爲網紅，拍小視頻，在大街上公然影響秩序：嘴裏含了一口水，對着路人就噴出來。然而這種低端的審美卻迅速傳開，影響了許許多多的年輕人。這看似難以置信，實則有背後原因：在高速發展的當今社會，在快節奏的生活模式下，崇尚物質的普遍心態使得人們沒時間，也不願意靜下心來休息，給內心一個放鬆。那麼短視頻無疑成爲緊張，快節奏下的閒暇放鬆的一種“不錯”的選擇。但是，這種現象倘若我們置之不理，放任其發展下去，那麼最終後果便是：短視頻會逐漸扭曲新一代年輕人的審美，如此一代接着一代，形成一個惡性循環。
因此，培養我們的審美能力，無疑是非常重要的。在當今快節奏下的社會，我們在學習、工作之餘，放鬆時應該學會讓心靜下來，欣賞真正的美，比如練一練書法，觀一場畫展，聽一場音樂會，沉浸在中國傳統文化藝術中……我們應該培養一個自己的愛好，養成高級的審美，在放鬆時沉浸在美中，讓心靈得到放鬆。
高級的審美，讓我們閒暇之餘，沉溺於美中不能自拔，猶如出行一天的小船在傍晚時迴歸溫暖的港灣，在夕陽地撫摸下緩緩睡去。我們應學會靜下來，在審美的幫助下，暢遊美的海洋，進行心靈的洗禮，擺脫精神的枷鎖，得到靈魂的解脫。
作爲新時代青年，我們應培養正確的審美，用真正的美傳承中國傳統文化，發揚中華之美，向全國乃至世界宏揚中華美麗！
學會審美作文800字 篇15
大家好！進入新時代，青少年們被要求德智體美勞全面發展，那個愛美等於“走資”的時代已一去不復返。廣受青少年喜愛的流行歌曲《只因爲你太美》體現了人們對美的追求，人們尋找美的方式也日趨多樣化，如P圖、化妝、整容等。人們的臉越來越像一個精緻的工藝品。然而，這真的是美嗎？
一直有人吐槽，韓國女明星都長着一模一樣的臉。也許是受明星文化的刺激，一些孩子癡迷追求完美的外貌，不少家長盲目跟風帶孩子“動刀”，整容日益呈低齡化趨勢。誠然一張精緻的臉蛋可以讓自己在日常生活中更加自信，一些人尤其是孩子通過動刀子的方式追求外貌上的精緻也無可厚非。然而，臉蛋的美就是真正的美嗎？
國人的審美一直廣受詬病，從個人的不懂穿衣搭配到央視及各大媒體拍出來的“土味照片”、“土味視頻”。所以一直有教育專家強調要加強審美教育。
“內心的美才是真的美”這類話語我們已聽過太多，也許都已厭煩，反而走向了另一個極端——一味的追求臉蛋的精緻，恨不得讓自己的皮膚做到：蒼蠅飛上去打滑，蚊子飛上去劈叉，要白嫩而不油亮，飽滿而不肥胖。這就滿足了一些人所謂的審美。
審美就是“審臉”嗎？我看未必，外交部發言人華春瑩女士，如果按這種所謂的審美標準看，一點也不美，但她卻是許多人心目中的女神。面對國外媒體刁難時的有力回擊，面對質疑時的自信從容，面對無端指責時的不屑一顧，無不體現了他自內而外的一種氣質，雖說這種氣質有大國實力的默默相助，但不得否認這種氣質，與他數十年勤懇工作，默默爲新聞事業奉獻不可分割。
由此觀之，臉蛋的美和真正的美並無關係。我們要加強審美，並不是“審臉”，更不應爲了追求一張漂亮的臉蛋，花錢請醫生在臉上“大興土木”。
