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原文
鍾毓(yù)兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且託寐以觀之。毓拜而後飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問會何以不拜，會曰：“偷本非禮，所以不拜。”
(選自南朝·宋·劉義慶《世說新語》)
註釋
①託：假裝。
②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。
③寢：睡覺。④因：趁機。⑤時：當時。
⑥何以：爲什麼。⑦覺：醒。
⑧值：當......時。⑨且：尚且，暫且。
文言知識
釋“覺”： 上文“其父時覺”中的“覺”，不是指“發覺”，而是指“醒”，句意爲當時他們的父親醒過來了。又，文言文中的“睡覺”，指睡後醒來。又，“盜半夜入室，主人未覺”，意爲小偷半夜入室，而主人爲醒。
參考譯文
鍾毓兄弟小時候，正趕上父親午睡時，趁機一起偷喝藥酒。他們的父親當時睡後醒來，姑且裝睡看看他們要幹什麼。鍾毓行禮後喝酒，鍾會喝酒不行禮。隨後父親 問鍾毓爲什麼要行禮，鍾毓說：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮。”又問鍾會爲什麼不行禮，鍾會說：“偷本來就不是禮儀，所以不行禮。”
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1.解釋
①寢：睡覺。 ②因：趁機。
③時：當時。 ④何以：爲什麼
2.翻譯：
①且託寐以觀之。
譯文：父親姑且假裝睡着來看他們(做什麼)。
②既而問毓何以拜。
譯文：隨後父親問鍾毓爲什麼要行禮。
3.你認爲鍾毓和鍾會兄弟倆哪個更有道理?
答：鍾會的說法應該更有道理，因爲偷竊已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。
常羊學射原文
常羊學射於屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道乎?楚王田於雲夢，使虞人起禽而射之，禽發，鹿出於王左，麋交於王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過，翼若垂雲。王注矢於弓，不知其所射。養叔進曰：“臣之射也，置一葉於百步之外而射之，十發而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣 所能必矣!”
《郁離子》
註釋
①於：向。②道：道理。
③田：同“畋”，打獵。
④雲夢：古代湖澤名，泛指春秋戰國時楚王的遊獵區。⑤使：讓。引：拉。
⑥虞(yú)人：古代管山澤的小官 吏。
⑦起：趕起。⑧發：跑出來。⑨交：交錯。
⑩鵠(hú)：天鵝。
⑾旃(zhān)：赤魚的曲柄旗。
⑿垂雲：低垂下來的雲。
⒀注矢於弓：把箭搭在弓上。 注，附着。
⒁養叔：名養由基，楚國善射者。⒂置：放。
參考譯文
常羊跟屠龍子朱學射箭。屠龍子朱說：“你想聽射箭的道理嗎?楚國國王在雲夢打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國王的左邊出現，麋在國王的右邊出現。國王拉弓準備射，有天鵝掠過國王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂雲。國王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養叔上奏說道：”我射箭的時候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發箭十發中。如果放十片葉子，那麼能不能射中就很難說了!”
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1.解釋：
①於：向。 ②道：道理。
③之：代“禽”。 ④射：射箭時。
2.翻譯：
①置一葉於百步之外而射之。
譯文：把一片樹葉放在百步之外再放箭射。
②如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣!
譯文：如果放上十片葉子，那麼能不能射中就很難說了!
3.這則故事告訴我們道理是?
答：做任何事情都必須專心致志，集中一個主要目標。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。
次非殺蛟原文
荊有次非者，得寶劍於幹遂。還反涉江，至於中流，有兩蛟夾繞其船。次非謂舟人曰：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎?”船人曰：“未之見也。”次非攘臂祛衣，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也!棄劍以全己，餘奚愛焉!”於是赴江刺蛟，殺之而覆上船。舟中之人皆得活。
(選自《呂氏春秋·卷十二·知分》)
註釋
①荊(jīng)：古代楚國的別稱。
②幹遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。
③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。
⑤蛟：傳說蛟屬於龍類，水中的一種兇猛動物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經。⑧攘 (rǎng)臂祛(qū)衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。
⑨餘奚愛焉：我爲什麼要吝惜它呢。
參考譯文
楚國有位叫次非的勇士。他在幹(hán)遂買到一把寶劍。在回鄉的途中，他乘坐一隻木船過江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木 船。次非問搖船人：“你看見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎?”搖船人回答：“沒有看見過。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說：“這只是江 中的一堆腐肉朽骨罷了!如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我爲什麼要吝惜這把劍呢?”於是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏鬥，殺了惡蛟然後又回到了船上。船上 的人都保住了性命。
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1.解釋：
①於：在; ②反：同“返”，回，歸;
③全：保全; ④復：又。
2.翻譯：
①子嘗見兩蛟繞船能活者乎?
