引導語：《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。下面是yjbys小編爲你帶來的《聊齋志異之水莽草》原文及譯文，希望對你有所幫助。
原文：
水莽，毒草也。蔓生似葛;花紫，類扁豆。食之，立死，即爲水莽鬼。俗傳此鬼不得輪迴[1]，必再有毒死者，始代之。以故楚中桃花江一帶[2]，此鬼尤多雲[3]。
楚人以同歲生者爲同年，投刺相謁[4]，呼庚兄庚弟[5]，子侄呼庚伯，習俗然也。有祝生造其同年某[6]，中途燥渴思飲。俄見道旁一媼，張棚施飲，趨之。媼承迎入棚，給奉甚殷。嗅之有異味，不類茶茗，置不飲，起而出。媼急止客[7]，便喚：“三娘，可將好茶一杯來[8]。”俄有少女，捧茶自棚後出。年約十四五，姿客豔絕，指環臂釧[9]，晶瑩鑑影。生受盞神馳;嗅其茶，芳烈無倫。吸盡再索[10]。覷媼出，戲捉纖腕，脫指環一枚。女頰微笑[11]，生益惑。略詰門戶[12]，女曰：“郎暮來，妾猶在此也。”生求茶葉一撮，並藏指環而去。至同年家，覺心頭作惡，疑茶爲患，以情舍某。某駭曰：“殆矣[13]!此水莽鬼也。先君死於是[14]。是不可救，且爲奈何?”生大懼，出茶葉驗之，真水莽草也。又出指壞，兼述女子情狀。某懸想曰[15]：“此必寇三娘也。”生以其名確符，問：“何故知?”曰：“南村富室寇氏女，夙有豔名[16]。數年前，食水莽而死[17]，必此爲魅。”或言受魅者，若知鬼姓氏，求其故襠[18]，煮服可痊。某急詣寇所，實告以情，長跪哀懇;寇以其將代女死，故靳不與[19]。某忿而返，以告生。生亦切齒恨之，曰：“我死，必不令彼女脫生[20]!”某舁送之，將至家門而卒。母號涕葬之。遺一子，甫週歲[21]。妻不能守柏舟節[22]，半年改醮去。母留孤自哺，劬瘁不堪[23]，朝夕悲啼。一日，方抱兒哭室中，生悄然忽入。母大駭，揮涕問之。答雲：“兒地下聞母哭，甚愴於懷，故來奉晨昏耳[24]。兒雖死，已有家室，即同來分母勞，母其勿悲。”母問：“兒婦何人?”曰：“寇氏坐聽兒死[25]，兒甚恨之。死後欲尋三娘，而不知其處;近遇某庚伯，始相指示。兒往，則三娘已投生任侍郎家[26];兒馳去，強捉之來。今爲兒婦，亦相得，頗無苦。”移時，門外一女子入，華妝豔麗，伏地拜母。生曰：“此寇三娘也。”雖非生人，母視之，情懷差慰[27]。生便遣三娘操作。三娘雅不習慣[28]，然承順殊憐人。由此居故室，遂留不去。女請母告諸家。生意勿告;而母承女意，卒告之[29]。寇家翁媼，聞而大駭，命車疾至。視之，果三娘。相向哭失聲，女勸止之。媼視生家良貧[30]，意甚憂悼。女曰：“人已鬼，又何厭貧?祝郎母子，情義拳拳[31]，兒固已安之矣。”因問：“茶媼誰也?”曰：“彼倪姓，自慚不能惑行人，故求兒助之耳。今已生於郡城賣漿者之家[32]。”因顧生曰：“既矣，而不拜岳，妾復何心[33]?”生乃投拜[34]。女便入廚下，代母執炊，供翁媼。媼視之悽心。既歸，即遣兩婢來，爲之服役;金百斤、布帛數十匹;酒不時送[35]，小阜祝母矣[36]。寇亦時招歸寧[37]。居數日，輒曰：“家中無人，宜早送兒還。”或故稽之，則飄然自歸。翁乃代生起夏屋[38]，營備臻至[39]。然生終未嘗至翁家。
