在日常學習、工作和生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。那些被廣泛運用的古詩都是什麼樣子的呢？下面是小編整理的古詩的作文10篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
古詩的作文 篇1
在中國數千年的燦爛輝煌的古典文學長河中，詩歌無疑是最璀璨瑰麗的一顆明珠。其涉及的社會生活之廣泛、深入，對國家民族影響之深遠、巨大，恐怕是世界其他民族所無法睥睨的。它爲後世的我們提供了無比豐富的可資借鑑學習的知識，其中不乏作文之道。
“汝果欲學詩，功夫在詩外”，這是宋代陸游告誡自己兒子的肺腑之言。無論作詩、寫文章，若要筆底生花、文采斐然，沒有寬厚的知識基礎和豐富的社會閱歷，是行不通的。他還明確地說：“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。”這更是對自己文學創作活動的生動總結。想寫什麼事情，想抒什麼情感，想議什麼問題，缺乏實踐的態度，沒有設身處地的思考、研究過程，紙上談兵，常常只會打擦邊球。要“行萬里路，讀萬卷書”，做一個見多識廣的人！
“忽有好詩生眼底，安排句法已難尋。”宋朝陳與義的這兩句詩，形象反映了靈感在文學創作中的重要作用。如何捕捉靈感？著名作家莫言說，我始終保持着一個好習慣，就是隨身總帶着一個小本和一支筆，隨時把想到的、見到的可寫的東西記下來。是呀，常常積累，時時做有準備的頭腦，何須等到“安排句法”時的苦思冥想呢？朱熹也說：“問渠哪得清如許，爲有源頭活水來。”現實生活的積累是靈感不竭的源泉，是創作活動的土壤。要隨時積累，做一個勤於觀察、善於準備的人！
“吟安一個字，捻斷數莖須。”（唐盧延讓）有了好的材料、好的.題旨，還須有好的語言來表達。煉字的功夫，一向爲中國文人注重，更有甚者“兩句三年得，一吟雙淚流”（唐賈島），如此煞費苦心，怎不令人感動！那麼煉字的標準是什麼呢？是不是生僻怪誕的才叫好？元好問說得好：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”最能反映事物本質，最能表達寫作意趣的，即是最好的字眼。但生活語言與寫作語言畢竟是兩種不同風格的語體，如實輯錄生活語言，那只是一種記錄而非藝術，對生活語言加以適當的再創作纔是藝術。因此寫作須講求煉字，但也須追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”的境界。要善於煉字，做一個對語言精益求精的人！
“刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花。”清代的龔自珍不愧是文章大家，他善於從宏觀上總結作文之道，明確要求寫文章要結構明晰，主線分明，如秋天的喬樹，枝是枝葉是葉；文章的主旨要鮮明有個性，充分表現自己的主張，不可穿新鞋走舊路、取新瓶裝陳酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的創作主張，值得我們認真學習。因此，要講究謀篇佈局表達個性，做一個獨立思考、有大寫人格的人！
藝術都有其相通之處，古詩中的這些道理，雖多就詩而言，但對於我們的作文同樣有啓示作用。把每一篇文章都當做詩一樣作，那麼每一篇文章便都會有一顆詩的靈魂！
古詩的作文 篇2
古詩是先輩們留給我們的寶物，是中國優秀傳統文化之一。我最喜歡的詩人是王昌齡。他的詩體現了古時候戊守邊關將士的悽慘，以及對他們的同情。而我最喜歡的詩——《出塞》就是寫邊關將士的。
“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”這首詩在前兩句“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”是寫明月還是秦朝的明月，邊關還是秦漢時的邊關。明月寄託了親人思念以及希望他早日旗開得勝，早日歸來，與親人團圓，但久去征戰的戰士還未歸來。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”只要有李廣、汗青這樣的猛將就不會讓敵人的.鐵騎踏過陰山南下入侵了。這裏說明唐朝無猛將，也反應了當時皇帝的無能。王昌齡爲有這樣的皇帝而感到無奈。
王昌齡的這首詩讓我心懷感觸，讓我知道了如果自己的國家不強大的話，就會被外來的敵人入侵，如果自己的國家強大的話，敵人又怎敢入侵呢？所以我讀了這首詩，讓書本告訴了我一定要努力學習、發奮圖強、爲國家爭光。