什麼是真正的美？是臉上的乾淨、陽光，不是醫學技術下的千篇一律；是衣着的端莊、大方、得體，不是一味的追隨潮流；是由內而外的“腹有詩書氣質華”，而不是時不時在社交平臺上發幾句酸詩裝文藝。
願大家都能成爲會審美而不是“審臉”的人。我的演講完畢，謝謝大家！
學會審美作文800字 篇16
春蠶很奇怪，這個讓人。期待是。並且要去做一個專業的工作，我們爲什麼有我們？那麼我們去幹這樣的事情。商業組織遠遠超過了，但是如果形成。啊，專家。就理解了他的意見。商業在哪？因爲說過凡敲千曲而後曉聲。關於遷建啊，後十級。不原照是這樣的不先不管是不是啊，然後他後面還說對於輕重不偏於真愛，然後呢，行李若和趙思茹靜。多瞭然後摒棄自己的這些所謂的偏見呀，憎惡呀，把這些東西踢了之後你用課文當別人跟你去探討的時候，我們就能夠真正的做到合而不同，然後而不是說啊，如果大家的期待事業不同，然後對一個作品的認知不同，讓大家在一起討論的時候，吵着吵着就就開始。他只是就學會了，但是它會上升了。
往往是那麼我們說。你可以上升了。然後我們是就是大不小，那如果是期待事業之後，你是，你是有什麼樣的？推動啊，接受這個。暴擊其實是都想什麼？你想你想你想學到什麼？呃，期望。然後我想象一下，得到一些人生的啓迪，道德的教育或者是。已經有了，我最起碼寫出來，我同學寫的，寫的。我也不知道。我同事你知道嗎？語句不通，你看一。並且。改編了，偶爾有時候。啊，這就是。辦成了所謂的審美，很多時間。這幾點。西湖的這樣的一個，最重要的一個，有的同學呢，在這個過程中體驗到了。這就是所以說讀者的差異。在今天這個作品，這位同學有可能50，但是如果是你大多數都沒感受。如果說。嚴重。你是不是能夠把你的車，其實可以看。那種室內的一個人去嗎？現在比心的，真的我不是對。我中文系就是說優秀的青年的我覺得。就是你都沒感覺，就要知道你就要知道這不是。那你的問題是。自己的水平，說白了。如果你發現你對於經典的，我覺得感受越來越深，或者是能夠讓你有有審美愉悅的。
有審美感的這種作品越來越多，那證明你的水平在不斷的接近。清醒的，認識的，要不然我們說，因爲我們什麼問題都是。不清楚，這種比這個做。其中點化的。不停的這樣翻滾不停的翻越，不停的這樣啊，活動來活動去的，作品接受的長時期的文革之後，有一些作品是會去經典化的經典的石材跌落，可是有一些透明呢，以前沒那麼清楚。這個時代的啊辯證，在這個時候。如果我們的錢。較高的期待值能夠上升到意向形象意蘊層面的，有沒有得到滿足，如果你得到了滿足，並且超越超越你們的期待期。是那樣子的。你覺得好。他沒有達到你的。然後這也是我們作品。大多數人的這個如何逐漸的。花了對青年的。鋼鐵是怎樣煉成的這樣一個作品病毒的。俄羅斯的什麼？這麼好的事不，爲什麼會出現一個？我們去閱讀，有時候我們我們有時候我們的課文上或者是我們的教材比較。
學會審美作文800字 篇17
美，是一個多麼誘人的字眼，俗話說，愛美之心人皆有之，誰不愛美呢?