一日，村中有中水莽毒者，死而復甦，相傳爲異。生曰：“是我活之也。彼爲李九所害，我爲之驅其鬼而去之。”母曰：“汝何不取人以自代?”曰：“兒深恨此等輩，方將盡驅除之，何屑此爲!且兒事母最樂，不願生也。”由是中毒者，往往具豐筵，禱諸其庭，輒有效。
積十餘年，母死。生夫婦亦哀毀[40]，但不對客，性命兒麻踊[41]，教以禮儀而已。葬母后，又二年餘，爲兒娶婦。婦，任侍郎之孫女也。先是，任公妾生女，數月而殤[42]。後聞祝生之異，遂命駕其家，訂翁婿焉。至是，遂以孫女妻其子，往來不絕矣。一日，謂子曰：“上帝以我有功人世，策爲四瀆牧龍君[43]，今行矣。”俄見庭下有四馬，駕黃檐車[44]，馬四股皆鱗甲[45]。夫妻盛裝出，同登一輿。子及婦皆泣拜，瞬息而渺。是日，寇家見女來，拜別翁媼，亦如生言。媼泣挽留，女曰：“祝郎先去矣。”出門遂不復見。
其子名鶚，字離塵，請諸寇翁，以三娘骸骨與生合葬焉。
註釋：
[1]輪迴：佛教名詞。梵語意譯，原意爲“流傳”，佛教認爲，衆生因其言語、行動、思想意識(佛教稱“業”)的善惡，在所謂“六道(天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生)”中生死相續，如車輪流傳不停。此處謂誤食水莽草而死，不得轉生。
[2]桃花江：在今湖南境。《讀史方輿紀要》八○：“(資)水經縣(益陽)南六六裏，謂之桃花江，以夾岸多桃也。”今沿江有桃江縣。[3]尤：此據二十四卷抄本，原作“猶”。
[4]刺：名片。
[5]庚兄庚弟：猶年兄年弟。庚，年庚。
[6]造：登門拜訪。
[7]止：留。
[8]將：取。
[9]釧 (chuàn串)：手鐲。
[10]索：討。
[11](chēng稱)頰：紅着臉。，同“”，赤色。
[12]略詰門戶：此謂祝生詢問三娘晚間居於何處，思欲與之幽會。[13]殆：危險。
[14]先君：舊時對別人稱謂自己死去的父親。
[15]懸想：猜想。[16]夙：夙昔，舊日。
[17]水：此據鑄雪齋抄本，原作“草。
[18]故襠：穿用過的褲襠。
[19]靳：吝惜。
[20]脫生：迷信謂由鬼魂轉生人世。
[21]甫：方，才。
[22]柏舟節：謂婦女在丈夫死後矢志不嫁的節操。柏舟，《詩經·風》中的一篇，中有“彼柏舟，在彼中河。彼兩髦，實維我儀。之死矢靡他!”之句。《詩小序》謂此詩爲衛世子之妻共姜所作。衛世子共伯早死，共姜矢志不嫁，作詩明志。後因稱婦女寡居守志爲“柏舟之節”。[23]劬瘁：辛勞、勞苦。
[24]奉晨昏：舊時子女侍奉父母，要昏定晨省，即黃昏時爲父母安定牀鋪，晨起省問安否。《禮記·曲禮》：“凡爲人子之禮，冬溫而夏清，昏定而晨省。”
[25]坐聽：安然聽任。
[26]侍郎：官名。隋唐以後，侍郎爲中書、門下及尚書省所屬各部長官
的副職。
[27]差慰：略微得到安慰。
[28]雅：甚，很。
[29]卒：終，終於。
[30]良：確實。
[31]拳拳：懇切，誠摯。
[32]漿：茶水。
[33]妾復何心：我又將是何種心情，言其內心痛苦不堪。
[34]投拜：倒身下拜，指叩頭。
[35](zì自)：肉。
[36]小阜：稍稍使之富裕。