古詩的作文 篇3
漫步於朦朧細雨中讓我想起李商隱《夜雨寄北》中的離別哀愁，“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”下雨的季節總是離別的季節。細細地雨絲總是瀰漫着濃濃的離愁，那已不在身邊，遠處的人兒啊！你何時歸來？
“夕陽西下，斷腸人在天涯。”在外闖蕩卻未曾歸鄉的遊子啊！望着西方落下的太陽，天邊升起的彩霞，是否也會想到身在天涯卻也想要落葉歸根的悲傷之情呢？
“剪不斷，理還亂，是離愁，別有一般滋味在心頭。”李煜用《相見歡》抒寫對昔日生活的懷念，吟歎身世，表現出了濃厚的傷感情緒。當我們回首往事，是否也會感嘆出這樣的傷感呢？當我們已經長大，再回想起以往的當初，美好的，悲傷的'，心底總會有一種叫做傷感的情緒圍繞，當往昔變成回憶，我們是否也會感嘆生活的不易，何已經過去了的傷感呢？
“物是人非事事休，欲語淚先流。”隨着時間的流逝，曾經的事物與人都已隨着時間的變遷而改變，曾經的滄海桑田都已變成了幻想的畫面。如今的身影已不能和記憶中的身影相重合，才發現，原來一切都在改變，一切都變成了過眼雲煙，想要爲已變成過去的回憶說些挽留的話，卻發現，淚水已充滿我眼前的畫面，“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。”
一首首古詩演繹出種種離愁，一位位詩人爲離愁寫出憂傷的詩句。古詩中的離愁情，充滿每個人的心間，似滄海桑田，似時光變遷，每個人的心間都瀰漫着默默的離愁之情。
古詩的作文 篇4
靜靜地，我坐在窗前眺望着，回憶着……
我從小就喜歡讀詩詞。記得小時候看到早春湖面上，野鴨悠閒地遊着，我吟誦着“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”；當週末上海一直籠罩在陰雨中，我又學會了“好雨知時節，當春乃發生”“東風灑雨露，會人天地春”；當看到虹口公園湖邊一排排柳樹抽出新芽時，我細細地體會賀知章“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”的境界；當驚歎崇明溼地中一行行白鷺凌空飛翔時，我感悟了“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”；當走過森林公園空曠幽靜的小徑突然懂得了“芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼”的意境。隨着“連雨不知春去，晴方覺夏深”，在長風公園我又欣賞到了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”和“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景。炎熱夏天一過，迎來了“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”的秋天，我們去桂林公園欣賞呂聲之所描繪的“獨佔三秋壓衆芳，何須橘綠與橙黃。自從分下月中種，果若飄來天際香”的桂花。但是我也有小小的遺憾，因爲在上海總是“十月江南天氣好，可憐冬景似春華”，卻沒有機會和父母去北疆領略“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”。
首先我們選擇的是“上有天堂下有蘇杭”的蘇州和杭州，在“細雨濛濛小石橋，微風輕輕小竹筏”的遊覽中，我領略了白居易的“江南好，風景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南”的含義；夜泊姑蘇城，讓我想起學過的張繼的《楓橋夜泊》；遊玩於西湖上我又重溫了蘇軾的“水光激灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。感嘆於描寫人間天堂的詩詞之多，不同的文人雅客，不同的心境中的蘇杭在他們的筆下顯示出不同的特色，值得我慢慢品味。此後我們又去了南山竹林，在蜿蜒的小路上，體驗了一把“過江千尺浪，入竹萬竿斜”的'夢幻電影世界。“海到天邊天作岸，山登絕頂我爲峯”，一下子杜甫筆下《望嶽》三首中最著名的“會當凌絕頂，一覽衆山小”的泰山，一路遊玩着，我也一路學習。爸爸說這就是我們中華五千年文明的魅力所在。
