在日常學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編爲大家整理的思想作文9篇，希望對大家有所幫助。
感謝父母，給了我生命，把我帶到了世界上。是父母，先教我們說話，先叫我們走路爬行，父母是用他們自己的時間以及心血來教導我們。是父母用他們自己的痛苦來換取我們快樂和微笑。是父母，用他們自己的勞累，來換得我們的平安幸福美好的生活。是父母，用自己掙來的錢，爲我們報興趣班，讓未來的我們更加出彩。是父母，是他們讓自己的家保持乾淨。是父母，每到深夜的時候，他們靜悄悄的走進我們的房間，小心翼翼地一下一下地拉上窗簾，將我與外面孤獨寂寞隔絕。
感謝朋友，是她們陪伴了我走過的時光！有時我有一張無比燦爛的臉，有時卻是苦笑的臉。有時候，下課鈴聲響了，原來我應是隻快樂的梅花鹿在草地上奔跑。可這次截然不同。我默默地躲進了教室黑暗的角落，蜷縮在那兒，特別無助。就在這時，朋友她會來鼓勵我！感謝有你們，在我無助的時候給予溫暖和鼓舞。因爲有你們的陪伴，我才能飛翔。你們陪伴的時光雖然很短暫，但卻最美。
感謝老師，是你們把豐富的知識教給我們的，是你們讓我們在社會上不會被淘汰，用大腦裏的知識，在公司立足。我們的活字典就是你們-----老師。感謝你們把知識一點兒一點兒教給我們的，知識大廈不是一夜就建成的，而是一塊一塊的磚累積上去的。也許今天，也許明天，這大廈已經開始建造了。
我要感謝的人太多太多了，我要做更好的自己，來報答你們。
思想作文 篇2思想高度高低如何都是優劣同在。所以不管如何，都是要回歸簡單。
人活這一世，總是一個改變又改變的過程。
我所指的改變，是指思想上的變化。
何爲思想上的轉變？不過就是看人看的更透了，看事情看的更明瞭了而已。也是可以更加理性的去分析一件事情，去看透一件事情的本質。不會再被有心之人的花言巧語所欺騙，可以擇言聽取別人的意見。依我上言所看，這樣似乎不錯。
當然是沒有一個人敢說自己思想已經高度成熟。因爲人總是在改變。
當思想與自己的同齡人不同時，就會顯現出孤僻，不喜愛交朋友這一類的狀況。那是因爲思想高度不同，所能理解的範圍不同，看事情的深淺也不同。故爲人處世風格大有不同，與人相處顯得不合羣。
所以，就出現了一系列的麻煩。
會很煩。
是的，很煩。
一件很小很小的生活小事都能引發他們的思考，引發他們對人生的思考。思考固然好，可無端的多了許多焦慮煩悶，這確實是十分讓人煩惱的。
有時，他們通過一件小事看見了社會中的一部分壞的風氣。可是他們能力有限，無法看透這個社會。當然，這個社會也不是如此簡單就能看透的。所以在他們的眼裏，出現了偏好的一面，也出現了偏壞的一面。有時可能會因此變得極端，出現厭世的機率也是十分大的。
接着就是對待事情的態度和反應了。
馬克思說過，當人遇到一件事情的時候，最開始是感性對待，就好像別人出言罵了你，你內心不爽，想要罵回去這樣。感性過後便是理性了，何爲理性？便是你開始思考那人爲什麼要詆譭你，而你自己的言辭是否傷害了他人的自尊？這便是理性。可是馬克思，僅僅只是說了這兩點。
其實馬克思還應該添那麼一點。
這便是感性與理性過後，你所要付出怎樣的行動。
這便是對待一件事情的根本了。當然那些人，會極力如此對待事情。因爲他們的思想，同他人相比，已經高人一等。他們以前會認爲，所有人，應該都像他們一般想問題吧。可是當他們看見那些人再愚蠢不過的行爲，他們認爲，自己真的是錯了。真是幼稚。可他們有什麼辦法？沒有辦法，他們只能一笑而過。
以我上言所述，這些人看起來似乎很好？只是生活複雜了些，多了些煩惱罷了。這並不是全然正確的。