常言道：“人不可貌相，海水不可斗量”。很多時候，我們不能單以外貌來評價一個人。這如同蘋果一樣，有的蘋果外表大而光澤紅潤，漂亮誘人，但你咬上一口，卻“味同嚼蠟”；而有些蘋果外表不顯眼，甚至有點難看，而且個兒也不大，但吃起來，甘甜爽口。
事實上，有時外表誤導了我們。我們通常看到的是“金玉其外”，卻很少想到“敗絮其內”。這就啓發我們要學會審美，由外及內，才能做出正確的判斷。物是這樣，人亦如此。
人的相貌美和形體美，固然是一種寶貴的天賦，是形成人的美的重要因素。但是，人的美的更重要的方面還是內在美，即心靈美和精神美。人與動物不同，人是有思想、有精神生活、富有創造性的。人的美自然也應該主要表現在他的精神境界、思想品德以及他的聰明才智等方面。
外在美是天賦的，不可選擇，難以改變；而內在美則是後天形成的，通過主觀努力可以塑造。世界上許多外貌不美的人(如著名作家托爾斯泰等)，都成了大有出息的人。所以，外貌不美的人無須苦惱，更不必自卑。相貌不如人，未必智力不如人，更不等於品德、才能不如人，可以在心靈美方面下功夫，以自己的高尚品德、美好情操和學識才能去贏得人們的愛戴。而對於那些相貌長得美的人來講，也不必以此作爲驕傲的資本，如果不努力充實自己，提高自己的精神境界，光有一副漂亮的外表，而沒有美的靈魂，這不能算作真正的美，只能是“金玉其外，敗絮其中”。
美並不在於外表的張揚，而取決於心靈的純淨與美麗。一切美麗的光都來自內心的源泉，沒有心靈的映射，就無所謂美麗；一切動人的旋律都發自內心的弦，沒有心靈的折射，就無所謂美麗。心靈的.美麗是審美的唯一標準。心靈美了，人格會爲此而綻放光彩，信念會爲此而展開翅膀，成功會爲此而高歌吟唱，幸福的彩虹會踏着薄霧飛舞。
在物慾橫流的社會中，我們要樹立正確的審美觀念，並自覺培養高雅的審美情趣。平凡是美，不矯柔，不造作；自然是美，不加修飾，不追求時尚。作爲一名中學生，我們不能只注重外表，更重要的是人格的樹立。在現實生活中，要是你能事事、處處嚴於自律，寬以待人，給人以真誠的微笑和力所能及的幫助；隨手拾起一片紙屑，自覺排隊買飯用餐：坐車時主動給老人讓座，騎車時遵守交通規則等等，這樣，你就用你的道德力量表現出一種無比崇高之美。因爲美時時、處處體現在我們的日常生活之中。
高雅的審美情趣能使整個社會變得文明和進步，同學們，讓我們學會審美，做一個情趣高雅的人!
學會審美作文800字 篇18
美，是一個多麼誘人的字眼，俗話說，愛美之心人皆有之，誰不愛美常言道可貌相，海水不可斗量。”很多時候，我們不能單以外貌來評價一個人。這如同看待蘋果有的蘋果外表大而光澤紅潤，漂誘人，你峧上一口，卻味同嚼蠟；而有些蘋果外表不顯眼，甚至有點難看而且個兒也不大，但吃起來，甘甜爽口實上，有時外表會誤導了我們。我們通常看到的是“金玉其外”，卻卻想到“敗絮其內就啓發我們要學會畝美，由外及內，才能做出正確的判斷。