我在一本旅遊雜誌上看到，“山的榮譽，是別人給的，山並不知道，也不在乎；水的曼妙，是他人想的，水不併不知道，也不理會。”但是我想，心靈的感悟，是我們要的，感知並提煉，終將譜寫美妙的詩篇。旅遊開闊着我的眼界，詩歌淨化了我的心靈，從古詩文的窗口眺望，是一片遠離世俗喧囂的美妙的淨土。
古詩的作文 篇5
古詩，在中國已有千年文化之基礎，是中華民族最耀眼的一塊瑰寶，引發了現代人的情思，牽動了現代人的想象，從而引出了更多的文學作品。
——題記
回樂峯前
“回樂峯前沙似雪，受降城外月如霜。”讀着讀着，我的眼前好像看到詩人李益，站在高高的回樂峯前，月光像白霜一般落在了詩人的肩上，李益擡起頭，眺望着這片白雪般的沙子。如果說，這份亙古的蒼茫不被打破，那麼詩人就可以沉寂其中，體會這大漠的蒼涼與孤寂。可就在這時，“不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。”一陣蘆管聲吹來，打破了這份沉寂，勾起了詩人以及駐紮在大漠上的軍人的思鄉的情思，不由得想起了家中的妻兒和母親。我清醒了過來，但腦海中還殘留着那幅場面。我不由的`嘆了口氣，心想，當時一定在打伏，使得這麼多的將軍，士兵無法回家，陪伴在家人的身邊，享受天倫之樂。
滄海之上
“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島聳峙。樹木叢生，百草豐茂。”讀到這裏，我的腦海中又浮現了一幅畫面：曹操站在一塊碣石上迎風而立，看着腳下的浪花滔滔的海水和水中聳立的石頭和島嶼，又眺望着島嶼上的生機勃勃的樹木和野草。我繼續讀道：“秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裏。幸甚至哉，歌以詠志！”曹操又想到了，大海的氣勢，好像吞吐着日月和太陽的運行。這時，曹操的心中無端的生起了一股豪邁之情。想到這，我又細細品讀了一遍，不由得脫口而出說道：“其實曹操當時是有這個能力可以統一天下，可是不知爲何，竟放棄了這個機會，真是可惜啊！”
古道之中
“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”讀到這，我那充滿智慧的大腦又展開了聯想：詩人馬致遠獨自一人，孤獨的牽了一匹瘦小的老馬，走在一條荒棄已久的古老的小道上，前面矗立着一棵早已枯死的老樹，樹上還住着一隻呱呱噪啼的烏鴉，使詩人馬致遠的心中，升起了一陣悲涼。就在這時，馬致遠忽然看見了一座小橋跨在了河上，橋下是淙淙的流水，遠處還有幾戶人家，幾個小孩子正在門口玩鬧，傳出了一陣嘻嘻哈哈的聲音。只是這聲音，在離家已久的詩人馬致遠聽起來，竟顯得是那樣刺耳。想到這，我的心情竟也變得有些沉重。想來，這就是研討的魅力所在吧！
我愛古詩，不僅因爲它是中華民族的瑰寶，更是因爲古詩可以給我那平淡無奇不出彩的生活，增添一份別樣的色彩！
古詩的作文 篇6
詩中的世界是五彩繽紛，古樸典雅的，這個神奇的詩中世界總是令我流連忘返，我對它充滿了好奇，詩所能描寫的東西有很多，沒有界限，什麼都能寫，瀑布、懸崖、林間小道等等。
但在這麼多東西當中，我最喜歡春天，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”寫出了春姑娘擁有靈巧的手，風便是春的手，一動一劃一碰柳樹就被裝飾好了。
春雨也很有意思，有許多描寫它的詩句，比如說“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”春天是萬物生長的季節，而這段詩是把春雨擬人化，寫它知道春天的植物生長需要雨水的滋潤，它便將下凡來，帶來了一場滋潤萬物的細雨，送來了陣陣清涼;還有“沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風”春天的到來引起了一場綿綿細雨。她伴着朦朧的天際如一根根晶瑩剔透的銀線，把春天連到了大地，把春天連到了人間。“煙水初銷見萬家，東風吹柳萬條斜。”春天的雨是朦朧的，沒有暴風雨之前的烏雲那麼低沉，沒有大霧的那麼迷茫，沒有閃電，也無雷聲。只是朦朧的天際迷亂着人的眼睛，只有晶瑩的露珠浸透着人的心，把春天的消息撒向人間……
“人閒桂花落，夜靜春山空”寫出了春夜的寂靜，桂花在夜晚悄然無聲地慢慢凋謝，無處不讓人感到淒涼，無限的靜謐使春夜裏的山更讓人覺得空空蕩蕩的。讀到“月出驚山鳥，時鳴春澗中”我感覺到如月牙般的月亮升起來了，只只小鳥被皎潔的月光驚動，時不時還從深深的山澗中傳出陣陣清脆的.鳥鳴，真是寧靜淡薄而富有優雅情致啊!