各種東西，都是相對某一點優缺點並存的。他們可以看清一些事情，可是如此就好了？
往往自殺的，都是聰明的人。
有一名十八歲的男生，研究歷史學，堪稱天才。可是最後結果如何？跳樓自殺了。大學聯考成績很優秀的一名學生，在大學聯考結束之後自殺了，可是當成績出來之後，竟驚人的優秀。只是因爲他的父親經常打罵他，也許，看透了人生吧。
還有諸多，也不再想提出來了。
相對，笨一些的人往往活得很開心。也許在他們心中，煩惱只是物質上的，而不是精神上的。
雖然說，這兩者都可以讓人崩潰。
只不過精神危機在我看來，更加可怕一些罷了。
那些思想發達的人，那些聰明的人，如此……不好了嗎？
也許他們所需要做的，僅僅只是迴歸簡單罷了。看着這個世界，睜一隻眼閉一隻眼過去了就可以了。不必太在意。
畢竟公平什麼的只是官方所說的話罷了，這個世界，有什麼公平呢？
窮人一輩子窮，富人一輩子富？不過這都是不確定的因素。但有一樣因素是不會變的，那就是要受苦受難。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲。
不管每個人有多麼的複雜，有多麼的不開心，生活中有多麼的艱難困苦，他們所要做的，僅僅只是迴歸簡單。
僅僅只是，迴歸簡單。
多笑一笑，少想一想。
簡單點，對你我都好。
思想作文 篇3人之所以爲人，有別於禽獸，在於人之思想，儘管千萬人衆有千萬種思想，然今日我的確想把我之思想寫出，信者可加以批判，不信者且當做茶餘笑談，置之一邊。既然世界存在了人，存在了每一個我，世界便被分成了本我與非我，本我即爲唯心派之意識存在，非我即爲唯物派之物質存在。
兩者無對與錯。非我之中，有他人之本我的意識，有人會說，既然我說意識是本我，那非我中怎麼可以有本我？由此引出了我的三個世界的觀念，即第一世界和第二世界屬於本我，這裏的本我指的是每一個個人的內心，第一世界是絕對主觀的世界，也就是每個人的幻想世界，在這裏你幻想什麼，什麼就會存在於你的第一世界，第二世界是指相對客觀的世界，也就是我們用現實的眼光將這個世界放到我們的意識之中，比如我們學習知識，我們將這個現實世界的所有東西用自己的看法化到了我們自己的理解，因此，每個人都會有不同的第二世界，因爲他們看待這個世界是不一樣的。
最後第三世界是絕對客觀的世界，在這個世界裏，包含着除了你自己的第一和第二世界的所有東西，世間萬物，還有其他人的思想。之所以第二世界是相對客觀，是說這個世界沒有真理可以真的表達出來，我們明白的真理也不一定完全正確，甚至這個思想也是信者信之，所以這就是相對客觀，第三世界還包括了別人的第二世界第一世界，這是因爲三個世界是相對於這個人，其他人就成了非我。三個世界僅僅是一個觀點，由此還可以引出很多觀念，只待慢慢的思考。
思想作文 篇4三國時期，戰亂使千萬家庭流離失所，人民惶惶而不可終日，今天，和平是世界的主旨，人們過的是安居樂業的小康生活；唐朝時期，誕生了一個不公平的制度—科舉制度，今天，人人平等的考試機制成就了千萬莘莘學子；今天先進的農耕機器代替了北宋時期的秧馬，推動了農業生產；新時代的人類廢除了麻煩的活字印刷，取而代之的是高科技的電腦和打印機。
誠然，新時代的到來的確給人類帶來了很多益處，促進了世界的發展，但是，人們的思想、心靈、人格等等卻發生了反面的進化！
