冬至九九歌
九九歌屬於民間歌謠,我國地域遼闊,氣候寒冷的程度不同,九九歌也因地而異。下面是小編收集的一些九九歌,一起來看一下吧!
冬至九九歌 (北京)
一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河看柳;七九河開八九雁來;九九加一九,耕牛遍地走。
冬至九九歌(山西)
一九二九閉門插手,三九四九隔門喊狗。五九六九沿河看柳,七九河開八九燕來。九九加一九,耕牛遍地走。
冬至九九歌(陝西鳳翔縣)
頭九溫, 二九暖,三九、四九凍破臉,五九、六九沿河看柳,七九 八九 過河洗手,九九歸一九,耕牛遍地走。
冬至九九歌(長沙)
初九二九,相逢不出手(手插在袖筒或口袋裏);三九二十七,檐前倒掛筆(冰柱);四九三十六,行人路途宿(回家過春節);五九四十五,窮漢階前舞(贊春、送財神);六九五十四,枯椏枝發嫩刺;七九六十三,行人路上脫衣裳;八九七十二,麻柺子(青蛙)田中嗝;九九八十一,脫去蓑衣戴斗笠。
冬至九九歌(河北)
一九二九不出手;三九四九凌上走;五九六九,沿河看柳;七九河開,八九雁來;九九八十一,家裏做飯地裏吃。
冬至九九歌( 浙江)
一九二九,相呼不出手;三九二十七,籬頭吹好粟;四九三十六,夜宿如露宿;五九四十五,窮漢街頭舞;不要舞、不要舞,還有春寒四十五;六九五十四,蒼蠅躲層次;七九六十三,布衲兩肩攤;八九七十二,豬狗躺海地;九九八十一,窮漢受罪畢;剛要伸懶腰,蚊蟲虼蚤出。
元代楊允孚 《灤京雜詠》卷下:“試數窗間九九圖,餘寒消盡暖回初。梅花點徧無餘白,看到今朝是杏株。”原注:“冬至後,貼梅花一枝於窗間,佳人曉妝,日以臙脂圖一圈,八十一圈既足,變作杏花,即回暖矣。”
明代劉侗 於奕正 《帝京景物略·春場》:“日冬至,畫素梅一枝,爲瓣八十有一,日染一瓣,瓣盡而九九出,則春深矣,曰九九消寒圖。”
徐珂 《清稗類鈔·時令類》:“ 宣宗 御製詞,有‘亭前垂柳,珍重待春風’二句,句各九言,言各九畫,其後雙鉤之,裝潢成幅,曰九九消寒圖,題‘管城春色’四字於其端。南書房翰林日以‘陰晴風雪’注之,自冬至始,日填一畫,凡八十一日而畢事。”按,舊俗以冬至爲入九,九九足,則春風送暖,寒意全消,故有“九九消寒”之諺。
明代《五雜俎》記載了當時《九九歌》的一種說法:“一九二九,相逢不出手;三九二十七。籬頭吹篥(指大風吹籬笆發出很大的'響聲。這聲篥是古代北方少數民族的樂器名。);四九三十六,夜眠如露宿(指天冷,在屋內睡覺卻像在露天睡覺一樣冷);五九四十五,太陽開門戶;六九五十四,貧兒爭意氣;七九六十三,布納擔頭擔(指天熱了,脫掉衣服擔着);八九七十二,貓犬尋陰地;九九八十一,犁耙一齊出。”
《五雜俎》記載當時(明代)的北菪功乜區流行的《九九歌》則遠沒這麼複雜,十分簡單明瞭:“一九二九,相逢不出手;三九四九,圍爐飲酒;五九六九,訪親探友;七九八九,沿河看柳。”
北京地區流行的《九九歌》是這樣的:“一九二九,不出手;三九四九,冰上走;五九六九,沿河看柳;七九河開,八九雁來;九九加一九,耕牛遍地走。”
明代《帝京景物略》所記的《九九歌》:“一九二九,相喚不出手;三九二十七,籬頭吹篥;四九三十六,夜眠如露宿;五九四十五,家家堆鹽虎(鹽虎本來指古代一種虎形的鹽.這兒比喻人們所堆的雪人);六九五十四,口中出暖氣;七九六十三,行人把衣單;八九七十二,貓狗尋陰地;九九八十一,窮漢受罪畢,纔要伸腳睡,蚊蟲屹蚤出。”
夏天也有《九九歌》,明代《五雜俎》記載爲:“一九二九,扇子不離手;三九二十七,冰水甜如蜜(古代有冰窖,冬天藏冰,夏天取出應用);四九三十六.汗出如洗浴;五九四十五,難戴秋葉舞;六九五十四,乘涼人佛寺;七九六十三,牀頭尋被單;八九七十二,思量蓋夾被;九九八十一,階前鳴促織(促織指蛐蛐)。”
(湖北·禹王廟)
夏至九九歌
夏至入頭九,羽扇握在手。二九一十八,脫冠着羅紗。三九二十七,出門汗欲滴。四九三十六,乘涼進廟祠。七九六十三,牀頭摸被單。八九七十二,子夜尋棉被兒。九九八十一,開櫃拿棉衣。
(北方大部分地區)
夏日數九歌
一九至二九,樹頭清風舞;六九五十四,乘涼勿太遲;七九六十三,夜眠莫蓋單;八九七十二,當心受風寒;九九八十一,家家找棉衣。
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