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春“好日子探尋美景在泗水的湖濱，無限的風光景物煥然一新。輕易便能識得東風的妖面，滿眼的萬紫千紅都是芬芳的春天，韻味十足。
春，在我的詩歌旅途中，一路伴我相隨。它對我來說，是一個重要的啓蒙，我將一路走下去，直至終點。
古詩的作文 篇7
野芳發而幽香“春”；佳木秀而繁陰“夏”；風霜高潔“秋”；水落石出“冬”。中國上下五千年的文化更是源遠流長。詩中的“春”是春意盎然，詩中的“夏”是生機勃勃，詩中的“秋”是雁過留聲，詩中的“冬”是寒雪紛飛。我則尤爲喜歡詩中的“冬”。
在冬天，爺爺抱着我坐在火爐旁的搖椅上教我一首首的背誦唐詩。我清晰的記得背誦的第一首詩是王安石的《梅花》：牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，唯有暗香來。多美的一首詩呀!我愛梅花，愛它的高潔，愛它的謙虛，更愛它的堅貞不屈。冬因梅而傲，梅因冬而俏。
漸漸地，接觸了描寫冬的古詩。王維的《四氣歌》“鳴笙起秋風，置灑飛冬雪。“陶淵明的《四時》“秋月揚明惲，冬嶺秀寒鬆。“柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。“其中我最喜歡柳宗元的《江雪》他把冬天的氣氛，景象都淋漓盡致的刻畫出來。
隨着時間的流逝，我對詩有了更深一層的理解。在這一次綜合學習中我又開始接觸元曲。元曲中的神祕促使我走近它，元曲中我最喜歡關漢卿的《大德歌(冬)》：雪粉花，舞梨花，再不見煙村四五家。密灑堪圖畫，看疏林晚鴉。黃蘆掩映清江下，斜攬着釣魚槎。詩的意境真美!在詩中沒有人跡卻不缺少熱鬧，寒冷卻不缺少生氣，給人一種身臨其境的感覺。，我開始讀白樸的一曲《天淨沙。冬》：一聲畫角譙門，門庭新月黃昏。剛開始讀時它讓人揣摩不透，我正要去翻詩意，老師攔住我說：“詩就像茶需要細細品味，需要在一次次的.揣摩與品讀下才能得知它的含義。”
我輕叩開了詩歌的大門，也對詩人和更多的描寫冬的詩有了興趣。古詩雖然離我們有幾千年的歷史，但在我們細細的品味下，古詩好像搖身一變走進了我們的生活。現在我還會比較古詩與現代詩的不同，在學習方面也積累了不少知識。我願意牽着你的手，再次輕叩古詩的大門，走進詩的國度。
古詩的作文 篇8
“春眠”真的“不覺曉”，不知不覺，春天已經來到。
淅淅瀝瀝的雨下着，雨點四處蹦躂，從這跳到那，又從那跳到這。就像是蹦牀，就像是吃了“炫邁”一樣，根本停不下來。這細雨淋着輕輕柔柔，邊走邊唱着：“淋雨一直走。”每一滴雨都在嚷着：“親，起牀了。”於是乎，萬物復甦了，當真是“好雨知時節”哪。
春風姐姐吹來了一陣風，風兒路過草地，未見着小草弟弟，便去他家找他，“叮咚，叮咚……”春風按響了門鈴，好長時間，才聽到小草慵懶的聲音：“誰在敲門啊？”由於春風的及時提醒，小草緊趕慢趕地穿上綠色的運動衫從家門走了出來，他伸了伸懶腰，沐浴着春光。春風姐姐這才安心地離開。當真是“春風吹又生”哪。
你有沒有發現書上有了一抹淡綠？柳樹抽出了新芽，芽孢嫩嫩的`、綠綠的，有一種青翠欲滴的感覺，但是，“近看卻又無”，好有神祕感哪，突然之間，柳樹真的長出了新芽，小小的葉子點綴在枝頭，微風吹過，宛如在與湖水嬉戲一般，萬千柳條佛過湖畔。一陣微風拂過，柳條又變回了原來的安靜的小姑娘，低着頭。當真是“萬條垂下綠絲絛”哪。
“嘰嘰喳喳，嘰嘰喳喳”，小鳥在枝頭上歡呼雀躍、呼朋引伴，有一羣小鳥圍在樹旁，側身聆聽一下。“我要這棵樹。”“不行，我要。”“是我的，不給你。”“明明是我的。”再看看這邊，有幾隻小鳥在地上啄着，細一看，是泥哎。不禁要問了，這是幹嗎呢？當真是“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”哪。
其實，春天在哪裏啊，春天在哪裏。春天就在那古詩詞裏，這裏有紅花，這裏有綠草，還有那會唱歌的小黃鸝……