我的家長告訴我：“看見別人打架要躲的遠遠的；看見有人偷東西就當作沒有看見，免的招來麻煩；能避免的事情一定不要攪進去；路見不平也不要‘多管閒事’！”我想可能大多數人都是這樣的想法，“多管閒事”的人還是少得可憐。難道看見那些違法的事情發生就應該視而不見麼？難道就任那些不道德的人爲所欲爲麼？難道這就是進化帶來的思想進化麼？就這樣遺棄了中華民族的傳統美德，拋開了人與人之間的關愛，去做一個自私自利的人麼？坦白的說，我的家長們都是這樣的人，他們雖然是長輩，可是他們的教育是我不能接受的，這是在引導青年人模糊的思想進入一個危害社會的領域！倘若我們的人格接受那個教育，我們再把它傳授給下一代，這樣一直傳下去的話，最後。全中國的人都會變成自私自利的人，這種思想會讓一個富強的國家瞬間滅亡！
思想作文 篇5山川到從蟲魚鳥獸，從氣象萬千到地氣肥壤，人以他獨特的美麗存在在於世界上，與萬物區分開來，於是，思想變成了人的偉大。
——題記
當赤裸着身軀來到這個世界上，人類回想着去穿衣；當嚴寒逼迫着無法忍受時，人們會想着去鑽木取火；當往事複雜得無法記清辨別時，人們會想着去打結記事；當知道採集的食物很遙遠時，人們會想着去種植；當人們有意識去做什麼時，人類便有思想。
追溯人類進步到歷史發展，思想他攙扶着偉人的臂膀，撐起歷史的天空。人類離不開思想。
諸子百家是思想的精髓，是意識的巔峯。從四書五經中品味儒家的精華，瞭解至誠儘性的內涵，胸懷兼容寬恕的品德，明確慎獨自修的意義，感受發自內心的真正力量。隨後，便跟商鞅立木城下，懸賞百兩，取信於民，法治天下，吞併六國，一統天下，揮灑着海闊天空的志氣。於是便於莊周之夢，逍遙仙界，取蝴蝶之意，寄自由之心，須臾之間，暢懷宇宙，覽勝天下。及至始皇，雖焚百家之言，但聖風尚存，熟知言消但心不老，那些聖潔的思想早已經在人民心中生根發芽，到現在都不曾消褪，這便是思想的力量。
戰爭、改革、運動是一代代新思想的萌芽。希臘海域、古城之邊，早已經掀起了萬丈思潮。“人是萬物的尺度。”“人權神聖不可侵犯”等都源於偉大的文藝復興，“私有財產神聖不可侵犯”“天賦人權”的啓蒙運動，便開始成爲歐洲資產階級興起改革的強有力的理論依據，推翻先前舊的封建體制，改朝換代，編寫歷史。思想更是拿破崙的英雄主義，支持了這個將軍強大的內心，遠征海外，成爲神話。更不用提的便是五四青年運動，那些熱血沸騰的青年學生，拿起“先進思想”作爲武器，直指敵人的矛頭。這時，思想便是勇氣與內心的唯一支柱。
人類如果沒有了思想，則會像狗類般爬行。
人類如果沒有了思想，則天災人禍便是人類滅亡之據。
人類如果沒有了思想，則世界上便沒有了人類。
人類離不開思想，正像魚兒不能沒有水，無法生存。所以外面現在應該強化思想，用先進的思想填充自己，贏得萬物的尊重，讓人類永遠以獨特的魅力生存下去。
思想作文 篇6思想在飛
我們每個人都是獨立的個體，相似的外表，內心卻是不一樣的，內心是各種各樣、異彩紛呈的，把我們同別人區分開，可惜我們無法完全看透一個人，正因爲有些神祕未知，所以更想知道更多，甚至我們無法完全瞭解自己。內心世界的複雜性與奇妙性，讓我們始終無法捉摸，所以我們一直充滿好奇。
現在，我們在同一個教室裏上課，從宿舍中匆匆的的趕過來。總有提前到達的，準時來上課，也永遠有一些同學遲到的身影。進入了教室，我們開始上課了，我們每個人有不同的上課方式。或是認真踏實的聽課，或是在手機上尋找自己感興趣的東西，或是和身邊的人竊竊私語，不敢高聲語，恐驚小夥伴，或是看着自己額外帶的書……聽課的人，有了聽課的目標；不喜歡聽課的，總要找點事做吧，一節課那麼長，你總要去打發時間吧，做一些自己喜歡的事。這節課沒有意思，我自有辦法對付，條條大路通羅馬，聽課不是唯一。
課堂還在繼續，又出現了一些新的情況。有的同學開始發呆走神，眼神停在某個地方，思緒已經到了遠方，有的同學開始進入夢鄉，疲憊的身心需要得到休憩，睡眠充足精力纔會充沛，纔可以去做自己喜歡的事。老師講了半節課，給我們提了問題，讓我們思考然後回答，課堂互動開始了，其實這樣老師和同學都得到了適當的休息，講課和聽課都會感到疲勞，讓耳朵和大腦休息三兩分鐘再必要不過了。