物是這樣，人亦如此的相貌美和形體美，固然是一種寶貴的天賦，是形成人的美的重要因素。但是，人的美更重要的方面還是內在美，即心靈美和精神美。人與動物不同，人是有思想、有精神生活、富有創造性的。人的美自然也應該表現在他白界、思想品德以及他的聰明才智等方面在美是天生的，不可選擇，難以改變；而內在美則是後天形成的，通過主觀努力可以塑造。世界上許多外貌不美的人，都成了大有出息的人。所以，外貌不美的人無須苦惱，更不必自卑。相貌不如人，未必智力不如人，更不等於品能不如人。可以在心靈美方面下功夫，以自己的高尚品德、美好情操和學識才能去嬴得人們的愛戴。而對於那些相貌長得美的人來講，也不必以此作爲驕傲的資本。如果不努力充實自己，提高自己的精神境界，光有一副漂亮的外表，而沒有美的靈魂，這不能算做真正的美美並不在於外表的張揚，而取決於心靈的純浄與美麗。一切美麗的光都來自內心的源泉，沒有心靈的映射，就無所謂美麗；一切動人的旋律都發自內心的弦，沒有心靈的折射，就無所謂美麗。
心靈美了，人格會爲此而綻放光彩，信念會爲此而展開翅膀，成功會爲此而高歌吟唱，幸福的彩虹會踏着薄霧飛舞在物慾橫流的社會中，我們要樹立正確的審美觀念，並自覺培養高雅的審美情趣。平凡是美，不矯操、不造作；自然是美，不加修飾、不追求時尚。作爲一名中學生，我們不能只注重外表，更重要的是人格的培養。在現要是你能時時、處處嚴以律己，寬以待人，給人以真誠的微笑和力所能及的幫助：隨手擡起一片紙屑，自覺排隊買飯用餐，坐車時主動給老人讓座，騎車時遵守交通規則等等。這樣，你就用你的道德力量表現出一種崇高之美。因爲美時時、處處體現在我們的日常生活之中高雅的審美情趣能使整個社會變得文明和進步。
同學們，讓我們學會畝美，做一個情掘高雅的文章由“蘋果”引出“要學會審美”的論點，然後就人的外表美和內在指出人的美“主要表現在的聰明才智等方面取決於心靈的純浄與美麗”。最後要求我們中學生要樹立正確的審美觀念，並自覺培養高雅的審美情趣”，“做一個情趣高雅的人。
學會審美作文800字 篇19
提高自己的精神境界，就是提高自己的審美。但是，光有漂亮的外表，幸福的彩虹會踏着薄霧飛舞。寬以待人，俗話說。卻很少想到敗絮其中，並自覺培養高雅的審美情趣做一個情趣高雅的人，等等，人是有思想、有精神生活、富有創造性的，有時外表誤導了我們，是一個多麼靚麗的詞，文中的觀點對今天我們創建和諧社會有很好的指導意義，不造作;自然是美，更不必自卑，更重要的是人格的培養。
而對於那些相貌長得美的人來講，是形成人外在美的重要因素，沒有心靈的映射，騎車時遵守交通規則，這如同蘋果一樣，不追求時尚， 最後要求我們中學生要樹立正確的審美觀。
就無所謂美麗，讓我們學會審美， 在物慾橫流的社會中，但你咬上一口，不加修飾，作爲一名中學生。
而沒有美的靈魂， 美並不在於外表的張揚， 外在美是天生的，我們要事事、處處嚴於自律，也不必以此作爲驕傲的資本。
有的蘋果外形大而光澤紅潤，而取決於心靈的純淨與美麗，你就用你的道德力量表現出一種無比崇高之美，心靈美了，在現實生活中， 美，這就啓發我們要學會從不同角度進行審美，取決於心靈的純淨與美麗。卻甘甜爽口。
成功會因此而高歌吟唱，不可選擇，更不等於品德、才能不如人。
不矯揉，沒有心靈的撥動，但吃起來。
世界上許多外貌不美的人(如著名作家托爾斯泰等)。
所以， 事實上，誰不愛美呢? 我們不能單以外貌來評價一個人，才能作出正確的判斷，未必智力不如人，以自己的高尚品德、美好情操和學識才能去贏得人們的愛戴，做一個情趣高雅的人! 點評 文章由蘋果引出要學會審美的論點。
卻味同嚼蠟;而有些蘋果外形不顯眼，如果不努力充實自己， 人的相貌美和形體美。
外貌不美的人不必苦惱，就無所謂美麗;一切動人的旋律都發自內心的弦，物是這樣，自覺排隊買飯用餐。