譯文：你曾經見過兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎?
②此江中之腐肉朽骨也!
譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了!
3.次非能拯救全船人的生命依靠的是什麼?
答：敢於鬥爭的勇氣和自我犧牲的精神。
大脖子病人原文
南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭者。及見外人至，則羣小婦人聚觀而笑之，曰：“異哉人之頸也，焦而不吾類。”外方人曰：“爾之累然凸出於頸者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸爲焦耶?”笑者曰：“吾鄉人皆然，焉用去乎哉?”終莫知其爲醜。
(選自明·劉元卿《賢奕編》)
註釋
①秦蜀：陝西、四川一帶。②其：那裏的。
③病癭(yǐng)：得大脖子病。癭：長在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。
⑤焦：乾枯，這裏形容人的脖子細。
⑥累然：形容臃腫的樣子。
參考譯文
南岐在陝西、四川一帶的山谷中，那裏的水很甜，但是水質不好，常年飲用這種水的人就會得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的。有一天，山外來了一個人，小孩婦人就一起來圍觀，笑話那人說：“看那個人的脖子真怪，那麼細長，乾巴巴的，和我們的不一樣。”外地人聽了，笑着說：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認爲我們的脖子細而有病呢?”南岐人說：“我們全村人都是這樣的脖子，爲什麼要醫治呢?”始終不知道是自己丑。
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1.解釋：
①其：代詞，那裏的;②輒：就;
③異：奇怪; ④然：這樣。
2.翻譯：
①故其地之民無一人無癭者。
譯文：所以那裏的百姓沒有一個不得大脖病的.。
②不求善藥去爾病，反以吾頸爲焦耶?
譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認爲我們的脖子細而有病呢?
3.這則寓言故事的寓意是?
答：閉關自守會使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發展到是非顛倒，黑白混淆的地步。
高陽應造屋原文
高陽應將爲室家，匠對曰：“未可也，木尚生，加塗其上，必將撓。以生爲室，今雖善，後將必敗。”高陽應曰：“緣子之言，則室不敗也——木益枯則勁，塗益幹則輕，以益勁任益輕則不敗。”匠人無辭而對，受令而爲之。室之始成也善，其後果敗。
(選自《呂氏春秋卷二十五 別類》)
註釋
①室家：房屋，房舍。②匠：古代專指木工。
③生：這裏指木材伐下不久，水分未乾。
④塗：泥。⑤撓(náo)：彎曲。
⑥敗：毀壞。⑦緣子之言：按照您的話。緣，順着，按照。子，對人的尊稱，相當於現代漢語中的“您”。⑧益：更加，越發。
⑨枯：幹。⑩勁：堅固有力。
⑾任：擔負。果——果然，果真。
參考譯文
高陽應要建造新房子，木匠說：“不行啊!現在木料還沒有幹，如果把溼泥抹上去，必定會壓彎的。用它來做房屋，現在即使是好的，以後一定會毀壞的。”高陽應說：“按照您的說法，那麼房子不會壞——因爲日子一久，木料越幹就越硬，而溼泥越幹就越輕。用越來越硬的木料去承受越來越輕的溼泥，房子就不會壞。”木匠無言以對，只好聽從他的命令來造屋了。房子剛蓋成以後是很好，但是沒過多久，房屋果然坍塌了。
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1.解釋：
①爲：造; ②以：用;
③善：好; ④益：更加。
2.翻譯：
匠人無辭而對，受令而爲之。
譯文：匠人沒有話可以回答他，只好聽從他的吩咐來造屋。
3.你認爲文中的高陽應是個怎樣的人?
答：善於詭辯卻不顧客觀規律，光憑主觀意志去做事。