思想在飛，在短短几分鐘內飛到了遙遠的地方。有人在思考問題，想到與問題相關的信息，想到自己的過去和書本中學到的知識，然後大腦迅速把所有信息整理羅列，以便於簡明扼要的回答問題；有人還在睡夢中，夢到了過去，夢到那些故人和故事，在夢中和老友相遇，發生了奇妙的事，和以前的見面狀態不太一樣，我們變的和現實中的自己不同，俗話說“日有所思，夜有所夢”,自有一定道理，白天在想什麼，晚上也會夢到什麼，不過許多畫面都異乎尋常，根本不會在現實中發生的，夢是奇特美妙的；有的人開始了自己的“白日夢”,清楚的醒着，思想卻飄了起來，想到許多美好的事，可能是和喜歡的人在一起，可能想到了自己的未來有多麼成功，可能腦袋空空的，不去想任何事情，面無表情，心情不喜不悲。所有人、所有的思想在這幾分鐘裏，都開始飛翔，思想可能停在教室裏，可能飛到了千里之外。
思想在飛，大腦中的想法在運動，在尋找信息，在創造未曾出現的幻覺；在期待，在悲傷，在超脫現實，在雲層漂浮。思想在飛，每一個想法都可能是一雙翅膀，如果現實中到達不了遠方，藉助飛翔的思想運行吧。思想有多遠，把心也帶走多遠。現實那麼近，卻不一定都是我們想要得到的，藉助思想的翅膀暫時的逃離現實，讓自己放鬆，然後恢復，重新迴歸最真實的當下，調整好自己，慢慢走近未來，迎接每一個黎明，送別每一次夕陽。
思念如香
時間總是匆匆，昨天還在耳邊，今日又將過完，往事還未走遠，回憶卻已數遍。距離疏遠了空間，分離催生了思念。如酒，沉香，如花，嬌豔。
喜歡在安靜的夜晚，躲在寂寞的角落，沙啞的音樂相伴，翻閱心靈的日記，敲打沉睡的鍵盤，無法自拔，卻馨醉心田。
習慣了靜靜地思念，心中的筆，描不出歲月的輪廓，卻演譯出過往的畫面。歡樂的童年，少年的初戀，兒時的小溪，校園的林間，一幕幕，一片片。如茶，青澀，細味，甘甜。
不經意間，晨羲敲窗，清風撲面，思念的那些過往，早安。
心絃相和心相融
自古人們嚮往神話般愛情，至今人人追求着愛的傳奇。
——題記
今日得寬餘，沒有閒庭信步，不想讓這氳氤的空氣瀰漫着我的心，而是坐在書房中，讓耳邊流動着高山流水般的韻律，去感受音樂人的內心吶喊；一邊陶醉於古詩詞的歡快、癡情、憂鬱和相思之中，與古人一起歡歌、一起舞蹈、一起憂傷、一起祁盼、一起感嘆。
千年知音千年夢，宛轉歌聲宛轉情。琴聲悅耳誰人懂。
癡心相思癡心痛，悅已者容悅已明。心絃相和心相融。
—《浣溪紗》
這首《浣溪紗》就是我此時的內心感受，我不知道這種感受能不能引起你的共鳴，此時，我只知道我的心與古人相融，與知音人相融了。
這種感受來自於古詩《王敬伯歌》中，感動於那神話般的傳奇，至今讓我的思緒還停留在那時、那景、那情之中。
“月既明，西軒琴復清。寸心斗酒爭芳夜，千秋萬歲同一情。歌宛轉，宛轉悽以哀。願爲星與漢，光影共徘徊。悲且傷，參差淚成行。低紅掩翠方無色，金徽玉軫爲誰鏘。歌宛轉，宛轉情復悲。願爲煙與霧，氛氳對容姿。”這是唐朝詞人李端寫的《王敬伯歌》
說起這《王敬伯歌》，且有一段傳奇神話。據《續齊諧記》中記載：晉朝時期，浙江會稽餘姚有一個叫王敬伯的人，從小愛好學習，精通鼓琴音律，十八歲便入宮做官，有一次休假坐船回家路過吳地，登亭望月，悵然有懷，便撫琴歌《泫露》一首。突然只聽窗外有人讚歎不止，出來見有一女子，甚是美貌，雅而不俗。只聽這女子對敬伯說：我被你的琴聲吸引而來，我願與你一起撫琴，可以嗎？敬伯說可以。這時又來兩女子，姿質婉麗，綽有餘態，便向那女子施禮後站一邊。只見那女的撫琴揮弦，調韻哀雅，彈了《楚明君》、《遲風》曲詞後，一邊嘆息，一邊命旁邊的大俾酌酒，小婢彈箜篌，作《宛轉歌》。