古詩的作文 篇9
我國是一個詩的國度。從古至今，我國涌現出無數偉大的是大詩人：屈原、李白、杜甫、白居易……這些響亮的名字早已深深地刻在詩歌的歷史名碑上。他們的作品，更是被後人千古傳誦。我最喜愛的，是明代詩人于謙的《石灰吟》。
這首詩是明代名臣，民族英雄于謙之作。詩的全文是這樣的：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。碎骨粉身全不怕，要留清白在人間。首句“千錘萬鑿出深山”是形容開採石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閒”使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象徵着志士仁人無論面臨着怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句“碎骨粉身全不怕”極形象地寫出了石灰石燒成石灰的過程，而“全不怕”又寓有不怕犧牲的精神。而最後一句“要留清白在人間”更是作者直抒情懷，立志要做純潔清白的`人。
這首詩是一首借物言志的詩。句句都在寫石灰，而實際上卻句句在寫人。前兩句就石灰的特徵說人，“若等閒”三個字，抒發了作者在困難面前的大無畏精神。末句表現了丹心照汗青的高風亮節。作者用這寥寥數十字，就深刻地反映了忠心報國的高貴品質，爲人們樹立了一個榜樣。
當我第一次讀到這首詩時，心中熱血澎湃，被這種豪邁氣概所深深吸引。“千錘萬擊”、“烈火焚燒若等閒”、“碎骨粉身”這些詞彙語句映入我眼簾時，我心中感受到的是無所畏懼的精神和豪邁不已的氣概。
作者于謙身爲明代大臣，以身作則，精忠報國，清白做人。他以這首大氣的七言絕句比喻自身，其語言明白，內涵深刻，其人與詩，永垂不朽。這首詩表達的正是：做人要像石灰一樣堅貞不屈，即使“千錘萬擊”、“烈火焚燒”“碎骨粉身”都無所畏懼，只爲留下清白在人間。這也是值得我們每個人學習的高估品質：要清白做人。
這就是我最喜愛的一首詩——《石灰吟》。
古詩的作文 篇10
"忍把浮名,換了淺斟低唱",遙想當年,我隨筆而提,自詡文采飛揚,豈料懷才不遇,到底是我生不逢時,還是我本無千里之能啊?"知、知",秋蟬淒涼急切的鳴叫聲打斷我的思緒,看着那張不施粉黛依舊動人的臉,現今,那淡淡的笑靨下卻又有掩飾不了的憂傷,餞別的酒席上,我,食之無味,緣淺,奈何情深……
離別的江邊,淚打溼了我的衣袖,打溼了她的心,從然有千言萬語,卻不知從何說起,執手訴說着似海的深情,訴說着萬般的無奈與不捨,行船的人已數次催着要出發,這一別恐無緣相見。
悽泠的秋雨,爲我心中更添一份惆悵,霧靄朦朧的水上,我凝望被秋雨打溼的她,"柳郎,身旁的柳樹可否替我留你一留?"滿天的落花承載着我對你恰似一江春水的思念,她柔弱的.模樣快要淡出我的視線,"柳郎,從此奴家再無悅己者!"金釵玉簪被她就這樣義無反顧的投入碧江中,"任憑弱水三千,我只取一瓢飲",這是我對她最後一次的承諾,淚,似泉涌,我們仰望被濃雲籠罩着的天空,只想把這刻印入心中!
"子之遭兮不自由,予之遇兮多煩憂",往昔歡快的琴聲早已隨着他的離別離去,"之子與我心兮心焉相投,思古人兮俾無憂",琴絃越撫越快,"感夙因兮不可惙,素心如何天上月","嘣",絃斷,心亂,啓窗,冷月涼青衫,望着倚樓挺拔的合歡樹,又想起那個溫潤似玉的男子,白衣袂袂,凝花含笑,傾及我一世的目光"!"柳郎,今夜你是否也輾轉反側,望月思憶"?
佳人已別,臨江望月,"酒杯邀明月,對影成三人",一杯酒,敬仕途無望的自已,一杯酒,敬同是天涯淪落人的她,我仰天大笑,"擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味",租了,我又醉了,誰知我今夜酒醒何處?願醒在那一彎殘月,曉風冷冷的河提旁,回憶那一段紅袖添香的美好中,"柳郎,執子之手,與子偕老,可好"?你一襲紅裝,正淺笑吟吟走來……