[37]歸寧：舊謂己嫁女子回母家探視。《詩·周南·葛覃》：“害害否，歸寧父母。”
[38]夏屋：大屋。語出 《詩·秦風·權輿》。
[39]臻 (zhēn針)至：極爲完美。
[40]哀毀：因過度悲哀以致形毀骨立，舊時常用以形容居父母喪時的哀慼情形。《世說新語·德行》：“王戎雖不備禮，而哀毀骨立。”
[41](cuī催)麻：喪服。，亦作“衰”，用粗麻布製作，披於胸前;麻，麻帶，或紮在頭上，或繫於腰際。(bì壁)踊：本作“擗踊”，捶胸頓足，表示極度悲哀。《孝經·喪親》：“擗踊哭泣，哀以送之。”
[42]殤：夭折，早亡。
[43]策：策命。古命宮授爵，帝王頒以策書爲符信。《周禮·春官·內史》：“凡命諸侯及孤卿大夫，則策命之。”鄭玄注：“策謂以簡策書王命。”四瀆牧龍君：四瀆之神。四瀆，古指長江、黃河、淮水、濟水。《爾雅·釋水》：“江、河、淮、濟爲四瀆。”
[44](chān攙)：也作“”。車帷。
[45]馬四股皆鱗甲：指傳說中的龍馬。
譯文：
水莽是毒草。蔓生像葛草，紫花像扁豆。誰誤吃了它，立刻就中毒身死，變成水莽鬼。俗傳水莽鬼輕易不能投生，必得再有人吃了水莽草毒死之後，找到替身，才能去投生。所以，湖北桃花江一帶，水莽鬼特別多。
湖北人稱同歲的爲同年，交往時以庚兄、庚弟相稱，孩子們則稱其爲庚伯，這是老習慣了。有一個姓祝的人，去拜訪他的同年，途中又熱又渴，極想喝點水。正好看見道旁一個老太太支着棚子賣水，他急忙跑過去。老太太殷勤地把他讓進棚內，端上一杯水，姓祝的一嗅，有一股邪味，不像茶水。放下杯，起身就走。老太太一邊急忙攔住他，一邊急忙對內招呼：“三娘，倒一杯好茶來。”不大一會兒，有一少女捧着茶從棚後面走了出來。看上去有十四五歲，長得特別漂亮，戴着指環手鐲，光彩照人。祝生一看魂都飛了，忙接過茶杯。一嗅芳香無比。一氣喝光了，還要喝。一眼看見老太太走去了，一把捉住了姑娘的手，摘下一個指環。姑娘紅着臉微笑着，祝生這時心旌搖盪。又問姑娘家住哪裏，姑娘說：“你晚上來吧，我還在這裏。”姓祝的要了一撮茶葉，藏好了指環才走。
祝生到了同年家以後，覺得噁心，懷疑是喝茶喝的，把喝茶的事告訴了同年。同年聽後，大吃一驚，說道：“壞了，那是水莽鬼呀!我的父親就死在水莽鬼手中。這個沒有救，可怎麼辦哪?”這話可把祝生嚇壞了，拿出茶葉給同年一看，真是水莽草哇!又拿出指環，並把那姑娘的長相說了一遍。同年想了想，說：“肯定是寇三娘!”祝生一聽同年說出的名字與賣茶姑娘的名字一樣，忙問同年是怎麼得知的。同年說：“南村有個姓寇的.財主，閨女長得很漂亮。數年前，誤吃水莽而死，肯定是她在那裏作怪。”聽人們說，叫水莽鬼迷住的人，如果知道水莽鬼的姓名，把它生前的舊褲子拿來煮水喝就會好的。同年到寇財主家把姓祝的事情訴說了一遍，跪在地上苦苦哀求寇財主幫忙。寇財主因爲有人給女兒當替身，堅決不肯給。同年十分氣憤地回到了家裏，把經過告訴了祝生。祝生切齒痛恨，說道：“我死後決不讓他閨女託生。”同年擡着姓祝的送他回家，剛到門口，就死了。祝母嚎啕大哭，將兒子埋葬了。祝生丟下一個兒子，才滿週歲。妻子守了半年，改嫁了。祝母養活小孫子，勞累不堪，終日流淚。