這女子拔下頭上金釵，扣琴絃而和之，意韻繁諧，彈了八首曲子後，俾女說出來時間久了，要回去。但此時，這女子愁容滿面，不肯離別地說：深閨獨處，十六年了，今日與君邂逅這旅館，是我一生的心願，死了我也知足了。話畢便離去。敬伯船至虎牢戍，聽說吳地縣令劉明惠有一愛女早世，坐船沉水而死，當時所留遺物皆是那女子相贈之物。敬伯到縣令家，在小姐的牀上也找到了他相贈的火籠、琴軫。縣令說他女兒名叫妙容，字雅華，大婢名春條，年二十許，小婢名桃枝，年十五，皆善彈《宛轉歌》，一起沉船而死。
讀了此神話故事，我不想去考證這故事是否真實，只是被這故事感動着，感嘆這知音相遇，人鬼情難圓。只可惜這緣分陰陽兩隔，阻礙了有情人難成眷屬。然而，我們活着的每一個人，都要珍惜生活，珍惜光陰，珍惜今生所遇之人。
心絃相和心相融，這是愛的最高境界了，如果是有緣人，是今生難得的知已，你會被他（她）的魅力所吸引，你們心中所想皆相同，你會愛亦所愛，喜亦所喜。
心絃相和心相融，是世人嚮往和追求的最高境界，但我們活着的人不羨鴛鴦不羨仙，只相信愛在自已手中，命運之神靠自己把握。
心絃相和心相融，就是心心相印，心有靈犀一點通，如果他是愛你的，心中必爲你所想，如果你是愛她的，心亦爲他着想。
心絃相和心相融，是我所希望的，亦是你所希望的，讓你我的心律一起跳動，去感受生活帶來的快樂。但我們不必強求這個世界給予我們什麼，我們只要有這份心境，這種追求，這種渴望和這份心，去尋覓那心心相融之人吧？
也許在這個世上，我們至今還沒有遇到心絃相和心相融之人，但我們應該慶幸我們還活着，爲了她（他），而應該好好地活着，或者，就權當我們好好活着的理由吧？寫到這兒，讓我想起了這句話：上帝給人開了一扇門又關了一扇窗。上帝最公平，總讓人不很完美，留有遺憾，所以，人總是生活在無盡的追求之中，不然就了無生趣了。
看《我們都是壞孩子》有感
外面不斷下雨，不能出門，就在宿舍隨便看看電視，看到了《我們都是壞孩子》，覺得挺有意思，於是看。
看了後，感概許多。這電視劇共有三集，我不知道以後還會更新的一集，如果有，我會看。是的，這電視劇有一些尺度蠻大膽，但是最能真實地反應當時正在讀高中的未成年人的生活狀態。
誰說一生下來就乖乖的做好令家人老師社會放心的孩子呢？人一旦進入青春期，這時候會有很大改變的瞬間，好像有很多的東西充滿新奇，迫不及待地接觸着一些家長老師早就吩咐不能接觸的東西，可是飽滿好奇的激情催他們大膽或者暗地背叛，多少美好的嚮往，多少溫馨的希望，多少痛心的傷害，多少無法回頭的後悔，都形成無法改動的記憶。
子怡說過一句話：“曾經令你哭過的事情，現在一定會笑着講出來。”聽起來感覺很殘酷，很冷冷的，然而又如何？人是要活下來的，是必須要面對現實的！
想想自己，那時候青春期的我，並不是壞壞孩子，笑了，我怎麼會不是壞孩子呢？或許跟家庭環境有關吧，但是現在，幾乎越來越讓人不放心。我是抑鬱的人，有時候會做出錯誤的判斷，因此留下了很多無法挽救的遺憾，但我的前途還很長很長，我真心希望不要再發生許多後悔的事情，人生一定要少許遺憾，多些快樂，如此，人生就不會白費了。
騎驢找的可能還是驢子
騎驢找馬其實還是被大多數人理解的。
愛情或者工作是不是都可以這樣呢，那麼有沒有人告訴我，那頭被你騎過的驢子該怎麼辦？
很多的人的理由是累了，有的人是真的累，有些人是掙扎在自己捏造的成熟裏。似乎所有的決定都是有理由的，這種理由只有在自己心底是藉口。
我也不是一個高尚的人，我也做過騎驢找馬的事，但是我很確定自己找到的不是一匹馬，而是一頭披着馬皮的驢子。
開始後悔了，時間長了才知道，原來那頭驢子纔是真的適合我的。但是現實沒有給我的後悔留餘地。過了這個村早已沒了這個店。