是不能算做真正的美的，人更重要的還是內在美，我們不能只注重外表，難以改變;而內在美則是後天形成的，人格會因此而綻放光彩，人亦如此，這樣，信念會因此而展開翅膀，人與動物不同，平凡是美，甚至有點難看，一切美麗的光輝都來自內心的源泉，我們要樹立正確的審美觀，並自覺培養高雅的審美情趣， 高雅的審美情趣能使整個社會變得文明和進步，漂亮誘人，就不能產生震撼的力量。
坐車時主動給老人讓座，指出人的美主要表現在精神境界、思想品德以及聰明才智等方面，人的美自然也應該主要表現在精神境界、思想品德以及聰明才智等方面，然後就人的外表美和內在美進行深入論述，相貌不如人，美體現在我們日常生活的點點滴滴中，都成了大有出息的人，同學們，給人以真誠的微笑和力所能及的幫助:隨手拾起一片紙屑，我們通常看到的是金玉其外，愛美之心人皆有之。
學會審美作文800字 篇20
校服作爲一間學校的統一服飾，被畫上憨厚可愛的機器貓，被瀟灑飄逸的明星簽名，這一現象不得不令人感慨中學生的奇思妙想，但同時也引發我們深思：各式校服塗畫的背後藏着中學生何種訴求？
依我之見，學生在整齊統一的校服上塗畫，實則表達了他們張揚個性的強烈渴望。他們對個人獨特性的需求在服飾裏尋得了突破口。
學校要求學生統一校服，原因無非有二。一是爲了杜絕學生間的穿戴攀比，二是爲了保證整齊劃一的笑容，熟不知這“整齊劃一”的理念觸動了學生的敏感神經。
在如今講求個性化的時代，中國傳統美學中的“整齊和諧”已不能滿足中學生多元化的個性需要。他們拒絕千篇一律的校園模式，拒絕千篇一律的教室構造，拒絕千篇一律的校服校鞋。某種程度上來說，大班教學的教學模式已讓學生淪爲幾十個學生中平庸的一員。當教育使個人獨特性丟失，學生們欲圖尋找方式掙脫“整齊劃一”，防止自己成爲教育流水線上疑似“克隆”的商品，避免“相同的短髮，相同的校服，相同的校鞋”複製出“相同的人”的尷尬場景出現。究其根源，校服塗畫不過是中學生想在茫茫人海中尋找自己的獨特位置的方式罷了。
羅素曾說：“參差多態乃幸福本源。”確實，整齊劃一的校服難以滿足中學生個性審美的需要，不符合現今時代多樣化的審美標準。康德曾寫道：“美是一種無目的的快樂。”某種程度上來說，統一的校服遏制了學生自由審美能力的發展。在這個追求“一千個人心中有一千個哈姆雷特”的審美時代，學校卻要求學生重拾“千人一面”的審美標準，未免有忽視學生審美教育，限制學生審美自由之嫌。當西方國家的學生可以自由選擇上課地點時，中國學生依然在爲整齊劃一的校服發愁，這不得不引起人深思。
誠然，校服塗畫展示了學生的個性張揚和審美需求，學生的塗畫現象可以被理解，無可厚非。但是，機器貓和明星簽名等等塗畫內容必須使我們警惕。雖然學生具備了審美能力，但似乎學生們的心理尚未成熟，尚未對美和個性有恰當合適的理解，倘若學生對個性的理解僅限於喜愛動漫和歌手明星，這種審美認識難免有些膚淺鄙陋。
因此，學校應重視學生的審美教育，正確引導學生張揚個性，教育者們必須清醒地認識到，教會學生欣賞美比教會學生知識更重要。因爲“發現美”纔是學生“活得好”的前提條件，而學生的審美教育和個性張揚，絕不能僅限於解決校服塗畫一事。
清人趙之謙夢見自己進入了鶴山，仰頭一看，空中有一千二百隻鶴。夢醒恍然，鶴即是書。一千二百七十九隻鶴的激越之美，亦是智慧的聚舞。
審美的教育，亦是智慧的教育。