一天，祝母正抱着孫子在屋裏掉淚。忽然，祝生悄悄地從外面進來了。祝母一見，大驚失色，揩(kai)着眼淚問兒子怎麼回來了。祝生說：“兒子在地下聽見媽媽哭泣，心裏實在難過，所以回家來侍候媽媽。兒子雖然死了，但在陰間娶了老婆，現在帶來給媽媽幹活，媽媽不要傷心了。”祝母問：“兒媳是誰呀?”祝生答道：“寇家眼瞅着我死去不聞不問，我太恨他們了。死後，兒就去尋找寇三娘，可是不知道她到哪裏去了。不久前遇到同年的父親，告訴了寇三孃的住處。兒子去找她，她已投生到任侍郎家了。兒子急忙追了去，把她硬抓了回來。現在她成了兒子的媳婦，同兒子相處得挺好，沒什麼苦惱。”不一會兒，門外進來一個女子，打扮得很漂亮，跪在地上給祝母叩頭。祝生說：“這就是寇三娘。”雖然是個鬼，祝母看了，心裏也頗感到安慰。祝生吩咐三娘幹活。三娘雖然不大會做活，但溫順聽話，挺討人喜歡口就這樣住下，也不走了。三娘請求婆母告訴孃家一聲。祝生不同意，可是祝母接着媳婦的意思，告訴了寇家。寇財主老兩口聽後大驚，連忙坐車來了。見面一看，果然是三娘，抱頭痛哭失聲。三娘勸慰爹媽止住了眼淚。寇母看祝家挺窮的，心裏很不好受。三娘說：“人已變成了鬼，又怕什麼窮呢?祝家母子，對兒情深意厚，兒是很滿足的了。”寇母問：“賣茶的那個老太太是誰呀?”三娘稅：“她姓倪。她知道自己不能迷惑人，所以特意求女兒幫助她。現在已投生到省城一個賣酒的人家了。”三娘看着祝生說：“已經當女婿了，而見了岳父、岳母不行禮，我心裏是什麼滋味啊?”祝生纔給岳父、岳母行禮。三娘到廚房去了，親自做飯做菜。寇家老兩口看見這情景，心裏很難過，回家後，立即派來兩個丫環給做活;送來一百斤銀子，數十匹布，還經常送酒送肉，對祝母的幫助不小。寇家還經常接女兒回孃家。寇三娘在孃家住兒天就說：“家中無人，早點送女兒回婆家吧。”寇家故意多留兩天，寇三娘則悄悄地走了。寇財主還給女婿蓋起了大房子，一切都很完備。可是女婿一次也不去岳父家。
一天，村裏有人中了水莽草的毒，死去又活了，人們競相傳誦這個怪事。祝生說：“這是我救活的。那個人是叫李九給害死的，我把作怪的鬼給趕跑了。”祝母對兒子說：“你怎麼不找個替死鬼呢?”祝生說：“兒於最恨這些找替死鬼的，正要將他們全部趕跑，怎麼肯幹這種勾當呢?況且，兒侍候媽媽很高興，不願再另外投生了。”因此，中水莽草毒的人經常準備好酒席，進到祝家院裏，祈求幫助，一禱告就有靈驗。 10多年後，祝母死。三娘兩口子十分悲哀，有客人來弔孝，兩口子不出面，叫兒於披麻戴孝，給奶奶哭哀守靈。又過了兩年，三娘夫婦給兒子娶了個媳婦，是任侍郎的孫女。在此之前，任侍郎的小老婆生了個女兒，不幾個月就夭折了。後來聽說祝家發生的怪事，坐着車來到祝家，並同祝生結成了翁婿之親。到現在，又把孫女給了祝生的兒子，兩家來往不斷。
一天，祝生對兒子說：“天帝因爲我對人們有功，封我爲‘四瀆牧龍君’。現在我要走了。”不一會兒，院中來了四匹馬，拉着黃帷子車，馬的四條腿長滿了鱗甲。祝生夫妻倆穿着好衣服出來，一同坐在車上。兒子與幾媳又哭又拜，一轉眼，車馬就不見了。同一天，寇家看見女兒來了，拜別父母，說的話同祝生一樣。寇母哭着挽留，三娘說：“祝郎已經先走了。”一出門就沒影了。三孃的兒子名祝鶚，字離塵，請求寇財主答應後，將三孃的屍骨與父親的屍骨合葬了。