我還是個出入社會不久的人，真的還不配去說這個社會該有多現實，我只知道不管自己做了什麼樣的決定都必須自己去承受。就算是錯了。小時候發生什麼事的時候我會立即告訴媽媽。因爲媽媽的擔心我會舒心，長大了，發生什麼事情，我不會立即告訴媽媽，因爲媽媽的擔心我會難過，時間長了咱們不得不自己去承受了，好像人都是這樣逼出來的。
現在最好找的就是帥哥美女，最難找的就是工作，根本找不到的就是無私。最不容易的就是騎驢找馬。
很多時候當你習慣了某個環境，某件事，某類性格，某張臉的時候。你的眼光、舉動、決定都定格了，守舊不是一件壞事，如果騎驢找馬找的還是頭驢子的話，那麼你的“找”就多餘了，騎驢的過程也因爲你的不專一而荒廢了享受，結果你得到什麼？不是驢子失去了你，而是你失去了一個爲你施展的平臺。
我希望你騎驢找到馬而不是驢子。
想她的時候，她只屬於你
坐在陽臺，吹着微風，戴着耳機，聽着傷感的音樂，隱隱的思念二十年前的他，應該是宋丹丹那段時間最愜意，也最傷感的事。愜意的是能尋一個最安靜的時刻想起藏在心裏二十幾年的他，難過的是就在幾天前那個他離丹丹而去了。
那將是人生最痛楚最苦澀最心酸的時刻——你做着瑣屑的家務，拿着掃帚安逸的拾掇那個溫暖的小窩的時候，突然，你得知那個曾經也帶給你溫暖的他和你分開了，去了另外一個世界。頃刻間，崩塌了。驀然間，你覺得他儘管不是你，但卻是能掀起你狂瀾的人。是發傻還是不顧一切的哭出聲來，他還是回不到你的身邊。扔掉掃帚，最不忍讓別人看到的是你的雙眸，因爲它已經沾滿了淚水。此刻，就讓淚水洗刷你的悲痛。
宋丹丹說：那年，總希望他出車禍，這樣就能永遠的守在他的身邊，以此來證明我有多愛他。現在，坐在陽臺，聽着那年的情歌，緬懷過去，可惜，他去了那邊。
這是一種天翻地覆的絕望和悲傷。
我猜得到，不能說丹丹現在愛的是他，但是曾經愛過。而，在這一刻，在他離她而去的這一刻，她懂得，她曾經愛過他。
音樂還在，海水還洶涌着，他沒了。
當我再一次來到那條小巷，房子大都換了裝潢，樹木也蒼老的擱淺了生長。陽光已在這個地方留下了多少過往。可是，唯一沒有改變的是，她依然沒有出現。
經過了多少個春秋，歲月都有點累了，但悲劇還在上演，並且，樂此不疲地持續着。殘忍的`生活把你的髮絲染上了蒼白，把這個故事續寫成無奈。
人生不缺少美，可悲的是美並不屬於你。但，美也曾殘存在你的世界片刻，足矣。
幻想着和她在田野裏牽着手奔跑，尋覓前方的羊腸小道。
幻想着和她拿着鞭子，驅趕着老黃牛，看夕陽斜斜地拂過她的臉。
幻想着和她放風箏，線在手上，愛在心裏。
幻想着和她看着電視，她枕在我的肩，電視關着，愛卻在訴說。
幻想着，幻想着——
你說，總是幻想嗎？
你知道嗎？想她時候，她和你最近，想她時候她就在你心裏。想她的時候，她只屬於你。
我想和青春一起長大
流光易碎，散不盡流年，驀然回首，高三這部曲將趨於結尾，突然發現自己還有那麼多的事沒有做，可這些都已來不及回首。
我不敢回首，因爲害怕逝去的年華多爲空虛的骨架；
我不敢回首，因爲害怕流走的時間多爲指縫間的沙；
我不敢回首，因爲害怕涌起的記憶將我活活吞沒。
我不敢回首，因爲害怕自己已悄然長大。
可長大的路途太過孤單，我的青春太過繁華，我想和青春一起長大。
常常伏案而眠，想忘卻世俗的一切羈絆，夢見紅塵滾滾的曠世才情，夢見甘爲花碎的蝴蝶癡情，夢見夢迴千年的紙鶴翩翩，夢中，朦朧地吻着眼淚啜泣，夢，終會醒，醒了，又是下一個天亮。
我的青春太過安靜，沒有太多的驚濤駭世我，我默默的沉浸在這種來自心靈的靜寂裏，獨守煙花，獨自憔悴，沒有太多的心情去書寫青春的壯麗華章，沒有太多的勇氣爲孤單的自己流淚堅守。
我只想和青春一起長大，快樂了，就浪跡天涯，疲憊了，就小憩孤舟，讓青春在逍遙中長大，我不在孤單，不再任性的發脾氣，不再固執的堅守紅塵，我不會再是青春這片麥田孤獨的守望者。
可終有一天，我會長大，會揹負生命中該有的重任，走屬於自己的路，我，會揹着青春上路，和青春一起長大。
這種曲終人散的離別，這種人去茶涼的感嘆，帶不走時間的更迭，青春這部時光機，再也轉不回從前。
這個6月，青春打馬而過，我們匆匆散場，n年後是否還會集合，我還會向誰傾訴衷腸。
思想作文 篇7在我閱讀巴金的小說〈家〉時，我的心被深深的觸動了。我從中感受到高家三兄弟所處環境令他們感到多麼的無可奈何。在如此封建的家庭裏，家中長輩的不合理制度壓得人喘不過氣；一個大家庭中的冷眼相待使人心寒，流言蜚語讓人覺得十分刺耳。然而在這樣的社會環境中，仍能涌現出一些新青年。他們的執著，勇敢使我敬佩，使我在那樣的封建社會環境中看到了一絲希望。高家三兄弟中，我最欣賞的是覺慧，他的心直口快，不屈服於不合理制度的勇氣和決心。他對於封建制度十分厭惡，厭惡在高家的生活，反抗家中長輩不合理制度，他的不屈不撓，總是讓人感覺到希望的存在。作爲一個新青年，他致力於他的工作，從中可以看出他對這份工作的熱誠。我覺得覺慧就像一隻展翅欲飛的雄鷹，任何人也無法使他放棄他的理想，封建制度也無法把他束縛住。除此之外，令我最無法釋懷的是覺新，他使我感到悲哀，他的再三軟弱，屈服，另他一生的幸福毀在他自己的手裏，不僅如此，他的妻兒和他最愛的人也因爲他的軟弱而受到傷害。也許他有許多的無可奈何，也許他也曾想過像自己的弟弟那樣不顧一切，敢於與現實作鬥爭，但他認爲的責任感讓他放棄了自己的理想，自己的婚姻，他一直屈服在封建制度下無法自救。他認爲凡事都應與現實相符合，並且他也不願去爭取改變，最終成爲封建制度下的又一犧牲品。如果他像覺慧那樣敢於反抗，勇於爭取，我想他的結局或許會改變吧！
當今社會雖然沒有如此的封建思想，封建制度，但如果我們資料身處在那樣的環境中，我想也許還是會有許多人屈服在封建制度下吧！因爲畢竟我們沒有經歷過如此的困難，恐怕難以接受。家庭的責備，社會的冷嘲熱諷會讓人受不了，讓人失去信心吧！不過不管怎麼樣，我都認爲自己的未來是掌握在自己手中的，所以爲了自己的理想，我們都應該努力爭取，努力奮鬥！
思想作文 篇8我們生活在一個豐富多彩的世界上，每天都會接收新的不同的信息，受到各種文化的薰陶。
中華文化淵遠流長，博大精深，這其中不乏一些先賢思想，如儒家思想。
聖人，孔子創立儒家學派，最初雖不受重視，但在漢朝卻受到重視，後成爲歷代統治者推崇的正統思想，程顥、程頤兄弟成就極爲突出。二程認爲，孝是施行仁義的根本，“蓋孝弟是仁之一事，調之行仁之本則可”。仁即“仁愛”，“愛莫大於愛親”。二程認爲，應當從愛親開始，繼而推及愛民衆乃至萬物。而此思想用於當今社會，也甚是有理。孝道不僅體現在家庭倫理上，還體現在社會層面上，如對工作敬業，對國家忠心，對學習認真，對師長尊敬，對朋友友善，愛大家，實現人與人間的和諧。
二程的改過遷善。二程將“性”區分爲天命之性與氣質之性，天命之性爲善，氣質之性則有善有惡，要通過變化氣質使偏頗的氣質之情恢復無本，成爲“完全自足之物”，要改過遷善，因此，我們應當趨善避惡，對待錯誤要“寬以待人，嚴以律已”。對於自己的壞思想，壞習慣要防微杜漸，“忽以惡小而爲之，勿以善小而不爲”。
二程的躬行實踐。二程爲求把聖人作爲人生的最高理想，他們所說的聖人目標對我們的德行也有一定幫助。聖人，也許永遠都不可能達到，但有了聖人的崇高目標，工作、學習也就有了動力，一個人只要朝着聖人目標不懈努力，即使最終成不了聖人，他的德行也會有所提升，因此，我們要躬行實踐，把聖人目標看作自己最崇高的目標，不懈追求。
對於傳統文化，我們應取其精華，去其糟粕。在如今多樣性的文化當中，古聖先賢優秀的精神品質，思想意識仍滋養着我們，因此我們應繼承並傳播我們的優秀文化，創造中華文化的再次輝煌。
思想作文 篇9敬愛的黨組織：
很榮幸能向您彙報我在近幾個月的思想體會，這不僅意味着我又可以向成爲黨員邁進一步，也是我能夠向黨組織積極彙報，接受改進建議的好機會。經過入學兩個多月的再鍛鍊與再學習後，我愈加脫去了原先不成熟的心智與散漫的作風，我不斷向着作爲一名優秀共產黨員的目標邁進並時時以一名合格黨員的身份來約束，規範自己的行爲。在自我不斷完善的過程中。我也更加明確了自己入黨的目的與意義，並從中深刻體會到不僅要在行爲作風上向黨看齊，更要在思想上向黨看齊，以此向着成爲一名全面的共產黨員的目標不斷努力。
在思想上，經過近期我對《共產黨宣言》的研讀，我愈加體會到能夠成爲一名共產主義者是多麼的偉大，在西方資本主義的重重壓迫之下，共產主義紮根於無產階級，發展於無產階級，她代表着全世界最廣泛人民的根本利益，她預示並掌握着全世界最光明的未來。共產主義者承擔着全世界最偉大而艱辛的使命——爲全人類的解放而不懈努力。在建設中國特色社會主義的今天，就是爲全國人民謀福利，求幸福，當一個人的一生不僅僅只考慮實現個人的價值，還能夠爲全體人民的幸福安康做出貢獻時，他的一生難道不是最爲偉大而充滿意義的嗎?而只有共產黨員才能夠肩負並承擔起這個偉大的使命，這也是我選擇入黨的根本目的，並且我也立志朝着這一目標不斷努力20xx年入黨積極分子思想彙報範文(精選)20xx年入黨積極分子思想彙報範文(精選)。
在學習工作方面，要想成爲一名合格的黨員，就必須加強自身的學習，尤其是黨的理論方面的內容，更應該深入研究，把握黨的理論核心與精髓，同時時刻關心時事，緊跟黨的發展方針。與此同時，對於自身的專業知識學習也不能放鬆，要力爭把學問做精，做深，以備日後在人民需要的地方做出貢獻。在這幾個月中，我絕沒有僅停留於這個階段，我不斷致力於規範自身的學習態度，爭取用自身的行動來帶動全班同學的共同進步，以營造積極向上的學習氛圍。
在作風方面，我一直以黨員的標準來不斷改進自我共產黨人是黨性人、個性人和社會人的結合體，要能夠爲了集體利益犧牲個人的局部的利益，有團結協作，顧全大局的精神。我能夠積極地參與到班級的工作中，例如校園奧斯卡，辯論賽等多種大型活動。在參與活動鍛鍊自身的同時，切實加強自身的政治紀律和組織紀律。在組織活動中爭取到做到帶頭遵紀守法，自尊，自重，自愛，團結同學，不攀比，不懶惰，不早退，不曠課。今後還要繼續努力，弘揚正氣。
近段時期在取得一定進步的同時，還有許多方面仍然需要改進：
1、雖然不斷規範自己向黨員看齊，卻缺乏有效長久的毅力，在有些時候，存在暫時的鬆懈與茫然20xx年入黨積極分子思想彙報範文(精選)思想彙報。
2、在對黨的理論學習方面仍遠遠不夠，對黨的理論研究仍有待加強。
3、在專業學習方面，我仍然有很大潛力，需要我在今後投入的精力，並掌握科學的學習方法，讓自己成爲一個用專業知識武裝頭腦的人。
在今後的繼續發展中，我感到一定要時刻以一名黨員的標準來衡量自己，以一名黨員的條件嚴格要求自己，在周圍同學當中時時處處體現出先鋒模範作用，只有這樣纔能有資格加入這個光榮而先進的組織。請黨支部繼續培養和考察我，我將會以實際行動來接受黨組織的挑選，積極主動地參加改革開放和社會主義現代化建設，爲經濟發展和社會進步做出貢獻，爭取早日成爲一名正式合格的共產黨員。
此致
敬禮!
彙報人：xx
20xx年X月X日
